滋溪文稿 · 滋溪文稿卷第十四
○碑誌八
故真定路儒學教授節軒張先生墓碣銘
安先生墓志銘
姬先生墓碣銘
內丘林先生墓碣銘
故處士贈秘書監秘書郎烏君墓碑銘
焦先生墓表
濮州儒學教授張君墓志銘
故靜觀處士劉君墓碣銘
張文季墓碣銘
△故真定路儒學教授節軒張先生墓碣銘
至元季年，桑葛專政，勢傾朝野。親戚黨友，布列藩方，忤恨睚眥，輙中傷以危法，中外震慄。燕南宣慰使八吉，桑葛之妻弟也，恃勢為虐。郡縣官屬聞京師為桑葛立石頌功業，於是亦為八吉樹碑，以阿其好。故節軒先生張君方為郡學官，眾以碑文見屬。先生正色力謝卻之，度不可居，即歸田裡，一時士論莫不重其風節。其後桑葛敗誅，八吉亦相連坐，而碑遂焚毀。先是稾城有大儒曰王公若虛，仕金季，直翰林。崔立劫殺時相，而黨與請為立建碑表功，訹王公銘之。公曰：「作之則壞名節，弗作則死，孰若死之為愈。」竟辭弗作。先生與王公生同里閈，習知其流風餘烈，故識見之卓能若是也。嗚呼，士大夫以文章名世，當有學識以立名檢，況金石之文，義近於史，可以易為之乎！若先生之潛德高行，可不銘之以表見於後世乎！
謹案國史院編修官董君士廉所述行狀，先生諱延，字世昌，家稾城之故邸里。幼嘗與羣兒戲水濱，眾泅於水，先生獨不為動，儼然如成人。元帥董公、王公見而奇之，始令肄業於侍其提學軸。既長，學文於李翰林冶。先生稟賦既異，用力清苦，問學高出時輩。我國家既一中夏，乃用金、宋貢舉舊制，試士中選者復其家。先生兩試於鄉，初以明經擢前列，又以詞賦冠多士，而聲問日益彰矣。故相董忠獻公經略山東，辟先生為統軍司咨議。時李璮初伏誅，先生與參議高公逸民請宥脅從，以安東土。無何，以親老辭歸。久之，禮部尚書趙公椿齡復薦於朝，遂除真定路教授。
先生教人崇尚名節，學者興起。事親至孝，親疾不解衣帶，親喪哀毀踰制，鄉人范焉。聚書數千卷，築重屋以庋之。為學孜孜，老亦不懈，或辯經傳之訛，或訂史學之失。至於氣候之暄涼，交遊之言論，悉筆於冊，日有程度。所著周易備忘十卷，中晉書二卷，要言一卷，讀通鑑詩二卷，因讀記二十卷，文集十卷。稾城學舍歲久弗治，先生帥邑人完之。邑中大族若董氏、趙氏、王氏，雖以將相勛閥之貴，各遣子弟執經就學。先生師道尊嚴，諸生賴其訓誨，進多貴顯，益振其家聲。先生享年六十有二，以至元二十七年冬十月二十五日卒，葬新豐鄉杜家原。
考諱德用，累官行軍萬戶。妣史氏。配郝氏。子男堂，稾城儒學教諭。女適侯某、王某、劉某，皆士族也。孫男三：思賢、思溫、思問。孫女一人，適彭孝純。曾孫六：庸、訥、謐、某、某、某。先生世本農家，考府君國初奮田間。金降將武仙殺元帥史天倪，復據真定，諸郡連兵討之。考府君亦帥勇士五十八人，夜潛入城，縱火皷躁，城中震駭，仙走西山，遂復真定。居常訓子孫曰：「吾少長兵間，雖驍勇見稱於眾，然恆以不齒士籍為恥。汝曹當學為儒，以續詩書之澤。縱不富貴，家道亦光。」故先生服膺先訓，卒以儒名，子孫迄今修學為士。銘曰：
