自卑與超越 · 第十二章　愛與婚姻

如果要我解釋愛和婚姻是什麼，我會這麼來回答：愛的結果就是婚姻。愛和婚姻都是一方對另一方的付出，主要體現方式就是用身體去吸引對方、雙方繁衍後代進而相伴一生的行為。愛和婚姻都需要合作，這不單單是為了雙方的幸福，更是為了整個人類的幸福。 1　愛、合作與社會興趣的重要性 在德國的一個地方，一直流傳著這樣一個古老的傳說，它可以評定未婚男女是否適合生活在一起。結婚前，他們會被帶到一片空地上，那兒放著一棵被砍倒的樹。他們會被給予一個雙人拉的長鋸，需要將這棵樹砍成兩截，以此評定倆人之間的默契程度。這項工作需要兩個人共同參與才能完成，如果倆人沒有默契，那很難將任務完成。如果一個人想自己做完，那時間便會延長一倍。只有兩人默契配合，才能短時高效完成。而這被看作倆人是否可以幸福生活的前提。 如果要我解釋愛和婚姻是什麼，我會這麼來回答：愛的結果就是婚姻。愛和婚姻都是一方對另一方的付出，主要體現方式就是用身體去吸引對方、雙方繁衍後代進而相伴一生的行為。愛和婚姻都需要合作，這不單單是為了雙方的幸福，更是為了整個人類的幸福。 愛和婚姻是為了全人類的幸福而要完成的任務。為什麼這麼說呢？人類因為方方面面的限制和約束，不能永生，不能永存於地球上。人類能夠一直延續的方法便是繁衍後代，所以，男女身體的吸引和生育能力是人類不可或缺的因素。 現在社會對愛有著不同的定義，自然引出的問題也不同。已婚男女遇到的問題也是重重，而且他們還要受到父母的期待和關注，他們面對問題的方式和問題處理方式會對整個社會產生影響。這些問題想要解決，就必須要求我們保持客觀公正的態度。 我需要說明的是，我並非把愛和婚姻這個問題單獨孤立起來分析。在分析這個問題時，我們必然受到很多的約束，而且也不可能單憑個人所想去解決。每個人處理問題都會受到環境的限制，所以我們解決問題時，必然要考慮環境的因素。我們每個人的人生都受到三大制約：（1）我們生活在地球上，就必須適應地球環境，在對地球的適應中生存；（2）我們與他人共同生活在同一個社會中，我們必須學會與人相處；（3）人類有兩種性別，男女關係的和諧發展是人類延續、發展的基礎和前提。 所以，一個人如果可以將其人生意義定義為為他人和社會謀取利益，那他做任何事都會先考慮他人，在考慮愛和婚姻這個問題時，他同樣能夠考慮到這是一個關乎整個人類的問題。他自己可能並沒有意識到這個境界，但行為上卻一直秉行這樣的準則。你問他為什麼做，他回答不出所以然來。但他事實上卻一直在無意識地為人類的發展做出貢獻，這種大行為已經滲透在他生活所有的小行為中。 有很多人對於人類的幸福非常淡漠。他們從來不會考慮「我可以為他人做點什麼」「我如何成為社會的有用之才」，他們常常思考的是：「我可以從中獲得什麼？我還能得到更多的關心嗎？我是不是別人關注的焦點？」一個持這種人生態度的人，對愛和婚姻的態度也會如此。他會想：我怎樣才能遠離這個大麻煩？ 很多心理學家說，愛是人的一種本能。但事實並非如此。我們或許可以說，性行為是人的一種本能，但要知道愛和婚姻並不僅僅為了滿足力比多和性慾望。我們能夠感覺到人類的各種衝動和本能在不斷地進步，進步得比以前要高尚文明得多，學會了摒棄一些不雅的、粗俗的愛好。比如，在處理婚姻問題上，我們漸漸學會了不去爭吵。我們逐漸學會要衣冠整潔，和氣待人。我們學會了哪怕在飢腸轆轆時，也不會毫無顧忌地狼吞虎咽，而是盡顯優雅地端莊就坐。在文明的催生下，我們學會了壓抑自己的衝動，這其實也是我們對社會做出的貢獻。 