中國通史（第四卷） · 第十三章 朱家劇孟郭解

《漢書·地理志》論述漢帝諸陵園所在地區的社會結構，有世家、豪傑，有富人，論述得很簡單，並且塗抹了濃厚的階級色彩。但它提供了當時階級分析的線索，是漢代社會史的重要文獻。 司馬遷的《史記》寫了三十世家、七十列傳，基本上都寫的是世家系統的人物，他也寫了豪傑和富人，那就是《史記》的《遊俠列傳》和《貨殖列傳》，篇幅也都寫得很少，但寫得精彩出色。 《史記·遊俠列傳》寫了遊俠作為地方勢力的力量，寫了他們在一定條件下可以成為朝廷利用的力量，同時也是朝廷唯一的力量。這是一篇寫漢代社會的大文章。 《遊俠列傳》寫了朱家、劇孟、郭解，他們都是遊俠中有代表性的人物。①本文材料依據《史記·遊俠列傳》者，不另作注。 第一節朱家 朱家，魯人，大約與高祖同時，因任俠聞名於魯及關東一帶。 朱家的生活簡樸，「衣不完采，食不重味」，出門只乘一牛之車。可是他救濟別人卻很慷慨，平時專好打抱不平，替人家解難，十分認真，往往不避個人安危。人們都樂意與他交往。 楚漢相爭的時候，項羽手下的大將季布，曾經多次圍困漢王劉邦。劉邦坐天下後，便以重金購求季布。布告上說，誰膽敢藏匿季布，罪及三族。季布先是躲藏在河南濮陽縣周氏家中，由於官兵追捕得緊，他聽從周氏計，剃髮為奴，周氏用拉棺木的牛車把他運出河南，拉到朱家的家裡出賣。朱家明知車中所拉的是季布，還是把他買了下來，藏在家中。 朱家隨後駕車去洛陽。他找到了汝陽侯滕公，問季布究竟犯了什麼大罪，致使劉邦下重賞捉拿？滕公說：季布數為項羽圍上，上怨之，所以非要捉住他。朱家又問：您看季布這個人怎麼樣？回答說：「賢者。」朱家於是說：臣各為其主用。季布是項羽的大將，為項羽圍困漢王，這是他的職責呀。難道項氏的臣都要殺了嗎？今天陛下剛剛得天下，就以個人恩怨購求一人，這樣做，何示天下之不廣？況且象季布這樣的賢能之士，漢求之急，只會逼他北走胡或南入越的。「夫忌壯士以資敵國」，當年伍子胥鞭荊平王之墓的事跡不就是這樣嗎？你何不向陛下進諫？滕公深知朱家的為人，又覺得朱家說得有理，便答應了他的請求。 朱家一席話很有見地，他指出了劉邦誅殺仇怨將會引起的後患。後來，劉邦赦季布，拜為郎中。季布至尊貴後，並沒有回報朱家救難之恩。朱家因此事而聞名當世①。 朱家救人於危難之中的不僅只季布一人，他藏活的豪士有百數，其他各類人物不可勝言。不過他從不誇耀，也不在乎別人是否感恩於他。他的事跡為後人所傳頌。 ①《史記·季布欒布列傳》。 第二節劇孟 劇孟是雒陽（今河南洛陽）一帶有名的豪俠。他的行為同朱家的行為大致相同，愛打抱不平，扶弱濟貧，藏活豪士，不求報酬，因此而顯揚於諸侯。他的母親故世時，前來送葬的車達千乘之多。 景帝三年（公元前154年），吳王劉濞聯合楚、趙、膠東、膠西、濟南、菑川六國，以清除晁錯為名，發動了叛亂。景帝派太尉周亞夫帶兵出征。周亞夫星夜兼程趕到河南，會兵滎陽。他到洛陽後，見到劇孟，大喜，說：洛陽得以保全，這是我沒有想到的，劇孟沒有動，也是出乎我意料之外的，這樣看來，滎陽以東不用發愁了。吳楚舉大事不求助劇孟，可見他們成不了大事。