滋溪文稿 · 滋溪文稿卷第二十二

○行狀一 默庵先生安君行狀 故昭文館大學士中奉大夫知太史院侍儀事趙文昭公行狀 榮祿大夫樞密副使吳公行狀 資善大夫太醫院使韓公行狀 元故徵士贈翰林學士諡文獻杜公行狀 △默庵先生安君行狀 先生諱熙，字敬仲，姓安氏。太原離石人也。五世祖玠，金修武校尉。高祖全廣，以貲雄鄉閭，買書萬餘卷。曾祖升，不仕。祖滔，登經童第，金亡徙山東，愛真定風土，家焉。歲戊戌試中選，占儒籍。以郡博士舉貳其學事，貴遊子弟多出其門。父恕齋先生松，用名臣薦，起家江淮轉運司知事，累遷建寧令。中年謝歸，教授於家。母劉氏。 先生幼頴悟絕人，在襁抱間，已誦孝經。五六歲時侍恕齋膝下。隨目所矚，恕齋出以詩句，皆應口對。甫十歲，終日儼然端坐一室，博考經籍，晝誦夜思，至忘寢食，悉通其大旨。成童慨然有志於求道，聞容城劉公以理學淑多士，欲往從游，以烏君叔備為先容。劉公許之，將行，會劉公卒，往拜其墓，錄其遺書而還。又聞南方禮樂斯文所遺，老師宿儒尚有存者，盍往觀焉。行及中途，以疾止。始聞劉公之訃也，先生與烏君書曰：「某欲見先生之心無須臾忘，先生欲教之意亦甚厚，豈意天喪斯文。先生沒矣，而今而後惟當問學親賢取友，勉力孳孳，死而後己，庶可不負先生私淑之教，朋友期望之心，及某勉力大業之初志也。」 國初有傳朱子四書集注至北方者，滹南王公雅以辯博自負，為說非之。趙郡陳公獨喜其說，增多至若干言。及來為真定廉訪使，出其書以示人。先生懼焉，為書以辯之，其略曰：「道之大原出於天，其傳在聖賢。吾夫子既不得君師之位，獨以列聖相傳者筆於經，曾子傳之子思，子思傳之孟子，孟子沒而其傳泯焉。至濂溪夫子，不由師傳，默契道體，建圖著書。二程夫子擴而大之，然後斯道復明。至朱夫子，以為道之不明由說經者不足以得聖賢之意，於是竭其精力作為傳注，以著明之，至於一字未安，一詞未備，必沉潛反覆，以求至當而後已。故章旨字義，莫不理明詞順，易知易行，所以妙得古人本旨於數千載之上。其關於天命之微，人心之奧，可謂極深研幾發其旨趣而無所遺矣。獨以世衰道微，俗生鄙儒膠於見聞，安於陋習，於朱子之說多不得其旨意而妄疑之，甚或不能知其句讀，於其平生為學始終之致，及所論著，多未之見，故其所說掣肘矛盾，支離淺迫，殊不近聖賢氣象。原其本意，蓋欲藉是以取名，率然立論，曾不知其為害之甚也。使其年益高，於天下之理玩之益熟，必當苶然悔其平日之為而火之矣。」其後陳公果深悔而焚其書，然後學者始服先生談經之精，識見之卓，而於朱子之學為有功。 古禮廢久矣，恕齋之遷居也，先生實左右之。首建祠堂以奉四世神主，冠昏喪祭一遵文公禮書，本之以愛敬，明講而熟習，合宜而應節，鄉人觀感而化者居多。先生之教人也，師道卓然，科條纖悉，皆有法度。入學以居敬為本，讀書以經術為先，其講說也毫分縷析，融會貫通，俾學者如親聞聖賢之言，心開目明，釋然無疑。是時弟子去來者常至百人，出入周旋，咸有規矩，望之知其為安氏弟子。其間各以所學分教佗邦、仕為名鄉才大夫者，不可勝紀。凡當世名公巨儒經過宦遊於真定者，請問無虛日，先生各隨所問而告之，莫不虛往實歸。苟有饋遺而義不可受者，輙謝卻之。故翰林韓山王公以文章名中朝，視先生父行也，凡有製作必見示焉，其為世所推重類此。 憲司數以其行薦於朝，卒無所就，先生亦介然不動其心。故憲使中山王公、侍儀趙君以禮幣延於家塾，俾教諸子以及鄉人願學者。