中國文學簡史 · 第四十二章南宋詩人

南渡詩人里所見的江西詩派的影響——陸游、范成大、楊萬里——「永嘉四靈」——嚴羽、劉克莊、方岳等——南宋亡國時代的詩人們 一 南渡詩人，陳與義最為老師。繼他之後的有陸游、楊萬里、范成大三大家，皆多少受有江西詩派的影響者。又有號為「永嘉四靈」之徐照、徐璣、翁卷、趙師秀四人，為反抗「江西派」而主張復晚唐之詩風的。 陸游、范成大、楊萬里俱為江西派詩人曾幾的弟子，所以都受些黃庭堅的影響。陸游詩存者不下萬首，當為古今詩人最多產的一人（陸游《渭南詩文集》有汲古閣刊本，有《四部叢刊》本）。他能別樹一風格，表白出他自己的創造的性格。他意氣豪邁，常欲有所作為。所以灝漫熱烈的愛國之呼號，常見於他的詞與詩里，而在詩中尤其活躍。像「半年閉戶廢登臨，直自春殘病至今。帳外昏燈伴孤夢，檐前寒雨滴愁心。中原形勝關河在，列聖憂勤德澤深。遙想遺民垂泣處，大梁城闕又秋砧。」（《秋思》）他的詠寫「田野」的詩也甚著名，像「避雨來投白版扉，野人憐客不相違。林喧鳥雀棲初定，村近牛羊暮自歸。土釜暖湯先濯足，豆萁吹火旋烘衣。老來世路渾諳盡，露宿風餐未覺非。」（《宿野人家》） 楊萬里（楊萬里見《宋史》卷四百三十三）字廷秀，吉州吉水人，為秘書監，嘗自號其室日誠齋（《誠齋集》有清乾隆刊本，《函海》本，《四部叢刊》本）。他的詩，自言始學江西，繼學後山、半山，晚學唐人。後忽有悟，遂謝去前學而後渙然自得。時目為「誠齋體」。他亦擅於描寫田野景色，像「一晴一雨路乾濕，半淡半濃山疊重。遠草平中見牛背，新秧疏處有人蹤」（《過百家渡》）。又頗多閒澹自得語，像「雨歇林間涼自生，風穿徑里曉逾清，意行偶到無人處，驚起山禽我亦驚」（《檜徑曉步》）；「百千寒雀下空庭，小集梅梢語晚晴。特地作團喧殺我，忽然驚散寂無聲」(《寒雀》) 范成大為詠寫田園的大詩人（范成大的《石湖集》有秀野草堂刊本，《四部叢刊》本）。楊萬里於詩無當意者，獨推服成大之作。像「已報舟浮登岸，更憐橋踏平池。養成蛙吹無謂，掃盡蚊雷卻奇」（《積雨作寒》）；「柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事，滿窗曉日看蠶生」「晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。兒童未解供耕織，也傍桑陰學種瓜」「靜看檐蛛結網低，無端妨礙小蟲飛，蜻蜓倒掛蜂見窘，催喚山童為解圍」「秋來只怕雨垂垂，甲子無雲萬事宜，獲稻畢工隨曬穀，直須睛到入倉時」（《四時田園雜興》）之類，都是未經人寫過的景色。 二 同時的詩人，又有沈與求、王庭珪、汪藻、孫覿、葉夢得、張元干、張九成、劉子翠、程俱、吳儆等，而以葉夢得為最著。沈與求字必先，湖州德清人，南渡後嘗參知政事，有《龜溪集》。王庭珪字民瞻，安福人，有《盧溪集》。汪藻字彥章，德興人，有《浮溪集》。孫覿字仲益，以嘗提舉鴻慶宮，故自號鴻慶居士。葉夢得（葉夢得見《宋史》卷四百四十五）字少蘊，吳縣人，南渡後為江東安撫大使，兼知建康府。他經過南渡的大事變，然其詩卻蕭閒疏散，像：「澗下流泉澗上松，清陰盡處有層峰。應知六月冰壺外，未許人間得暫逢。」（《石林居士集》有清咸豐間刊本）張元干字仲宗，永福人，有《蘆川歸來集》。張九成字子韶，開封人，學者稱之為橫浦先生。劉子輩字彥仲，學者稱之為屏山先生。程俱字致道，開化人，為中書舍人，其詩蕭散古澹。吳儆字益恭，為朝散郎，學者稱之為竹洲先生。 三 「永嘉四靈」是江西詩派的第一次反抗者。「四靈」者，徐照、徐璣、翁卷、趙師秀四人。趙東閣汝回道：「唐風不競，派沿江西。永嘉四靈，乃始以開元、元和作者自期，冶擇淬鍊，字字玉響。雜之姚、賈中，人不能辨也。」四靈確是以姚合、賈島為宗的。他們的苦吟的風趣，也大似姚、賈。葉適志徐照墓道：「山民有詩數百，琢思尤奇。皆橫絕欻起，冰懸雪跨，使讀者變踔憀慓，肯首吟嘆，不能自已。然無異語，皆人所知也，人不能道耳。」這不獨是對山民一人的贊語，也可以移以贈璣、卷、師秀諸人。他們的詩，像「干年流不盡，六月地常寒。灑水跳微沫，沖崖作怒湍」（徐照《石門瀑布》）；「又取沙衣換，天時起細風。清陰花落後，長日鳥啼中」（徐璣《初夏遊謝公岩》）；「一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近閒。自上山來看野水，卻於水底見青山」（翁卷《野望》）；都是於淡語淺語中，見出深厚的情趣來的。 