愛和婚姻都需要合作 把這種認知思維應用到愛和婚姻的問題思考上，我們會發現，愛和婚姻這個問題牽涉的是大眾的利益，而非單單自己。如果在婚姻中只考慮一個方面是完全不能徹底解決問題的，我們需要綜合考慮整體的利益，不管是做出讓步、妥協還是協商。不管我們最終選擇了什麼樣的解決方法，我們一定會考慮到這個因素：地球上的人類由男女兩種性別組成，並且為了更好地生存，他們必須合作。只要我們將這一因素考慮在內，那麼得出的決策將經得住所有的考驗。 2　夫妻是平等的夥伴關係 在這一問題的討論之前，我們就已經認識到婚姻是一份兩人合作的工作；而且對於大多數人而言，這是一份全新的工作。在結婚之前，我們彼此學會了自立，學會了如何融入集體，但是對於如何跟另外一個人融洽地合作卻是很少學到的。所以，想要結婚後就能很融洽地配對工作其實是很困難的。如果倆人相對有默契，能夠主動關心和理解對方，那問題就相對容易解決。 換句話說，為了保證有和諧的夫妻關係，我們需要給對方而不是自己更多的關心，也就是說，給對方的關心要勝過給自己的關心。因為只有這樣，我們的婚姻才會是幸福的。也只有這樣，我們才能看到自己在婚姻中所犯的錯誤。在婚姻中，我們給對方的關心勝過給自己的，我們的婚姻關係才有可能是平等的。如果兩個人為對方多著想，婚姻中就不會有所束縛或自卑感了。我可以肯定地說，婚姻關係要想平等，雙方必須有這樣的態度。因為只有我們為對方努力付出了，對方才感覺到安全感，才會覺得自己是被需要的。而且，我發現婚姻幸福有一個基本前提：讓對方感覺到他/她是最有價值的，他/她是被需要的/最優秀的；他/她是你最好的伴侶和朋友。這種感覺，需要你用實際行動去證明。 在一段婚姻關係中，任何一方都不想扮演附屬角色。如果生活在一起的兩個人是控制者和服從者的角色關係，那麼這段婚姻註定不會幸福。現代社會中，很多男人，包括很多女人還一直覺得，男人是一家之主，女人需要服從於男人的管制。我想這正是很多婚姻不幸福的原因。任何人都不想毫無緣由地服從於他人。一段婚姻中，平等的地位是幸福的保證，只有這樣倆人才能夠共患難。即使在後代問題上，倆人也最好達成共識。而且，倆人需要認識到，如果不要孩子，那麼他們組建的家庭對於整個人類的發展都是無意義的。在孩子的撫養問題上，二人也應該達成共識；如果婚姻關係出現破裂，也要及時想好對於孩子心理傷害的預防。要知道，任何不幸的婚姻對於一個孩子的心理成長是沒有任何益處的。 而今，很多夫妻因婚前沒有任何準備，婚後不知道如何對待這段合作關係。婚姻是一種特定的合作方式。在生活中，我們往往過於關注自己收穫了什麼，而不去想自己付出了什麼。當兩個人結婚後，這種思想會滲透到婚姻關係的經營中。如果倆人能夠坦誠相待，那可以親密無間；但如果倆人還是各懷私心，那註定不會幸福。對於很多人而言，這是他們第一次接觸這種特別形式的合作，所以很難第一時間將關注點放在對方的興趣、愛好、理想上，因為婚前他們並沒有足夠的時間去讓自己適應這種關注點的轉變。這是情有可原的。這樣，我們生活中常常出現的爭吵也就很好解釋了。我們應該做的是認清這一點，進而避免這種事情的發生。 我們對於婚姻的準備並不是一蹴而就的。通過對於一個孩子舉止行為、想法態度的觀察，我們可以預測出她成年後的處事方式。一般人到五六歲的時候就形成了對於愛的基本認知。但這裡指的並不是性需求，而是他們意識到愛和婚姻是人生的一部分。因為孩子是在擁有愛和婚姻的環境中成長，這種意識便自覺滲透入他們的思想。他們漸漸對這些事情產生自己的理解。 兒童時期的孩子對異性表示喜愛並擁有自己的「另一半」時，大人切忌取笑他們，或者視作性早熟。在我看來，這恰恰是早期為愛和婚姻所做出的準備。