中華二千年史 · 隋世系
自楊堅代周（581年）至楊侑禪於唐（618年），凡三傳，共三十八年。
高祖文皇帝，姓楊，名堅，弘農華陰人。代周，建元開皇（二十年）改元仁壽（四年）在位凡二十四年。
煬皇帝，名廣，高祖次子。嗣立，改元大業（十三年）。帝游江都，為宇文化及等所弒，在位凡十三年。
恭皇帝，名侑，煬帝太子昭之子，封代王。煬帝東巡，命留守西京。李淵入長安，奉之為帝，遙尊煬帝為太上皇。淵尋廢之，改元義寧（一年）在位凡一年。
恭帝，名侗，亦昭之子，封越王。煬帝東巡，命留守東京。王世充入洛陽，得煬帝凶問，奉以為帝，尋廢之。
秦王浩，煬帝弟秦王俊之子。宇文化及弒煬帝，遂立浩為帝，尋復殺之。
（以上據《隋書》及《通考•帝系考》）
附帝系表
自晉惠帝永興元年（304年）劉淵稱大單于，同時李雄稱帝於蜀，中國統一之局遂破。自是以後，神州板蕩，分裂為數十國，中間起滅無恆，不能自靖者亘二百八十五年。直至隋文帝楊堅陷建康（589年），天下復歸於一統。故隋在中國史局上，亦重要之關鍵也。統觀前後史跡，不但政權統治上有顯著之不同，即民族文化消長上，亦有莫大之關係。蓋自漢末，鮮卑之勢已盛於北方，中更三國之亂，漸次南侵，降及晉室不振，遂成「五胡亂華」之局。惟諸族居內地久，習染華俗，漸失其剛勁之風。至隋則中土已漸強，一變永嘉以來之形勢，楊氏雖執政未久，終能遺唐室以廣大疆域之機。此則讀隋唐史者，所不可不知者也。
一 隋之統一事業
隋文帝承周之後，開皇七年滅後梁，九年滅陳，遂統一中國。其所措施，分述之如下。
1.疆域
高祖受終，維新朝政，開皇三年，遂廢諸郡。洎於九載，廓定江表，尋以戶口滋多，析置州縣。煬帝嗣位，又平林邑，更置三州。既而並省諸州，尋即改州為郡（大業三年三月）。乃置司隸刺史，分部巡察。五年，平定吐谷渾，更置四郡。大凡郡一百九十，縣一千二百五十五，戶八百九十萬七千五百四十六，口四千六百一萬九千九百五十六，墾田五千五百八十五萬四千四十一頃。其邑居、道路、山河、溝洫、砂磧、鹹鹵、丘陵、阡陌，皆不預焉。東西九千三百里，南北萬四千八百一十五里，東南皆至於海，西至且末，北至五原，隋氏之盛，極於此也。
（《隋書》卷二九《地理志序》）
隋州郡簡表
2.官制
甲 中央
自三國至隋文帝統一以前，中國執政者，無論統一或割據，大率非北族即軍人，因此影響於制度者甚巨。自漢以上，相權極重，降及三國，獨劉氏規模漢制，故諸葛亮舉宮中、府中、營中之事，總攬於一手。自魏晉以下，所有相國、丞相之名號，皆成奸雄圖纂者之階梯，而非平時所置之實官。至三公之位，亦僅為優禮大臣之虛號，不親政事，不置府僚，無其人則缺者也。政權所寄則在三省，魏初設秘書省，後改中書省，此外則有尚書、門下兩省。南北朝通行之制，尚書令一人，左右僕射二人，尚書五人，是謂八座。中書面受機宜，門下掌封駁，尚書執行之，以分代丞相之職。各代雖間有損益，然其大要如此。後周曾一度遠師周禮置六卿（天官、冡宰之類），命尚書令盧辯草其制，此實魏晉以來所未有。楊堅代周，即首除其制，仍以六部隸尚書，以復魏晉之舊。
高祖既受命，改周之六官，其所制名，多依前代之法。置三師、三公，及尚書、門下、內史、秘書、內侍等省，御史、都水等台，太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府、國子、將作等寺。
（《隋書》卷二八《百官志下》）
隋文帝踐極，百度伊始，復廢周官，還依漢魏。其於庶僚，頗有損益……至煬帝初存稽古，多復舊章，大業三年，始行新令，有三台、五省、五監……於時天下繁富，四方無虞，衣冠文物為盛矣。
（《通典》卷一九《職官一》）
按文帝所定中央官制，大體皆依前代。煬帝即位，多所改革，但亦只增刪裁併，或改易名稱而已。茲就煬帝時之中央官制，列表於下。
隋代中央官制簡表
乙 地方
地方制度，在秦漢時本只郡縣兩級。而每州皆置刺史，直隸於丞相，官階雖卑，而可以制太守。末世地方權重，乃增置州牧，地方制度，一變而為三級制矣。東晉以後，疆土日蹙，乃多僑置州郡，無其地而有官者比比，於是固有州郡轄地乃日小。隋統一以後，州郡名稱雖異，轄境大小，實無所別。文帝乃始廢郡，以州治民。煬帝時，復廢州置郡，郡置太守，縣置縣令。僑州郡至是盡廢。
隋代中央官制簡表
地方官僚屬，後周時由主官自辟，隋則悉歸於吏部。
往者州唯置綱紀，郡置守丞，縣唯令而已。其所具寮，則長官自辟，受詔赴任，每州不過數十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功。
（《隋書》卷七五《劉炫傳》）
丙 官品及祿
曹魏定官品，創為九品之制。梁又分為十八班，以班多者為貴，同班則以居下者為劣。蓋品之制，非梁所專用也，正、從九品之制，始於後魏。每品正、從復分上、中、下三級，蓋一品之間，復析為六。至隋，始確定為十八階，遂為後世所不能廢。
隋置九品，品各有從。自四品以下，每品分為上、下，凡三十階。自太師始焉，謂之流內，流內自此始焉。又置視正二品至九品，品各有從，自行台尚書令始焉，謂之視流內，視流內自此始。
（《通典》卷一九《職官一》）
煬帝即位，多所改革。三年（大業），定令品自第一至於第九，唯置正從，而除上下階。
（《隋書》卷二八《百官志下》）
至於食祿，隨品級而差別。
京官正一品，祿九百石。其下每以百石為差，至正四品，是為三百石，從四品二百五十石。其下每以五十石為差，至正六品，是為百石。從六品九十石以下，每以十石為差，至從八品，是為五十石。食封及官不判事者，並九品皆不給祿。其給皆以春秋二季。刺史、太守、縣令，則計戶而給祿，各以戶數為九等之差。大州六百二十石，其下每以四十石為差，至於下下，則三百石。大郡三百四十石，其下每以三十石為差，至於下下，則百石。大縣百四十石，其下每以十石為差，至於下下，則六十石。其祿唯及刺史、二佐、及郡守、縣令。
（《隋書》卷二八《百官志下》）
3.兵制
隋之兵制，沿用後周之「府兵」制。籍民為兵，擇其魁健有才力者，蠲其租調，令刺史於農隙教練之，合為百府。每府置主將，故以得名。
府兵之制，起自西魏、後周，而備於隋，唐興因之。隋制十二衛，曰翊衛、曰驍騎衛、曰武衛、曰屯衛、曰御衛、曰候衛，為左右，皆有將軍以分統諸府之兵。府有郎將、副郎將、坊主、團主，以相統治。又有驃騎、車騎二府，皆有將軍。後更驃騎曰鷹揚郎將，車騎曰副郎將，別置折衝果毅。
（《唐書》卷五○《兵志》）
開皇十年五月，詔曰：「魏末喪亂……兵士、軍人，權置坊府，南征北伐，居處無定……朕甚愍之。凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同。軍府統領，宜依舊式。罷山東、河南及北方緣邊之地新置軍府。」
（《隋書》卷二《高祖紀下》）
以上為平時制度。至煬帝伐高麗，軍隊另有編制。
大業八年正月（伐高麗）……左右十二軍（各）……凡一百一十三萬三千八百人……每軍大將、亞將各一人。騎兵四十隊，隊百人，十隊為團。步卒八十隊，分為四團，團各有偏將一人。其鎧胄、纓拂、旗幡，每團異色……其輜重散兵等，亦為四團，使步卒挾之而行。
（《資治通鑑》卷一八一《隋紀五》）
煬帝南遊江都，從者又有驍果之名。
大業九年正月……置折衝、果毅、武勇、雄武等郎將官，以領驍果。（驍果軍從駕禁軍，蓋選諸軍中之驍果者，故以命名。）
（《隋書》卷四《煬帝紀下》）
義寧（恭帝）二年（即大業十四年）三月，右屯衛將軍宇文化及……等，以驍果作亂。
（《隋書》卷四《煬帝紀下》）
4.刑法
秦漢以後之法律，經晉朝一度大改革，大體趣於完善。復經隋朝一番損益，而輕重更覺適宜，故在西洋法律未輸入以前，沿用至千餘年，無大更變也。至於隋律，乃兼宋、魏、晉與拓跋氏兩種法系，而加以斟酌者。
高祖既受周禪，開皇元年，乃詔……高熲……等更定新律。三年……又敕蘇威、牛弘等更定新律……定留唯五百條，凡十二卷。一曰名例，二曰衛禁，三曰職制，四曰戶婚，五曰廄庫，六曰擅興，七曰盜賊，八曰斗訟，九曰詐偽，十曰雜律，十一曰捕亡，十二曰斷獄。
（《隋書》卷二五《刑法志》）
又置十惡之條，多采後齊之制而頗有損益。一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。犯十惡及故殺人獄成者，雖會赦猶除名。
（《隋書》卷二五《刑法志》）
至煬帝初年，患其深刻，重加修訂。
煬帝即位，以高祖禁綱深刻，又敕修律令，除十惡之條。……三年（大業）新律成，凡五百條，為十八篇，詔施行之，謂之《大業律》。一曰名例，二曰衛宮，三曰違制，四曰請求，五曰戶，六曰婚，七曰擅興，八曰告劾，九曰賊，十曰盜，十一曰斗，十二曰捕亡，十三曰倉庫，十四曰廄牧，十五曰關市，十六曰雜，十七曰詐偽，十八曰斷獄。
