朱舜水文選 · 朱舜水文選四
●答明石源助（明永曆十五年、魯監國十六年辛丑）
遠辱書問，自應作答。蓋士君子之相接也，有情、有文、有禮，未可苟焉而已也。如其苟焉而已，則亦何以異於市井負販、百士伎術之徙哉！是以君子慎之禮，三擯三介而後相見，不然則已褻；三揖三讓而後升，不然則已逼。古之君子豈好為煩瑣而不近於事情，緣禮不可瀆耳。不佞雖亡國之遺民來此求全，情、文即不能備；然而不敢隕越者，徒以禮為之防也。不佞總角時，恆見先人與士大夫相接，冠裳濟濟，言論丰采、進退周旋，皆雍容彬彬焉；斯時太平氣象，致足尚也。其後士大夫好為脫略而惡言禮，以為厭物、以為王道（所謂王道者，非尊之也，亦借名斥絕之辭耳）；未能二十年而國已淪亡。前年至廈門赴國姓之召，見其將吏並寄居薦紳皆佻達自喜，屏斥禮教以為古氣、以為骨董；不佞知其事必無成，故萬里端行不投一刺而返。不幸果無所濟，今紛紛未有所底。可見禮也者，不特為國家之精神榮衛，直乃為國家之楨幹；在國家為國家之干、在一身為一身之干，未可蔑也。故曰：『禮樂不可斯須去身』。知禮之國，當藉君卿大夫愛惜保存之；未知禮之國，當賴明哲賢豪講求而作興之，以登進於有禮。不然，其何以自異於椎結箕踞、雕題鑿齒之屬哉！禮者乃天理自然之節文，初非苛禮多禮之謂也。然講求而作興，非博覽旁搜寤寐孜孜焉，不可得已；故學問之道為貴也。
來諭欲絕今而學古，懼其死於茅茨之下恐無了期；恐之誠是也，懼之誠是也！若實實如此，氣亦奮而志亦苦矣；誠可嘉尚！「書」曰：『學古有獲』。「志」曰：『懵前經而不恥，語當世而解頤』：是言不知古之可恥也。可恥，則宜恐、宜懼矣。氣恆奮而不靡、志恆苦而不弛，何腳跟之不能立定而聖賢之不可幾及哉！最吃緊者，無如「我亦秉彝之民，不可不行」之語。誠知其在我，則亦何必他求！若使饘於斯、粥於斯、歌於斯、哭泣於斯，則亦世俗之民爾已，非所貴乎豪傑之士也。夫千人之中、萬人之中翹翹特拔，謂之豪傑；混混然隨波逐流、同聲附和，謂之鄉人。二者惟足下擇而安焉爾！
前書卻回，後書作答。足下既不尤人，復能痛自刻責，書辭又質實不潤；非由此一念而充之無已，則子路可希、堯舜可為，豈斯文之不可與而懼其始終見絕於先生誨人不倦。不佞竊嘗奉教於君子，足下不自絕於長者，長者何為而絕足下哉！且貴國初知向方，不佞雖閉門卻掃乎，然獎進之意多、責備之意少。故昨暮發書，今早欣然作答；非謂足下之盡出於禮也，亦喜其誠耳。柳川安東省庵者，其貴國豪傑之士；學行俱超超足尚，其苦心刻志更不可及。足下同產一邦，猶未之知見耶？友一國之善士，其謂之何！倘有晤言之日，當略陳其梗概也。草率附後，不盡。
●答釋獨立（明永曆十五年、魯監國十六年辛丑）
昨暮得手書，因病甚，將就枕，頭目眩暈，未得即答為罪。
弟惟靖難時忠臣極多，惟程詞林濟最為艱難、最有始終。今日革除之際，忠臣極多，惟弟最為艱難、最為堅忍；而尚兢兢於末路，嘗曰蓋棺事始定也。羞辱困苦，分所宜然，總不必論。彼時程亦剪髮為頭陀，誠權宜之計，於理無妨；蓋建文主為和尚也。今日普天下俱剃頭，此事大不可草草；蓋類有相似也。弟於祖宗祭祀墳墓，曠絕十七年，罪不可擢髮數；但欲留此數莖之發，下見先大夫於九原耳。前承面諭及之，弟半晌不復；而和尚更端，弟亦不究竟其辭。萬一念頭一錯，其所可慮者，翰教之所及尚未能什一也。尊札懇懇言之，或有他人以游詞相誑者；弟念慮夢想，都不及此。所面達云云，弟即時力言不可。別後再見，坐談極久，弟並不及一字；和尚果何所聞，相愛籌量之情，感戢無窮矣。
秋冬出關告歸，大是美事。中國大叢林盡多，名勝不少；飛錫所及，亦不限定南海。若必欲證修潮音，亦庶無雒、蜀之分。弟後得歸耕隴畝，當作一方外之交。
不盡縷縷，統容晤罄。
●送林道榮之東武序（永曆十五年、魯監國十六年辛丑）
梗楠杞梓產於鄧林，未為材也；明月夜光生於合浦，寶則寶矣，未為奇也。十尋之豫章喬喬吳越之麓、如意珠熠熠江漢之濱，鮮不為匠石之所顧而蛟龍之所搏矣。