我們不僅不能忽視，甚至還要積極、及時地引導，讓孩子藉此明白婚姻是一生中很重要的事情，婚姻能夠讓我們有機會為人類做出貢獻，早早為婚姻做出準備是好的。只有這樣，我們才可以讓他們在早年就弄明白：自己跟伴侶在以後的婚姻生活中要相親相愛。得到這種良善引導的孩子很容易在成年後擁有完美的婚姻，即使他的父母婚姻並不幸福。但是，如果父母的婚姻幸福美滿，孩子對於婚姻將會有更大的信心和憧憬。要知道，孩子對於婚姻的最初認知是從父母那兒學到的。一個孩子如果處在一個支離破碎的家庭中，會經受更多的磨難。如果父母之間不懂得如何經營婚姻，又怎麼能期望自己的孩子可以很好地處理以後遇到的問題呢？在我們考慮一個人適不適合結婚時，最好先考察一下他的成長環境以及他的父母、兄弟姐妹們對他的評價。最主要的是，他談婚論嫁的條件。一個人對環境的看法很重要，這將決定他的思想。所以，一個人對於環境的看法是我們要慎重對待的。記住，我們考慮的不是一個人的成長環境，而是一個人對環境的看法。因為一個人可能生活在不太美滿的家庭，經歷了很多不幸，但這可能激發他對美好生活的嚮往，所以他會努力讓自己的婚姻幸福。 友誼很重要，通過友誼，我們學會了如何將心比心，如何理解他人和換位思考。如果一個孩子在沒有朋友、孤孤單單的環境中長大，他就不會有設身處地為別人著想的能力。在他看來，他是世界上最重要的人，他的事情是最重要的事。 懂得如何交朋友是為婚姻做的一個好準備。在遊戲中，孩子可以學會如何與人合作，這對於他的整個人生都有很好的幫助。不過令我不安的是，現在孩子們之間的遊戲多數是鬥爭性或競爭性的。所以作為家長，最好為孩子營造一起做作業、一起讀書、一起學習的合作環境。此外，我想強調一下舞蹈對於孩子發展的價值。舞蹈需要至少兩個人的配合和參與，對於孩子的成長是很有幫助的，但是我所指的是專供孩子們跳的簡單的舞蹈，而不是現在那些表演性質的舞蹈活動。 工作也是能夠為婚姻做準備的事情。在我看來，良好的婚姻準備包括良好的工作準備。婚姻中至少有一個人，在結婚前應該有份工作，能夠保證婚後的生活開支，這才是一個家庭得以形成的基礎。 很多人都提倡對孩子進行早期性教育，而對此我是完全否定的。我並不認識讓孩子過早了解性知識或了解超出他們理解程度的性知識是有益的。孩子的婚姻觀非常重要，但如果過早干涉或者過度干涉他們對於性的認識反而毫無益處。根據我的了解，很多性早教或性早熟的孩子，在成年後往往對於愛和婚姻產生恐懼。在他們看來，身體上的吸引是可怕的。但是，如果在孩子長大後再去了解性知識，就不會出現這種問題了。 但是，千萬不要欺騙孩子，或者刻意迴避他所提出的問題。身為成人，我們知道他所提的問題背後的本質，但應該告知他的是他想知道的且他能夠理解的內容。對孩子毫無顧忌地談性是非常不明智的。問題背後的本質需要他通過自己的理解能力去了解。 有些家人擔心孩子的朋友們會將一些不恰當的信息傳給自己的孩子，從而將自己的孩子「帶壞」。親愛的家長，如果你的孩子在其他方面非常優秀，那就不要擔心他在性問題這個方面被帶壞了。因為一個有著良好教育、獨立思考能力的孩子是不受輕易受到言語的誘惑的。對於身邊朋友說的事情，他們都會有自己的鑑別能力，不會輕易相信。如果他們不懂，他們會求助自己的父母或者兄弟姐妹。不過我們不得不承認，在這些敏感問題上，孩子比大人更加羞澀，他們也往往不好開口求教。 兒童時期就已經表現出成人間的異性相吸。孩子會被異性的身體吸引，進而博取異性的喜歡或者對異性產生好感。如果一個男孩子對母親、姐妹或者身邊女孩產生了吸引，那這種感覺會影響到他日後的擇偶觀。