周易 · ䷹ 兌卦第五十八

在易家眼中，「兌」正是純卦八口之家裡，年齡最幼的少女，她脾氣和順，性情如水，活潑天真，悅容喜色，尊父敬母，應對裕如，故很得全家人喜愛。 從中國後世儒家所發展並強調的「婦德」看，其受兌卦影響是很深的。所不同的是，易家的兌卦本旨，不僅僅是針對婦女而言，而是包含宇宙萬物。它闡明的是一種普遍意義的生態現象，一種和樂太平高超益世的人生處世態度，其蘊含的深刻意義更為廣大。 從兌卦的時義出發，爻辭進一步探討了各爻的時段及其對兌德修養的指導意義。【題解後】 兌［1］ 亨。利貞。 【注釋】 ［1］兌：卦名。卦義：歡欣，喜悅，和兌，引兌，見喜等。 【譯文】 兌卦象徵喜悅，亨通順利，有利於堅守正道。 《彖》曰：兌，說［1］也。剛中而柔外［2］，說以「利貞」，是以順乎天而應乎人。說以先［3］民，民忘其勞。說以犯難［4］，民忘其死。說之大，民勸［5］矣哉。 【注釋】 ［1］說：同「悅」。下文「說」與此義同。 ［2］剛中而柔外：這是以兌卦的爻位爻象為說的。兌卦的下卦之中位九二爻與上卦之中位九五爻都是陽爻，陽表剛健，所以說是「剛中」。兌卦的下卦之上位六三爻與上卦之上位上六爻都是陰爻，陰爻柔順，所以說是「柔外」。 ［3］先：前進，引導。 ［4］犯難：向困難進攻，克服困難。 ［5］勸：勸勉，鼓勵。 【譯文】 《彖傳》說：兌的意思是喜悅。它內里剛強而外表謙柔，能使人喜悅，利於堅守正道。因此喜悅必須上順天意，下應民情。凡事以使人民喜悅為先，那麼百姓就會任勞忘苦。高興地奔赴危難不避艱險，那麼百姓也會捨生忘死。悅服的意義是多麼偉大，它能鼓舞發起民眾。 《象》曰：麗澤［1］，兌。君子以朋友講習。 【注釋】 ［1］麗澤：兌為澤，澤與澤相連，中有互離為麗，因而說「麗澤」。 【譯文】 《象傳》說：澤水相連互通，象徵喜悅。君子體察此種現象，會聚朋友一起相互討論學習。 初九 和［1］兌［2］，吉。 《象》曰：「和兌」之「吉」，行未疑也。 【注釋】 ［1］和：和諧。 ［2］兌：通「悅」。 【譯文】 初九，和悅待人，可獲吉祥。 《象傳》說：「和悅待人，可獲吉祥」，說明友善行為光明正大不被人疑忌。 九二 孚［1］兌［2］，吉，悔亡［3］。 《象》曰：「孚兌」之「吉」，信志也。 【注釋】 ［1］孚：誠信。 ［2］兌：通「悅」。 ［3］亡：消除。 【譯文】 九二，心中誠信和悅待人，可獲吉祥，悔恨消亡。 《象傳》說：「心中誠信和悅待人，可獲吉祥」，表明志在誠信。 六三 來［1］兌，凶。 《象》曰：「來兌」之「凶」，位不當［2］也。 【注釋】 ［1］來：自下向上為往，自上來下為來。 ［2］位不當：這是以六三的爻位爻象為說的。六三是以陰爻居陽位，所以說是「位不當」。 【譯文】 六三，前來笑臉取悅於人，有兇險。 《象傳》說：「前來笑臉取悅於人，有兇險」，說明居位不妥當。 九四 商［1］兌未寧［2］，介［3］疾有喜。 《象》曰：「九四」之「喜」，有慶也。 【注釋】 ［1］商：交談。 ［2］寧：安寧，安定。 ［3］介：小。 【譯文】 九四，心中思度所喜悅之事不能安寧，治癒小疾病必有喜慶。 《象傳》說：病癒之喜，是因為有值得慶賀的事情。 九五 孚於剝［1］，有厲。 《象》曰：「孚於剝」，位正當也。 【注釋】 ［1］剝：剝落，削弱。這裡指使自己削弱之人。 【譯文】 九五，施誠信於失信之人，會有危險。 《象傳》說：「施誠信於失信之人」，這是因為正當君位的原因。 上六 引兌［1］。 《象》曰：「上六」「引兌」，未光［2］也。 【注釋】 ［1］引兌：取悅，指用手段去取悅於人。 ［2］光：光大。 【譯文】 上六，沉溺於引誘取悅於人。 《象傳》說：上六「引誘取悅於人」，說明它的喜悅之道尚未光大。