周禮訂義
八十卷。宋王與之撰。王與之生卒年不詳，字次點，南宋溫州樂清(今浙江樂清)人。曾從陳松溪學六官要旨。任賓州文學，泗州通判等。此書是淳祐二年(1242)行在秘書省准敕訪求書籍時牒溫州所得，特補一官授賓州文學，後終於通判泗州。書前有真德秀序和趙汝騰後序。趙汝騰稱，真德秀歿後王與之又刪繁取要，由博得約，此書「精粹無疵」。《周禮訂義》採錄舊說共五十一家，唐以前為杜子春、鄭興、鄭重、鄭玄、崔靈思、賈公彥六家，其餘四十五家均為宋人，資料博詳，凡文集語錄無不搜采。以當時諸儒為主，前儒古義僅特為附存而已，實際是取宋人的學說。解經以義理為本，典制為末，言義理者多，考典制者少。其注《考工記》，認為《冬官》不亡，與宋俞庭椿《周禮復古編》觀點一致，但俞庭椿易改經文，王與之僅持其觀點而不移改經文。對此，《四庫全書總目提要》極為不滿，當談及邱葵《周禮》序中講，王與之作《周官補遺》、《周禮》之六官全，而此書無此補遺，不知因何時說，「然憑空臆改經之說，正以不存為最善，因無庸深考也」，頗為偏激。認為《周禮訂義》不及李鼎祚《周易集解》能存古義，則頗中肯。然而，宋時四十五家之書，已佚十之八九，是賴以《周禮訂義》而得以流傳，可見其對宋文獻功不可沒。版本有：宋刻本，清康熙十九年(1680)納蘭性德刻《通志堂經解》本，乾隆五十年(1785)通志堂刊修補本、乾隆間文淵閣《四庫全書薈要》本。
章節目錄
目錄
- 提要
- 序
- 編集條例
- 序目
- 卷一
- 卷二
- 卷三
- 卷四
- 卷五
- 卷六
- 卷七
- 卷八
- 卷九
- 卷十
- 卷十一
- 卷十二
- 卷十三
- 卷十四
- 卷十五
- 卷十六
- 卷十七
- 卷十八
- 卷十九
- 卷二十
- 卷二十一
- 卷二十二
- 卷二十三
- 卷二十四
- 卷二十五
- 卷二十六
- 卷二十七
- 卷二十八
- 卷二十九
- 卷三十
- 卷三十一
- 卷三十二
- 卷三十三
- 卷三十四
- 卷三十五
- 卷三十六
- 卷三十七
- 卷三十八
- 卷三十九
- 卷四十
- 卷四十一
- 卷四十二
- 卷四十三
- 卷四十四
- 卷四十五
- 卷四十六
- 卷四十七
- 卷四十八
- 卷四十九
- 卷五十
- 卷五十一
- 卷五十二
- 卷五十三
- 卷五十四
- 卷五十五
- 卷五十六
- 卷五十七
- 卷五十八
- 卷五十九
- 卷六十
- 卷六十一
- 卷六十二
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- 卷六十五
- 卷六十六
- 卷六十七
- 卷六十八
- 卷六十九
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- 卷七十一
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- 卷七十四
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- 卷七十六
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- 卷七十八
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- 卷八十
- 後序