余於庚、辛間至日本，見福清林子玄庵熟也於東明山房；此時才在髫齔，顧其視瞻翯翯、步履犖犖，固已心異之如雞群一鶴矣。壬辰秋，復過日本，適當作報國藩及答定西侯張侯老兩書，病困不能搦管，而舟行甚迫，日夕促報書；或有言林子能作小楷者，延之即至。授之草，即濡毫疾書，氣度沖融，旁若無人如孔文舉當年；兔起鶻落，筆不可撮如小王令家法：益知其為國器矣。其後潛心學業，詩辭益清俊、筆意益宏肆。戊戌冬，向余嘆曰：『居此地而讀書，奏雅樂而重譯、表龍章於裸壤耳。奈家貧不能作別業何』！余廣之曰：『諺云：「孳孳力田，必將逢年」；但患不讀書，不患讀書無所用也。子其勉之哉』！
去年冬，妻木鎮公來鎮茲土，能憐才好士；羅致幕下，朝夕刮磨之，豈患匠石之弗顧，暗投道路而為人按劍哉！今鎮公以任滿當報命，因欲攜之往東武，而問序於余。夫東武，固材賢之藪而璣璧之淵也。吾素聞日本國，如古燕、趙之風。燕、趙古多悲歌慷慨之士；今悲歌之聲形震吾耳、溢吾目矣，其亦間有慷慨之士乎？有則，子為我告之；無則，為我博訪之也！其有若黃金五百斤買駿馬之骨，來千里馬者三乎？其有若振垂絕之弱燕殄二萬乘之強齊，返磨室之鼎、植汶篁之竹者乎？其有立義不侵、然諾為行，不使人疑之田光先生乎？其有風飄易水、日貫長虹之荊卿乎？座下泣下沾襟，築擊秦皇帝如高漸離者義烈乎？亦有完希世之璧於虎狼秦之窟而自屈於廉頗者乎？亦有屋瓦盡震，解圍閼與之馬服乎？穎脫囊中，不肯碌碌因人，定一言於強敵之前，左手奉盤盂、右手招同列；能如是者，亦國之光也。東卻林胡、北逐匈奴，大將若斯，亦國之干也。其有邯鄲旦夕且下，平原束手撟舌而義不帝秦，欲蹈東海若魯連先生者乎？仰連非趙產，客於趙而能使趙焜煌至今，真人傑也！古者屠狗之徒慷慨節烈，使千秋萬世生載乘之光；豈今者鐘鳴鼎食之豪徒品題於龍團雀舌、傳翫素磁而已哉！其必有希世之英如古人之炳炳琅琅者。又聞此地多博聞強識之士，胸羅今古，足以匡其君而華其國者；有則，亦以告焉！恨吾匏繫於此，不能一觀其盛！倘能身接之，亦足以慰十七年之饑渴而自信其耳目；聊於吾子之行，致之意焉而已。子其亦益自懋勉，至彼則無更患寡陋；特養其干霄之姿而發其徑寸之光，炤車前後十二乘以為知己榮哉！
●答林春信問
問：崇禎年中，巨儒鴻士為世所推者幾人？願錄示其姓名！
答：明朝中葉，以時文取士。時文者，制舉義也；此物既為塵飯土羹，而講道學者又迂腐不近人情，如鄒元標、高攀龍、劉念台等講「正心誠意」，大資非笑。於是分門標榜，遂成水火，而國家被其禍；未聞所謂巨儒鴻士也。巨儒鴻士者，經邦弘化、康濟艱難者也。
問：公以「溶霜」為齊號；「溶霜」二字，其義如何？
答：仆幼時，於書窗之下得一夢，有「夜暖溶霜月，風輕薄露冰」之句，因以為齎名；亦未知其兆、其應何如耳！
●答源光國先世緣由履歷（清康熙元年壬寅？）
先世緣由
前月初八日，伏承面諭。謹將先祖父官階緣由，開具呈覽。
高祖處士，未有官職。
曾祖諱詔，號守愚；皇明誥贈榮祿大夫。先祖諱孔孟，號惠翁；皇明誥贈光祿大夫
（此外連讓三恩不受，復有二次登極覃恩不列）。
先父諱正，號定寰，別號位垣；皇明誥贈光祿大夫、上柱國、大（闕）兼太子太（闕）兼（闕）。前總督漕運軍門，未仕。
祖父遭世承平，無所建樹；濫叨國恩，循至大官。今子孫又碌碌，禍當變革，不能闡揚先德。恐清朝傳記必不序及，承命諄切，腆顏臚列耳。
履歷
本年正月初五日，蒙諭開明履歷。謹將履歷緣由略節，開具呈覽。
恩貢生一員朱之瑜，年六十三歲。由南直隸松江府儒學生，浙江餘姚人。於崇禎（闕）年（闕）月，蒙提督蘇松等處學政、監察御史矛（闕）薦「文武全才第一名」到禮部，禮部貢劄有「德茂遼東之管」等語。崇禎十六年十月，蒙欽差鎮守貴州等處充總兵官、右軍都督府都督僉事方某辟監紀同知，不就。崇禎十七年，奉詔特徵，不受。弘光元年正月，奉詔特徵，不受。本年四月，即授（就家拜官為即授）江西提刑按察司副使兼兵部職方清吏司郎中，監鎮東伯（旋晉荊國公）方某軍，不拜（凡朝廷徽聘，不論匯征特徵、不論有無差官，禮當先下撫按，撫按抄謄詔旨，星行所屬各省行布政司、兩京移會京尹、兩直隸行道府，預備羊酒、彩幣，重者欽差親賫玄纁迎入布政司及府，或者竟賫到門。見任文武大小官員齊集開讀，敦趣就道。本官生處士或有抗志，尚煩周折。