（《隋書》卷二五《刑法志》）
隋之刑名，為笞、杖、徒、流、死五種。前代死刑，有磬、斬、絞、裂等，隋則止於絞斬而已。茲列表如下。
由是觀之，隋之刑制，實較前代為進步。史家論之云：
自前代相承，有司訊考，皆以法外，或有用大棒、束杖、車輻、鞋底、壓踝、杖桄之屬，楚毒備至，多所誣伏。雖文致於法，而每有枉濫，莫能自理。至是盡除苛慘之法，訊囚不得過二百，枷杖大小，咸為之程品，行杖者不得易人。
（《隋書》卷二五《刑法志》）
自漢文除肉刑，以髠笞代之，髠法過輕，笞法過重，每至於死亡。魏晉以來病之，然不知減笞數，使之不死，乃徒欲復肉刑以全其生。肉刑終不可復。及隋唐始制五刑，曰笞、杖、徒、流、死，而後肉刑之討論，至此乃告一終結。
文帝又以用律者，多致踳駁，罪同論異。故對於決死囚，尤格外慎重之。
開皇十二年八月，制天下死罪，諸州不得便決，皆令大理覆治。
（《隋書》卷二《高祖紀下》）
開皇十六年八月，詔決死罪者，三奏而後行刑。
（《隋書》卷二《高祖紀下》）
初尚設置律員，後為防弊，俱罷免之。凡為地方官者，均須習律。
於是置律博士弟子員，斷決大獄。皆先牒明法，定其罪名，然後依斷。開皇五年……詔曰：「人命之重，懸在律文，刊定科條，俾令易曉……因襲往代，別置律官，報判之人，推其為首，殺生之柄，常委小人。刑罰所以未清，威福所以妄作，為政之失，莫大於斯。其大理律博士、尚書刑部曹明法、州縣律生，並可停廢。」自是諸曹決事，皆令具寫律文斷之。六年，敕諸州長史已下，行參軍已上，並令習律。集京之日，試其通不。
（《隋書》卷二五《刑法志》）
文帝暮年，頗以任法自矜，往往施法外之刑，罪及瑣細。煬帝嗣位，於五刑之內，降從輕典者二百餘條。其後事變迭興，刑複流於嚴酷。此則獨裁政治之為害，非制度之咎矣。
5.學校
隋初自京邑達乎四方，皆啟黌舍。文帝仁壽元年，以生徒多而不精，於是下詔罷之。
詔曰：「儒學之道，訓教生人，識父子君臣之義，知尊卑長幼之序，升之於朝，任之以職，故能贊理時務，弘益風範。朕撫臨天下，思弘德教，延集學徒，崇建庠序，開進仕之路，佇賢雋之人。而國學胄子，垂將千數，州縣諸生，咸亦不少，徒有名錄，空度歲時，未有德為代范，才任國用。良由設學之理，多而未精，今宜簡省，明加獎勵。」於是國子學唯留學生七十人，太學、四門及州縣學並廢。
（《隋書》卷二《高祖紀下》）
煬帝好文學，遂將學校恢復。
大業元年閏七月……詔曰:「君民建國，教學為先；移風易俗，必自茲始……晉承板蕩之運，掃地將盡，自時厥後，軍國多虞，雖復黌宇時建，示同愛禮，函丈或陳，殆為虛器……上陵下替，綱維靡立……實由於此。朕纂承洪緒，思弘大訓，將欲尊師重道，用闡厥繇，講信修睦，敦獎名教……其國子等學，亦宜申明舊制，教習生徒，具為課試之法，以盡砥礪之道。」
（《隋書》卷三《煬帝紀上》）
煬帝即位，復開庠序，國子、郡縣之學，盛於開皇之初；徵辟儒生，遠近畢至，使相與講論得失於東都之下。納言定其差次，一以聞奏焉。於時舊儒多已凋亡，二劉（信都劉士元、河間劉光伯）拔萃出類，學通南北，博極古今，後生鑽仰……所制諸經義疏，搢紳咸師宗之。既而外事四夷，戎馬不息，師徒怠散，盜賊群起……方領矩步之徒，亦多轉死溝壑，凡有經籍，自此皆湮沒於煨塵矣。
（《隋書》卷七五《儒林傳序》）
6.選舉
隋初舉士，仍依九品中正之制，開皇中罷廢之，改為薦舉。
中正魏置……北齊郡縣皆有之……隋初有，後罷而有州都。
（《通典》卷三三《職官一五》）
於時晉王（煬帝）為雍州牧，盛存望第。以司空楊雄、尚書左僕射高熲，並為「州都督」，引師為主簿。
（《隋書》卷四六《韋師傳》）
魏晉以後，諸州皆置大中正，以甄別流品。隋時避楊忠諱，改為州都，而去中正之名。
（錢大昕《廿二史考異》卷四○《北史》）
其舉人之法如下。
開皇七年正月……制諸州歲貢三人。
（《隋書》卷一《高祖紀上》）
開皇十八年七月……詔京官五品已上，總管刺史，以志行修謹、清平幹濟二科舉人。
（《隋書》卷二《高祖紀下》）
惟薦舉亦多弊，煬帝乃改革之，始建進士科，令士人投牒自進。遂為唐室科舉之所本。
自後周以降，選無清濁。及盧愷攝吏部尚書，與侍郎薛道衡、陸彥師等甄別物類，頗為清簡。而譖訴紛紜，愷及道衡皆除名。煬帝始建進士科。
（《通典》卷一四《選舉二》）
近煬帝始置進士之科，當時猶試策而已。
（《舊唐書》卷一一九《楊綰傳》）
至於敘官，隋氏亦加釐革，集權中央。
尚書舉其大者，侍郎銓其小者，則六品以下官吏，咸吏部所掌。自是海內一命以上之官，州郡無復辟署矣。
（《通典》卷一四《選舉二》）
大業八年九月……詔曰：「……四海交爭，不遑文教，唯尚武功。設官分職，罕以才授；班朝治人，乃由勛敘。莫非拔足行陣，出自勇夫；學之道，既所不習;政事之方，故亦無取。是非暗於在己，威福專於下吏。貪冒貨賄，不知紀極；蠹政害民，實由於此。自今已後，諸授勳官者，並不得回授文武職事。庶遵彼更張，取類於調瑟；求諸名制，不傷於美錦。」
（《隋書》卷四《煬帝紀下》）
7.音樂
自「五胡亂華」，胡樂傳入，而琵琶、箜篌、胡笳等器，充斥中原。古之雅樂，幾至絕跡。隋初時，西域之樂正興，風靡上下，文帝雖欲革之而不能也。
開皇二年，齊黃門侍郎顏之推上言：「禮崩樂壞，其來自久；今太常雅樂，並用胡聲。請馮梁國舊事，考尋古典。」高祖不從……俄而柱國沛公鄭譯奏上，請更修正。於是詔太常卿牛弘、國子祭酒辛彥之、國子博士何妥等，議正樂。然淪謬既久，音律多乖，積年議不定……周武帝時，有龜茲人曰蘇祇婆，從突厥皇后入國，善胡琵琶……譯遂因其所捻琵琶弦柱，相飲為均，推演其聲，更立七均，合成十二，以應十二律。律有七音，音立一調，故成七調十二律，合八十四調，旋轉相交，盡皆和合……故林鐘一宮，七聲二聲並戾。其十一宮，七十七音例，皆乖越，莫有通者……妥恐樂成善惡易見，乃請高祖張樂試之……妥因陳用黃鐘一宮，不假余律。
（《隋書》卷一四《音樂志中》）
開皇九年平陳，獲宋齊舊樂。詔於太常置清商署以管之，求陳太樂令蔡子元、於普明等復居其職。
（《隋書》卷一五《音樂志下》）
牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古五聲六律，旋相為宮。雅樂每宮但一調，唯迎氣奏五調，謂之五音。縵樂用七調。祭祀施用，各依聲律尊卑為次。高祖猶憶妥言，注弘奏下，不許作旋宮之樂，但作黃鐘一宮而已。
（《隋書》卷一五《音樂志下》）
以上為隋代國樂之大概。此外有胡樂。
龜茲者，起自呂光滅龜茲，因得其聲。呂氏亡，其樂分散。後魏平中原復獲之，其聲後多變易。至隋，有西國龜茲、齊朝龜茲、土龜茲等凡三部。開皇中，其器大盛於閭閈。時有曹妙達、王長通、李士衡、郭金樂、安進貴等，皆妙絕弦管，新聲奇變，朝改暮易，持其音技，估炫公王之間，舉時爭相慕尚。高祖病之，謂群臣曰：「聞公等皆好新變，所奏無復正聲，此不祥之大也……存亡善惡，莫不系之……宜奏正聲。聲不正，何可使兒女聞也。」帝雖有此敕，而竟不能救焉。
（《隋書》卷一五《音樂志下》）
又有伎樂。
開皇初，定令置七部樂：一曰國伎，二曰清商伎，三曰高麗伎，四曰天竺伎，五曰安國伎，六曰龜茲伎，七曰文康伎。又雜有疏勒、扶南、康國、百濟、突厥、新羅、俀國等伎……大業中，煬帝乃定清樂、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢，以為九部，樂器工依創造。既成，大備於茲矣。
（《隋書》卷一五《音樂志下》）
復有散樂。
始齊武平中，有魚龍、爛漫、俳優、侏儒、山車、巨象、拔井、種瓜、殺馬、剝驢等，奇怪異端，百有餘物，名為百戲。周時，鄭譯有寵於宣帝，奏征齊散樂人，並會京師……開皇初，並放遣之。及大業二年，突厥染干來朝。煬帝欲夸之，總追四方散樂，大集東都……千變萬化，曠古莫儔，染干大駭之。自是皆於太常教習。每歲正月，萬國來朝，留至十五日。於端門外，建國門內，綿亘八里，列為戲場……三年，駕幸榆林，突厥啟民朝於行宮，帝又設以示之。六年，諸夷大獻方物，突厥啟民以下，皆國主親來朝賀。乃於天津街盛陳百戲，自海內凡有奇伎，無不總萃……關西以安德王雄總之，東都以齊王暕總之……彈弦擫管以上，一萬八千人。大列炬火，光燭天地，百戲之盛，振古無比。
（《隋書》卷一五《音樂志下》）
又樂工之眾，過於前代，樂戶之名，始於是時。
煬帝矜奢，頗玩淫曲。御史大夫裴蘊，揣知帝情，奏括周齊梁陳樂工子弟，及人間善聲調者，凡三百餘人，並付太樂。
（《隋書》卷一三《音樂志序》）
自漢至梁、陳樂工，其大數不相逾越。及周並齊，隋並陳，各得其樂工，多為編戶（樂戶所自始）。至六年（大業），帝乃大括魏、齊、周、陳樂人子弟，悉配太常，並於關中為坊置之。其數益多前代。
（《隋書》卷一五《音樂志下》）
8.服制
