周易新講義 · 提要

臣等謹案： 周易新講義六卷，宋耿南仲撰。南仲字希道，開封人。靖康間以資政殿大學士簽書樞密院，與吳幵議戰守之說，力主割地。南渡後，遷謫以終。是書舊本或題進周易解義，疑為侍欽宗於東宮時經進之本。前有南仲自序曰：「易之道有要，在無咎而已。要在無咎者何？善補過之謂也。」又曰：「拂乎人情，是為小過；拂乎天道，是為大過。」南仲是說，蓋推衍尼山「無大過」之旨。然孔子作文言傳，稱「知進退存亡而不失其正」，作象傳，稱雲雷屯，君子以經綸行止斷以天理，所以教占者之守道；艱險濟以人事，所以教占者以盡道。其曰「無大過」者，蓋論是非，非論禍福也。如僅以「無咎」為主，則聖賢何異於黃老？僅曰「無拂天道」，則唐六臣輩亦將謂之知運數哉？南仲畏戰主和，依違遷就，即此為求「無咎」與「無拂天道」之說，有以中之。是則經術之偏，禍延國事者也。然大致因象詮理，隨事示戒，亦往往切實有裨，究勝於高語元虛，晦蝕作易之本旨者，節取所長可矣。乾隆四十三年六月恭校上。 總纂官臣紀昀、臣陸錫熊、臣孫士毅，總校官臣陸費墀