此時朝政紛然，百事草率；如此盛舉，不考憲章。初下南京、繼至蕪湖、第三次亦就南京，不關撫按衙門；瑜故得直行其志。差官理屈，不能迫促）：本年三次蒙恩。隆武三、永曆二年（闕）月，欽差恢剿直浙掛（闕）將軍印、少師兼太子太師、賜尚方劍蟒玉招討大將軍、威虜侯黃某承制授昌國縣知縣，不受。本年十月，又蒙題請監察御史管理屯田事務，不受。本月，聘請軍前贊畫，不就。監國魯五年正月，安洋將軍劉世勳疏薦監紀推官，不受。隨蒙署吏部事吏部左侍郎朱某擬兵科給事中、旋改吏科給事中，不受。隨蒙禮部尚書吳某擬授翰林院官（大則坊、諭、贊、允，小則修、撰、編、簡）；乘命未下，再三力辭蒙允（未知的系何官，未敢冒填）。本年三月，蒙巡按直浙監察御史掌河南道印王（闕）薦舉孝廉，立刻疏辭（疏稿現存）。監國魯九年，欽奉端敕特召（敕諭現存，謹謄黃奉覽）。
通計徵召、薦辟，除擬，除矛院疏薦外，凡一十二次，始終不受。此時天下大亂，憲綱蕩然；前後不相聞知，外內不相炤會。況瑜一意弢藏，嚴禁家人子弟不許一字宣露，止稱生員。後因監國魯王駐蹕舟山，間與朝會，理合開具朝單；恐涉欺君罪不可貰，是故酌量其中，權稱貢生，猶然隱避初意。所以連次授官或京或外、倏高倏卑，殊無倫次，深貽識者之譏。其間薦主官銜、疏薦年月亦聊具大概，不能詳記。蓋之瑜少壯家修，本志功名鐘鼎；痛憤憸壬構禍，立見社稷傾頹。幸邀兩次特徵，雖百年鉅典遠勝於科目、貢舉，然顛廈非一木所支、大川豈一人攸濟；且救焚當豫篝於曲突之先，枝柱必無補於棟撓之後：不得不忍情辭遜，原非欲沽名養高。高明自當洞察，毋煩瑣屑具陳。即今逋播貴邦，開明適以辱國。既承台命諄諄，禮難任情默默。略節奉覽，舉筆涕零。醜虜匪茹穢污中夏，不能報仇復國，深媿非人；豈敢裂冕毀形，大羞父祖！近見海濱擾擾，不堪共賦於無衣；獨羨貴國彬彬，思欲託身於有禮。顧忠臣、義士，原有國者之所樂成；念秦穆、晉文，知圖霸者莫與比烈。倘借丘園一席之地，自鑿自耕；庶征培植累世之恩，不降不辱。且瑜多方晦跡，事勢久則必明；他日中國復興，未必非友邦輯睦所系！更希涵監，不盡敷宣。
●答源光國雜問
仆系出於邾，後更為鄒；秦、楚之際，去「邑」言朱。漢興，流轉魯、魏之間。始祖為朱暈，漢丞相也。後有朱輔、朱穆，亦為三公；穆之直聲震於朝廷，而吏治稱之。入國初，先祖於皇帝族屬為兄，雅不欲以天潢為累。物色累征，堅臥不赴；遂更姓為諸。故生則為諸，及祔主入廟，題姓為朱。仆生之年，始復今姓。仆族人謂寒宗為晦庵先生之系，其子為餘姚令，故留居於此；持其誥敕、畫像、家譜來證，中間惟有一世不明白。舉宗盡欲從之；惟仆一人不許，謂『一世不明，其不足據便在於此。且子孫若能自立，何必文公；如其不肖，雖以堯、舜為父，祗得丹朱、商均耳』！寒宗入國朝來，登鄉、會榜者七十九；如以仆徵聘敕召冠之，則八十矣。貴國之法，隻字片紙亦必簡閱；少有違礙，一概投諸水火：墓誌行狀，何得攜來！且先人例應諭葬，以國亂倥傯，大典未及舉行；故諸事草草耳。
●與某
豚兒七歲能讀書，日誦百行，一字不遺。然不能賢，膠柱而鼓瑟，不通於天下之理；仆甚不喜！然國變以來，亦能不為虜所污，隱居教授，家人藉以餬其口；不至如他縉紳家貧困狼藉，差強人意耳。大明未亂之時，合天下之縉紳，惟仆家獨貧；國變之後，合天下縉紳，惟仆家獨安。上蒙祖父世德，下亦賴豚兒舌耕餬口也。甚荷上公厚愛無已，然仆不敢輕出一言。聞諸孫多人，長者又當有子，則豚兒一年館榖，常養二十人內外也，其貧可知矣；恐不能讀書。其賢、不賢，益不可知矣。每思得一孫到此，方知先父母墳墓平安否；然不敢輕舉。今年夏、秋間大泥船到，有一鄉人趙姓者，其人似誠實；托其體訪。若諸孫有佳者，攜一人來；若未必佳，亦不敢輕易舉動。仆親戚沈魯瞻一至海外，遂至性命之憂，事非易也。
上公大德，中心銘感。幸藉鼎言，先為致意；仆另當端謝也。
●與男大成
我以事無所益，已與汝作永訣；他日泉路父子相會，也總不必以家事亂我心緒。我家必無喜事；即有凶危，豈能相恤。故絕之耳，我豈非人情哉！