太常少卿裴正奏曰：「……後魏已來，制度咸闕。天興之歲，草創繕修，所造車服，多參胡制……周氏因襲，將為故事。大象承統，咸取用之，輿輦衣冠，甚多迂怪……其魏、周輦輅，不合制者，已敕有司，盡令除廢。然衣冠禮器，尚且兼行……今請冠及冕，色並用玄。唯應著幘者，任依漢晉。」
（《隋書》卷一二《禮儀志七》）
文帝可其議。於是採用東齊之法，規定服制。據《隋書•禮儀志》所載，「乘輿」有兗、冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、白帢之制。（宋齊之間，天子宴私，著白高帽，士庶以烏，其制不定。）服有五，若兗服、祭服之類。「百官」有祭服、朝服（亦名具服）、公服（亦名從省服）、絳褠衣公服。（褠衣即單衣之不垂胡者也。袖狹，形直如褠內。）六品已下，從七品已上，去劍佩綬。「武人」服武弁、絳朝服、平巾幘、紫衫、大口袴。隋文帝始服黃。百官常服，同於匹庶，皆著黃袍。高祖朝服亦如之，唯帶加十三環以為差異。凡南北朝以來，所謂胡服，如幞頭、具帶、靴，及紫、緋、綠之衣，自此皆定為章服矣。
煬帝時師旅務殷，車駕多行幸。百官行從，唯服袴褶，而軍旅間不便。至六年（大業）後，詔從駕涉遠者，文武官等皆戎衣。貴賤異等，雜用五色，五品已上通著紫袍，六品已下兼用緋綠，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黃。
（《隋書》卷一二《禮儀志七》）
笏……晉宋以來，謂之手板。今還謂之笏，以法古名……五品已上，通用象牙;六品已下，兼用竹木。
（《隋書》卷一二《禮儀志七》）
複下曰「」，單下曰「履」。夏葛冬皮……以木重底。冕服者色赤，冕衣者色烏，履同烏色。諸非侍臣皆脫而升殿。凡 ，唯冕服及具服著之，履則諸服皆用。唯褶服以靴。靴，胡履也，取便於事，施於戎服。
（《隋書》卷一二《禮儀志七》）
二 隋之開邊
1.對外之用兵
甲 突厥
突厥興起，至佗缽可汗，尤稱強盛。隋初時，佗缽卒，本部發生內亂，分裂為四，勢力為之一挫。其分立情況如下。
及佗缽卒，國中將立大邏便，以其母賤，眾不服。庵羅（佗缽子）母貴，突厥素重之。攝圖最後至，謂國中曰：「若立庵羅者，我當率兄弟以事之；如立大邏便，我必守境，利刃長矛以相待矣。」攝圖長而且雄，國人皆憚，莫敢拒者，竟立庵羅為嗣。大邏便不得立，心不服庵羅，每遣人罵辱之，庵羅不能制，因以國讓攝圖。國中相與議曰：「四可汗之子，攝圖最賢。」因迎立之，號伊利俱盧設莫何始波羅可汗，一號沙缽略，治都斤山。庵羅降居獨洛水，稱第二可汗。大邏便乃請沙缽略曰：「我與爾俱可汗子，各承父後，爾今極尊，我獨無位何也？」沙缽略患之，以為阿波可汗，還領所部。
（《隋書》卷八四《突厥傳》）
隋初突厥四可汗簡表
沙缽略勇而得眾，北夷皆歸附之。及高祖受禪，待之甚薄，北夷大怒。會營州刺史高寶寧作亂，沙缽略與之合軍，攻陷臨渝鎮。上敕緣邊修保鄣、峻長城以備之，仍命重將出鎮幽、並。
（《隋書》卷八四《突厥傳》）
隋文帝初欲以武力征服突厥，然勞師動眾，不免耗國。遂採用離間之策。
晟先知攝圖、玷厥、阿波、突利等叔侄兄弟，各統強兵，俱號可汗，分居四面，內懷猜忌，外示和同，難以力征，易可離間。因上書曰：「……臣於周末，忝充外使，匈奴倚伏，實所其知。玷厥之於攝圖，兵強而位下，外名相屬，內隙已彰，鼓動其情，必將自戰。又處羅侯者，攝圖之弟，奸多而勢弱，曲取於眾心，國人愛之。因為攝圖所忌，其心殊不自安，跡示彌縫，實懷疑懼。又阿波首鼠，介在其間，頗畏攝圖，受其牽率，唯強是與，未有定心。今宜遠交而近攻，離強而合弱，通使玷厥，說合阿波，則攝圖回兵，自防右地。又引處羅遣連奚霫，則攝圖分眾，還備左方。首尾猜嫌，腹心離阻，十數年後，承釁討之，必可一舉而空其國矣。」上省表大悅……皆納用焉……反間既行，果相猜貳。
（《隋書》卷五一《長孫晟傳》）
策略既行，然後對於一部為邊患者，大舉用兵以懲之。
沙缽略妻，宇文氏之女，曰千金公主，自傷宗祀絕滅，每懷覆隋之志，日夜言之於沙缽略。由是悉眾為寇……自木硤、石門兩道來寇武威、天水、安定、金城、上郡、弘化、延安，六畜咸盡。天子（文帝）震怒，下詔曰：「往者魏道衰敝，禍難相尋，周濟齊衡，分割諸夏。突厥之虜，俱通二國。周人東慮，恐齊好之深。齊氏西虞，懼周交之厚。謂虜意輕重，國逐安危，非徒並有大敵之憂，思減一邊之防。竭生民之力，供其來往；傾府庫之財，棄於沙漠。華夏之地，實為勞擾。猶復劫剝烽戍，殺害吏民，無歲月而不有也……朕受天明命，子育萬方，愍臣庶之勞，除既往之弊，以為厚斂兆庶，多惠豺狼，未嘗感恩，資而為賊，違天地之意，非帝王之道。節之以禮，不為虛費；省徭薄賦，國用有餘。因入賊之物，加賜將士；息道路之民，務於耕織。清邊制勝，成策在心；凶丑愚暗，未知深旨。將大定之日，比戰國之時，乘昔世之驕，結今時之恨。近者盡其巢窟，俱犯北邊。朕分置軍旅，所在邀截……且彼渠帥，其數凡五，昆季爭長，父叔相猜。外示彌縫，內乖心腹，世行暴虐，家法殘忍。東夷諸國，盡挾私讎；西戎群長，皆有宿怨……」於是以河間王弘，上柱國豆盧、竇榮定，左僕射高熲，右僕射虞慶則，並為元帥，出塞擊之。沙缽略率阿波、貪汗二可汗等來拒戰，皆敗走遁去。
（《隋書》卷八四《突厥傳》）
沙缽略以阿波驍悍，忌之。因其先歸，襲擊其部，大破之……阿波還無所歸，西奔達頭可汗。達頭……舊為西面可汗，既而大怒，遣阿波率兵而東，其部落歸之者將十萬騎，遂與沙缽略相攻。又有貪汗可汗，素睦於阿波，沙缽略奪其眾而廢之，貪汗亡奔達頭。沙缽略從弟地勤察，別統部落，與沙缽略有隙，復以眾叛歸阿波，連兵不已。
（《隋書》卷八四《突厥傳》）
達頭可汗，舊為西面可汗。（突厥木桿可汗時，分為東西兩部而治之，其分部酋長亦稱可汗，其主則稱大可汗。） 自分裂後，凡為沙缽略所攻敗者，均依歸達頭，成為兩大勢力，而突厥遂分為東西矣。其勢既分，隋氏仍用離間手段以削弱之，結果，東西突厥，皆請和稱臣。
沙缽略既為達頭所困，又東畏契丹，遣使告急，請將部落度漠南，寄居白道川內。有詔許之，詔晉王廣以兵援之……沙缽略因西擊阿波，破擒之。而阿拔國部落，乘虛掠其妻子。官軍為擊阿拔，敗之，所獲悉與沙缽略。沙缽略大喜，乃立約以磧為界……其妻可賀敦，周千金公主，賜姓楊氏，編之屬籍，改封大義公主。
（《隋書》卷八四《突厥傳》）
都藍為其麾下所殺，達頭自立為步迦可汗，其國大亂。遣太平公史萬歲出朔州以擊之。遇達頭於大斤山，虜不戰而遁……尋遣其弟子俟利伐，從磧東攻啟民。上又發兵助啟民守要路，俟利伐退走入磧……仁壽元年……泥利可汗及葉護俱被鐵勒所敗，步迦尋亦大亂。奚霫五部內從步迦奔吐谷渾，啟民遂有其眾，歲遣朝貢。大業三年四月，煬帝幸榆林，啟民及義成公主來朝行宮……啟民上表曰：「……乞依大國服飾法用，一同華夏……」帝以為不可。
（《隋書》卷八四《突厥傳》）
啟民……疾終……立其子咄吉世，是為始畢可汗。表請尚公主，詔從其俗。大業十一年，來朝於東都。
（《隋書》卷八四《突厥傳》）
西突厥……大邏便，為處羅侯所執。其國立鞅素特勒之子，是為泥利可汗。卒，子達漫立，號泥撅處羅可汗。其母向氏，本中國人，生達漫而泥利卒，向氏又嫁其弟婆實特勒。開皇末，婆實共向氏入朝，遇達頭亂，遂留京師，每舍之鴻臚寺。處羅可汗居無恆處，然多在烏孫故地……撫御無道，其國多叛，與鐵勒屢相攻，大為鐵勒所敗。時黃門侍郎裴矩在敦煌，引致西域，聞國亂，復知處羅思其母氏，因奏之。煬帝遣司朝謁者崔君肅齎書慰諭之……適會其酋長射匱遣使來求婚。裴矩因奏曰：「處羅不朝，恃強大耳，臣請以計弱之，分裂其國，即易制也。射匱者，都六之子，達頭之孫，世為可汗，君臨西面。今聞其失職，附隸於處羅，故遣使來以結援耳。願厚禮其使，拜為大可汗，則突厥勢分，兩從我矣。」帝曰：「公言是也。」……召其使者，言處羅不順之意，稱射匱有好心，吾將立為大可汗，令發兵誅處羅，然後當為婚也……射匱聞而大喜，興兵襲處羅。處羅大敗，棄妻子，將左右數千騎東走……遁於高昌……帝遣裴矩將向氏親要左右，馳至玉門關晉昌城。矩遣向氏使詣處羅所，論朝廷弘養之義，丁寧曉諭之，遂入朝。
（《隋書》卷八四《西突厥傳》）
自齊周以來，北方崛起之諸族，至是遂為隋氏外交政策所制勝。然所恃者，唯一離間手段，故只能收效於一時，不能維持於久遠。迨隋政稍衰，又復起而為邊患，其勢更強。
大業十一年……車駕避暑汾陽宮。八月，始畢率其種落入寇，圍帝於雁門。詔諸郡發兵赴行在所，援軍方至，始畢引去。由是朝貢遂絕……隋末亂離，中國人歸之者無數，遂大強盛，勢陵中夏。迎蕭皇后，置於定襄。薛舉、竇建德、王世充、劉武周、梁師都、李軌、高開道之徒，雖僭尊號，皆北面稱臣，受其可汗之號。使者往來，相望於道也。
（《隋書》卷八四《突厥傳》）
乙 吐谷渾
