周易函書 · 提要

【臣】等謹案周易函書約存十八卷約注十八卷別集十六卷 國朝胡煦撰煦字滄曉光山人康熙壬辰進士官至禮部侍郎是書原本一百十八卷其詮釋經文者四十九卷冠以原圖八卷用解伏羲之易原卦三卷用解文王之易原爻三卷用解周公之易又取先儒論說集為原古三十六卷謂之首傳共九十九卷為周易函書正集外有函書約三卷易學須知三卷易解辨異三卷篝燈約旨十卷共十九卷為別集別集先已刋板正集因卷帙浩繁艱於剞劂乃取詮釋經文之四十九卷約為十八卷名曰函書約注又取首傳五十卷約為十六卷附以續約旨二卷共十八卷刋之名曰續集皆煦所手訂也其正集原本煦門人李學裕欲為校刋擕其稿去會學裕病卒遂散佚後別集續集板並漫漶其子季堂重為校訂因正集未刋續集之名無所緣起且續集之原圖原卦原爻原古即刪取正集之要語非別有所增未可目之以續而別集內之函書約三卷亦即正集之原圖原卦原爻撮其大義更不可附入別集遂以續集編為十五卷取函書約三卷弁首共十八卷名為約存蓋以正集既佚其大義僅存於是也又以續約旨二卷依篝燈約旨原目散附各篇之內合易學須知三卷易解辨異三卷仍為別集其釋經文之十八卷仍名約注共為五十二卷即此本也煦硏思易理平生精力盡在此書其持論酌於漢學宋學之間與朱子頗有異同然考朱子語録有曰某作易本義欲將文王卦詞大槩畧說至其所以然之故於孔?詞中發之如此乃不失文王本意但未暇整頓爾云云是朱子於本義蓋欲有所改定而未能則後人辨訂亦未始非朱子之志也陸游渭南集有朱氏易傳跋曰易道廣大非一人所能盡堅守一家之說未為得也元晦尊程氏至矣然其為說亦已大異讀者當自知之斯可謂天下之通論矣乾隆四十六年九月恭校上 總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅 總校官【臣】陸費墀