辛丑年曾寄一書於二郎，汝或聞之。我父墳近城邑，有事必遭踐踏。我欲汝遷葬遠處，同我母一山；或合、或不合，臨時任汝酌議。我父故多年，恐骨殖俱朽；但作棺衾，掬取壙中之心，實於棺中而葬之，粗了人子之心。古人有書木板葬之者，亦此意也。汝母與汝繼母，亦同葬此山；我總無歸葬之理，不必懸母以待也。我高曾祖墳墓近城，而材木美大，必被殘毀；然無可如何已。汝妹之柩，亦須搬回葬汝母之側。此等事，汝今日做不來；但須先作經張，漸次寄汝為之。恐不言而死，死不瞑目也！
己亥年有楊姓、趙姓鄉親索家書，我恐為汝累，故不允；並不以行止告之。後其人復來，言汝家中事甚詳，且言我孫甚多，是日孫女出嫁；未知果是幾孫？汝館榖餬口，而食指甚繁，其貧可知；然不能為汝助也！歠粥咬菜根，亦是好事；猶勝諸縉紳之家耳。汝伯父尚健飯否？汝諸兄何如？我以兄弟責善，又以滿朝上疏彈劾，網羅密布，立刻擒拿；一時倉皇逃竄，不能入城與汝伯作別，至今悔恨無已。我兄弟一生如何友愛，而乃有此事！往年以戀戀汝伯父故，一步不離，是以不至失所；雖我不動於名利而篤於兄弟，然亦皇天之所以默佑孝弟也。不然，十六年名節，一旦煙銷霧滅矣。汝諸伯及諸兄，可為我一致問！親家近況佳勝？宗中叔伯、兄弟、子侄，無有不愛我者；但須擇其人之謹慎知事者，為我一通候問！
近多病，不能詳盡；多在十七叔書中。我遭家多難，汝當冠時，未曾冠汝、字汝；今汝有子、有孫而名之，非禮也。欲作一字寄汝，又有不可。蓋汝之有字舊矣，今作一字遺汝，欲遵父則不便於俗、欲從俗則違父命，故不可也。可將汝字寫來，以便已後寄書也！可將我高、曾、祖、考生卒年月日時詳悉寫來！我既居於此，當舉祭祀也。
●祭顯考某府君文（清康熙二年癸卯二月初五日）
維大明永曆十七年歲次癸卯，二月辛丑朔，越五日乙巳；孝男之瑜謹以黃流庶羞之奠，致祭於顯考皇明誥贈光祿大夫上柱國府君、顯妣皇明誥贈一品夫人前封安人之神位曰：
良辰屆在仲春，值茲初度；不能稱觴而上壽，胡乃灌鬯以降神！涕長隕而摧心，哀矣久傷彼岵；罪難窮於擢髮，生而早喪其天！適當百歲之期，已抱過甲之痛；恨人事至不齊之極，故君子有終身之喪！冀酬罔極於將來，歷溯有懷乎既往。未九齡而背父，早知匪蔚而伊蒿；逾六旬而思親，空自呼天而搶地！老萊之子猶著斑爛之衣，戲庭何豫；方齔之雛遞服斬衰之重，泣隅何辜！雖天性稟於父精，而式榖未漸庭訓。黃口之伎倆有盡，止希乞懷抱之憐；蓼莪之少好非其，何足測方圓之用！音容已不能得諸想像，心神豈尚能識其規恢！恍惚可追，頌難述肖。翹首跂足，不能及几杖之父書，加膝和顏，惟日哺豆觴之口澤。孝親教長之大略，僅僅得之故老之傳聞；弟弟怡怡之款誠，種種猶是兒時之目擊。方且昧於東西南北，奧莫窺於禮樂弓箕。鄉先達愛屋及烏，謬有頭角之譽、公輔之期，豈真如仲謀之子；我後人肯堂貽燕，乃至世德莫傳、墓田莫掃，何容愈伯道之兒！故天下有無食、無廬、無衣、無褐之人，而莫窮於無怙；世間亦有瘖聾、痿痹、狂譫、孑癘之疾，而莫病於少孤！見人可喜之事而傷情，過遇傷情之事而泣血。家國地塗一敗，吾親舍違廿年；不敢自同於犬羊，又復兩乖於忠孝！昔在交趾，慨慷辨折，風節或善於平陵；今居日本，學陋德涼，聞望猶慚於潞國。既不堪是父之子，又何足為人之師！歲餼粟於安東，無忝食伯夷之樹；生自絕於嬴博，何日憑延陵之碑？誠知至親之無文，寧敢陳蕪詞而將父；奈何疾痛而無告，庶幾瀝血誠以籲天！一滴格於九泉，誰雲有酒之既載？肆筵越在兩國，妄希「如在」而來歆！其以庶孫大咸（字咸一）、孫女高（字柔端）祔享。尚饗！
●答小宅生順（清康熙三年甲辰）
初識荊顏，惓惓慰諭；深銘厚意，敢效區區！仆以中華喪亂，義不應死；漂零海外，已二十年。幸蒙樾蔭，許得留止貴邦，全忠臣孝子之節；非獨有大造於仆，遠近莫不聞知，亦所以章貴國之明於大義也。茲得偃仰棲遲，畢其餘生足矣；寧敢有厚望哉！