居無何，不幸以疾卒，至大四年五月十五日也，享年四十有二。先娶張氏，再娶焦氏，皆有婦行。三子：塈，垣，墉。二女：宜寧，順寧。塈、垣向學有立。宜寧適王氏。墉與順寧皆夭。越六日，歸葬稾城縣安仁鄉新里先塋之次。真定之士咸哀惜之。韓山以書唁恕齋云：「令嗣物故，不惟安氏不幸，吾道之不幸也。」 先生早歲豪邁，中年涵養完粹，氣和色溫，事親至孝，與弟煦極友愛，一家父子兄弟自為師友。其學一以聖賢為師，尤深於六經、語、孟，嘗病近世治春秋者第知讀左氏，不考正經，因節左氏傳文議論敘事始末，依仿通鑑綱目，作小字分注經文之下，以類相從，凡左氏浮誇乖戾之語悉去之，秦、漢以來大儒先生之言及諸家之說可取者附註其後，庶觀春秋者以考傳，讀左氏者亦知有經。其大旨一以程、朱為本，以求聖人之意絕筆於莊公之十二年。為文章以理為主，皆有為而作。詩學淵明、晦翁，第以吟詠性情、陶寫造化而已。有默庵文集十卷，其佗詩傳精要、續皇極經世書、四書精要考異、丁亥詩注，以未脫稿藏於家。 嗚呼，昔者靖康之變，中原文獻悉輦而南，金有國百年，士之為學不過記誦詞章而已，其於性命道德之文何有哉，矧貞佑衰亂之餘乎！賴一二儒家傳其遺業，俾吾道不絕如線，若先生之家是也。先生天質之美，力學之篤，使天假以年，益充其所學，則著書立言開示學者，豈止於是而已耶！姑敘其梗概以授塈、垣，俾求立言君子圖不朽焉。謹狀。至治二年三月丙子，門生蘇天爵狀。 △故昭文館大學士中奉大夫知太史院侍儀事趙文昭公行狀 趙氏世為蔚州蜚狐人。公大父昆，金元帥府評事，以材勇聞。父瑨，始附國朝，從太師國王平中夏，積有功烈，官至昭毅大將軍、河北河南道提刑按察使，由監中山，家焉。妣定國夫人楊氏。有子十一人，多知名，而公最長，諱秉溫，字行直。資端重，不苟戲笑。稍長，從金進士馮巽亨學。當是時，世祿之家以侈靡相高，獨公能敬讓以禮，偘偘自持，滋久愈謹，華問彌著。 世祖皇帝方居潛藩，收召一時聞望之臣，咨謀治道。歲己酉，帝在和林西，公入見，儀觀修整，應對詳明。帝異之，命侍左右。癸丑，征大理，甲寅征雲南，己未濟江伐宋，公皆從行。中統元年，帝即位，命公與參知政事李某行右三部事。稽考諸道工程，稱旨。三年，詔擇吉土建兩都，命以與太保劉公同相宅。公因圖上山川形勢城郭經緯，與夫祖社朝市之位，經營製作之方，帝命有司稽圖赴功。至元五年，兩都成，賜名曰大都，帝定都焉；曰上都，廵狩居焉。於時國家以干戈平定海內五十餘年矣，而公卿多武力有功之臣，未遑文治，四方來朝貢者禮尤簡易。太保奏起朝儀，詔公及史公槓等十人共討論之，又選近侍二百人肄習之。公頗采古禮，雜就金制，度時所能行者習之。月余，帝臨觀焉，大悅。命立侍儀司，拜公中順大夫、禮部侍郎兼知侍儀事，槓以下授官有差。八年秋八月，帝以生日為天壽節，諸侯羣臣咸朝，公請行新禮。先平明設儀仗於崇天門內外，東西鄉虎賁羽林弧弓撮矢，陛戟左右，教坊陳樂廷中。於是皇帝輦出房，升御座，謁者傳警，雞人報時，諸王、后妃、皇子、公主以次奉賀，通事舍人引百官班入，丞相進酒，教坊作樂，成禮而退。御史執法，舉不如儀者有罰。三品以上官宴饗殿上，大作樂。日晡，皇帝御輦還寢閣。自是每元旦受朝賀，冬至進曆日，冊立皇后、皇太子，建國號，上徽號，宣大詔令，諸國來朝，合行典禮皆公所論著也。 十年，詔收天下圖籍，立秘書監，進公少中大夫兼少監事。