自由與人權 · 序 言

約翰·洛克是英國的哲學家，生於1632年8月29日，卒於1704年10月28日。他開創了經驗主義，也是第一個全面闡述憲政民主思想以及提倡人的「自然權利」的哲學家，他的政治理念深遠地影響了美國、法國、英國以及其他的西方國家。 洛克出身於清教徒家庭，從小接受嚴格的教育。清教徒的父親在內戰期間為議會軍隊作戰。1646年，洛克在威斯敏斯特學校接受了傳統的古典文學的基礎訓練。1652年克倫威爾主政期間，洛克到牛津大學學習。1656年洛克獲得學士學位，1658年獲碩士學位。此時，牛津大學的哲學主張還是經院哲學的本色，洛克既憎惡經院哲學，又憎惡獨立教會派的狂熱，主張宗教寬容。他深受笛卡爾哲學的影響，窮其一生而不為獨斷論所困擾。 1666年洛克結識了艾希利勳爵（Lord Ashley）亦即後來的沙夫茨伯爵（Earl of Shaftesbury），成為他的助手兼好友，並在此期間開始了其一生最重要的哲學《人類理智論》（Essay Concerning Human Understanding）的創作。1675年洛克離開英國到法國住了三年，結識了很多思想家，後來又回到伯爵身邊擔任秘書。1682年沙夫茨伯爵因捲入一次失敗的革命而逃往荷蘭，洛克也隨行。伯爵在翌年去世，而洛克則在荷蘭一直待到1688年的光榮革命。在荷蘭，洛克隱姓埋名，並且完成了包括《人類理智論》在內的多部重要著作。洛克在伯爵家住了十五年之久，他們關係很深。沙夫茨伯爵做輝格黨的領袖時，他們也時常交換關於政治問題的意見，這對洛克的政治主張的影響很大。 1689年，洛克開始撰寫《人權與自由》，1690年出版，該書旨在為1688年英國光榮革命的正當性辯護。該書出版後立即引起了轟動。 《人權與自由》分為上下兩篇，上篇主要是針對英國當時一位非常有名的作家菲爾默所持「君權神授論」的論戰，帶有很強的針砭時弊的意味，可歸之為「破」。下篇的重點是「立」，闡釋了洛克主要的政治思想。歷來人們在探討洛克的政治思想時，主要是針對《人權與自由》的下篇。 洛克在《人權與自由》下篇提出統治者的權力應來自於被統治者的同意，建立國家的唯一目的，乃是為了保障社會的安全以及人民的自然權利。當政府的所作所為與這一目的相違背的時候，人民就有權利採取行動甚至以暴力的方式將權力收回。 洛克在試圖解決政治權力的產生以及來源這一問題的時候，也是從人的「自然狀態」出發，圍繞「自然法」、「自然權利」、「契約」等範疇展開論述的。