周易 · ䷾ 既濟卦第六十三

古易家認為，小過善補就能成功過渡彼岸，所以緊接小過卦之後的，是象徵事物圓滿成功的既濟卦。「既」是完成、已經的意思。「濟」也就是如何渡過象徵困難和障礙的大江，去濟困救窮，撥亂反正，順應自然和社會的規律，促成其發展而完成大業的意思。「既濟」可以理解為事業的成功和終止，與漢語中的濟事即成事的意義相近。可以說，既濟這一哲學概念的提出，是易理歷史演化論的必然結果。凡事有始必有終，有涉必有濟，有事必有果。這正是既濟一卦所代表的宇宙哲理。從「既濟」一卦離下坎上的結構看，其六爻的排列次序，完全符合先陽後陰、陽陰交配的爻位次序，三陽三陰六爻全部歸班就位，也正是一種卦變結束、完事成功的象徵。這在《易經》里是絕無僅有的，易家把它作為「既濟」的卦象確實用心良苦。它象徵易理最後一個也就是第九個美滿理想時代的到來。 從「既濟」的爻辭看，就像一支揚鞭催馬，戰船香車，遠征鬼國，浩浩蕩蕩的《渡江歌》，其中如何察機識變，用人修德，取得勝利的哲理，是發人深省的。【題解後】 既濟［1］ 亨，小利貞。初吉，終亂。 【注釋】 ［1］既濟：卦名。卦義：既定，既成，事已成，既渡，既通，到達彼岸等。 【譯文】 既濟卦象徵完成，柔小者亦亨通順利，利於堅守正道。若不慎守成功，則雖起初吉利，但最終還是會混亂的。 《彖》曰：既濟，「亨［1］」，「小」者亨也。「利貞［2］」，剛柔正而位當也［3］。「初吉」，柔得中［4］也。「終」止則「亂」，其道窮也［5］。 【注釋】 ［1］亨：通達。 ［2］貞：純正。 ［3］剛柔正而位當也：這是以既濟卦的卦象和各爻的爻位爻象為說的。既濟卦是下離上坎，離為陰卦，表柔，坎為陽卦，表剛，剛上柔下，柔從於剛，這就是「剛柔正」。同時，既濟卦的三個陽爻初九、九三、九五都居於陽位，三個陰爻六二、六四、上六都居於陰位，是剛柔皆「位當」，所以說「剛柔正而位當也」。 ［4］柔得中也：這是以六二的爻位爻象為說的。六二以陰爻居於下卦之中位，所以說是「柔得中也」。 ［5］終止則亂，其道窮也：這是以上六的爻位爻象為說的。上六是最後一爻，沒有再發展的餘地，可卻是以陰爻居於陽爻之上，是「亂」的象徵，所以說「終止則亂，其道窮也」。 【譯文】 《彖傳》說：「完成，亨通順利」，是指柔小者亦能亨通順利。「利於貞固堅守」，說明陽剛陰柔都行正道居位妥當。「起初吉利」，因為陰柔得居中正之位。「最終停滯則將陷入危亂」，說明成功之道過久的停止導致道路困堵。 《象》曰：水在火上［1］，既濟。君子以思患［2］而豫［3］防之。 【注釋】 ［1］水在火上：既濟卦，下離為火，上坎為水，因而說「水在火上」。 ［2］患：災難。 ［3］豫：通「預」，預備。 【譯文】 《象傳》說：水位於火的上面，象徵事業成功。君子體察此種現象，因此在事成之初就考慮可能出現的禍患，事先加以預防。 初九 曳［1］其輪，濡［2］其尾［3］，無咎。 《象》曰：「曳其輪」，義「無咎」也。 【注釋】 ［1］曳：拉，拖。 ［2］濡：沾濕，浸漬。 ［3］尾：指車的尾部。 【譯文】 初九，渡河時往後拖拉車輪，野獸渡河時，撅起的尾巴被河水沾濕，但沒有災禍。 《象傳》說：「往後拖拉車輪」，從其道理上說這一做法是沒有災禍的。 六二 婦喪［1］其茀［2］，勿逐［3］，七日得。 《象》曰：「七日得」，以中道也。 【注釋】 ［1］喪：失。 ［2］茀：婦女的首飾。 ［3］逐：追尋。 【譯文】 六二，婦人丟失頭上的首飾，不用追尋，七日後可以失而復得。 《象傳》說：「七日後可以失而復得」，是因為得守中道的緣故。 九三 高宗［1］伐鬼方［2］，三年克［3］之。小人勿用。 《象》曰：「三年克之」，憊［4］也。 【注釋】 ［1］高宗：殷高宗，名武丁，殷代最著名的帝王之一。 ［2］鬼方：殷代邊境民族建立的方國。 ［3］克：戰勝。 ［4］憊：極度疲乏。 【譯文】 九三，殷高宗征伐鬼方，經三年苦戰才獲得勝利。對有戰功的小人不予重用。 《象傳》說：「經三年苦戰才獲得勝利」，說明已是疲憊不堪。 既濟卦圖 既濟卦上坎下離，水在火上，水火相交。《周易·序卦》說：「有過物者必濟，故受之以既濟。」既濟卦闡釋的是成功後如何防止盛極而衰。 六四 繻［1］有衣袽［2］。終日戒。 《象》曰：「終日戒」，有所疑也。 【注釋】 ［1］繻：通「襦」，短襖。 ［2］袽：破衣敗絮。 【譯文】 六四，華美的衣服變成破爛衣服，應當整天警惕戒備災禍。 《象傳》說：「應當整天警惕戒備災禍」，說明有所疑懼。 三少陰成既濟圖 一陽爻上加一陰爻，為少陰。既濟卦上坎下離的六爻，可以看做是由三個少陰組成。 九五 東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭［1］，實受其福。 《象》曰：「東鄰殺牛」，「不如西鄰」之時［2］也。「實受其福」，吉大來也。 【注釋】 ［1］禴祭：古代一種比較簡單的祭祀活動。 ［2］時：適時、及時。 【譯文】 九五，東邊的鄰國殺牛舉行大祭，不如西邊的鄰國舉行簡樸的祭禮誠敬，更能實在地承受神靈施降的福澤。 《象傳》說：「東邊的鄰國殺牛舉行大祭」，說不如西邊鄰國簡樸的祭禮誠敬合於時宜；「更能實在地承受神靈施降的福澤」，說明吉祥將滾滾湧來。 上六 濡［1］其首，厲［2］。 《象》曰：「濡其首，厲」，何可久也？ 【注釋】 ［1］濡：沾濕。 ［2］厲：危險。 【譯文】 上六，渡河被水淹沒了頭，有危險。 《象傳》說：「渡河淹沒了頭，有危險」，這樣怎麼能夠長久呢？