十九年，拜嘉議大夫、昭文館學士、知太史院侍儀事，未幾加大學士，進階中奉大夫。授時曆既行，公奏以太子諭德李公謙、校書郎楊公桓撰歷經、歷議。公以年老，屢上章丐免。宰相不可，曰：「公天子近臣，其去就非有司所敢議。」公入侍，承間為帝言，帝良久曰：「卿視朕孰老？」公不敢復言。二十九年，公有疾，始集侍儀司所行儀禮合為一書獻之。帝覽而稱善，命藏史館。 三十年夏四月某日，公薨於京師賜第，享年七十有二。訃聞，帝震悼，即以子慧為侍儀引進使。是月某日葬中山安喜縣堯坊原。夫人李氏、張氏祔。公凡三娶。李氏，五路都勸農使壽之女；張氏，順天路達魯花赤老孛之女；俱追封定國夫人。邸氏，行軍都元帥信之女，封定國太夫人。子男三人：敏，忠顯校尉、管軍千戶，佩金符；睿，贈承直郎、真定路總管府判官，皆先卒；慧，累遷集賢直學士、安豐路總管。女適陝西都轉運鹽使李汝明。孫男四人：時勉，承務郎、右八作司同提舉；時中，時學，時可，未仕。曾孫藝，侍儀舍人。 公事親孝，侍諸弟極友愛，凡田廬奴僕在易、鎮、邢諸州者，悉推以與諸弟。恆懼諸房子孫或蹈非義，謹述昭毅公遺言以訓敕之，大抵謂：「奉親以孝，臨喪以哀，居官以廉，律身以正，凡吾子孫當服膺勿失。苟或不然，則告於家廟共擯斥之，不以兄弟數。」至今海內稱家法者言趙氏。 公左右世祖四十餘年，帝愛之不名，嘗遣使秩于山川，使者陛辭，帝曰：「交格神明，殊非易事。能若趙侍郎恭謹，朕實汝嘉。」仁宗在位，追念至元舊臣，俾圖厥像置禁中，各詢其行事。至公則曰：「是非起朝儀趙某耶？」詔贈公金紫光祿大夫、大司徒，諡文昭，而昭毅公亦贈太保、儀同三司、上柱國，諡襄穆，俱追封定國公。復召慧入朝，特授昭文館大學士、中奉大夫、侍儀使。於是藝承昭文公命，將列公行事求銘墓碑，謹譔次如右。謹狀，泰定二年二月丁卯，文林郎、翰林國史院典籍官蘇天爵狀。 △榮祿大夫樞密副使吳公行狀 公諱元珪，字君璋，姓吳氏。世為燕人。曾大父樞，隱德弗耀。大父汝霖，金千夫長。貞佑甲戌，扈從其主播汴，汴潰北歸，至廣平家焉。父鼎，始仕國朝，卒官奉政大夫、燕南河北道提刑按察副使，累贈資德大夫、中書右丞、壽國公，諡憲穆。妣成氏、高氏，俱追封壽國夫人。 公資簡重，好深沉之思。自其大父起家以武，憲穆公致身以儒，凡征謀治法律令章程，家庭授受，生長見聞，公皆能知其說。至元十四年冬，近臣以公入見，帝視其貌，非常人也。命侍左右。以年勞授後衛經歷官，擢樞密院都事，就遷經歷。初諸將之平宋也，攻城野戰，悉有爵賞。江南既定，樞府奏裁其人。京師五衛各置指揮使二人，副使二人，僉事二人，千戶以下官有差。行省萬戶府各置萬戶二人，副萬戶一人，鎮撫以下官有差。父死子繼，兄終弟及，均俸祿以優其家，給醫藥以起其疾，設庠序以訓其子弟，置屯田以廩其士卒。上下相維，大小相制，多公所論建也。二十六年，參議樞密院事。於時宮城建二十餘年矣，繕修之事，歲月相繼，尚書省奏抽軍士萬人付留守司主之。公亟陳其不便，始立武衛，專掌繕理宮城，以留守段禎兼指揮使，凡有興作，必文移樞府而後行。遂拜樞密院判官。會邊防用善馬數千匹，時欲從民貰馬，公曰：「恐京師民情騷動。今六軍無大調度，五衛畜馬實多，若就用之而償其直，則事集而民不驚。」遂從其議。有旨：「軍官多役軍士。」公請奏定其制，萬戶用軍士八人，千戶四人，百戶二人，自今多役軍士者有罰。 二十八年，桑葛伏誅，尚書省合於中書，興元忠憲王拜右丞相，中書六曹慎簡僚屬，諸以桑葛為官者皆免，擢公禮部侍郎。