仆初學之時，固有用行之志。逮夫弱冠不偶，彼時時事大非，即有退耕之心；荊妻頗能一德，饒有孟光、桓少君之風。而父兄、宗族、戚友不聽，不得不勉強應世，實無心於富貴矣。壯年謬膺主眷，起家遠過東山。然國是顛危艱難，十倍典午；是以屢違詔命。依稀蔡道明竟日臨軒，舉朝糾劾，禍將不測；星夜潛蹤，自竄海曲。仆素民物為懷，綏安念切；非敢以石隱為高，自矜名譽。但一木之微，支人既傾之廈，近則為他人任過，遠則使後之君子執筆而譏笑之，無為也；故忍死不為耳。仆事事不如人，獨於富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，似可無媿於古聖先賢萬分之一；一身親歷之事，固與士子紙上空談者異也。今寂寥海壖，祗希十畝之園，閒閒泄泄；多者十餘畝，種植瓜蔬易粟餬口。非為固厄，何有咨嗟！至於我道泰否、氣運盛衰，仆不敢與聞；仆固非其人也。若果士大夫專意興聖人之學，此誠天下國家莫大之福、莫重之典、莫良之務！惟台台共相敦勉焉。仆雖遠人，不惟舉手加頞，亦日夜拭目思見德化之成也！
又曰「除一方之害」；愚竊以為不然。仆聞之：本必先撥也，而後風顛之；心必先惑也，而後讒乘之。高堂廣廈，主人曠而弗居，則必有狐狸鬼怪從旁竊入而據之矣；元神榮衛，不能自固，則寒熱風邪交至侵尋而為之祟矣。上公元侯、大夫君子，果能知先王之道之為美，修而明之、力而行之、作而興之、威而懲之，則政治自善而風物聿新；洪水平而鳥獸之害人者消、聖教明而異端之害民者亦消，又何待於除之而後去哉！此非和陽五山、京師五山能遺臭流毒巢穴而蓁塞之，是乃主持政務者之過也。武將悍卒閒居退處，得祿而無所用、積金而無所泄；又上畏憲令，不敢有所舉行。及夫細民富室黠慧之士飽食煖衣，群居無事，安能鬱郁兀坐屋子下；乃思招提蘭若引類呼朋，說法聽經、談因論果，冀懺從前之罪過，妄希身後之福緣。於是窮愁抑鬱、罪惡過多之流，一皷而牢籠之矣。彼釋子恣其顛誣，萬千變化；愚迷欲生極樂，一味貪痴。政如寒熱風邪交侵迭乘而不已，豈非元氣不固之患哉？彼誠知聖王之道之為美，則名教之中自有樂地，君臣、父子之際無限精微；家修之尚懼不足，何有餘功及於邪徑耶！仆故曰：是主持政教者之過也。
或者謂貴國尚武，何必讀書！是未知古來名將讀書者之多也。為將而不讀書，則恃勇力而乾禮義；能讀書，則廣才智而善功名：彼惡知之！
謬承深愛，故敢自獻其愚；任筆極言，不顧忌諱。若夫自傷落魄，至煩援天以明詔之，仆實未嘗有此。草廬容膝，歌詠先王，有敝門人安東省庵一人：志同道合，亦足為不孤；斷虀劃粥，亦足以不餒。生中國不用而不悔，安望居貴邦乃得行聖人之道：況景在桑榆耶！厚意誠無限，仆自揣陋劣，故不敢有此奢望也。連日以敝門人事須，報復遲遲，幸惟原宥！
●答小宅生順問
問：交趾去南京幾千里？所謂台灣、東京、安南皆交趾之種否？交趾，古五溪蠻否？
答：交趾先為布政司；以其數反覆，宣宗皇帝棄之。貢道由廣西南寧，幾及萬里至京。東京、安南，即交趾也。台灣為海中一島，近福州。五溪蠻，則湖廣沅、辰之峒蠻也，非交趾。
順曰：古來中國稱我邦曰「倭奴」，是非我邦之通號；近世入寇貴國，皆筑紫九州之人乘亂逃逸，鈔略沿澥，遂視之為盜賊。此不可不辨！
答：中國與貴國不通之故，皆邊吏之罪；天子遠在萬里，竟不能知其情。仆久有此志，又平心夷氣，絕無客氣為梗於中：倘有中興之日，仆得仗節歸朝，特當奏陳其顛末。若先朝露填溝壑，貴國之污名永永不白；而中國之邊疆，未得無事也。入寇之時，淫亂慘毒備至；加之惡名，不宜入乎？
●與安東守約（清康熙四年乙巳）
賢契兩次過長崎探我，五月初十日無故堅意欲回，有恙亦留之不住；致有前日之疾，■〈兀王〉羸困憊，心甚憂之！未知目下何如？腹痛泄瀉，豈堪久而不止；久則脾泄矣。惟加意調攝；早痊，速寄我知之！前言江戶寄書極便，雲每月兩次飛報；別來五十日矣，豈遂無一報耶！
不佞於七月十一日到東武，因冒暑致疾。十八日見水戶上公，禮貌甚優；上下俱已申飭，肅然可觀。次日早，即令儒生小宅兄到寓致謝；雲『昨日有勞，誠恐受熱，相公心不自安；特令某來致意』。此禮甚好。又雲不佞老人有道，朱魯璵乃字也，不敢稱；欲得一庵齋之號稱之。不佞答言『無有』。三次致言，今已將「舜水」為號。舜水者，敝邑之水名；古來大名公多有此等，如瞿昆湖、馮巨區、王陽明，皆本鄉山水也。今撥住中房，修理完日入屋。十九月，上公奉命就國；來月初三、五啟行。即日已畫圖遣去，復造房於水戶；房屋完日，不佞復當至水戶居住。明年夏秋，方得回江戶。一別之後，遂與賢契如此遼闊；人生之事，何可意料！
