中國文化的命運 · 九 中國民族精神兩特點

上文指出倫理情誼為中國文化一大長處，那只是民族精神兩特點之一。中國民族精神更有一大特點，即是以是非觀念代利害觀念。所謂講理即講是非，以利害隸屬於是非，不以是非隸屬於利害，此因中國自古以道德代宗教之故。宗教尚說禍福，禍福之含義在利害。西洋中古以前之人生，皆籠罩於宗教之中，不出禍福之念。近代思想開發，崇尚功利，又不出利害之念。在禍福利害以外之是非心，不甚明著。中國自周孔教化以來，除以倫理情誼領導中國人外，便是發揮人生向上精神，一切以是非義理為準。 譬如說：「食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」西洋人也許感覺奇怪，不求飽求甚麼？不求安求甚麼？須知中國人所求者，就是那個「正」字。「正」即正當合理。苟非正當合理，則雖安飽，他也不要。安飽問題是次於合理問題的。又如：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改；是吾憂也！」一段話充分見出其所關心者，在此而不在彼。 這種精神，並不只於讀書人見之。不拘甚麼人都喜歡講理評理。俗語說：「不欠錢糧不怕官，不虧良心不怕天。」此可見其心中自信有理，而理為最高至上，雖天也不怕！與宗教徒是何等不同！此人生向上之精神非常偉大，為西洋人沒有的。 總起來說，中國人之所長在「人對人」，分析言之，就是這兩大精神：「倫理情誼，人生向上」。