未幾，遷左司郎中。時中書征舊錢穀，久不能復，丞相患之。公曰：「此前政之失，今當明言其故，蠲之。」丞相以聞，制從其請。遂遷參議中書省事。大德元年，除吏部尚書。選曹注擬，多私其鄉里。公言此風不可長，凡請謁者悉皆謝絕，物論翕然稱之。三年，詔遣使分道詢民利病，公宣撫燕南，劾罷貪吏若干人。轉工部尚書。河朔連年水旱，五穀不登，公言：「治國以愛民為本，故春秋用民力者必書，蓋民力足則生養遂，生養遂則教化行而風俗美。」宰臣嘉其言，土木之功稍為之息。六年，出僉河南行中書省事。將行，拜江浙行省參知政事。初朱清、張瑄以財雄江南，及來京師，徧以金幣致諸公貴人，於是朝廷授之以官。而其人僭虐，寖弗可制。及事敗受誅，官錄其家，具籍所致諸公貴人金幣，而江浙省臣為尤甚，惟公獨無所污。 武宗嗣服之初，由僉書樞密院事拜樞密副使。詔公及御史中丞王壽等議政事於中書，若惜民力、用人材、嚴選舉、節財用、建貢舉、課農桑、汰冗員、易封贈，凡若干事，朝廷皆舉行之。初，世祖詔發軍士萬人屯田稱海以實邊，海都之役被俘者眾，至是來歸者若干人，方其在塗，饑寒不能存，至鬻子以活。公具其事以聞，詔賜錢贖之，俾為父子如初。皇慶初元，拜江浙行省左丞。江淮漕臣某言：「江南之民豪富殷庶，蓋由膏飫之地隱匿者多。朝廷誠能遣官檢覆，當益得田若干萬畝，歲收米若干萬石。」公曰：「江南平定幾四十年，戶有定籍，田有定畝，一有動搖，其害不細。」爭之月余，不能止，即移疾去。復拜樞密副使，同列有忌公者入譖於上，出為甘肅行省右丞。歲余，拜陝西行台御史中丞。未上，值西台罷，遂召入朝。會遣使分道詢民利病，公奉詔宣撫遼陽諸郡，使還復拜樞密副使，進官榮祿大夫。召見嘉禧殿，溫問再三，公奏曰：「昔世祖時命軍士限田四百畝，以給軍需，余田悉貢賦稅。今中書臣經理江淮田土，第以增多為能，加以有司頭會箕斂，俾元元之民困苦日甚。臣恐變生不測，非國之福。」上曰：「凡爾軍士之田，其遵舊制。」 仁宗崩，奸臣用事，公以年老致仕。至治三年，奸臣死。英宗勵精圖治，獨任東平忠獻王為右丞相，君臣相契，慷然欲復中統、至元之盛。優詔起公，及安陽韓公從益、大興王公約商議中書省事，於是絀奸邪、厘弊政、舉材能、興禮樂，以稱天子責任之意，天下之民亦皆悚然思見其治矣。三年秋七月某日，公以疾薨於位，春秋七十有三。是年九月某日，葬公永年縣陽城鄉臨洺鎮西原。公居官清慎，務持大體，不喜更張，所至無赫赫譽，既去而人見思。夫人郭氏，李氏，皆前卒；再娶某氏。子男曰復，奉議大夫、太廟署令。女適翰林待制盧亘、著作郎靳泰、丞相史忠武王諸孫莊。公既塟之明年，復請狀公行事。 洪惟國家太祖皇帝以干戈平定中夏，世祖皇帝以威德混一海內，當是時，勳勞將帥之臣，爪牙態羆之士，咸被器使，布列中外，以酬其平昔之勞，富貴其身者，可謂至矣。然而自昔天下國家必有道揆法守，而後能有為也。故至元以來，建中書以統百官，置樞密以總軍政，官曹既立，法度漸備，雖有僥倖苟且之人，將亦知所儆懼矣。蓋法立則民畏，人存則政舉，孰有任法而不任人者乎！凡累朝兵政之源委，當代將帥之材能，城郭山川之阨塞，邊防屯戍之要害，生民戶口之蕃息，金幣錢穀之虛實，必有深知其要，身任其責，彌縫持守，以成天下之務者矣。若吳公者，豈非其人歟。公曆事五朝，始終一德，每進用則士民相慶，及其薨也，朝野皆為之悲。嗚呼，古之所謂大臣者，公庶幾焉。