儒者之學，貴守名節。勢利易污，當全吾潔。金石之文，大書特書。義近於史，言不可誣。咢咢先生，辭嚴義正。惡彼奸邪，斥其諛佞。歸休雍容，著書滿家。風節峻整，道德光華。富貴無能，或鮮知愧。托之空言，亦祗以異。咨爾多士，操觚摛辭。咢咢先生，企其齊而。
△安先生墓志銘
至治壬戌仲冬甲午，恕齋先生安氏卒，享年九十有五。二子熙、煦皆前卒。孫塈以是月戊戌葬先生於稾城縣安仁鄉，夫人劉氏祔焉。先生諱松，字庭干，太原離石人也。金亡，遷真定。曾祖全廣，祖升，皆不仕。考滔，真定儒學正。妣賈氏。先生少學於家庭，尊聞行知，聲問偉然。至元癸未，由名臣薦，起家江淮轉運司知事，歷潛江尉、峽州司獄、江東宣慰司照磨，遂謝事歸。再除建寧令，不赴，時年五十餘矣。先生為吏廉謹，治獄多陰功，所去吏民見思。其北歸也，惟書籍衣衾而已。教授於家，嚴條要，以身先之，弟子從者多至百人，動作悉有規矩。講解明白，不為繳繞章句學。尤善為詩，溫厚和平，得詩之意。暇則與翰林王公唱酬，有詩若干篇。晚歲充養完粹，毀譽歡戚無少介意，不復仕、終其身。嗚呼，位雖卑而名愈隆，年益高而德彌邵，若先生者，可謂廉退老成君子矣。銘曰：
寒暑代謝，天道之常。仕止久速，君子之方。猗嗟先生，名著昭代。進不為污，隱不為泰。道周於身，化洽於鄉。年及期頤，逌然而亡。人孰不仕，知足或非。人孰不壽，七十猶稀。猗嗟先生，比德者鮮。列銘幽墟，克示悠遠。
△姬先生墓碣銘
君諱文龍，字伯陽，姓姬氏。河東絳州人也。世業儒術。曾祖雍，祖泰，考德，妣王氏。金之季年，考府君避地襄、鄧間，又渡江居鄂。雖遭時多艱，所至必擇師教子，故君自少卓然有立。宋咸淳四年，以詞賦擢進士第，初授迪功郎，主郢之京山簿，能聲獵獵。用部使者李應春、錢真孫、郡守翟貴薦，轉從政郎、岳州教授。荊湖制置使汪立信聞其名，辟郢之長壽令，進承直郎。尋兼僉書判官廳事，庫庾、倉廩皆君司之，持身至廉，一毫不以自私，亦不以深刻聚斂為務。
時天兵圍襄，郡縣多儲金帛以讎有功，郢有金數萬兩，君一日閱實而數不足，主者於法當死。君曰：「是必急有所需。」乃命償之。至元十二年，襄陽降。天兵棄郢不攻而南，郢之守臣乘便冒種官田，竊庫金入其家。君不能止，乃收故牘藏之曰：「他日事覺，悔無及矣。」宋亡，朝廷遣使者稽核故宋金帛之在庾、田土之在籍者入官，於是貪者相繼獲罪，惟君獨無所污。未幾，例以故官授之，君斂身而退，因家於郢，徜徉林壑以終老焉。
當是時，來為荊閫及部使者多中朝舊家巨儒，如史公槓、姚公燧、暢公師文、馮公岵，皆重禮君，樽俎笑談，日相樂也。而姚公、馮公亦就家郢，各遣子弟執經受學。姚公疾革，語其子曰：「吾世衣冠大族，有如不諱，喪禮勿徇流俗。姬先生深明禮學，汝當咨之。」公薨，君主其喪，衣衾棺斂衰麻之制悉遵禮經，觀者敬焉。初，君連值父母喪，廬墓哀號，三年不歸。與其弟光州文學掾震龍同居無間言，蓋其孝友之實見於行事類此，非徒講誦禮文而已。