有時候，孩子也會對圖畫中的虛擬人物產生好感，認為以後就應該找個這樣的伴侶。所以，我們可以這麼說，個體在以後的擇偶中並非完全自由的，他們會束縛於早年某種印象，並以此為標準去擇偶。 這種對於美好事物的追求並非完全沒有意義。我們歷來將美貌和健康的身體作為審美的基礎，而且我們自己也努力成為這樣子的人。在我們看來，美是永恆的，是對人類有貢獻的事物。我們都希望自己的孩子長大後可以有美好的形象，這也正是美的魅力所在。 如果在現實生活中，夫妻關係並不十分融洽，那麼就很容易出現女孩與父親關係不好或男孩與母親關係不好的事實。這會導致他們極有可能找尋一個與自己的父母性格截然相反的配偶。比如，一個男孩的母親喜歡控制別人，為人苛刻，而男孩性格軟弱，常常受欺負，那麼他長大後不會喜歡看上去嚴厲或者兇惡的女人。這其實是很可怕的，因為他只會刻意選擇軟弱、服從性的女孩子交往。可想而知，婚後關係肯定不是平等的，也註定不會幸福。如果他很想證明自己很強勢，那他也可能找尋一個看上去強勢的女人，進而去壓制她，制服她，以凸顯自己的強大。因為跟母親關係一直不好，那麼長大後在愛情或婚姻中他也會常常受挫，甚至不受女人身體吸引。嚴重者，很可能對於女性產生厭惡和排斥。 婚姻中，只考慮自己是對婚姻的最大不敬。如果一個人在婚姻中只考慮自己，只考慮自己如何獲得快樂和幸福，而不願意受約束於婚姻，更不願意去為對方考慮。這樣的婚姻終究會葬送在自己手中。這種辦法不可模仿。因此，在戀愛中，我們不能只顧自己而忘記為他人著想。 婚姻中如果摻雜了猜忌，註定不會幸福。婚姻是一種長達一生的合作，如果此生對對方沒有任何承諾，就不算真正的婚姻。當然此處的承諾並非我們常說的愛情的執著，而是包括養育子女的決心，要耐心將子女培養成優秀的人。我們要明白，婚姻幸福的重要意義在於對下一代的培養。婚姻同樣是一項有固定規則和約束的工作。如果我們任一一方不遵守其中的法則，就無法收穫幸福。 如果我們對於婚姻抱著試試的態度，或者將一段婚姻看作試婚，那樣其實根本感受不到婚姻的真正幸福。換句話說，如果在婚姻中，雙方都為自己留有退路，便不會為對方付出一切。我們不可能要求所有人對所有事選擇不逃避的態度，婚姻亦然。很多人在婚姻中心存私心，總設法逃避其中的責任。這種逃避和退縮會損害到另一方的利益，使得對方對於婚姻的信任感喪失，從而不願履行當初的承諾，最終婚姻破裂，分道揚鑣。 在我們日常生活中，總有很多事情對婚姻產生影響，使得我們的婚姻並不那麼順利。對於這些問題，人們想盡辦法，卻有時候總是無能無為。但是，我們要做的不是逃避或放棄婚姻，而是繼續尋找解決問題的辦法。情侶之間，應該遵循一些規則，比如忠誠、真心、相互依賴、無私心、為對方著想…… 疑心太重的人不適合結婚。婚姻雙方如果都希望保留屬於自己的自由空間，就不會擁有真正的婚姻。既然選擇了婚姻，就代表著我們不能再像單身時候一樣隨意而為，而是做事要考慮到對方，考慮到與對方的合作。 舉個例子來說明：一對夫妻都是有素質的文化人，但是他們的婚姻並不幸福，最後終於離婚。隨後他們都開始尋找新的伴侶，可是他們並不知道自己上一段婚姻失敗的原因。事實上他們希望自己的婚姻和諧並努力去做，但是他們卻忽視了什麼是責任感。他們不想像傳統夫婦一樣束縛於婚姻，他們渴望享受現代婚姻的自由，所以他們做了一些約定：雙方各有自由，可以做自己想做的任何事；雙方對於彼此要充分信任，不能欺騙和隱瞞。 婚姻是一種長達一生的合作 丈夫做得更加放蕩不羈。每天回家，他都會將自己在外面的一些「曖昧新聞」分享給妻子。而妻子也並不吃醋、生氣，反而夸丈夫有魅力。