謹狀。泰定四年冬十月甲子，應奉翰林文字、承直郎、同知制誥兼國史院編修官蘇天爵狀。 △資善大夫太醫院使韓公行狀 韓氏世居真定真定縣。公諱公麟，字國瑞。高、曾仕金，襲長千夫，譜亡逸其諱。考始業醫，疾者服藥輙愈。天兵急攻襄、樊，士卒需藥者踵門，貧者多不取直。公幼讀父書，既長，挾其術游京師公卿間，名聲籍甚。至元己丑，故禮部尚書許公國禎舉名醫若干人以聞，公與焉。帝召見便殿，各詢其人所能，出示西域異藥，使辨其為何藥也。公食其味，獨前對曰：「此與中國某藥侔。」帝加賞異，命為尚醫。 是時帝春秋高，體常不平。公典領方藥，蒙賜貂裘、玉帶。辛卯，勑授醫正郎、御藥局副使。 明年，詔皇孫撫軍北邊，公從行。次野馬川， 【 「野馬川」原作「野為川」，適園本、徐刻本同。據李氏鈔本改。】 皇孫疾初愈，欲出獵。公白：「殿下是行所系至重，今疾新愈不可以風。臣受詔調護殿下，有如疾不可為，臣死固不足惜，奈宗廟社稷何。」皇孫嘉其言而止。甲午，世祖賓天，皇孫歸自撫軍，即皇帝位，是為成宗。公易階為承直郎，遷太醫院副使。尋加奉議大夫，又遷中順大夫、太醫院大使。大德辛丑，升太醫院為二品，進嘉議大夫、僉書太醫院事。 帝身即位，承至元治平之餘，歲時豐登，府庫充實，任用耆艾，遵守成憲。元貞、大德之初，在下號為無事。退朝之暇，優遊燕間，召公讀資治通鑑、大學衍義。公開陳其言，緩而不迫，凡正心修身之要，用人出治之方，君臣善惡之跡，興壞治忽之由，皆爛然可睹。帝從容諮詢，朝夕無倦，公不為容悅逢迎，每因事獻納於帝。初，御史中丞崔公彧言事忤旨，公乘間奏曰：「台諫天子耳目，自今皆結舌噤口而不敢言，是自塗其耳目也，何以知天下之善惡乎？」帝召崔公，俾盡所言。帝問公：「當今儒臣孰與卿比？」對曰：「集賢學士焦養直學為通儒，昔事先帝，日侍講讀，非臣所能及也。」遂召焦公入侍顧問。泰州孝子以事親聞，公薦於帝曰：「忠孝無二道，此其人材必可用。」帝命中書錫五品官，其人果以能官稱。公之論建率此類也。其佗隨事輔陳，中禁事秘，外所不聞者，不可以縷載也。公既見知人主，恆以謙謹自將，所有錫賚，輙辭不受。帝晚節寢疾，公言：「治世莫如愛民，養身莫若寡慾。」帝曰：「朕聞韓某言，恍若疾之脫吾體也。」至大中，尚書省臣專權用事，公移病家居，除淮安路總管，不赴。皇慶初元，除秘書卿。明年，拜昭文館大學士、資善大夫、太醫院使。初，世祖以本草為未完書，命征天下良醫為書補之。公承命往以羅天益等二十人應詔。又嘗校定聖濟總錄。醫者賴焉。 公事親以孝聞，母夫人尤有壽，年九十餘，歲時公帥諸弟上壽，搢紳以為榮。撫愛諸弟尤篤，養孤子、嫁孤女若干人。俸余悉購古書奇畫，一室蕭然，淡若無所欲。故事醫者不許封贈，仁宗特賜公祖季贈昭文館大學士、資德大夫、上護軍、常山郡公，諡安穆；妣馬氏常山郡夫人；考天佑贈榮祿大夫、大司徒、柱國、趙國公，諡康忠；妣康氏趙國太夫人。公享年六十有七，延佑六年十一月某日薨於位。 古者天子雖有聰明睿智之資，又必慎選直諒多聞之士置諸左右，以參諷議，以備顧問，是以君德日新，治道日隆，後世莫能及矣。欽惟成宗用韓公者，其審是道歟。帝在位十有四年，朝廷清明，海宇寧謐，公卿稱職，年穀豐洐。雖帝之聰明守成為弗可及，亦惟韓公匡救啟沃之力居多。或者獨以醫術論公，尚得為知言也哉。然歲月既久，公之言行寖弗克傳，故掇其所可知者而論次之，以俟史氏採擇。