君性耿介，或有饋遺，一切不取，人有過輒面折之。一時官府多求君文章，傳以為榮，君亦因與箴規，未嘗以一語相諛悅。荊、襄山間九月桃復華，部使者寫為圖求言，君曰：「隕霜不殺草李梅實，聖人筆之於策。九月於卦為剝，而桃復華，表於按部之境，抑亦民和之所致歟！」識者知其言之為有在也。郢舊有白雪樓，郡守撤而新之，極其宏麗，屬君記之。君曰：「財非天雨，工非役鬼，一旦規飾逾昔，誰之力歟？昔魯人為長府，閔子騫曰：何必改作。及高大其南門，聖人書之曰：新作，垂戒之意深矣。」郡守惡其詞直，藏之不以示人，君曰：「他日必有喜吾言者。」後十餘年，中書參議何公庭蘭命刻諸石。
君享年八十，以延佑七年某月某日卒，葬長壽縣東十三里祖墳之側。將終，索紙悉書遺命，瞭然不亂。娶眉山楊氏，故宋參知政事棟之從孫女。子男鏞，將仕佐郎、主婺州金華簿，擢湖廣行省掾。女適張通、陳書、傅表滋，皆儒家子。滋為玉沙縣學官。孫男周南。嗚呼，宋養士三百年，可謂厚矣。及其亡也，居高位者往往喪其所守，君以小官能晦跡山林，不易其業，是可尚乎。故表而銘之。銘曰：
維昔勝國善養士，一時緩急有所恃。滔滔江漢南國紀，人才倜儻匪風靡。卓哉姬君學詩禮，立言制行類有恥。身雖退藏名愈偉，尚百千年石不毀。
△內丘林先生墓碣銘
世祖皇帝既定天下，總攬豪傑，布列有位。猶慮道德之士遯跡林壑，安車四馳，登而用之。至元十九年，詔征容城劉文靖公因為太子贊善，未幾辭歸。復征為集賢學士，遂不復起。海內高其節義，從而作興者不無人焉，順德內丘林君蓋其一也。
君諱起宗，字伯始。當四方會同，程、朱遺言流布遠邇，君誦之知敬，用志堅苦，或有所疑，思就有道而正焉。於時覃懷許文正公已老，劉文靖公赫然以風節問學著名當世。君欲往從之游，無以為介，擔簦負笈，齋沐立於其門者三日。文靖嘉其立志之卓，命序弟子之列。君聞其講說，深思體踐，極其至而後已。文靖少然可，獨稱君為善學。久之，以家貧思省其親，文靖授以治家之法，君歸而行之，家日益裕。已而復往卒業，會文靖卒，乃還。
君事親孝，溫凊定省，皆有禮節，親喪廬墓克盡其哀。行既著聞，士之從者益眾。君儀容奇偉，衣冠雅潔，晨起正襟危坐，雖造次頃刻，未嘗不整齊嚴肅。及與人言則和氣滿容，講授經訓毫分縷析，使諸生心領意會，出入左右，咸中規矩。名公巨儒道出其邑，即請見焉，見者若有所得。鄉閭之人凜乎惟恐有一不善為君所知，觀感而化者多矣。嘗作志學指南圖，以為學道之標準；心學淵源圖，以為入聖之極功。及作中庸、大學、論語、孟子諸圖，孝經圖解，小學題辭發明，魯庵家說，共數十卷，大抵皆以程、朱之言為主。至大間，故相王公結來守順德，始登君名於朝。及長天官，復論薦之。
君年既高，所造益深，優遊丘園，玩心神明以佚老焉。享年七十有六。復號至元之三年二月九日，終於家，葬邑西南永安里。門生會葬者百餘人，燕、趙之士識與不識皆悼惜之。君曾祖某，妣劉氏。祖安，妣田氏。考泉，妣張氏。娶李氏，繼劉氏、楊氏。李氏子男曰欽。女適儒士張郁、李秉直、張喜安，次以疾在室。
