諸葛亮 · 第八章 武侯之北伐

建興五年，侯率諸軍北駐漢中，以經略中原，於時魏主明帝叡即位之元年也。 建興六年春，揚聲由斜谷道取郿（斜谷在郿縣西南三十里，谷之南口曰褒，北口曰斜），使將軍趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷，而躬率大軍攻祁山。魏延欲假精兵五千，裹糧從褒中出，循秦嶺而東，當子午而北，不過十日，可到長安。侯以此計為危，不用。師出祁山，戎陣整備，賞罰肅而號令明，於是天水、南安、安定三郡，皆舉軍相應，圍天水，拔冀城，虜姜維。魏明帝西鎮長安，命張郃拒蜀。 時宿將有魏延、吳壹等，論者皆以為宜令為先鋒。而侯違眾拔謖，統大眾在前，與魏將張郃戰於街亭，為邰所破，士卒離散。侯進無所據，退軍還漢中。初，先主臨薨，謂侯曰：「馬謖言過其實，不可大用。」侯初不信，至是果敗。 謖下獄臨終，與侯書曰：「明公視謖如子，謖視明公猶父，願深維殛鯀興禹之義，使平生之交，不虧於此。謖雖死，無恨於黃壤也。」於時十萬之眾，為之垂泣。侯自臨祭，待其遺孤若平生。蔣琬謂侯曰：「昔楚殺得臣，然後文公喜可知也。天下未定，而戮智計之士，豈不惜乎！」侯流涕曰：「孫武所以能制勝於天下者，用法明也；是以揚干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復廢法，何用討賊耶！」 姜維遺像 街亭敗，上疏請自貶。或勸侯更發兵者，侯曰：「大軍在祁山、箕谷（祁山在鞏昌府西和縣七里，箕谷在褒城縣北十五里），皆多於賊，而不能破賊，為賊所破者，則此病不在兵少也，在一人耳。今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道於將來。若不能然者，雖兵多何益？自今已後，諸有忠慮於國，但勤攻吾之闕，則事可定賊，可死功可蹺足而待矣。」於是考微勞，甄壯烈，引咎責，躬布所失於天下，厲兵講武，以為後圖。戎士簡練，民忘其敗矣。 魏蜀相拒，以漢中為重鎮，而陰平、武都為北門鎖鑰。魏人若潛師南襲，則棧道劍閣，皆失其險矣。建興七年春，復遣將陳式攻武都、陰平，魏雍州刺史郭淮率眾來爭，式戰不利，侯自往援之，敗郭淮，式卒克兩郡而還。(漢中在鳳翔之南，地勢居秦嶺、巴山之間。漢水橫貫中央，西漢水縱貫其四部，右據嶓冢，以瞰秦隴。左厄嶢風，以通襄郢。入關之道有三：東曰子午，自洋縣東百六十里之午口，北踰終南山達子口，谷長六百六十里；中曰儻駱，自洋縣北三十里之儻口東，北踰小秦嶺達駱谷口，谷長四百二十里，其間歷盤道八十里；西曰褒斜，自褒城縣北十里之褒谷東，北踰獅子嶺達斜谷口，谷長四百七十里。入蜀之道，亦有三：一曰米倉道，自南鄭而南，西踰米倉山，又行於孤雲山，達保寧府之巴州者是也；一曰金牛道，自南鄭溯漢水北岸，西至沔西，南踰劍閣，達於大劍口者是也；一曰陰平道，自沔縣分道，而西北經略陽，至甘肅階州，由文縣入四川，取龍安府東之左擔道出江油。此用奇之間道也。) 九年，候覆出祁山。懲前此之敗，皆因糧道之艱險。乃造木牛流馬，以利轉輸。而參軍蔣琬亦能足食足兵，以相供給。侯每言公琰托志忠雅，當與吾共贊王業者也。侯圍祁山，招鮮卑軻比能。比能等至故北地石城，以應漢軍。於是魏大司馬曹真有疾，魏明帝使司馬懿西屯長安，懿使費曜、戴陵留精兵四千守上邽，餘眾悉出，西救祁山。侯自統諸軍逆懿於上邽。將戰，懿戎服蒞事，使人密覘武侯，乃乘素輿、葛巾、持白羽扇，指揮三軍。懿聞而嘆曰：「諸葛君可謂名士矣！」五月，懿遣張郃攻蜀將何干，侯使魏延等迎戰，大破之。既而食盡，遂班師。張郃來追，中流矢死，魏兵皆敗走。 十二年春，侯悉大眾由斜谷出，以木牛流馬運，據武功五丈原，與司馬懿對於渭南。