上公大約有建學校之舉；入境以來，德譽日隆，未聞疵政。久與之後，另當一一奉聞。必得款語，方可及於他事。奈適逢其匆匆，尚須異時也。觀三省一事如此溫言相答，必非不好士之君矣。三省近來頗跳躍，不循禮；小兒難馴易敗，故須重慎也。且看後來如何耳。
時下令寵已當彌月之期，既得佳兒，即當速速於貴國主處附信聞報。仁者有後，不卜可知；然亦須一聽佳音也。並將貴恙如何？詳細寄我！外來往書稿三篇，附覽。移房之後，或者少閒；然初到，往返必不能已也。
尊公不另書，幸藉賢契詳悉奉聞。
●與陳遵之（清康熙五年丙午）
往時弟與兄數日不晤對，便胸中作惡；今乃以世事遷變，遂致分處各天。冉冉歲月，總無音耗；孤蹤獨處，何以為情！
己亥春，咸兒至，才聞動定。知兄悅豫安好，門闌亨泰；尊嫂亦康健無恙，令愛王伶俐足以悅親：稍慰闊懷。兄性安舒和厚，其得上壽者，理也；嫂氏如此弱質、如此重病，乃亦至今安寧，此誠喜出望外。
十餘年來，在交趾時，已知小女柔端故於七月十四日；然此書之到已遲數年，書尾不載年月，未知其終於何年也！小女性剛決，身佩利器者多年，日夜不離；弟素憂之，嫂氏亦素憂之。今未知其死之故！但聞嫂氏與令愛哭泣無度；又聞兄家祭畢，次日別設祭筵，為位陳設裳衣，嫂氏酹酒痛哭，令愛哭之甚哀。誠感嫂氏過愛此女！吾女明德淑順，動合矩度，不獨鄉邦稱之；即璵嘉兄之主自命一世人豪，且於綱常倫紀之間不甚關切，亦深為嘆服曰：『非此父，不生此女』！弟寧不痛之！且亂離以來，諸家祭典隳廢，弟豈不欲嫂氏數數而祀之，即吾女可以無餒；但異姓之女而專祭於陳氏之門，恐於禮不合。惟兄酌之！乞兄將其死之年與月日時示知，並將其死之故寄我！辛丑年煩許疑之寄書，內言此事；未知其沈浮也。吾女舉世無與比，又弟所鍾愛，豈致疑於骨肉之間；弟今當為文以祭之。但恐一時少有差違，而弟直言其生平，便有譽兒之失。此文一出，雖無媿於人之耳目，而有愧於天地。故寧遲之一、二年，必待兄與我子侄之書至而後成之、而後為位而哭之也；千萬千萬！
咸兒即於此年六月十七日患傷寒；五日而熱除，弟禁其飲食。次日，虞氏之母昌言曰：『老相公沒主張！如此熱天，久不進食，必致不起；後生強旺，必不能堪此』！時賓客如雲，必要求見；弟出見客，而竊以稀粥餔之。是夕即復熱，喘急一夜而亡。此子惑於邪言，以口腹而喪其身，固不足惜；特弟老年失壯子，更覺伶俜孤苦耳！寄柩他山，未知存毀。
叔公處何如？叔婆安好否？弟不能盡分毫情禮，於心歉然！彼時候四舅不至，故致此大欠缺也。元實兄、斗東弟，近狀何似？欲如往時歡聚，復可得耶？姚親家近況必佳？兄曾產育佳兒否？共有几子、幾女？兄家本不甚饒，祗以伯母勤力所致；遷革之後，不致銷落否？諸家祈兄乘機一問之！彼此耆耄之年，不能少有寄將，而但空口問訊，誠媿於歆！然情之所至，自不能已也。令甥必佳招官老成來（？），與前應不同。
弟飄流無已時，近亦留住日本。日本國之禁，三十餘年不留唐人；留弟乃異數也。
去年六月，應宰相源上公之招，來至江戶，極蒙優禮；在日本國，共詫以為未嘗經見之事。上公乃為當今之至親尊屬、封建大國，列為三家。盛德仁武，聰明博雅；從諫弗咈，古今罕有。弟處賓旅之位，不能有所裨益；而屍位廩餼，深用為媿。上公讓國一事，為之而泯然無跡，真大手段；舊稱泰伯、夷、齊為至德，然為之而有其跡，尚未是敵手。世人必曰古人高於今人、中國勝於外國；此是眼界逼窄，作此三家村語。若如此人君而生於中國，而佐之以名賢碩輔，何難立致雍熙之理。世子亦能仰體尊意，近更婉曲綢繆。弟於如許大功名、大權勢，棄之如敝屣、逃之如沒溺；豈今墓木已拱，乃思立功異域！但遭遇如此，雖分在遠人，亦樂觀其德化之成也。
此書與兄作永訣，故縷縷至此。閒暇之時，每飯心未嘗不在兄所；然今生豈能有再見之期，徒虛想耳。倘弟諸孫中有可者，兄但預先點簡一人，八歲以上至十餘歲皆可；英俊有恥者為上、性行純潔者次之、循循雅飭者又次之，若粗野頑劣者則不如不來為愈。俟明年有便，當為之計也。先父母墳墓事，在小兒書中；幸祈閱之！茲不能盡，種種均附來友口道；來友頗似真實，不必過於驚疑。中懷無限，不能盡悉，心炤而已。