①三個月內，叛亂平定下來。 天下騷動，亞夫得劇孟如得一敵國，足見劇孟的勢力之大，對當時形勢的發展有舉足輕重的分量。為此，劇孟的事跡雖流傳不多，司馬遷還是鄭重地為他立了傳。 劇孟死後，家無十金之財。 ①《史記·吳王濞列傳》。 第三節郭解 郭解，字翁伯，河內軹（今河南濟原南）人，漢善相人許負的外孫。其父親因為行俠，孝文帝時被誅。 郭解長得短小精悍，貌不驚人，性格沉靜，勇悍，不喝酒。年青時心狠手辣，恣意殺人。他肯捨命助人報仇，還幹些藏命作奸剽攻、鑄錢掘冢的事情。後來，郭解一改前行，對人以德報怨，厚施薄望。救人之命不恃其功。因此，他在當地聲望很高。 郭解曾有一個外甥，在與人喝酒時，仗勢欺人，強行灌酒，被對方一怒之下殺死。郭解的姐姐陳屍街頭，想藉此羞辱郭解。後來，兇手自歸，將實情告訴了郭解。郭解不僅沒有加罪於他，還說，是我的孩兒作得不對，把他放走了。隨後，他又埋葬了外甥。郭解如此公正，深得大家敬重，越發依附於他了。 郭解有一次出門，見有個人姿勢不端地坐在路旁，很不禮貌地看著他。 門人看見了很生氣，想殺了那個人。郭解說：在家鄉得不到尊重，是我的修行不夠呀。暗地裡，他叮囑尉吏說：這個人我很看重，到踐更時放過他。踐更是當時一種徭役，受錢代人服役者稱踐更。每月一次。踐更數次，都沒有人找他。那人很覺奇怪，一問，才知是郭解替他解脫。於是他袒胸露腹地前去謝罪。郭解此舉，得到少年們的傾慕。 雒陽邑有互相結仇的人。邑中賢豪多次從中調解，始終不聽。郭解聽說後，夜見仇家。仇家聽了他的勸解。郭解說：我聽說雒陽諸公在這裡調解您都不聽，幸而現在您聽了我的話。但在您的地面上出了這樣的事兒，恐怕有點不合適。我還是離開這裡的好。他連夜悄悄地離開了雒陽邑。 郭解處世恭儉，在本縣從不乘車，到鄰郡為人請求事，也是能辦則出，不能為則不為，從不為難人家。因此，諸公爭相為用，亡命者多歸郭解，而邑中少年及旁近縣賢豪，也經常把大車送到郭解家，以備投奔郭解的人來使用。 武帝年間，朝廷遷徙豪富於茂陵（在今陝西興平縣東北），以便控制。 郭解因家貧，不中貲，但也在遷徙之列。大將軍衛青為郭解向武帝求情，武帝說：郭解身為布衣，能使大將軍替他說話，可見他並不貧窮。郭解仍被遷徙到茂陵。臨行之日，前來送行的人數眾多。可見郭解在當地的影響之大。後來，他到了陝西茂陵後，關中賢豪知與不知，紛紛前來與他結交。 郭解遷徙茂陵，是朝廷的詔令，可是郭解的侄兒卻把軹縣掾的頭扭斷了。後來，縣掾的父親楊季主也被人所殺。楊家上書武帝，上書人又被殺。武帝下令捕捉郭解，並要「窮治所犯」。辦案人到軹，郭解的門客齊口稱譽。有一儒生卻說：「郭解專以奸犯公法，何以稱賢？」便被郭解的門客們殺死，兇手不知去向。辦案人於是回報武帝，說郭解無罪。御史大夫公孫弘說：「郭解雖然不知是誰殺了人，但他身為布衣任俠行權，以小冤小仇殺人，這罪更重於他親自殺人，當屬大逆不道。」武帝採納了他的建議，郭解全家被誅。司馬遷說：我看郭解這個人，貌不驚人，語不足采，然天下賢與不賢，知與不知，都傾慕他的名聲，言俠者都稱引郭解。俗話說，以貌榮名，貌有衰老之日，以譽榮名，豈有盡乎？