昔我國家初有中夏，士踵宋、金余習，以記誦詞章相夸尚。許文正公始以孔、孟之書，程、朱之訓，倡明斯道，一時師友講習若河、汾、伊、洛之盛，劉文靖公繼之，士皆知趨正學，不為異術他岐所惑。文正公被遇世祖，征居相位，典教成均，而門人貴游往往仕至顯官。文靖公既出即歸，學者多窮而在下，傳其師說，私淑諸人。兩公之門雖出處窮達有所不同，其明道術以正人心蓋未始不一也。然而宦達者聲名顯而彰，隱處者其德業或堙晦而無聞於世。君卒之八年，余友兵部員外郎楊君俊民以進士范淳狀君之行為請。夫賢者之墓宜有銘，天爵生晚，不及識君，向官六察，嘗薦知名士十餘人充國子師，君亦與焉，豈憶今復執筆銘君之墓乎。銘曰：
維天之生賢兮，將以為世軌也。明遺經以紹墜緒兮，維道之所履也。嗟若人之好修兮，懷墐瑜以為美也。凜冰霜以貞固兮，奮節義以勵乎已也。紛時俗之躁進兮，若波流而風靡也。彼智者之過兮，下愚者之無恥也。抑先哲之為依歸兮，慎所行而知所止也。銘以昭其隱德兮，尚多士之興起也。
△故處士贈秘書監秘書郎烏君墓碑銘
汴有隱君子曰烏君，諱沖，字叔備。其先大寧路川州人。君從親官汴，家焉。君明經勵行，高蹈深隱，享年五十有二，延佑二年五月十八日卒，葬通許縣之西原。後三十四年，外孫稾城董鎧奉母氏趙國夫人之命來請銘。
初，靜修先生劉公因以高明之資，躬聖賢之學，道德風采，聳動四方，士之從者日眾。君年出二十，亦來授業。以公卿之子，素習富貴，冠服車騎，鮮明華好。既贄見，歸三日不返。諸生皆曰：「是豈真實為學者歟！」翼日，君愽帶褒衣，執經趨席，刮磨豪習，凜若寒士。諸生嘖嘖驚嘆，劉公亦甚喜之。君為學清苦，聞師之言，晝誦夜思，至忘寢食，數年始一歸省，蓋惟恐學之不及也。初值父亡，即能行古喪禮，三年不居於內，宗族賢之。父居官廉，家無儲積，諸兄宦遊他邦，君獨養母，旨甘常具。母亡，哀踰前喪，其家益貧，日宴食或不充，意泊如也。榜所居室曰存齋，杜門授徒，講說經訓，諄諄不倦，遠近學者爭歸之。劉公嘗集己所為詩百餘篇，表年以命之曰丁亥集，寓意深遠，讀者或弗深曉。君為注釋，以達其意。真定安君熙通經學古，數欲謁見謁劉公，不果，君盡以所聞告之，安君由是深有發焉。當是時，君聲名聞海內，憲府、藩方薦者以十數。仁皇御極，銳意右文，一時儒士多不次進用。當路者方擬召君居成均，教冑子，而君卒矣，士論嗟惜。久之，贈承事郎、秘書監秘書郎。
君祖考塔塔兒台，國初帥軍民詣界河北，迎謁太祖，有勑賜名侈捻虎者，命導太師國王南伐，累官龍虎衛上將軍、易州崇寧軍節度使，行川州元帥府事。考禔，初襲父官，充北京路總管，佩金虎符。歷尹真定、彰德、濟南諸郡，卒官嘉議大夫、河北河南道提刑按察使，有名當世。三子：長陝西行台治書侍御史某，次同知息州事某，季即君也。祖妣李氏，妣劉氏。配崔氏，真定路治中德昭之女，有賢行，中外姻族以為表儀，追封宜人。子男二人：杞，承事郎、黃州路麻城縣尹；構，不仕。女二人：長適汴梁路總管李經；次適御史中丞董守簡，鎧之母也。讀書明大旨，治家有禮法，知求金石之文以彰其親，賢矣哉。孫男三人：烋、勛、烈。女一人，幼。
嗚呼，古之人蓋有不仕者矣，或全身以避地，或矯俗以干名，孰能安於義命之正，審於出處之宜，以求合乎中庸之道者歟，若靜修先生劉公，不可尚已。而烏君者，能忘富貴聲利之欲，知慕高尚澹泊之樂，其胷中所蘊，亦豈一時之人所能窺其萬一乎！是宜序次行事，揭於其墓之原。銘曰：