徐照字道暉，永嘉人。他的詩，「初與君相知，便欲肺腸傾，自擬君肺腸，與妾相似生。徘徊幾言笑，始悟非真情。妾情不可收，悔思淚盈盈」（《妾薄命》），又頗有些像張籍諸人。徐璣字文淵，從晉江遷永嘉，為長泰令。翁卷字靈舒，亦永嘉人。徐照等因卷字靈舒，亦各改字為靈暉（照）、靈淵（璣）、靈秀（師秀）。「四靈」之號，即因是而起。（《永嘉四靈集》有《敬鄉樓叢書》本）趙師秀字紫芝，嘗出仕，但也不達。他們都喜作五言律體詩。師秀嘗言：「一篇幸止有四十字，更增一字，吾末如之何矣。」所以他們對於江西派的長詩甚至不滿。 同時又有尤袤，詩名與陸、范、楊並盛。陳造字唐卿，高郵人，自號江湖長翁，陸游、范成大俱甚稱許他，周必大字子充，一字洪道，陵人，為樞密使右丞相。朱熹（朱熹見《宋史》卷四百二十九）字元晦，一字仲晦，徽州婺源人，為寶文閣待制。他是南宋大理學家，雖自稱不能詩，然如「擁衾獨宿聽寒雨，聲在荒庭竹樹間。萬里故園今夜永，遙知風雪滿前山」（《夜雨》）之類，並不弱於當時諸大詩人（《朱文公集》有明刊本，《四部從刊》本）。陳傅良字君舉，居溫州瑞安，習經世之學，其詩蒼勁。薛季宣字士龍，永嘉人，其詩質直暢達。葉適（葉適見《宋史》卷四百三十四）字正則，也是永嘉人，其詩用工苦而造境生。樓鑰字大防，自號攻主人，鄞人，其詩雅贍。黃公度字師憲，莆田人。洪邁謂其詩「精深而不浮巧，平澹而不近俗」。裘萬頃字元量，豫章人，其詩也有閒適之趣。 四 略後於他們的大家，有劉克莊、戴復古、嚴羽及方岳。嚴羽為宋代重要的文學批評家。「四靈」要將江西詩派的作風推挽到姚、賈，羽則主張更求「大乘法」於盛唐諸詩人。他乃是江西派的第二次的反抗者。唯其自作，未必便符其所標榜者。故頗為時人所疵病。然像「朝亦出門啼，暮亦出門啼。蛛網掛風裡，搖思無定時「（《懊儂歌》），其風格卻也不甚卑弱。劉克莊字潛夫，號後村，莆陽人，在當時為最負盛名之詩人。初為建陽令，後為福建提刑。他的詩初受「四靈」派之影響，後則自成一家，例如「夜深捫絕頂，童子旋開扉。問客來何暮，雲僧去未歸。山空聞瀑瀉，林黑見螢飛。此境唯予愛，他人到想稀。」（《夜過瑞香庵作》）戴復古字式之，天台黃岩人，負奇尚氣，慷慨不羈。嘗學詩於陸游，復漫遊於四方。以詩鳴江湖間五十年。方岳字巨山，新安祁門人，為吏部侍郎。其詩主清新，工於鏤琢。 這時代的女流作家朱淑真，亦善為五七言詩，音甚苦楚。然像《馬塍》：「一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗護田。蠶事正忙農事急，不知春色為誰妍」之類，也頗具閒淡的趣味。 劉克莊死後數年，蒙古人由北方侵入南方，宋室便為他們所破滅。許多詩人都不忍見少數民族之成為南方的主人，或隱遁于山林，或悲楚的漫遊於四方，或則以死來泯滅一己的悲感。這些詩人之著者，有文天祥、謝枋得、謝朝、許月卿、林景熙、鄭思肖、真山民及汪元量等。文天祥字履善，廬陵人。南宋末年為右丞相，至蒙古軍講解，為所留。後得脫逃歸，起兵為最後的戰鬥。兵敗，復為他們所執。居獄四年，終於不屈而死。謝枋得字君直，號疊山，信州弋陽人。南宋亡後，嘗起兵圖恢復。兵敗，隱於閩。元累次徵聘，俱辭不就。後為他們所迫脅，不食死。有《疊山集》。謝翱字皋羽，長溪人。自號晞髮子。嘗為文天祥咨議參軍。天祥被殺，他亡匿，漫遊於各處，所至輒感哭。此時之詩，情緒絕沉痛悲憤，例如：《游釣台》：「百台臨釣情，遺像在蒼煙。有客隨槎到，無僧依樹禪。風塵侵祭器，樵獵避兵船。應有前朝跡，看碑數漢年。」許月卿字太空，婺源人，宋亡後，深居一室，十年而卒。林景熙字德陽，號霽山，平陽人，宋亡不仕，著《白石樵唱》詩集。鄭思肖字憶翁，號所南，福州連江人。宋亡後，坐臥不北向。他的詩，清雋絕俗，例如：「石竇雲封隱者家，一溪流水繞門斜，滿山落葉無行路，樹上寒猿剝蘚花。」真山民不知其真名，但自號山民。其詩澹贍，張伯子謂他為「宋末一陶元亮」。汪元量字大有，號水雲，錢塘人。宋亡後，隨王室北去。後為道士南歸。其詩愴惻，如《幽州歌》：「漢兒辮髮籠氈笠，日暮黃金台上立。臂鷹解帶忽放飛，一行塞雁南征泣。」在這裡所蘊蓄著的是多少的亡國淚！ 參考書目 一、宋詩總集以吳之振編的《宋詩抄》為最著，近有商務印書館的翻印本，並印行《宋詩抄補》一書。 二、《宋詩紀事》清厲鶚編，有原刊本 三、《南宋群賢小集》陳思編，有《讀畫齋叢書》本。 四、《宋元詩會》清陳焯編，有原刊本 五、《宋百家詩存》有曹廷棟編刊本。