祖國在危急中 · 軍事獨裁

1870年10月4日 特洛胥將軍在公民的責任心方面名聲不算太好：他肯定算不上是一個激烈的共和派，也算不上是一個溫和的共和派，甚至連最起碼的共和派也算不上。 從來沒有人把「共和派」這個不合適的稱號安在他的頭上。說他是「共和派」未免不公道，簡直近乎污衊。特洛胥將軍先生是布列塔尼人，虔誠的天主教徒，君主制和教會的幹將。他今天是共和國的獨裁者，因為幽靈是不能當作活人看的。 國防政府是個外表，特洛胥先生卻實際存在。一些驚慌失措的律師，正急得不知如何是好，湊巧碰到了一位將軍，於是就把他抓住不放。 普魯士人打過來了，必須遏制他們。這裡現成有一位將軍；且不管他是從哪裡來的，也不問是誰讓他當上了將軍的，這一切都並不重要。他是在職的，正領導著軍隊和防務。他當政已有二十天了。 這是一個新的紀元，幾乎可以說是一次改朝換代。但是，一天之內能不能夠改朝換代呢？又由誰來代替舊王朝呢？ 在和平時期，律師是風雲人物。可是，一旦敵人逼境，他們的威望也就煙消雲散了。現在輪到將軍們吃香了。將軍和將軍也有不同。特洛胥先生是個現成的將軍，因此他也就只會坐享現成：他很少打仗，卻大搞政治。 要是他能打仗也還好呀！可惜，儘管他有沙斯波式步槍，仗卻打得並不出色。人們原以為他是戰場上的一隻雄鷹，現在卻發現這隻鷹飛得竟是如此的低。偉大的事件造就大人物，同時也淘汰小人物。 人們毫不考慮特洛胥是否夠格，就放手地讓他搞軍事獨裁。於是，軍事獨裁就搞了起來。在政治方面，我們對軍事獨裁已有所了解；在軍事方面，則了解得很少。發布命令比打勝位來得容易。關於這一點，假如說我們過去一無所知，那麼，兩個月以來，我們也已經知道了，而今天則看得更清楚。 在某些時候，軍事獨裁決定著民族的命運。現在，國防政府已為軍事獨裁所取代，人們是否應該對此感到慶幸呢？ 這個軍事獨裁在普魯士人面前表現如何呢？它在夏蒂榮戰役中打了敗仗以後，不久前又在舍維依戰役中打了敗仗。 巴黎城內擁有六十萬名武裝士兵。敵人的兵力沒有那麼多。我們承認普魯士人在武器、戰術和紀律等方面占優勢。這些都很重要，但兵力也是不容忽視的因素，求戰心和士氣更是如此。 為什麼不尊重軍事規律，不接受最近的教訓，硬要去以少拚多呢？在擁有六十萬城防部隊的情況下，為什麼只派一萬五千到一萬八千名士兵去冒險發動進攻呢？失敗是肯定無疑的。難道建立軍事獨裁就是為了得到這樣的好處嗎？ 我知道，人們將回答我說：「這六十萬人只不過空有其名。實際上，能派用場的不到十五萬人。除去堡壘沿線和城牆沿線的駐軍，再除掉無所事事的後備隊，還能剩下多少呢？」 剩下的兵力確實很少了；憑這點兵力，我們就只能挨打，只能讓人垂頭喪氣。可是，如果說可支配的兵力這麼少，這是誰的過錯呢？ 為什麼國民自衛軍只有四十萬人——真正講起來，不如說只有二十五萬人——，為什麼這支軍隊只是個空架子呢？因為人們害怕它，不是依靠它，而是把它看作禍害；因為反動派害怕革命更甚於害怕威廉和俾斯麥。 現在的獨裁是反革命的，任何人對此都不能懷疑了。如果法蘭西不搞共和國，獨裁者或許還情願把法蘭西從普魯士人的手中拯救出來，可是，要搞共和國，他是感到深惡痛絕的。 市郊的二十五萬國民自衛軍，如果成為一支軍隊，將是革命的軍隊。所以人們不願意使它成為一支軍隊。 請看人們發給他們的是什麼武器，簡直笑話！那是些木刀。可是，他們手裡拿著這些木刀，也使人感到害怕。國民自衛軍正在各地組織新的營隊。現在營隊已經相當多了！這麼多的營隊即使赤手空拳，也夠嚇人的了。 如果全副武裝起來，他們足以對付敵人，不必再去懇求別人。可是，一旦消滅了普魯士人，他們就會成立共和國。於是，反動派在心裡高喊：那還不如讓法蘭西亡國！