她甚至羨慕丈夫這種豐富多彩的生活，也想改變成這個樣子。可是，她還沒有改變就換上了廣場恐懼症。此後，她不敢獨自外出，只能待在家中。只要出門，她就產生恐懼感，不得不再次退回到家中。廣場恐懼症讓她無法擁有像丈夫一樣「花邊無限」的生活。可這還不是最糟糕的。由於她不能獨自出門，丈夫不得不陪伴左右，也失去了原來的自由。可以這麼說，她的病源自沒有對婚姻形成正確的認知。如果她想要好起來，就必須重新建立對於婚姻的認知，而丈夫也是如此。倆人只有建立起合作關係，婚姻才可以幸福。 3　不適合結婚的人 有一些問題存在於婚姻之前的個體身上。有些嬌生慣養長大的孩子因為不懂得婚後如何調整自我，擺正自己的角色，常常感覺到婚後被遺忘。還有一些驕縱長大的孩子在婚後容易成為控制者，使得伴侶感覺到被支配、被控制，想要反抗。如果夫妻倆人都是驕縱長大的孩子，那這樣的婚後生活更加離譜。他們不懂得為對方考慮，又渴望事事以自己為中心，所以常常體會不到幸福感。在這樣的情況下，雙方會漸漸從婚姻外找尋能夠讓自己感受到關注的欣賞者，而婚姻也因此而變味。 有些人對愛三心二意，他會把愛放在好幾個人身上，而不是專一地愛一個人。他們同時搖擺在多段感情中，不懂得自己的責任是什麼。到頭來，只會一無所有。 有些人常沉浸在自己幻想的愛情中：浪漫的、刺激的、感動的。這種人不能正確地認識現實的愛情，更不懂得如何對待現實中的另一伴。對於浪漫愛情的幻想使得這些人在現實中找不到愛。因為現實中，根本就不存在這種浪漫的婚姻。 還有一些人在成長中遇到過一些事情從而對自己的性別產生反感。於是，他們開始壓抑自己的性慾望，這樣的人是沒有性幸福的。而這，正是我此前所說的因為過分重視男性而引起的「男性傾向」。如果一個孩子對自己的性別產生反感或者否定，那就會失去安全感。如果在一個人心中將男性視作權利和強勢的象徵，那麼其本身無論是男孩還是女孩，都會對男性產生敬慕。在現實中，他們會無意識使自己男性化，並極力表現出自己男性的一面。 我們遇到這樣的一些孩子，他們對自己的性別不認同，這可能是由女性冷淡症或男性萎縮症所引起。這種人會通過身體上的抗拒來拒絕愛。如果他們認識不到男女平等，那這種事情則不會避免。很多人在現實中能夠為自己的性別不認同找到充足的理由，這會是其婚姻的最大絆腳石。如果要消除這一障礙，就必須讓其認識到男女平等，進而消除自己對性別角色的不滿。 在我看來，婚前不發生性行為是對婚後幸福的最大保證。因為很多男人在潛意識中都不想接受自己的女友不是處女。有時候，他們甚至會因為覺得自己的女友不再純潔而憤恨。對於女性而言如果發生了性行為，就會承受相對大的心理壓力。她們很可能因為害怕而不是愛而結婚，這樣會給婚姻帶來很多麻煩。我們要知道，促使結婚的應該是勇氣而不是害怕。如果一方因為害怕而選擇結婚，那婚後的合作也會不和諧。如果結婚雙方的地位或者素質不太相稱，也會引起弱的一方的害怕感，這會影響婚後的和諧合作。 朋友對孩子的成長是非常重要的。交友過程中，孩子可以學會溝通、分享、傾訴。 如果一個孩子被保護得很好，沒有朋友和同學，那他永遠不懂得如何為他人著想。因為他的成長經歷讓他覺得他是世界的中心，其他人都應該以自己為中心才行。 交友可以為婚姻做好準備。所以，作為父母，可以在孩子的遊戲中培養他的合作能力。就像我前面提到的，現在很多的遊戲都是競技類的，不利於合作能力的培養。所以父母最好為孩子選擇一些兩個孩子共同完成的活動，比如專供孩子學習的舞蹈。這對於他們的成長有著很大的幫助。 我們很容易分析出一個人對待異性的態度和能力。