吐谷渾，初起在西晉之末，後臣服於魏。及魏衰亂，始稱可汗，漸為邊害。隋初，雖奉表稱藩，仍懷覬覦。煬帝時，與鐵勒合擊破之，遂郡縣其地。
吐谷渾，本遼西鮮卑徒河涉歸子也。初，涉歸有二子，庶長曰吐谷渾，少曰若洛廆。涉歸死，若洛廆代統部落，是為慕容氏。吐谷渾與若洛廆不協，遂西度隴，止於甘松之南，洮水之西，南極白蘭山數千里之地，其後遂以吐谷渾為國氏焉。當魏周之際，始稱可汗，都伏俟城……其主呂夸，在周數為邊寇。及開皇初，以兵侵弘州。高祖以弘州地曠人梗，因而廢之。遣上柱國元諧率步騎數萬擊之……諧頻擊破之……呂誇大懼，率其親兵遠遁。其名王十三人，各率部落而降……開皇十一年，呂夸卒，子伏立，使其兄子無素，奉表稱藩，並獻方物，請以女備後庭……十六年，以光化公主妻伏……明年（十七年），其國大亂，國人殺伏，立其弟伏允為主，使使陳廢立之事，並謝專命之罪，且請依俗尚主。上從之。自是朝貢歲至，而常訪國家消息，上甚惡之。煬帝即位，伏允遣其子順來朝。時鐵勒犯塞，帝遣將軍馮孝慈出敦煌以御之。孝慈戰不利，鐵勒遣使謝罪請降。帝遣黃門侍郎裴矩慰撫之，諷令擊吐谷渾以自效。鐵勒許諾，即勒兵襲吐谷渾，大敗之，伏允東走保西平境。帝復令觀王雄出澆河，許公宇文述出西平以掩之，大破其眾。伏允遁逃，部落來降者十萬餘口……自西平臨羌城以西，且末以東，祁連以南，雪山以北，東西四千里，南北二千里，皆為隋有。置郡縣鎮戍，發天下輕罪徙居之。
（《隋書》卷八三《吐谷渾傳》）
吐谷渾初起之組織，及風俗物產，大致情況如下。
有城郭而不居，隨逐水草。官有王、公、僕射、尚書、郎中、將軍。其主以皂為帽，妻戴金花，其器械衣服，略與中國同。其王公貴人，多戴冪。婦人裙襦，辮髮，綴以珠貝。國無常稅，殺人及盜馬者死。余坐，則征物以贖罪。風俗頗同突厥。喪有服制，葬訖而除……有大麥、粟、豆。青海周回千餘里，中有小山。其俗至冬，輒放牝馬於其上，言得龍種……嘗得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里。故時稱青海驄焉。多氂牛，饒銅鐵、硃砂。
（《隋書》卷八三《吐谷渾傳》）
丙 高麗
自漢武帝平定朝鮮，終漢之世，相安無事。厥後高句麗肇興，日臻強盛，至隋依然臣服，朝貢不絕。煬帝欲復漢世舊疆，兼恐其與突厥連和，因征其主來朝不至，乃發兵親討，騷動天下，為隋亡一大原因。至高麗之立國，略敘之如下。
高麗之先，出自夫余。夫余王嘗得河伯女……遂……生……子……名曰朱蒙……朱蒙棄夫余，東南走……朱蒙建國，自號高句麗，以高為氏。朱蒙死，子閭達嗣。至其孫莫來，興兵，遂並夫余。至裔孫位宮，以魏正始（廢帝芳）中，入寇西安平，毌丘儉拒破之。位宮玄孫之子曰昭列帝，為慕容氏所破，遂入丸都，焚其宮室，大掠而還。昭列帝後為百濟所殺，其曾孫璉通使後魏。璉六世孫湯，在周遣使朝貢，武帝拜湯上開府遼東郡公、遼東王。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
其國內之政情風俗。複列之如下。
其國東西二千里，南北千餘里，都於平壤城，亦曰長安城，東西六里，隨山屈曲，南臨水。復有國內城、漢城，並其都會之所，其國中呼為三京。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
官有太大兄，次大兄，次小兄，次對盧，次意侯奢，次烏拙，次太大使者，次大使者，次小使者，次褥奢，次翳屬，次仙人，凡十二等。復有內評、外評、五部褥薩。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
人皆皮冠，使人加插鳥羽。貴者冠用紫羅，飾以金銀。服大袖衫，大口袴，素皮帶，黃革履。婦人裙襦加襈。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
兵器，與中國略同。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
人稅，布五匹，谷五石。遊人則三年一稅，十人共細布一匹。租戶一石，次七斗，下五斗。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
反逆者，縛之於柱，而斬之，籍沒其家。盜則償十倍，用刑既峻，罕有犯者。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
樂有五弦琴、箏、篳篥、橫吹、簫、鼓之屬，吹蘆以和曲。每年初，聚戲於水之上。王乘腰輿，列羽儀以觀之。事畢，王以衣服入水，分左右為二部，以水石相濺擲，喧呼馳逐，再三而止。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
俗好蹲踞，潔淨自喜。以趨走為敬，拜則曳一腳。立各反拱，行必搖手，性多詭伏。父子同川而浴，共室而寢，婦人淫奔，俗多游女。有婚嫁者，取男女相悅，然即為之，男家送豬酒而已，無財聘之禮。或有受財者，人共恥之。死者殯於屋內，經三年，擇吉日而葬。居父母及夫之喪，服皆三年;兄弟三月。初終哭泣，葬則鼓舞作樂以送之。埋訖，悉取死者生時服玩車馬，置於墓側，會葬者爭取而去。敬神鬼，多淫祠。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
高祖受禪，湯後遣使詣闕，進授大將軍，改封高麗王。歲遣使朝貢不絕……及平陳之後，湯大懼，治兵積穀，為守拒之策……湯……卒，子元嗣立……請封王，高祖優冊元為王。明年（開皇十八年）元率靺鞨之眾萬餘騎，寇遼西營州。總管韋衝擊走之。高祖聞而大怒，命漢王諒為元帥，總水陸討之。下詔，黜其爵位。時饋運不繼，六軍乏食，師出臨渝關，復遇疾疫，王師不振。及次遼水，元亦惶懼，遣使謝罪。上表稱遼東糞土臣元云云。上於是罷兵，待之如初，元亦歲遣朝貢。煬帝嗣位，天下全盛，高昌王、突厥啟民可汗，並親詣闕貢獻。於是征元入朝，元懼，藩禮頗闕。大業七年，帝將討元之罪。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
煬帝征遼，凡大舉三次用兵，皆無功，苟且成和。未幾，群雄並起，無暇東顧。高麗益輕中國，至竭唐初太宗、高宗兩世兵力，始獲平定，屬於中國，復漢晉之舊。
大業七年（611年）二月……上自江都御龍舟入通濟渠，遂幸於涿郡。詔曰：「……高麗高元，虧失藩禮，將欲問罪遼左。」
（《隋書》卷三《煬帝紀上》）
大業八年正月，大軍集於涿郡……下詔曰：……於是親總六師，用申九伐……今宜授律啟行，分麾屆路……左第一軍可鏤方道，第二軍可長岑道，第三軍可海冥道，第四軍可蓋馬道，第五軍可建安道，第六軍可南蘇道，第七軍可遼東道，第八軍可玄菟道，第九軍可扶餘道，第十軍可朝鮮道，第十一軍可沃沮道，第十二軍可樂浪道；右第一軍可黏蟬道，第二軍可含資道，第三軍可渾彌道，第四軍可臨屯道，第五軍可候城道，第六軍可提奚道，第七軍可踏頓道，第八軍可肅慎道，第九軍可碣石道，第十軍可東暆道，第十一軍可帶方道，第十二軍可襄平道，凡此眾軍，先奉廟略，駱驛引途，總集平壤……總一百一十三萬三千八百，號二百萬。其饋運者倍之……上御師臨戎於遼水橋……車駕度遼，大戰於東岸。擊賊破之，進圍遼東……時諸將各奉旨，不敢越機。既而高麗各城守，攻之不下……宇文述等敗績於薩水……九軍並陷，將帥奔還，亡者二千餘騎。班師。
（《隋書》卷四《煬帝紀下》）
大業九年，帝復親征之。乃敕諸軍以便宜從事，諸將分道攻城，賊勢日蹙。會楊玄感作亂，反書至，帝大懼，即日六軍並還。兵部侍郎斛斯政亡入高麗，高麗具知事實，悉銳來追，殿軍多敗。十年，又發天下兵。會盜賊蜂起，人多流亡，所在阻絕，軍多失期。至遼水，高麗亦困弊，遣使乞降，囚送斛斯政以贖罪。帝許之，頓於懷遠鎮，受其降款……歸至京師，以高麗使者親告於太廟，因拘留之。仍征元入朝，元竟不至。帝敕諸軍嚴裝，更圖後舉，會天下大亂，遂不克復行。
（《隋書》卷八一《高麗傳》）
2.西域之交通
西域久不通中土，煬帝務勤遠略，遂復與之交通。
東西魏時，中國方擾，及於周齊，不聞有事西域……隋開皇、仁壽之間，尚未雲經略。煬帝時，乃遣侍御史韋節、司隸從事杜行滿使於西藩諸國……得瑪瑙杯……佛經……十舞女、師子皮、火鼠毛而還。帝復令聞嘉公裴矩，於武威、張掖間往來，以引致之。其有君長者四十四國，矩因其使者入朝，啖以厚利，令轉相諷諭。大業中，相率而來朝者，四十餘國。帝因置西戎校尉以應接之。
（《北史》卷九七《西域傳序》）
裴矩為主張通西域最力之人，故於其風土、交通考察甚明，有詳確之紀載。