侯每患糧不繼，己志不伸，是以分兵屯田為久住之基，耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。 【批評】 謹慎二字，看似平常，其實自古偉人未有不以謹慎而成，以放肆而敗者。以武侯之震古爍今，其所自信者，只曰謹慎而已。觀其出師請命，小挫請貶；用人如恐不盡，聞過如恐不及；至儉約終身，不使死有贏財以負知遇；略擅千古而不以先人，勛蓋一時而不以自伐。真到底謹慎人也。 魏延之計，自來論史者，多以為奇計。侯之不用其言，然以三國時事證之。孟達之反新城，不八日而司馬扼其謀；郝昭之守陳倉，歷數旬而孔明窮於計。奇計之不可恃，而敵之不可輕，如此謂延之計而可必其成哉？且其計可進而不可退，可出而不可入，可成而不可敗。使人有以料達者而料延，先為之備，以待延之至，蜀必無延矣。又不然，而夏侯楙嬰城而守，遷延旬日，如陳倉之不可卒破，蜀亦必無延矣。延之敗不足惜，而以張魏人之威，挫我軍之銳，侯其何辭焉！侯所能者，日用兵而民不知兵，日調賦而國不知賦，軍農並興，若行無事，以周公之法，寓於管子之令。事之不成，天也。宋胡寅以侯不從魏延之計，譏其長於治國，短於將略，誤矣！ 馬謖死，習鑿齒論之，深謂武侯不當殺馬謖（見三國志注）。今按陳志於謖傳，明言下獄亡故，則謖自病死耳，豈武侯殺之哉！推武侯之心，豈不欲稍折謖驕矜之氣，然後湔袚而用之，以成其材哉！而無如謖之性氣，剛而不能柔，褊而不能寬，一經挫折，遂不勝其憂憤無聊之概，而以身命殉之。是豈武侯之所料耶？嗚呼！天下不如意事常八九，長沙痛哭，平子窮愁，一經憂患，不能自振，此皆非英雄豪傑之作用也。困心衡慮，正天之將降我以大任，少年人其念茲哉！ 木牛流馬之制，載於侯之遺集，謂每具能載一歲糧，日行二十里，蓋可以省人力，而不能省時間。汽機之任重多而致遠速，則千倍於此。然當侯之世，而已有此新奇之發明，已足為祖國之光。魏氏春秋又載：侯損益連弩之制，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢並發。宋時有神臂弓，即權輿於此。木牛流馬，後世未有聞者，我國工藝之退化，即此可見。 侯以建興五年始，率軍渡漢中，圖中原。六年正月，敗於街亭；十二月，圍陳倉；斬魏將王雙。七年春，拔魏武都、陰平；秋，次成固，卻魏師。九年春，伐魏，圍祁山；夏，敗司馬懿於鹵城，殺張郃。十二年，進軍渭濱，分兵屯田。前後凡十一役，其道路皆自西而東，至渭濱屯田，則東去長安，不過二百里耳。耕者雜於居民，此居民必非魏民可知。然則永州之地，自咸陽以西，渭水之南，南山之北，其地皆已復為漢之郡縣矣。史記北伐之師，未嘗大勝，而拓地如此。所謂不戰而屈人之兵者，非武侯其孰能之？ 建興五年，武侯率領軍隊北上進駐漢中，來經營、治理中原，當時是魏國明帝曹叡即位的第一年。 建興六年春天，武侯打算從斜谷道攻取郿縣（斜谷在郿縣西南三十里，谷的南口叫褒，北口叫斜），派遣將軍趙雲、鄧芝為疑兵，占據箕谷，親率大軍攻打祁山。魏延請命率精銳兵士五千人，背負糧食，直接從山谷南口中出來，沿著秦嶺往東，到子午道後折向北方，用不了十天功夫，可以抵達長安。諸葛亮認為這是危而不妥的計策，於是沒有採用。大軍攻祁山，戎陣整齊，賞罰嚴肅，號令分明。於是，天水、南安、安定等郡都背叛魏而響應武侯，圍困天水，奪取冀城，俘獲姜維。魏明帝到達長安，任命右將軍張郃監管軍務，向西抵禦蜀軍。 當時久經戰場的老將有魏延、吳壹等人，眾人都認為他們適合做先鋒。然而武侯違背眾人的意見任命了馬謖，統領他們做先鋒，與魏將張郃在街亭交戰，被張邰打敗，士兵都被衝散。諸葛亮前進沒有據點，只得退回到漢中。