每個人對待異性的方式不一樣，包括表白或求愛方式。但大多跟他們的人生態度相一致。所以，通過一個人在戀愛中的舉止，我們可以預測他對於人生未來的態度，包括是否具有合作精神，是否以自我為中心。 一個男人在戀愛中，對待心儀的對象，或許小心謹慎，或許激情洋溢。他們的行為總是會與他們的人生觀相一致。但這種關係並非決定性的。因為在戀愛中，他有著示愛的對象，但是在其他的社會場合中，他可能沉默寡言。不過，從一個人在戀愛中的表現我們多少可以知曉他的性格。 一般我們都會認為，在戀愛中，男人應該主動點。所以主動示愛、毫不猶豫、不退縮不逃避仿佛應該是男孩子的事情。雖然女孩子也可以示愛，但在西方傳統觀念里，女孩子還是被期望表現地矜持一些，而且自己的想法最好比較隱晦地從行為中表現出來。所以我們可以這麼理解：男人要勇敢直白地表達愛，而女孩子要委婉暗示性地表達。 夫妻之間必須有性吸引，而且夫妻雙方對對方興趣越濃，這種吸引力應該越強。如果夫妻之間性吸引力很弱，只能說明他們對彼此興趣不足，或者缺少信任和和諧，那麼他們的婚姻也就不再幸福了。很多時候，外人看來他們還是很和諧的一對，但他們卻缺少了身體上的彼此吸引。有時候，人可以虛偽、說謊，但身體是說不了謊的。如果身體上沒有吸引了，那代表著二人之間沒有共同語言了。倆人的婚姻已經失去了活力，至少有一方對於此婚姻已經沒有興趣了。 人類不同於動物，動物的性不是持續的，而人是持續的。這就為人類的幸福提供了保障，也保證了人可以繁衍後代。而動物則選擇其他方式繁衍後代，比如下蛋產卵，有一些被破壞，有一些被留存下來，成為幼雛。 人類繁衍後代的方式一直是生兒育女。而我們漸漸發現，但凡有著正確婚姻觀，關心人類幸福的人婚後都願意生育後代，而有意無意對整個人類的發展表現出反感的人則一般在婚後都不想生育後代。只知道索取不懂得付出的人是不願意生兒育女的。在他們看來，與其浪費時間在孩子身上，不如花費時間在自己身上。孩子是人生的累贅。而這樣的人，婚姻一般不會幸福。所以，生兒育女是婚姻中不可缺少的事情，同時，生兒育女可以讓婚姻更幸福，而且，和諧的婚姻能夠為後代提供好的成長環境。 一夫一妻制的婚姻關係需要夫妻雙方和諧互愛，共同合作。婚姻破裂是我們生活中常遇到的問題，也是不可避免的問題。但是，如果把婚姻看作一種責任，一種義務，那麼離婚率會減少。 現實中離婚，一般都是夫妻雙方沒有在婚姻生活中承擔好自己的義務。他們或許總幻想幸福的生活，但自己卻不為此努力。換句話說，他們想要幸福生活，卻從不主動創造。如果是這樣的態度，婚姻註定不會幸福。認為婚姻像童話般美好或婚姻是愛的墳墓都是不對的。當兩個人正式步入婚姻，他們之間的各種關係才得以建立。婚姻讓他們明白了如何面對人生，也讓他們擁有了為人類發展做貢獻的機會。 4　婚姻觀與人生觀 我們經常會有另一種認識，就是認為婚姻是新的開始。因為我們看過的很多小說中，主人公往往都是結婚後就幸福美滿了。可現實中婚姻並非總是幸福和快樂的。婚後有太多問題需要去解決。夫妻雙方想要幸福生活，就需要培養起共同的愛好，學會合作、互愛、互助。 一個人對待婚姻的態度往往可以從人生觀中表現出來。所以全面了解一個人，才可以知曉他對婚姻的態度。這兩者往往是一致的。基於此，我才可以說，一個被嬌生慣養大的孩子在婚後遇到問題，肯定會想辦法逃避，而不是勇敢應對。 現實生活中，這樣的人是危險的。他們在四五歲時候就形成了基本的人生觀。他們常常問的是：「我會獲得我想要的一切嗎？」在他們的認知里，如果得不到自己想要的，人生就慘澹死了。他們會認為得不到自己想要的，人生便毫無意義。