時西域諸蕃紀載，多至張掖與中國交市，煬帝令矩掌其事。矩知帝方勤遠略，諸商胡至者，矩誘令言其國俗山川險易，撰《西域圖記》三卷，入朝奏之。其序曰：「臣聞禹定九州，導河不逾積石；秦兼六國，設防止及臨洮。故知西胡雜種，僻居遐裔，禮教之所不及，書典之所罕傳。自漢氏興基，開拓河右，始稱名號者，有三十六國。其後分立，乃五十五王。仍置校尉、都護，以存招撫。然叛服不恆，屢經征戰，後漢之世，頻廢此官。雖大宛以來，略知戶數，而諸國山川，未有名目。至如姓氏、風土、服章、物產，全無纂錄，世所弗聞。復以春秋遞謝，年代久遠，兼併誅討，互有興亡。或地是故邦，改從今號；或人非舊類，因襲昔名。兼復部民交錯，封疆移改，戎狄音殊，事難窮驗。于闐之北，蔥嶺以東，考於前史，三十餘國。其後更相屠滅，僅有十存……臣既因撫納，監知關市，尋討書傳，訪采胡人，或有所疑，即譯眾口。依其本國服飾儀形，王及庶人，各顯容止，即丹青模寫，為《西域圖記》，共成三卷，合四十四國。仍別造地圖，窮其要害。從西頃以去，北海之南，縱橫所亘，將二萬里，諒由富商大賈週遊經涉，故諸國之事，罔不遍知……發自敦煌，至於西海，凡為三道，各有襟帶。『北道』從伊吾，經蒲類海、鐵勒部、突厥可汗庭，度北流河水，至拂菻國，達於西海。其『中道』從高昌、焉耆、龜茲、疏勒，度蔥嶺。又經鈸汗、蘇對沙那國、康國、曹國、何國、大小安國、穆國，至波斯，達於西海。其『南道』從鄯善、于闐、朱俱波、喝槃陀，度蔥嶺。又經護密、吐火羅、挹怛、忛延、漕國，至北婆羅門，達於西海。其三道諸國，亦各自有路，南北交通。其東女國、南婆羅門國等，並隨其所往，諸處得達。故知伊吾、高昌、鄯善，並西域之門戶也；總湊敦煌，是其咽喉之地……但突厥、吐渾，分領羌胡之國，為其擁遏，故朝貢不通……不有所記，無以表威化之遠也。」
（《隋書》卷六七《裴矩傳》）
煬帝又以西域多諸寶物，令裴矩往張掖監諸商胡互市，啖之以利，勸令入朝。自是西域諸蕃，往來相繼，所經州郡，疲於送迎，糜費以萬萬計……大業五年，西巡河右。西域諸胡，佩金玉，被錦罽，焚香奏樂，迎候道左。帝乃令武威、張掖士女，盛飾縱觀。衣服車馬不鮮者，州縣督課，以誇示之。其年，帝親征吐谷渾，破之於赤水……於是置河源郡、積石鎮。又於西域之地，置西海、鄯善、且末等郡，謫天下罪人，配為戍卒。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
3.海外關係
甲 流求
流求國（即今台灣）居海島，當建安郡東，水行五日而至……隋大業元年……煬帝令羽騎尉朱寬入海，求訪異俗。海師何蠻言之，遂與蠻俱往，同到流求國。言不通，掠一人而反。明年（二年）復令寬慰撫之，不從，寬取其布甲而歸。時倭國使來朝，見之曰：「此夷邪夕國人所用。」帝遣武賁郎將陳稜、朝請大夫張鎮州率兵自義安浮海，至高華嶼。又東行二日，至鼊嶼。又一日，便至流求，流求不從，稜擊走之。進至其都，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還。
（《北史》卷九四《流求國傳》）
乙 倭
倭國 在百濟、新羅東南，水陸三千里，於大海中依山島而居。……開皇二十年，倭王姓阿每，字多利思比孤，號阿輩雞彌，遣使詣闕。上令所司訪其風俗。使者言倭王以天為兄，以日為弟……新羅、百濟，皆以倭為大國……大業三年，其王多利思比孤遣朝貢使者曰：「聞海西菩薩天子，重興佛法，故遣朝拜。兼沙門數十人來學佛法。」國書曰：「日出處天子，致書日沒處天子無恙云云。」帝覽不悅，謂鴻臚卿曰：「蠻夷書有無禮者，勿復以聞。」明年（四年），上遣文林郎裴世清使倭國……其王與世清來貢方物，此後遂絕。
（《北史》卷九四《倭國傳》）
丙 赤土
赤土國 ……在南海中，水行百餘日而達……其俗敬佛，尤重婆羅門……大業三年，屯田主事常駿、虞部主事王君政等請使赤土……其年十月，駿等自南海郡乘舟，晝夜二旬……又行二三日，西望見狼牙須國之山。於是南經雞籠島，至於赤土之界。其王遣婆羅門鳩摩羅以舶三百艘來迎……月余，至其都。王遣其子邪迦請與駿等禮見……婆羅門二人導路，至王宮。駿等奉詔上。王以下皆坐。宣詔訖，引駿等坐，奏天竺樂……其大方丈因謂駿曰：「今是大國臣，非復赤土國矣。」……尋遣邪迦隨貢方物……令婆羅門以香花奏蠡鼓而送之……浮海十餘日，至林邑東南，並山而行……循海北岸，達於交趾。駿以六年春，與邪迦於弘農謁帝。帝大悅，授駿等執戟都尉，邪迦等官賞各有差。
（《北史》卷九五《赤土國傳》）
丁 真臘
真臘國 在林邑西南……去日南郡舟行六十日而至……其國北多山阜，南有水澤，地氣尤熱，無霜雪……多奉佛法，尤信道士。佛及道士，並立像於其館。隋大業十二年，遣使貢獻。
（《北史》卷九五《真臘國傳》）
戊 婆利
婆利國 自交趾浮海，南過赤土丹丹，乃至其國……隋大業十二年，遣使朝貢。
（《北史》卷九五《婆利國傳》）
三 隋代人民生活狀況
隋文帝躬行節儉，輕徭薄賦，以致開皇二十年間，治臻小康。煬帝繼之，內縱游觀，外事四方，徵調頻繁，供億無度。流離載途，海內嗟怨，而大亂復作矣。隋祚最短，史籍無多，當時社會情形，至不明瞭。茲欲考求此時期中人民生活之狀況，自不得不就其關於經國之制度，以探索之。
1.賦稅制度
甲 均田
均田之制，創於後魏，經齊、周而至於隋，皆相承襲，不過微有損益而已。
丁男、中男，永業露田，皆遵後齊之制。並課樹以桑榆及棗。其園宅率三口給一畝，奴婢則五口給一畝。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
厥後人口日增，調劑之法，惟有開墾。
開皇十二年……時天下戶口歲增。京輔及三河，地少而人眾，衣食不給。議者咸欲徙就寬鄉……帝乃發使四出，均天下之田，其狹鄉每丁才至二十畝，老小又少焉。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
開皇九年，任墾田千九百四十萬四千二百六十七頃……至大業中，天下墾田五千五百八十五萬四千四頃。
（《通考》卷二《田賦考二》）
乙 賦稅
隋之賦稅，稍變六朝之制，以有均田也。
丁男一床（一夫一婦謂之一床），租粟三石。桑土調以絹，麻土以布。絹以匹加綿三兩，布以端加麻三斤，單丁及仆隸各半之。未受地者皆不課。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
開皇三年正月……減調絹一匹為二丈。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
丙 力役
男女三歲已下為黃，十歲已下為小，十七已下為中，十八已上為丁……煬帝即位……男子以二十二成丁。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
仍依周制，（周制：凡人自十八以至五十有九，皆任於役。豐年不過三旬，中年則二旬，下年則一旬。凡起徒役，無過家一人。其人有年八十者，一子不從役；百年者，家不從役；廢疾非人不養者，一人不從役。）役丁為十二番，匠則六番。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
丁從課役，六十為老，乃免。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
上為定製，尚有例外者。
有品爵，及孝子順孫、義夫節婦，並免課役。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
丁 雜稅
高祖……除入市之稅。（後魏明帝孝昌二年，稅市入者，人一錢。）
（《隋書》卷二四《食貨志》）
後周……掌鹽，掌四鹽之政令。一曰散鹽，煮海以成之。二曰盬鹽，引池以化之。三曰形鹽，物地以出之。四曰飴鹽，於戎以取之。凡盬鹽、形鹽，每地為之禁，百姓取之皆稅焉……開皇三年……先是，尚依周末之弊……至是，罷酒坊，通鹽池、鹽井，與百姓共之。遠近大悅。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
戊 貨幣
高祖既受周禪，以天下錢貨輕重不等，乃更鑄新錢。背面肉好，皆有周郭。文曰五銖，而重如其文。每錢一千，重四斤二兩。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
按當時幣制，紊亂至極。在後周之初，尚用魏錢，雖更鑄布泉之錢，而梁益之境，又雜用古錢交易。河西諸郡，或用西域金銀之錢，而官不禁。嗣復有大布及永通萬國之鑄，然私鑄仍所不免。隋文帝鑄新錢，而舊錢依然流通。但錢既雜出，百姓或私有鎔鑄，乃極力設法提倡新幣，以期畫一。