當初劉備臨終時對武侯說：「馬謖言詞誇大，不切實際，不可以委以重任。」武侯一開始不相信，到現在果然打了敗仗。馬謖被關進監獄，臨終前上書對武侯說：「丞相待我親如子，我待丞相敬如父，只是懇望丞相以後能像舜帝殺鯀用禹一樣照顧好我一家妻兒老小，不枉我們之間的交情。這樣我死後也就放心了。」當時在場的十萬將士，都感動得哭了。 武侯親自祭祀，像對待親人一樣善待他的家人兒女。蔣琬對諸葛亮說：「古時候晉國同楚國交戰，楚國殺了領兵的大臣成得臣，晉文公喜形於色。現在天下沒有平定，而殺了智謀之士，難道不惋惜嗎？」諸葛亮流著淚說：「孫武能夠制敵而取勝於天下的原因，是用法嚴明；所以晉悼公的弟弟揚干犯法，魏絳就殺了為他駕車的人。現在天下分裂，交戰剛剛開始，如果又廢棄軍法，怎麼能夠討伐敵人呢？」 街亭失敗，諸葛亮上書請求自己貶降三級。有人勸說諸葛亮再次發兵，諸葛亮說：「大軍在祁山、箕谷的時候（祁山在鞏昌和縣七里，箕谷在褒城縣北十五里），都多於敵軍，但沒有打敗敵人，反而被敵人打敗，問題不在於兵少，而在於將領。現在我打算減少兵將，顯明責罰，反省過失，將來另想變通的辦法。如果不能這樣，即使兵再多也沒有什麼用處。從今以後，凡是一心為國家分憂效忠的人，只要多多批評我的過錯，那麼大事就可以安定，敵人就可以打垮，大功就可蹺足而待了。」於是考察有功將士，連微小的功勞也不遺漏，對壯烈之士，一一加以甄別，引過自責，把自己的過失在境內公開宣布，練兵講武，準備將來進取。將士精簡幹練，民眾已忘記以往的兵敗了。 魏國與蜀國打仗，以漢中為戰事重鎮，而陰平、武都為北門的出入要道。魏人如果暗中派軍隊南下偷襲，棧道和劍閣就失去了地利之險。建興七年春，蜀國再次派遣將領陳式攻打武都、陰平，魏國雍州刺史郭淮率軍隊來抗擊，陳式危急，武侯親自率兵前去增援，最終打敗了郭淮，陳式於是攻下兩郡而回。（漢中在鳳翔的南部，地勢處於秦嶺、巴山之間。漢水從中央橫穿過去，西部又縱穿四郡，占據右側嶓冢，俯瞰整個秦隴。左邊阻塞嶢風，可以通往襄、郢。入關的路有三條：東面是子午，從洋縣東面一百六十里的午口，向北穿過終南山到達子口，谷長六百六十里；中間是儻駱，從洋縣北三十里的儻口東面，向北穿過小秦嶺到達駱谷口，谷長四百二十里，其間有八十里盤道；西面是褒斜，從褒城縣北面北里的褒谷東，向北逾過獅子嶺到達斜谷口，谷長四百七十里。進入蜀地的道路也有三條：一條叫做米倉道，從南鄭的西南方向過米倉山，又走到孤雲山，到達保寧府的巴州；一條叫金牛道，從南鄭逆漢水北岸而上，西到沔西，南到劍閣，可到大劍口；還有一條叫做陰平道，從沔縣分道，向西北經略陽，到甘肅階州，由文縣方向進入四川，從龍安府東面左擔道出江油。這是用奇計的小路啊。） 九年，武侯再次出兵祁山。總結前幾次失敗的原因，都是因為糧草運送艱難。於是他製造木牛流馬，以利於運送。而參軍蔣琬也能保證有充足的糧草、兵源供給。武侯每次都說起蔣公琰忠誠可靠，一定是與我一起輔佐完成王業的人。武侯包圍祁山，招納鮮卑首領軻比能。比能等人守在北地石城，以便接應漢軍。但魏軍大司馬曹真生病了，魏明帝派司馬懿駐守長安，司馬懿先派費曜、戴陵帶四千精兵前往上邽防守，自己則將率剩餘兵力解救祁山。武侯自己率主力在上邽迎戰司馬懿。將要開戰的時候，司馬懿身著軍服處理事務，派人在暗中窺探武侯。屬下回報，諸葛武侯常服綸巾，執羽扇指揮戰事。司馬懿聽聞後，感嘆道：「諸葛亮真是名士啊。」 五月，司馬懿派張郃攻打蜀將何干，武侯派魏延等人迎戰，大敗其軍。不久糧草將盡，於是班師回朝。張郃緊追，被埋伏於高處的蜀軍射中右膝，傷重病逝，魏軍大敗而逃。 十二年春，武侯率領十萬人馬由斜谷出，用木牛流馬運送糧草，占據武功五丈原，與司馬懿在渭南對峙。