●答黃德舍
十月二十二日得賢侄手書，歡喜之極！此書得之意外，不及開緘，執書而與二三門人言賢侄少年老成，在舟周全，到貴鄉事事周匝，宛然如在目前。其年事不如意以後，竟不相聞問。今忽得此書，遂如面晤。今相去數千里，安能使至此歡然道故！
開緘知尊翁、尊堂相繼辭世；七年困頓，慘然心目！令弟幾人？頗能成立否？若賢侄獨力贍養之則大費拮据，奈何！然無父之子，更須加意收衄教訓，不可使之失所！
令親延到東寧，景況何如？先年曾有附候書，彼時已知事緒不佳，亦有少物寄將；大約托俊使，今已失記的確矣。藍三官既已不幸，有令郎否？其家何如？興官何如？許仕官何如？
承寄細襪一雙領到，謝謝。此間無物可以申意，薄具白金十兩，少展疇昔之意；惟祈監存！來書無月日；已後有書，須一到即寄，遲則無及也。
●答奧村庸禮（清康熙八年己酉）
二月十三日接賢弟手書，知公務填委；詢來使，知新禧駢集，又知有益祿之慶：深為慰悅！凡在知交，亦與榮施；況不佞誼更深切乎！
不佞今年七十，擬於舊冬告老；適值宰相上公無暇，延至今年正月二十四日，此書方得上達，而上公不允。不佞以老邁憒昏，意在辭謝西歸；書到時，事在未定，故不即答。其後上公屢屢遣人致意，謂不佞客也，與他仕者禮異。而上公日夕親近之人，到寓備言上公禮意之厚，且雲『任憑先生如何說，上公如何肯放先生去』。其人又縝密，言必不苟。不佞思歸亦無家，與中原人居中原者不同。且上公意思勤勤懇懇，而必欲辭歸，近於要君徼名矣；於禮未為至當，故不敢復言。明年會當辭祿，惟留少許以養生耳。目下擬作身後之事，材木既難得，但市一中下者以為之殮手足形，使之速朽已耳。三月來，遂有游賞文字之役。四月初二日病起，遂連連綿綿一病纏身，無三、四日清燕；至十一日來稍可。
七月間，復惠翰札，兼承越中白麻布五疋、能登鯖魚二十尾；即欲作書奉答，而次日即病，至今缺然！而賢弟惓惓勿替，問遺相繼；時於木順老處展轉問詢，又於門人弘濟處訪察賤體何如。賢弟之於不佞，可謂深摯而婉曲矣，謝何能盡！至於七十賤辰，本不足稱慶。荷上公厚恩，無所不至；雖至微細事，莫不精虔懇惻：富而不驕、貴而能降，使人感刻涕零，不獨几杖之錫而已。聞之於遠，未能詳盡；且人能見其外，未能知其誠。不佞際此殊遇，深愧無以為報。賢弟聞之而喜，宜乎其喜也；乃又遠頒厚貺，受之為赧！但誼在通家，勢無可卻，惟懷銘佩也。
令郎於今冬完姻，又聞子舍甚嘉；此是詒謀大節，高、曾以下咸寵賴焉，深為賢弟喜之！外具湖筆、斗方二種，其乃秀才人情而已；惟希炤存不宣。
●答王師吉
展讀翰教，真有再生之喜。前年弟力勸親翁稍遲觀望，而親翁急於求富，攘臂先登。去後遂聞閩、廣凶耗，深懷危懼；內地大哄，而外船自投羅網，豈能安全！嗣後頻聞異同之言，益致憂疑；每每與高尾兵左衛門言此事，深咎親翁好勇。八、九月間，忽書中有「三官」字樣而不言姓，心固疑之。歲終忽接手書，抵掌大笑；無端別得一益友，喜可知矣！雖資本虧損，然當以身為重，不可熊掌、生魚必求兼；果有此，彼蒼亦不佑也。
弟六月間行，欲與諸親友一晤而不可得；諸事當備於兵左衛門家報中，更不復贅。近者上公禮待日益隆重，今年正月以來，賜肩輿直入朝中。二月間，弟下體患一腫毒。上公親臨視疾，事事周摯；使命饋遺絡繹於道，諸卿大夫無不親來視問。半月之間，上卿有視問八次者。方之於古，惟魏文侯之於卜子夏、田子方、段干木或者庶幾。今上公聰明仁武遠過文侯，而弟朴■〈木敕〉椎魯，大媿此三賢矣。特恐黔驢技盡，為諸鄉親羞耳！
上公諭令接取小孫來此；若得一可意者，晚景少為愉悅，稍解離憂耳。一到長崎，便須蓄髮如大明童子舊式；另做明朝衣服，不須華美。其頭帽、衣裝，一件不許攜入江戶；弟不喜見此也。其隨來之人，不妨以日本衣易之，亦不可以彼衣被體。祈親翁與文伯兄商之教之！
●與諸孫男（清康熙十六年丁巳四月二十一日）