開皇三年四月，詔四面諸關，各付百錢為樣。從關外來，勘樣相似，然後得過。樣不同者，即壞以為銅入官。詔行新錢已後，前代舊錢，有五行大布、永通萬國，及齊常平，所在用以貿易不止。四年，詔仍依舊不禁者，縣令奪半年祿。然百姓習用既久，尚猶不絕。五年正月，詔又嚴其制，自是錢貨始一，所在流布，百姓便之。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
新幣既已暢行，又各地設爐鼓鑄，足供社會之需要。惟奸人貪利，私鑄仍多，雖嚴刑不能禁也。
開皇十年，詔晉王廣聽於揚州立五爐鑄錢……十八年，詔漢王諒聽於并州立五爐鑄錢。是時江南人間錢少，晉王廣又聽於鄂州白紵山有銅鉚處錮爐鑄錢。於是詔聽置十爐鑄錢。又詔蜀王秀聽於益州立五爐鑄錢。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
是時見用之錢，皆須和以錫鑞。錫鑞既賤，求利者多，私鑄之錢，不可禁約……詔乃禁出錫鑞之處，並不得私有採取……其後奸狡，稍漸磨錢郭，取銅私鑄，又雜以錫錢，遞相仿效，錢遂輕薄。乃下惡賤之禁，京師及諸州邸肆之上，皆令立榜，置樣為準，不中樣者不入於市。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
是時錢益濫惡，乃令有司括天下邸肆，見錢非官鑄者皆毀之，其銅入官。而京師以惡錢貿易，為吏所執有死者。數年之間，私鑄頗息。大業已後，王綱弛紊，巨奸大猾，遂多私鑄，錢轉薄惡。初每千猶重二斤，後漸輕至一斤。或剪鐵、裁皮、糊紙以為錢，相雜用之，貨賤物貴，以至於亡。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
2.等級制度
等級制度，至六朝而嚴。當時各炫其門閥，以望族為士，以平民為庶，遂有舊門、次門、後門、勛門、役門之分。要而言之，重在「官」也。降及隋室，其風未泯。官與庶民固有尊卑之分，而農與工商，亦有軒輊之異。略舉數事，以概其餘。
開皇十六年六月，制工商不得進仕。
（《隋書》卷三《高祖紀下》）
有品爵……並免課役。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
開皇十六年六月……詔九品已上妻，五品已上妾，夫亡不得改嫁。
（《隋書》卷二四《高祖紀下》）
大業五年二月……制魏周官不得為蔭。
（《隋書》卷三《煬帝紀上》）
觀上各事，顯重「官閥」而賤「工商」。此外有奴婢、樂戶等階級，又次之。
奴婢則五口給一畝。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
括天下周、齊、梁、陳樂家子弟，皆為樂戶。
（《隋書》卷六七《裴蘊傳》）
3.戶籍制度
當時課取力役於人民者，以丁口計，是以戶籍制度，最關重要。開皇初頒定新令。
五家為保，保有長。保五為閭，閭四為族，皆有正。畿外置里正比閭正，黨長比族正，以相檢察焉。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
是時山東尚承齊俗，機巧奸偽，避役惰游者十六七。四方疲人，或詐老詐小，規免租賦。高祖令州縣大索貌閱，戶口不實者，正長遠配。而又開相糾之科，大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。於是計賬進四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。高熲……乃為「輸籍定樣」，請遍下諸州。每年正月五日，縣令巡人各隨便近，五黨、三黨共為一團，依樣定戶上下。帝從之，自是奸無所容矣。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
條奏皆令貌閱，若一人不實，則官司解職；鄉正里長，皆遠流配。又許民相告，若糾得一丁者，令被糾之家，代輸賦役。是歲大業五年也。
（《隋書》卷六七《裴蘊傳》）
按自晉末以來，大家族制度盛行，容奸隱賦，易釀禍亂，故隋文帝析而分之。至大家族之為害。據《通典》（卷三《食貨三》）所載，頗可參考。雖為齊人之事，但齊隋相去不遠，或當相承未改也。其言曰：
宋孝王撰《關東風俗傳》曰：「昔六國之亡，豪族處處而有，秦氏失御，競起為亂。及漢高徙諸大姓齊田、楚景之輩，以實關中，蓋所以強本弱末之計也。文宣之代，政令嚴猛，羊、畢諸豪，頗被徙逐。至若瀛冀諸劉，清河張宋，并州王氏，濮陽侯族，諸如此輩，一宗近將萬室，煙火連接，比屋而居。獻武初在冀郡，大族蝟起應之。侯景之反，河南侯氏幾為大患，有同劉元海、石勒之眾也。凡種類不同，心意亦異，若遇間隙，先為亂階。時宋世良獻書，以為魏氏十姓八氏，三十六姓，皆非齊代腹心。請令散配郡國無士族之處，給地與人，一則令其就彼仕宦，全其門戶；二則分其氣勢，使無異圖。文宣不納。數年之後，乃濫戮諸元，與其酷暴誅夷，未若防其萌漸，分隸諸郡。」
4.物產
隋文帝時，天下承平，人得休息，故物產亦頗豐饒。
時百姓承平日久，雖數遭水旱，而戶口歲增。諸州調物，每歲河南自潼關，河北自蒲坂，達於京師，相屬於路，晝夜不絕者數月。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
至於各地出產，據《隋書•地理志》所載，分別列表於後。
隋代各地物產簡表
5.商業
隋氏統一南北，交通無梗，往來懋遷，較前為易。政府雖賤視商人，而人民從事貿易，較前代尤為進步。
京師東市曰都會，西市曰利人。東都東市曰豐都，南市曰大同，北市曰通遠。
（《隋書》卷二八《百官志下》）
煬帝即位……始建東都……徙……天下諸州富商、大賈數萬家以實之。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
按富商、大賈至數萬家，則當時各地商務之繁盛可知。而洛陽為當時商賈集中之地，可無疑義。
初，煬帝置四方館於建國門外，以待四方使者。後罷之，有事則置……東方曰東夷使者，南方曰南蠻使者，西方曰西戎使者，北方曰北狄使者。各一人，掌其方國及互市事。
（《隋書》卷二八《百官志下》）
以西域多諸寶物，令裴矩往張掖監諸商胡互市。
（《隋書》卷二四食貨志》）
按張掖互市，至設官監之，其繁盛可知。至海外貿易，在東晉以後漸盛。隋通流求、日本諸國，沿海如廣州、泉州、杭州等地，外人紛集，與我國交易。至唐，遂有「市舶使」之設置。
6.工藝
甲 技巧
素居永安，造大艦，名曰五牙。上起樓五層，高百餘尺。左右前後置六拍竿，並高五十尺，容戰士八百人。
（《隋書》卷四八《楊素傳》）
煬帝……造龍舟、鳳、黃龍、赤艦、樓船、篾舫。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
舊制，五輅於轅上起箱，天子與參乘同在箱內。稠曰：「君臣同所，過為相逼。」乃廣為盤輿，別構欄楯，侍臣立於其中。於內復起須彌平坐，天子獨居其上。
（《隋書》卷六八《何稠傳》）
俊有巧思，每親運斤斧，工巧之器，飾以珠玉，為妃作七寶冪。
（《隋書》卷四五《秦孝王俊傳》）
造觀風行殿，上容侍衛者數百人。離合為之，下施輪軸，推移倏忽，有若神功。
（《隋書》卷六八《宇文愷傳》）
初，稠制行殿及六合城，至是帝於遼左與賊相對，夜中施之。其城周回八里，城及女垣，合高十仞。上布甲士，立仗建旗，四圍置闕，面別一觀，觀下三門，遲明而畢。高麗望見，謂若神功。
（《隋書》卷六八《何稠傳》）
又造六合殿、千人帳，載以槍車。車載六合三板，其車軨解合交叉，即為馬槍。每車上張幕，幕下張平一弩，傅矢五人，更守兩車之門。施車軨馬槍，皆外其轅，以為外圍。次內布鐵菱，次內施蟄鞬。每一蟄鞬，中施弩床……床上施璇機弩，以繩連弩機。人從外來，觸繩，則弩機旋轉，向觸所而發。
（《隋書》卷一二《禮儀志七》）
時中國久絕玻璃之作，匠人無敢厝意。稠以綠瓷為之，與真不異。
（《隋書》卷六八《何稠傳》）
乙 度量
冀州俗薄，市井多奸詐。煚為銅斗、鐵尺，置之於肆，百姓便之。上聞而嘉焉，頒告天下，以為常法。
（《隋書》卷四六《趙煚傳》）
丙 紡織
波斯嘗獻金綿錦袍，組織殊麗，上命稠為之。稠錦既成，逾所獻者。
（《隋書》卷六八《何稠傳》）
相州刺史豆盧通，貢綾文布。命焚之於朝堂。
（《隋書》卷二《高祖紀下》）
豫章之俗，頗同吳中……有夜浣紗而旦成布者，俗呼為「雞鳴布。」
（《隋書》卷三一《地理志下》）
丁 雕刻
陸河《汾燕閒錄》云：隋文帝開皇十三年，十二月八日，敕廢像遺經，悉令雕板，此印書之始……雕本肇自隋時，行於唐世，擴於五代，精於宋人。
（胡應麟《少室山房筆叢》卷四）