於是，他們思想開始消沉，甚至萌生尋死念頭，以至於將自己搞得落魄不已。從他們的錯誤人生觀中，他們會總結出自己的一套處理辦法，並認為自己是無人能及的。在他們的認知中，自己的欲望和想法得到壓抑，就是對不起自己。小時候，他們從來都是呼風喚雨，要雨得雨，要風得風。婚後，他們還是固執地以為自己還會跟以前一樣獲得別人的妥協和退讓。他們一直考慮自己的利益，而從來不懂得什麼是合作。婚姻在他們眼中是肆意妄為的。他們不希望自己的婚姻受到束縛，因而嘗試各種相處方式，同居、試婚、結婚、離婚。當他們不想要一段婚姻時，他們可以隨意丟棄，並尋找新的婚姻。我認為兩個真正相愛的人在婚姻中應該會具有這些特點：有責任感、相互信賴、忠實可靠。如果不能處理好婚姻關係，他也不會處理好自己的人生問題、社會角色。 幸福的婚姻還有一個要素：孩子。如果婚姻雙方並非相互信賴、忠實可靠的，那對於孩子的撫養也會成為一個大問題。如果一個孩子的父母，經常爭執，對家庭毫無責任感，遇到問題從來不積極應對，在這樣環境中長大的孩子也不會得到好的發展。 有些人壓根不適合結婚，但由於各種原因，走到了一起。但我認為他們最好是分開。但是由誰來做出分手的決定呢？是那個對這段關係沒有責任感的人嗎？還是那個只顧自己利益的人？這樣的人，對待離婚的態度跟對待結婚的態度一樣，他們會考慮自己能夠從這段關係中獲得什麼。所以，他們不適合做出分手決定。 在你覺得婚姻不應該繼續走下去的時候，我建議由心理學家來做出分手的決定。 可是，目前在我們國家，這是不現實的。我不知道美國情況是怎樣的。但我發現歐洲心理學家常常最先考慮的是個人的幸福感。當有病人向他們求助時，他們往往建議患者去找個人。可是這種做法早晚會被摒棄。因為他們沒有認識到問題的整體性，以及患者出現的問題跟其他問題之間的關係，而這應該是我們早早需要重視的。 同樣，把婚姻當成個人問題解決的人也會出現問題。在歐洲，當一個男孩或者女孩患有某些神經病症的時候，心理醫生會建議他們去戀愛或者開始性行為。對於成年人，他們也會給予同樣的指導。在他們看來，愛是一劑良藥。可是愛不是求助罪犯、治療病症的靈丹妙藥，它緊緊與一個人的價值觀和幸福相聯繫。有神經病症的人應該先治好自己的病症，再結婚，而不是逆行。如果他們自身的問題還沒有處理好就去結婚，婚後必然會遇到很多的難題。維持幸福的婚姻需要很高的功力，如果一個人沒有做好承擔責任的準備，還是不要嘗試的好。 有些人結婚的目的並不純潔，為了錢財，為了報恩，甚至為了給自己找一個僕人。這些是對高尚婚姻的侮辱。有些人還會選擇將婚姻作為自己逃避的藉口。比如，一個男人事業不順、學業失敗，他覺得自己失敗透頂，於是選擇結婚。並揚言是婚姻牽絆了自己，讓自己有現在的失敗處境。 我們需要正確看待愛和婚姻的重要性，高估或低估都不可取。在我見到的失敗婚姻中，受害是女性的貌似更多。我們也習慣去認為男性比女性受到的約束要少。這種觀點是錯誤的，但這種錯誤的觀點也並不是因為幾個人能夠認識到而改變。在婚姻中，任何一方的反抗都會給婚姻造成損害。要想改變這種境況，我們有必要改變自己的傳統觀點。我的一個學生曾做過一個調查，結果統計得出有42％的女孩子希望自己是男孩，這足以看出女孩子對自己性別的不滿。讓我們想一下，如果對性別不滿的人超過半數，並都認為女性地位不如男性地位高，那我們怎麼來真正解決婚姻問題呢？ 人類並非天生的一夫多妻或一夫一妻。我們所有人共同生活在地球上，看似平等，可我們的確被分為了男人和女人。對於婚姻問題，只有一夫一妻才能真正解決。所以，一夫一妻這樣看來，是為了婚姻的幸福和人類的發展。