委質為臣，隱約善身。出處雖殊，仁心則均。國之四維，禮義廉恥。進不由道，何以曰士。君退於家，惟志之求。善以及人，而心休休。卓哉劉公，君學是企。凜凜高風，聞者興起。
△焦先生墓表
先生姓焦氏，諱悅，字子和。祖考恩，金季自懷之武陟徙真定。考德義，以孝行聞於鄉。先生弱不好弄，端重如成人。始入鄉校，即知向學，師弗煩於訓誨。稍長，從藜軒吳君游，吳君明經，先生講求誠意正心之學，若有所得。自是一言一行皆求合乎矩度，同游者敬而畏之，不敢狎侮焉。
我國家初定中土，取士之制未遑，仕者悉階吏進。先生迫於親命，俾習律令，夜則讀書，或達旦不寢。嘗與同郡安君熙講說六經之旨，伊、洛諸儒之訓，莫不究其精微，一時朋友皆自謂弗及也。久之，辟州佐史，未幾謝去。又闢為郡掾曹，數月辭歸。蓋先生持身廉正，不樂隨俗俯仰，以故退休於家。
奉親之養，溫凊甘旨盡其職。執親之喪，衰麻哭泣合乎理，三年不宿於內，君子以為難。家庭雍睦，雖盛暑必具衣冠以見子孫，子孫亦皆緝學修行。先生弟恆早亡，其妻趙氏守節自誓，朝廷特表異之，皆先生之德有以化之也。豈惟家人化之，而鄉閭亦知景仰焉。先生嘗曰：「學者將以行其學，學焉而弗踐履，何以學為哉！」故晝之所行夕則書之，其不可書者則有所不為也。鄉之先進若翰林王文恭公、恕齋安先生咸器重之，燕南部使者復以憲府掌書薦，亦辭不就。中台御史表其學行可為人師，遂授真定郡學官。先生勉起就職，訓誘諄諄，唯恐不至，而學者亦樂聞其說。歲余不出，號其居曰兌齋，家事不復關白，詠謌詩書以佚老焉。享年七十有二，至元三年丁丑夏六月壬辰卒，是月丁酉葬郡城之北大安鄉游家裡。先生之妣王氏、鄒氏，配趙氏。子男二：鎮，先卒；次埜。女適稾城尉劉景祖。孫男二：立本，治進士業；次習耕。女一，幼。
昔先參政府君與先生交雅厚，其為掾曹蓋同就辟。先府君擢掾河東，先生贈言曰：「君行我止，豈非命乎！」蓋安於義理類此。先生既卒六年，天爵之官鄂省，拜謁墓下，埜以墓表為請。夫以先生潛德篤行，當上太史，垂範後世。顧惟晚學，豈足以發其萬一，然不可以無言也。先生始學為詩，即有理趣，其詩百餘首，詩講疑一編，並藏於家。銘曰：
充乎其若虛，確乎其若愚。斂之歸藏，淵乎自如。奉親居喪，執禮弗渝。我述潛德，以表諸幽墟。百世之下，尚征其為齊魯質行之儒乎，噫。
△濮州儒學教授張君墓志銘
吾鄉有愽洽豈弟之士曰張君，諱在，字文在。其學自六經、百家、太史之籍，先儒箋疏、傳注之書，兵家、族譜、方言、地誌與夫萬裏海外蠻夷異域荒怪之說，靡所不覽，既久而能不忘。屏居閭里，環堵蕭然，聚書萬卷，誦習校讎，風雨寒暑不輟也。賓客學子經過從游，有問輒應，愈叩而愈無窮，然亦未嘗以自矜也。其為人和平樂易，孝於宗親，蚤失其父，獨奉母氏。家雖固窮，自奉清約，養生事死，必稱於禮。與朋友交，克盡誠欵，氣和色溫，怡然不忍相違也。人或犯之，置而不問。聞人之善，稱道不已。人苟有過，未始一語及之。嗚呼，可謂愽洽豈弟之士矣。
