周作人論日本 · 日本之雛祭

中國自昔有上巳修禊[90]之事，最有名的是蘭亭之會[91]，後來日期改為三月三日，不必一定是巳日，但是這種行事在民間漸漸不大流行，只有少數風雅的人，模仿永和前例，偶或一舉詩酒之會而已。日本古時風俗亦有禊祓，用紙制為偶人，以撫摩自己身體，祝誦而送諸水中，當作替身，以祓除不祥，據說後世玩具中人形一語即從此出雲。這儀式在日本現時亦已不復見，卻另外盛行一種雛祭，時期正是三月三日，仿佛是修禊的變相，但意味則很不相同了。雛字和訓「比奈」，原是小鳥的意思，引伸為細小可愛的事物，即是雛人形之意，《古孝子傳》雲老萊子弄雛於親側，可見中國古時也以雛鳥為玩具，只是不曾見有引伸的意義耳。兒童持偶人為戲，日本平安朝文學中已有紀錄，時為西曆十世紀，至江戶時代初期雛祭漸已成立，初只行於貴家，迨普及民間，成為兒童節日，則在十七世紀之末矣。雛祭大抵起於兒童遊戲，唯後者兒童自為主，隨地隨時可行，前者則家庭主之，又有一定期日，比附於舊有的三月三日，此與修禊或未必有關，但其為祝兒童成長之儀式當無疑也。現代雛祭儀式即沿江戶時代之舊，設壇自三至七段，首列屏風，前陳雛人形男女各一，次為侍從樂舞，箱笥几案，文房遊藝，妝飾道具，白酒菱餅之屬，或更有英雄神仙故事，其人數無一定。雛祭之歷史與其意義今語焉不詳，但就現行形式介紹於中國，於此略可窺見日本愛兒童之情意與家庭風俗之一斑，藉以溝通日華民族之感情，或不無小補，賢達士女，幸賜觀覽焉。