尊孟辨 · 尊孟續辨原序

余作尊孟辨，出以示諸友。或曰：溫公之疑，辨焉可也。李鄭之說不根，奚足辨哉？余曰：子以李鄭二子名位勲業之卑歟？何為不足辨？彼亦文士也，今欲明大道，示至公，茍於貴賤尊卑有所汰擇，是亦徇時態之所為，其心已不公矣，道胡為而明？又況常語折衷之文盛行於世，陳次公且謂劉歆以詩書助王莾，荀文若說曹孟徳以王伯乃孟子一體，以常語有大功於名教。傅說亦謂孟子教諸侯叛天子為非孔子之志，盡信書不如無書之說為今之害，以常語不作，孰為究明？如溫公之疑，曽無稱述之者，豈可謂此可辨而彼不足辨哉？或又曰：近世如何深之刪孟，晁說之詆孟，劉原父、道原、張俞軰皆非議孟子，然皆不取信後學，茲固不足辨。如後漢王充著論衡而有刺孟篇，近世蘇公軾作論語說而與孟子辨者，學者誦習其書以媒進取者，總總也，可無辨乎？余曰：諾。遂取王之刺者十，蘇之辨者八，並辨之，以為尊孟續辨。雖然，孟子之書如日星麗天，有目者皆知尊之，豈待余之辨而後尊耶？曰尊孟雲者，余自謂也。有見聞與余同者，當共尊之矣。乾道八年夏六月甲寅寓東陽毋自欺齋書。