謹狀。翰林修撰、奉議大夫、同知制誥兼國史院編修官蘇天爵狀。 △元故徵士贈翰林學士諡文獻杜公行狀 公諱瑛，字文玉，霸州信安人也。金之季年，河朔俶擾，公闢地河南，居緱氏山讀書講學，博覽無所不見。時金將亡，儒者猶習文辭為進取計，公爵祿不入於心，刻苦自勵，獨探六經、百家之旨，古今治亂之原，晝誦夜思，仰觀俯察，優遊自適。金亡，轉居汾、晉之間，授徒為業，聲問漸著。故中書粘合珪開府彰德，以書幣延公，至則待以賓禮而師問焉。 當國家草昧之初，法制寬簡，凡賦役刑罰、除授官吏，州郡皆得專之，公從客為中書言：「兵荒之餘，生民窮困日甚。宜緩刑薄賦，以遂民生；修學養士，以興治化。」中書從其言，民獲陰受其賜，士子受業者恆以百數，至今相、衛俗尚文雅，公之化也。歲己未，世祖皇帝奉命南伐，所至郡邑，訪求人材，諮謀方略。道過彰德，召公入見，問以取宋之策。公對曰：「王者之師有徵無戰，向者天兵既已滅金，又欲平宋，誕敷聲教。蓋惟不嗜殺人，然後能一天下。矧今宋主闇弱，奸臣擅國，習俗嬌靡，將卒恇怯，所恃者長江之險。國家應天順人，興兵致討，選將任能，禁暴戢亂，據有上游，戈船東下，一舉而可定也。」上曰：「善。」 世祖入繼大統，肇新制度，詳延海內方聞之士，咸登諸朝。使者至彰德，公聞王文統已居相位，專言功利，以固權寵，輙引避不見。會中書左丞張公文謙宣撫大名諸路，復奏起公為大名、彰德、懷孟等路提舉學校官，亦辭不拜，曰：「風化至是，尚欲仕乎！」即杜門謝客，以修學著書為事。所著多明經術之意，有春秋地理原委十卷，語孟旁通八卷，皇極引用八卷，皇極疑事四卷，極學十卷，律歷禮樂雜說三十卷，文集十卷。公儀觀秀偉，美須髯，望之儼然。既居彰德，因留家焉。初中書憐其貧，與田千畝，不受。術者言公寓居地下當有黃金，家人慾發地視之。公曰：「金汝所藏耶？怪誕之言，吾弗信也。」公去，後居者果得黃金百斤。公之廉正類此。享年七十，以至元十年九月十六日終於家，塟安陽縣王裕村。將終，命諸子曰：「我死，棺中第置杜甫詩集一編，題其志石云：處士杜緱山墓。」 公曾祖信。祖植。父時叔，母張氏。娶孫氏，後公九年卒，祔塟公墓。子男三人：處思，十歲能詩，號稱奇童，年二十餘而夭，君子惜之；處立，睢州儒學教授；處願，初以台薦為按察司書吏，累遷濟寧、大名路經歷，吳橋縣尹，終東昌路推官，皆有惠政。女適李某。孫男三人：曰愚，為郡文學，累封奉議大夫、樞密院判官、驍騎尉、安陽縣子；曰堅，曰欽。曾孫男七人：秉彝、秉鈞、秉直、秉讓、秉容、秉一、秉中。玄孫二人：洹、漳。公既塟之六十有六年，是為天曆己巳，文宗皇帝開奎章閣，詔修經世大典，凡國初勛臣故老行事悉登載之。秉彝方為丞相東曹掾，錄公遺事送官。天子覽而嘉之，制贈公翰林學士、資德大人、上護軍，追封魏國公，諡文獻。尋擢秉彝奎章典簽，與修大典。書成，遷鑒書博士。今上皇帝御極，命儒臣進說經訓，又兼經筵譯文官。未幾，拜陝西行台監察御史。人皆美公文字之澤蓋未艾也。秉彝將之官關中，過家上冢，念公墓碑未刻，無以昭朝廷褒恤之典。於是近臣以其事聞，勑台臣撰書銘文以賜。 嗚呼，昔者國初承金兵絕學之後，文物凋弊殆盡，賴一二儒者掇拾修補於壞爛亡滅之餘，俾斯文不絕如縷，其功詎淺淺哉。天之報施宜在後人也。天爵向官奎章，辱與秉彝同時，雅相好也。謹撰次公學行論著之大概，以備採擇。謹狀。元統二年四月甲子，朝列大夫、監察御史蘇天爵狀。