按印刷之術，蓋由刻碑變化而來。隋文帝敕令雕板，遂開吾國印刷術之始，然民間猶未通行。唐時，益州始有墨板。五代、後唐時，馮道請鏤板刻九經，置之國子監。至宋、而蜀本、閩本、浙本始大盛。
戊 測量
詢創意造渾天儀，不假人力，以水轉之，施於暗室……天時合如符契……詢作馬上刻漏，世稱其妙。
（《隋書》卷七八《耿詢傳》）
總之，隋時人民生活狀況，在文帝時最稱豐盈。至煬帝耗費有加，而民不堪命矣。
按古今稱國計之富者，莫如隋。然考之史傳，則未見其有以為富國之術也。蓋周之時，酒有榷，鹽池、鹽井有禁，入市有稅。至開皇三年而並罷之。夫酒榷、鹽鐵、市征，乃後世以為關於邦財之大者，而隋一無所取，則所仰賦稅而已。然開皇三年，調絹一匹者，減為二丈；役丁十二番者，減為三十日，則行蘇威之言也。繼而開皇九年，以江表初平，給復十年。自余諸州，並免當年租稅。十年，以宇內無事，益寬徭賦；百姓年五十者，輸庸停放。十二年，詔河北、河東，今年田租三分減一，兵減半，功調全免。則其於賦稅，復闊略如此。然文帝受禪之初，即營新都徙居之。繼而平陳，又繼而討江南嶺表之反側者，則此十餘年之間，營繕征伐，未嘗廢也。史稱帝於賞賜有功，並無所愛。平陳凱旋，因行慶賞，自門外夾道，列布帛之積，達於南郭，以次頒給，所費三百餘萬段，則又未嘗嗇於用財也。夫既非苛賦斂以取財，且時有徵役以糜財，而賞賜復不吝財，則宜用度之空匱也，而何以殷富如此？史求其說而不可得，則以為帝躬履儉約，六宮服澣濯之衣。乘輿供御，有故敝者，隨令補用。非燕享不過一肉。有司嘗以布袋貯乾薑，以氈袋進香，皆以為費用，大加譴責。嗚呼，夫然後知大易所謂節以制度，不傷財，不害民；孟子所謂賢君必恭儉禮下，取於民有制者，信利國之良規，而非迂闊之談也。
（《通考》卷二三《國用考一》）
煬帝即位，是時戶口益多，府庫盈溢。乃除婦人及奴婢、部曲之課，男子以二十二成丁。始建東都，以尚書令楊素為營作大監，每月役丁二百萬人……又於皂澗營顯仁宮，苑囿連接，北至新安，南及飛山，西至澠池，周圍數百里。課天下諸州，各貢草木花果奇禽異獸於其中。開渠引谷洛水，自苑西入而東注於洛。又自板渚引河，達於淮海，謂之御河。河畔築御道，樹以柳。又……往江南諸州采大木，引至東都。所經州縣，遞送往返，首尾相屬，不絕者千里。而東都役使促迫，僵仆而斃者十四五焉……時帝將事遼碣，增置軍府，掃地為兵。自是租賦之入益減矣。又造龍舟、鳳、黃龍、赤艦、樓船、篾舫。募諸水工，謂之殿腳，衣錦行幐，執青絲纜，挽船以幸江都。帝御龍舟，文武官五品已上給樓船，九品已上給黃篾舫，舳艫相接二百餘里。所經州縣，並令供頓獻食……又盛修車輿、輦輅、旌旗、羽儀之飾，課天下州縣，凡骨角、齒牙、皮革、毛羽可飾器用，堪為氅眊者，皆責焉。徵發倉卒，朝命夕辦。百姓求捕，綱罟遍野，水陸禽獸殆盡，猶不能給。而買於豪富蓄積之家，其價騰踴……又……令裴矩往張掖監諸商胡互市，啖之以利，勸令入朝。自是西域諸蕃，往來相繼。所經州郡，疲於送迎，糜費以萬萬計。明年（大業三年），帝北巡狩，又興眾百萬，北築長城，西距榆林，東至紫河，綿亘千餘里，死者大半。四年，發河北諸郡百餘萬眾，引沁水南達於河，北通涿郡。自是以丁男不供，始以婦人從役。五年……又於西域之地，置西海、鄯善、且末等郡。謫天下罪人配為戍卒，大開屯田，發西方諸郡運糧以給之。道里懸遠，兼遇寇抄，死亡相續。六年，將征高麗，有司奏兵馬已多損耗。詔又課天下富人，量其貲產，出錢市武馬，填元數，限令取足……七年冬，大會涿郡……以舟師濟滄海，舳艫數百里，並載軍糧，期與大兵會平壤……以遼東覆敗，死者數十萬……所在皆以征斂供帳軍旅所資為務，百姓雖困而弗之恤也……強者聚而為盜，弱者自賣為奴婢。九年，詔又課關中富人，計其資產出驢，往伊吾、河源、且末運糧……又發諸州丁，分為四番，於遼西柳城營屯。往來艱苦，生業盡罄……是時百姓廢業，屯集城堡，無以自給。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
四 隋之建設事業
1.開河渠
煬帝為巡遊及有事於高麗，遂開河渠，溝通南北，後世利之。
甲 廣通渠
開皇四年，詔曰……若發自小平，陸運至陝，還從河水入於渭川，兼及上流，控引汾晉……渭川水力，大小無常，流淺沙深，即成阻閡……故東發潼關，西引渭水，因藉人力，開通漕渠，量事程功，易可成就……於是命宇文愷率水工，鑿渠引渭水，自大興城（隋都長安）東至潼關，三百餘里，名曰廣通渠，轉運通利，關內賴之。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
乙 通濟渠
大業元年三月……發河南諸郡男女百餘萬，開通濟渠。自西苑引谷洛水，達於河；自板渚（河南汜水縣東北）引河通於淮。
（《隋書》卷三《煬帝紀上》）
開渠引谷洛水，自苑西入而東注於洛。又自板渚引河達於淮海，謂之御河。河畔築御道，樹以柳。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
煬帝大業元年三月……發河南、淮北諸郡民前後百餘萬，開通濟渠。自西苑引谷洛水達於河，復自板渚引河歷滎澤入汴。又自大梁之東，引汴水入泗，達於淮。又發淮南民十餘萬開邗溝，自山陽至揚子入江。渠廣四十步，渠旁皆築御道，樹以柳。
（《資治通鑑》卷一八○《隋紀四》）
丙 永濟渠（即衛河）
大業四年正月，詔發河北諸郡男女百餘萬，開永濟渠。引沁水，南達於河，北通涿郡。
（《隋書》卷三《煬帝紀上》）
丁 江南河
大業六年十二月……敕穿江南河，自京口至餘杭（浙江杭縣），八百餘里，廣十餘丈。
（《資治通鑑》一八一《隋紀五》）
2.鑿馳道
煬帝巡遊所至，鑿山築路，北路交通，為之一變。
上（煬帝）即皇帝位……發丁男數十萬掘塹，自龍門（山西河津縣），東接長平汲郡（河南汲縣），抵臨清關（河北新鄉縣東北，今名臨清鎮），度河至浚儀（河南開封縣）、襄城（河南襄城縣），達於上洛（陝西商縣），以置關防。
（《隋書》卷三《煬帝紀上》）
大業三年五月……發河北十餘郡丁男，鑿太行山，達於并州，以通馳道。
（《隋書》卷三《煬帝紀上》）
發榆林北境，至其牙。東達於薊，長三千里，廣百步，舉國就役，開為御道。
（《資治通鑑》一八○《隋紀四》）
3.築長城
隋北固邊防，屢次修築長城。
高祖……受禪……令發丁三萬，於朔方靈武築長城，東至黃河，西拒綏州，南至勃出嶺，綿亘七百里。明年（開皇六年）上復令仲方發丁十五萬，於朔方已東，緣邊險要，築數十城，以遏胡寇。
（《隋書》卷六○《崔仲方傳》）
開皇七年二月……發丁男十萬餘，修築長城。
（《隋書》卷一《高祖紀上》）
大業三年七月……發丁男百餘萬，築長城，西距榆林，東至紫河。
（《隋書》卷三《煬帝紀上》）
大業四年七月，發丁男二十餘萬築長城，自榆林谷而東。
（《隋書》卷三《煬帝紀上》）
4.營宮室
甲 新都
開皇二年六月……詔左僕射高熲……等創造新都……名新都曰大興城。
（《隋書》卷一《高祖紀上》）
乙 東都
煬帝即位……始建東都……每月役丁二百萬人。
（《隋書》卷二四《食貨志》）
丙 顯仁宮
大業元年三月……又於皂澗營顯仁宮，采海內奇禽、異獸、草木之類，以實園苑。
（《隋書》卷三《煬帝紀上》）
丁 西苑
大業元年五月，筑西苑，周二百里。其內為海，周十餘里。為蓬萊、方丈、瀛洲諸山，高出水百餘尺，台觀殿閣，羅絡山上，向背如神。北有龍鱗渠……縈紆注海內，緣渠作十六院，門皆臨渠……窮極華麗。
（《資治通鑑》卷一八○《隋紀四》）
戊 迷樓
煬帝晚年……項升……能構宮室……先進圖本……帝覽大悅……凡役夫數萬，經歲而成……千門萬牖……工巧之極，自古無有也……人誤入者，雖終日不能出。帝幸之，大喜，顧左右曰：「使真仙遊其中，亦當自迷也。可目之曰迷樓。」
（韓偓《迷樓記》）
煬帝迷樓，上張四寶帳，帳各異名：一名散春愁，二名醉忘歸，三名夜酣香，四名延秋月。
（馮贄《南部煙花記》）
按史稱煬帝自長安至江都，置離宮四十餘所。雖多，久而益厭，每游幸，左右顧矚，無可意者，不知所適。仍備責天下山川之圖，躬自歷覽，以求勝地，可置宮苑者。遂又有晉陽、汾陽諸宮之營建焉。
五 隋之學術思想
自東漢至魏晉，中國之學術思想界，大起變遷，趨重哲學，由煩碎考古時代轉入于思想深邃時代，即為儒學、玄學之興廢也。隋統一南北以後，趨重經學、文學，融和南北，已開三唐之盛。此時期中，王通著《中說》，力倡孔孟之教，主張復興禮樂。蓋苦於南北分裂，胡漢雜糅，而有統一之要求。另一方面，則承玄學消歇之後，而為新儒教之建設。唐時，韓愈、李翱繼之以論道、論性。及宋，而理學盛興，皆由《中說》為之倡。
1.學術
甲 經學
隋代以前，北方學者大抵謹守漢儒師說。至於南人，則崇王肅之說。隋氏統一，南方之學，亦漸流傳北地。
《易》