諸葛亮常常憂慮糧食接濟不上，自己的壯志無法伸展，於是開始令士兵雜居在渭、濱的居民之間屯田生產糧食，百姓安居，軍無私藏。 【評論】 謹慎這兩個字，看起來很是尋常。其實自古以來偉大人物沒有不因為小心謹慎成功、因為放縱不拘束而失敗的。以武侯能夠名垂古今而言，他所自信的地方，只是謹慎小心而已。從他向劉禪請命出兵來看，有小失敗就自貶官爵；用人就怕不能展示出他的全部才華，聽到別人指出自己的過錯後又唯恐來不及改正；一生勤儉節約，死後不留余財，不辜負劉備的恩德；謀略高超而不驕傲，功名盛極一時卻從來不自我誇耀。真是非常謹慎的人啊。 魏延的計謀，自古以來談論歷史的人，大多認為是奇計。武侯之所以沒有依計而行，是有三國時事可以佐證的。孟達攻打新城，不到八天就被司馬懿扼制住了其謀劃；郝昭鎮守陳倉二十多天，連諸葛亮都沒招了。因此不可以只依賴於好的計謀，也不可輕視對手，這樣魏延的計謀能保證一定成功嗎？況且他的計謀只可以進不可以退，只可以出不可以入，只許成功不可以失敗的。假使有眼界長遠的人預料到魏延的計謀，提前按他的計劃準備，來等待魏延，那麼魏延必死無疑。再者，夏侯楙鎮守嬰城，遷制魏延十幾天，如果陳倉不能馬上破敵，魏延也早就必死了。魏延的失敗不值得可惜，而魏國威名得以宣揚，我軍銳氣受到打擊，武侯如何逃過這種罪呢？武侯所擅長的，就是每天行軍打仗，民眾卻感覺不到；每天調節稅賦，而百姓卻感覺不到賦稅增加，軍事與農業一起興復，好像平常一樣，用周公的方法行使管子的政令。大業能不能成功，要看天意了。宋代胡寅因為武侯不聽從魏延的計策，笑他善長治理國家，而不善長領兵作戰，實在是誤會啊。 馬謖的死，習鑿齒認為，武侯不應該殺了馬謖（見三國志註解）。現在按照陳壽寫的馬謖傳，都說是在監獄裡亡故的，就說馬謖是自己病死的，哪裡是武侯殺的。推測武侯當時的心境，難道不是想要先稍微折煞馬謖身上的驕傲自矜的習氣，然後再用戴罪立功的方式任用他，以培養他成材嗎？卻沒有想到馬謖的個性宜剛烈而不柔和，心胸狹窄而不能寬容，一旦遇到挫折失敗內心就感到無比的傷心、憤怒，因此用生命來殉葬。這哪裡是武侯能預料得到的呢？唉，天下事不能順從人意的十有八九，賈誼痛哭，張衡思愁，他們一旦遇到憂慮的事，不能自己振作，這都不是英雄豪傑們的行為。心意困苦，思慮阻塞，正是上天將以重大任務交給我，年輕人要有這樣的想法才對。 木牛流馬的製作，記載在《諸葛亮集》中，說每一具能裝一年吃的糧食，每天能行二十里，因此可以節省人力，但不能節省時間。汽油、飛機能運載很多東西，速度比較快，比這好上千倍。然而武侯那個時代，有這樣新奇的發明，已經是國家的榮耀了。魏氏春秋中還有記載，武侯還發明了可以連續發射的弓弩，稱做元戎。用鐵為箭，箭長八寸，一弓十箭一起發射。宋朝時發明的神臂弓，就是來源於此。木牛流馬，後來沒有聽說和見到過，由此可見，我國工藝的退步。 武侯從建興五年開始，率軍隊渡漢中，圖謀中原。建興六年正月，街亭戰敗。十二月，圍困陳倉，斬殺魏國猛將王雙。建興七年春，奪取魏武都、陰平二郡；同年秋，駐紮成固，退魏軍後回朝。九年春，討伐魏國圍攻祁山；夏，在鹵城打敗司馬懿，計殺張郃。十二年，進軍謂水，命令士兵分別屯田耕種，作為久居的基地。前後有十一場戰役，路線都是從自西向東，到渭濱屯田，東到長安，不過就二百里路程了。雜居在渭、濱之間的居民屯田生產糧食，可想而知這裡的居民肯定不是魏國的百姓。然而永州這一地帶，從咸陽以西，渭水以南，南山以北，這些地域都全部又成為了蜀漢的郡縣了。歷史記載北伐軍隊沒有打過大勝仗，但是也開拓了這麼多疆土。所說的不用打仗就使敵人的軍隊喪失戰鬥能力，除了武侯又有誰能做得到呢？