我離家三十三年，汝輩之生，尚不得知，況能育養成長。汝父教授餬口；前箬里堰楊姓者來，雲我孫甚多，食指繁，則家道益致艱難矣。然汝曾祖清風兩袖，所遺者四海空囊。我自幼食貧，虀鹽疏布；年二十歲，遭逢七載饑荒，養贍一家數十口，無有不得其所者。汝伯祖官至開府，今日罷職，不及一兩月家無餘人。宗戚過我門者，必指示人曰：『此清官家』；以為嗤笑，非讚美之也。豈但我今日獨薄於汝輩；勿怨可也。
我今年七十八歲，衰憊不可勝言；思欲得一子孫，朝夕侍奉。汝父雖無恙，年將六十，不可遠行；且又一家資以為生者。汝兄弟中，擇一性行和順、舉止端謹者來。有才者不可來，留以力養父母、主持家門。年十五、六以上，即可。汝輩既貧窘，能閉戶讀書為上；農圃漁樵，孝養二親，亦上也。百工技藝，自食其力者，次之；萬不得已，傭工度日，又次之；惟有虜官不可為耳。古人版築魚鹽，不虧志節；況彼在安平無事之時耶！發黃齒豁、手足胼胝，來亦無妨。漢王章為京兆尹，見其子面貌蠢惡、毛髮焦枯，對僚屬便黯然銷聲；我則不然也。為貧而仕，抱關擊柝，亦不足羞；惟有治民管兵之官，必不可為！既為虜官者，必不可來。既為虜官，雖眉宇英發、氣度嫻雅，我亦不以為孫。凡事但稟命十七叔公同汝外祖而行，亦須各討一親筆書以為驗；勿謂我無書遂不答也。
十七叔公及汝外祖姚親翁皆盛德君子，敦重溫和，理當有壽。十七叔婆無恙為慰；為汝姑娘數年痛傷，哭泣不已，恐或以此致疾未可知！十七叔公今年七十四，汝外祖與我同年生，若得回籍敘述興亡，足為一樂；未知有此日否？祖宗墳墓托汝，亦力不能及。來時，須往汝姑娘殯前辭行，直言所往；汝姑娘性至孝，且魂氣無不之，或自隨來也。十七叔公書，略則不可、詳則恐為渠家累，故不為也；即以此書送看。汝來時，須得二人跟來。我家舊仆，老者凋零、壯者星散，阿鍾、大招、小招雖最小，亦將六十，隨行亦自無用；且亦不知在否。
聞汝表姑哭汝姑娘，每祭必致哀慟，數歲何能如此；今適誰氏？伯祖尚存否？汝從母幾人平安？往年呼汝二伯，此信曾到否？今來亦不能見矣！姚親翁家，不待訪問，自然知悉。馬渚陳四太叔婆尚健否？惟庶出一子，今何如？西門南城下鄒元實一家，此我自幼同窗；其東鄰斗東叔公，元實長我一歲、斗東少吾一歲，亦同窗：俱無恙？東門成我葉年伯諱大受者，其家無恙否？大約住黃山橋園中三畝田頭。恕銘先生諱錦者，其家無恙否？其餘欲問者頗多；但汝來不宜昭彰，止問此數家最相切者而已。
外閣部陳木叔老師諱函輝（原名煒），台州臨海人；乃我本房座師，與我最相契。
今有子孫否？子孫何如？住寧海亦未可知。禮部尚書吳稚山老師諱鍾巒，常州武進人。此我恩貢座師也；我貢劄「為開國來第一」，乃吳老師筆也。今其子孫何如？吏部侍郎朱聞遠老師諱永佑，松江華亭人。其子望侯，今何如？我欲攜其幼子某官來，老師見識不明，而止留得一人；斯幸已。已上三家，汝不能親往，須汝兄弟一人特去；或不能及待，汝行後問得的確，寄書亦可。常州五、六日程，台州三、四日；若至松江，須便問閣部張鯢淵家何如？鯢老張肯堂，松江華亭人；欲與我相親，我三次拒絕之，是以與我極不相好。然其臨死一節可取，不料其能決烈至此！其子張至大無恙否？住松江東門外張塔橋北。胡鐘有家何如？令尊號慰余，尚健否？住壽星橋下塘（即張塔橋東）。
四月二十一日書。
此書本與汝父元楷（字是士則否？今忘之已）；舊年有一盧姓者來，雲已物故。我雖不信，然五十七歲人，死亦常事；故寄與汝輩耳。
● 與孫男毓仁（清康熙十八年己未）
日本禁留唐人，已四十年。先年，南京七船同住長崎十九富商連名具呈懇留，累次俱不准；我故無意於此。乃安東省庵苦苦懇留，轉展央人，故留駐在此；是特為我一人開此厲禁也。既留之後，乃分半俸供給我；省庵薄俸二百石、實米八十石，去其半止四十石矣。每年兩次到崎省我，一次費銀五十兩，二次共一百兩；苜蓿先生之俸，盡於此矣。又土儀時物，絡繹差人送來。其自奉敝衣、糲飯、菜羹而已；或時豐腆，魚鰕數枚耳。家止一唐鍋，經時無物烹調，塵封鐵鏽。其宗親朋友，咸共非笑之、諫沮之；省庵恬然不顧，惟日夜讀書樂道而已。我今來此十五年，稍稍寄物表意，前後皆不受；過於矯激，我甚不樂，然不能改也。此等人，中原亦自少有；汝不知名義，亦當銘心刻骨，世世不忘也。奈此間法度嚴，不能出境奉候，無可如何！若能作書懇懇相謝，甚好；又恐汝不能也！