梁陳，鄭玄、王弼二注，列於國學。齊代唯傳鄭義。至隋，王注盛行，鄭學浸微，今殆絕矣。（按所謂今者，指唐初而言，後仿此。）
（《隋書》卷三二《經籍志一》）
《書》
梁陳所講，有孔（孔安國《尚書》為王肅所偽造）鄭二家。齊代唯傳鄭義。至隋，孔鄭並行，而鄭氏甚微。
（《隋唐》卷三二《經籍志一》）
《詩》
鄭玄作《毛詩箋》。齊詩魏代已亡，魯時亡於西晉，韓詩雖存，無傳之者。唯毛詩鄭箋，至今獨立。
（《隋書》卷三二《經籍志一》）
《禮》
《周官》六篇，《古經》十七篇，《小戴記》四十九篇，凡三種。唯鄭注立於國學，其餘並多散亡，又無師說。
（《隋書》卷三二《經籍志一》）
《春秋左氏》
晉時杜預，又為《經傳集解》。《穀梁》范寧注，《公羊》何休注，《左氏》服虔、杜預注，俱立國學。然《公羊》、《穀梁》，但試讀文而不能通其義。後學「三傳」通講，而《左氏》唯傳服義。至隋，杜氏盛行，服義及《公羊》、《穀梁》浸微。今殆無師說。
（《隋書》卷三二《經籍志一》）
《孝經》
梁代，安國及鄭氏二家，並立國學。而安國之本，亡於梁亂。陳及周、齊，唯傳鄭氏。至隋，秘書監王劭，於京師訪得孔傳，送至河間劉炫。炫因序其得喪，述其議疏，講於人間，漸聞朝廷。後遂著令，與鄭氏並立。
（《隋書》卷三二《經籍志一》）
《論語》
古論先無師說。梁、陳之時，唯鄭玄、何晏，立於國學，而鄭氏甚微。周、齊鄭學獨立。至隋，何、鄭並行。
（《隋書》卷三二《經籍志一》）
乙 圖讖
自光武以圖讖興，其說遂盛行於世，至隋禁絕之。
宋大明中，始禁圖讖。梁天監已後，又重其制。及高祖受禪，禁之逾切。煬帝即位，乃發使四出，搜天下書籍，與讖緯相涉者，皆焚之；為吏所糾者至死。自是無復其學。
（《隋書》卷三二《經籍志一》）
開皇十三年二月……制：「私家不得隱藏緯候、圖讖。」
（《隋書》卷二《高祖紀下》）
然讖緯之學雖廢，而占卜、相術、望氣等依然盛行。（見《隋書•藝術傳》）
丙 佛學
佛教因後周之禁，驟見衰歇。至隋文帝信佛，其教復盛。
開皇元年，高祖普詔天下，任聽出家。仍令計口出錢，營造經像。而京師及并州、相州、洛州等諸大都邑之處，並官寫一切經，置於寺內；而又別寫藏於秘閣。天下之人，從風而靡，競相景慕……大業時，又令沙門智果，於東都內道場撰諸經目，分別條貫，以佛所說經為三部：一曰大乘，二曰小乘，三曰雜經。其餘似後人假託為之者，別為一部，謂之疑經。又有菩薩及諸深解奧義，贊明佛理者，名之為論及戒律。並有大小及中三部之別。又所學者錄其當時行事，名之為記。凡十一種。
（《隋書》卷三五《經籍志四》）
開皇二十年十二月……詔曰：「佛法深妙，道教虛融……所以雕鑄靈相，圖寫真形，率土瞻仰，用申誠敬。其五嶽、四鎮，節宣雲雨；江河淮海，浸潤區域。並生養萬物，利益兆人。故建廟立祀，以時恭敬。敢有毀壞偷盜佛及天尊像，岳鎮海瀆神形者，以不道論。沙門壞佛像，道士壞天尊者，以惡逆論。」
（《隋書》卷二《高祖紀下》）
至於魏晉談玄之風，至此已衰。道家末流，乃假託神仙，以符籙、丹鼎而為號召矣。
2.搜集圖書
隋時搜集圖書最勤，得書最多。雖偽撰不少（據《劉炫傳》），然《隋書•經籍志》所著錄，盛極古今，遂開唐宋學術一新紀元。
開皇三年，秘書監牛弘表請分遣使人，搜訪異本。每書一卷，賞絹一匹，校寫既定，本即歸主。於是民間異書，往往間出。及平陳已後，經籍漸備，檢其所得，多太建時書，紙墨不精，書亦拙惡。於是總集編次，存為古本，召天下工書之士，京兆韋霈、南陽杜等，於秘書內補續殘缺，為正副二本，藏於宮中。其餘以實秘書內外之閣，凡三萬餘卷。
（《隋書》卷三二《經籍志序》）
煬帝即位，秘閣之書，限寫五十副本。分為三品，上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸。於東都觀文殿東西廂，構屋以貯之，東屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏已來古蹟名畫，於殿後起二台，東曰妙楷台，藏古蹟；西曰寶台，藏古畫。又於內道場集道佛經，別撰目錄。
（《隋書》卷三二《經籍志序》）
煬帝好讀書著述，自為楊州總管，置王府學士至百人，常令修撰……自經術、文章、兵、農、地理、醫、卜、釋、道，乃至蒱博鷹狗，皆為新書……共成三十一部，萬七千餘卷。（按此即後世類書，及《永樂大典》、《圖書集成》之所由昉。）
（《資治通鑑》卷一八二《隋紀六》）
初，西京嘉則殿有書三十七萬卷。帝命秘書監柳顧言等詮次，除其複重猥雜，得正御本三萬七千餘卷，納於東都修文殿。
（《資治通鑑》卷一二八《隋紀六》）
3.文學
隋之文學，亦襲六朝之餘風。文帝惡文詞之綺靡，有意改革，加以勒禁。
甲 文
江左宮商發越，貴於清綺。河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意……此其南北詞人得失之大較也……梁自大同之後，雅道淪缺，漸乖典則，爭馳新巧……周氏吞併梁荊，此風扇於關右，狂簡斐然成俗，流宕忘反，無所取裁。高祖初統萬機，每念斫雕為樸，發號施令，咸去浮華。然時俗詞藻，猶多淫麗，故憲台執法，屢飛霜簡。
（《隋書》卷七六《文學傳序》）
李諤……遷治書侍御史……上書曰：「……魏之三祖……更尚文詞，競騁文華，遂成風俗。江左齊梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士，祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭里童昏，貴游總丱，未窺六甲，先制五言……遞相師祖，久而愈扇……」開皇四年，普詔天下，公私文翰，並宜實錄。其年九月，泗州刺史司馬幼之文表華艷，付所司治罪。自是公卿大臣，咸知正路，莫不鑽仰墳集，棄絕華綺。
（《隋書》卷六六《李諤傳》）
至煬帝好文詞，專以詩賦取士。
煬帝初習藝文，有非輕側之論。暨乎即位，一變其風，其《與越公書》、《建東都詔》、《冬至受朝詩》，及《擬飲馬長城窟》，並存雅體，歸於典制。雖意在驕淫，而詞無淫蕩。故當時綴文之士，遂得依而取正焉。
（《隋書》卷七六《文學傳序》）
時之文人，見稱當世，則范陽盧思道、安平李德林、河東薛道衡、趙郡李元操、巨鹿魏澹、會稽虞世基、河東柳辯、高陽許善心等。或鷹揚河朔，或獨步漢南，俱騁龍光，並驅雲路……其潘徽、萬壽之徒，或學優而不切，或才高而無貴仕。
（《隋書》卷七六《文學傳序》）
乙 書法
此外書法，亦與文學極有關連，顏之推曾綜論之。隋氏獨重楷隸，今觀隋碑，已多與北體結構不同。
梁氏秘閣散逸以來，吾見二王真草多矣……晉宋以來，多能書者。故其時俗，遞相染尚，所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非為大損。至梁天監之間，斯風未變。大同之末，訛替滋生。蕭子云改易字體，邵陵王頗行偽字，前上為草，能傍作長之類是也。朝野翕然以為楷式……至為一字，唯見數點，或妄斟酌，遂便轉移。爾後墳籍，略不可看。北朝喪亂之餘，書跡鄙陋，加以專輒造字，猥拙甚於江南。
（《顏之推顏氏家訓》卷七《雜藝篇》）
按《北史•儒林傳》，黎景熙從崔浩學「楷篆」，頗與許氏（說文）有異。趙文深少學「楷隸」，雅有鐘王之則。冀俊善「隸書」，特工模寫。則楷隸即今之行草，隸書即今之楷書，唯楷篆不識作何標格。自隋之統一，南北派書法，乃合而為一，開唐以後虞、褚、顏、柳之端緒。
丙 音韻
其字義訓讀，有《史籀篇》、《蒼頡篇》、《三蒼》、《埤蒼》、《廣蒼》等諸篇章，《訓詁》、《說文》、《字林》、《音義》、《聲韻》、《體勢》等諸書。自後漢佛法行於中國，又得西域胡書，能以十四字貫一切音，文省而義廣，謂之婆羅門書。
（《隋書》卷三二《經籍志一》）
昔開皇初，有儀同劉臻等八人，同詣法言……論及音韻，以今聲調既自有別，諸家取捨，亦復不同。吳楚則時傷輕淺，燕趙則多傷重濁，秦隴則去聲為入，梁益則平聲似去。又支（章移切）脂（旨夷切）魚（語居切）虞（遇俱切）共為一韻，先（蘇前切）仙（相然切）尤（於求切）侯（胡溝切）俱論是切。欲廣文路，自可清濁皆通；若賞知音，即須輕重有異……因論南北是非，古今通塞，欲更捃選精切，除削疏緩……法言即燭下握筆，略記綱紀……遂取諸家音韻，古今字書，以前所記者，定之為《切韻》五卷，剖析豪氂，分別黍累。
（《廣韻•陸法言切韻序》）
丁 國語
後魏初定中原，軍容號令，皆以夷語。後染華俗，多不能通。故錄其本言，相傳教習，謂之國語。
（《隋書》卷三二《經籍志一》）
按《北齊書•神武紀》，與《顏氏家訓》所載，彼時鮮卑人事戰爭，而漢人事耕稼，漢人亦謹事鮮卑人，學鮮卑語。《隋書•經籍志》所載國語（即鮮卑語）之書甚多。隋與四方交通，意外國語文，亦必極盛，如唐所謂六蕃語者。