君世真定稾城人，幼時嘗侍諸父宦學他邦，聞見日廣。年二十餘，始還真定，又從鄉先生侯君受業。大參王文恭公休政家居，君恆往來聽言論於左右，所學益大以肆。延佑初元，詔郡縣賓興多士，有司以君應詔，遂以春秋中其科。明年春，試禮部，下第。時貢舉初興，試者銳於一得，既而被黜者嘩言不公，至作謌詩譏詆主司。君即日束書而歸，曰：「是吾所學未至也。」朝廷方崇尚斯文，作興士氣，凡與計偕者授以校官有差，君得真定儒學正。具訓諸生，懇懇不倦。初成均制登歌樂以祠孔子，至是郡國悉仿為之。古樂廢已久，憲司求能通制度音律者，共議屬君。君乘傳詣餘杭，稽圖制器，審音協律，數月完歸。春秋釋奠，必奏其樂，鏗鏘之音，升降之節，觀者悚然，思見隆古之盛矣。
國家既以文藝取士，士之進也不雜，於是人人思奮於學。而中州老師存者無幾，後生或無從質問，聞君善教，來學者益盛，經其指授，多中科名。君既明習春秋，以貢舉唯許用左氏、公羊氏、穀梁氏、胡氏之傳，然四家言義互有異同。君比輯其合於經者為四傳歸經，以授學徒。江南三行省每大比士多至數千人，而考官必得碩儒士方厭服。至治癸亥，御史中丞曹公伯啟監試浙省，以書幣延君，遂偕宣城貢公奎、江寧楊公剛中、長沙歐陽公玄考試其文。及禮部取士，浙省得人居多。
泰定間，故翰林待制彭公寅亮屢薦君多識故事，宜居史館，不報，及循資調濮州教授，泊然赴官，振舉學職。山東學子遠近至者常百餘人，君晝則分經講貫，夜則課習程文，久之疾作。或勸君宜少休，則曰：「教吾職也，敢以疾辭乎。」猶講說如平時，而疾益劇矣。以至順二年四月廿八日卒於官舍，年五十六。濮之官吏及諸儒生共割俸出財，為治棺槨，僦車載之，歸葬其鄉。
君曾大父某不仕。大父玉，承事郎、永年縣尹。父君鐸，上都留守司掾。妣顏氏。娶羅氏。子男二人：務本，治進士業；立本，尚幼。是歲六月十日，葬君稾城縣張家原。里人國史院編修官楊俊民以狀征銘其墓，天爵自總角時從親來京師，間歸鄉里，輒與君游，每獲多聞之益。嘗嘉君之賢而竟不果顯聞於時，悲夫，故為之銘。銘曰：
維古於學貴多識，匪衒才華蘊為德。猗歟張君資挺特，篤師古訓廢寢食。典學校文臨郡國，多士鼓笥樂矜式。神於君子壽何嗇，石著銘章示無極。
△故靜觀處士劉君墓碣銘
劉氏世家上饒，唐季有諱迪者仕於鄱，徙居鄱之清溪。六傳曰宇，宋慶曆二年登進士第，官至秘書丞。其弟曰定，皇佑五年舉進士，官至尚書吏部侍郎，皆有譽聞於世，為郡望族。君諱傳，字芳伯，秘丞六世孫也。曾大父咸。大父元芝，宋迪功郎。父孔昭，母胡氏。君少學於家庭，迪功府君教誨甚嚴。君讀書清苦，日記千言。
前至元時，江東部使者柳城姚公燉按行至鄱，鄱之名士黎君廷瑞、吳君存偕迪功府君同往造謁，君操几杖以從。姚公愛其頴慧，命題賦詩，君援筆立成。姚公嘉嘆，期以遠大。迪功府君居常訓子孫曰：「吾家世習詩禮，蓋三百餘年，汝曹勉旃，無墜先業。」君感勵奮發，遂窮五經，尤深於易，推明程、朱之傳，復輯諸儒之言以輔翼之，又輯大學、中庸要語以授學者。名既著聞，江浙、湖廣兩行省提學官各以校官起之，俱不就。延佑天子賓興多士，鄱之郡守首以君名應詔。君曰：「吾之所學果能合於主司之好乎？」自是深居不出，聚書數千卷，討論皆造其極，郡人爭具禮幣延致於家塾而師法焉。君有弟曰仁，曰儀可，各以所學分教鄉邑，朔望來歸，深衣巍冠，諸子侍列，一家父子兄弟以道義相切劘，若師友然，視聲利泊如也。
君晚年獨喜為詩，雍容沖雅，五言諸作深得陶、韋之體。佳時令節，杖屨徜徉清溪之上，蕭然若與世相忘者。中台御史列薦其行，集賢院臣表以靜觀處士之號焉。君室程氏前三十年卒，終不復娶。或問其故，則曰：「獨不聞曾參之事乎！」
後至元六年二月某甲子，君以疾卒，享年六十有三。子男曰貞。孫女尚幼。某年月日卜葬君於鄱之和風南鄉苦塘原，以程氏祔。既葬，門人程與權來請銘，其言曰：「鄱自昔為文物之邦，邇年鄉之老成若黎君、吳君皆相繼淪謝，今君又亡，吾黨後學小子將何所考德而問業焉。」余感其言，為之銘曰：
清溪漣漪，可以樂飢。劉氏來居，世篤詩書。遭時易代，歷年三百。詩書之傳，獨有遺澤。溪水之清，可以濯纓。咨爾雲仍，尚保幽貞。
△張文季墓碣銘
張君諱綱，字文季。家居京師，以清修博雅聞於時。卒不仕，終其身。當至元、大德間，民庶晏然，年穀豐衍，朝野中外，號稱治平。公卿大夫，咸安其職。為士者或退藏於家，優遊文藝，樂以終日，而世亦高仰之。此其承平人物之美，後世不可及矣。
君資高爽，佩服儒素，讀書而不求官，治生而不謀富，稍有贏餘，即購鼎鍾彝器、法書秘畫，真收偽黜，日得日奇。明窓棐幾，布列展玩，作而喜曰：「古人不可見矣，流風餘澤是尚有可稽焉。」人慾傳觀，亦不甚惜。或以遺文古事求質於君，君考訂辯說，皆有援據可征，非妄言以自詭者也。君處家雍睦，動以禮法自持，齋居深靜，竹樹茂密，無世俗囂紛之雜。間為歌詩，亦多清婉可喜。久之，遂顯名京師。當路者欲薦用之，君不屑也。一時名公碩儒東平張公孔孫、高唐閻公復、汲郡王公惲、柳城姚公燧、涿郡盧公摯、濟南劉公敏中皆傾蓋與君友，休旬令節相帥詣君 【 「詣君」原作「諸君」，據李氏鈔本、適園本、徐刻本改。】 焚香煮茗，鳴琴觴酒，翛然娛樂，京師之人相傳以為盛事。
君享年五十有四，以至大二年九月十五日卒，是年十月十八日葬大興縣燕台鄉可大里。張氏霸州文安人，五世祖俊生興，興生福。福生瑄，金季避地河南，事定北歸，遂徙居燕，以詩書教授學者。子皥，歲戊戌以經義中選，著儒籍，贈中順大夫、兵部侍郎。娶李氏，封清河郡君。三子：伯曰經，復業進士，卒官太常檢討；次緯，贈集賢直學士、亞中大夫；季即君也。娶劉氏。二子：鉉，雲南行省宣使，蚤卒；次逢吉，由國子學正累遷太史院校書郎，官第七品，贈君從仕郎、文安縣尹，劉氏封宜人。至元元年春，逢吉由芮城尹入為國史院編修官，錄君行事來請銘。天爵曩在成均，與逢吉及其從兄今禮部侍郎景先游，慕其家世儒雅，故序而銘之。銘曰：
去古日遠，古制寖微。文物聲明，孰究其遺。圖象鼎彝，君子是寶。匪以玩物，稽古之道。翼翼京師，軒蓋塞途。豈無居人，孰可與娛。洵美張君，愔愔大雅。視利在前，如棄土苴。顧瞻其家，圖器猶存。以詒孫子，永著斯文。