中國通史（第十二卷） · 第十三章　胡漢民

胡漢民，原名衍鸛，後改名衍鴻，字展堂。晚年別號不匱室主。漢民是他在《民報》上發表文章時所用的筆名。1879年12月9日（清光緒五年十月二十六日）生於廣東番禺縣（今屬廣州），祖籍江西廬陵縣（今吉安）延福鄉青山村人，累世務農。 胡漢民天資聰穎，十一二歲時，就已讀過《十三經》、《史記》等古籍，且「文俱斐然可觀」①。然而天有不測風雲，11歲時，其父去世，兩年後其母也病逝。之後，一個哥哥及兩弟一妹也因疾病無錢就醫而早逝。這接連而至的不幸，使年幼的胡漢民倍感憂傷，以致成年後一直體弱多病。這一時期，胡的人生觀發生很大變化，「從友愛的家庭中心的人生觀，一變而為冷酷的厭世觀」②。為了維持生計，胡漢民16歲便開始教書生涯。胡邊教書邊自修，先後肄業於學海堂、菊坡、越華、粵秀等書院。此時的胡在學識上大有長進，「能治經史詩章性理之學」③，更結交了史堅如等一批新朋友。通過他們，胡聞知了孫中山的名字和為人。他對當時由「公車上書」引起的知識界的變法呼聲，認為「皆無要領，於余心未饜」①，而對被當時視為大逆不道的孫中山領導的武裝起義，卻盛讚為「空前奇舉」②。1898年，20歲的胡摒棄了「學而優則仕」的封建知識分子的「正途」，任廣州《嶺海報》記者，決心投身於改造社會的洪流之中。1900年，好友史堅如的殉難對胡產生了很大的刺激，他以為「非遊學，無以與革命黨人謀，即個人學業，亦皆不足充所懷之志願」③。這前後，胡的人生觀發生了重大轉變，從「消極厭世觀」變化為「積極的救世觀」。1902年，胡與吳稚暉等人東渡日本。由於他當時認為「從教育著手，使學界丕變，為達到目的之唯一法門」④，於是入東京宏文學院速成師範科。不久，吳稚暉因保送自費留學生入成城學校一事與清公使鬧翻，被日本警察驅逐出境。胡亦憤而退學回國。回國後，胡積極實現其教育救國的初衷，先後擔任廣西梧州中學總教習及梧州師範講習所所長和香山隆都地方私立學校校長。但由於地方守舊勢力的阻撓，他兩次從教育入手進行救國活動的嘗試都失敗了。這使他深刻地體悟到：「專制淫威之下，無教育可言，即散布革命種子，其收效亦至微薄」，進行救國最重要應從政治入手，「革命應破壞舊有政治之勢力，而重新建設之」⑤。於是，1904年冬，胡再度赴日留學，入法政大學速成法政科，系統地研讀政治學。 1905年9月1日，胡漢民在孫中山主盟下加入同盟會。初任評議部評議員，後任書記部書記。11月，同盟會機關報《民報》在東京創刊，胡被推為編輯，主編《民報》1至5期。1905至1907年，在《民報》上發表文章近30篇，在宣傳三民主義方面作出了突出貢獻，奠定了在國民黨中「三民主義①蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第12頁。 ②③蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第23、18頁。 ①《胡漢民自傳》，台灣傳記文學出版社1969年版，第2頁。 ②《胡漢民自傳》，台灣傳記文學出版社1969年版，第2頁。 ③《胡漢民自傳》，第5、9頁。 ④《胡漢民自傳》，第5、9頁。 ⑤《胡漢民自傳》，第11頁。 理論中堅」地位的基礎。在此期間，他還針對革命實際，積極參加與保皇派《新民叢報》的論戰，先後寫了《告非難民生主義者》、《駁新民叢報之謬妄》等文章，解釋民生主義，斥責梁啓超。1907年3月，孫中山被日本政府驅逐出境，胡隨同孫中山到達越南河內。孫中山化名高達生，胡化名陳同，租用河內甘必達街61號，策划起義。其後，孫中山和黃興在西南邊境發動多次武裝起義，胡的主要任務是往返於河內、香港之間，任籌餉運械等工作。雲南河口起義失敗後，革命黨人的武裝起義暫時告一段落。胡又把注意力轉向南洋，在華僑中宣傳革命思想。在新加坡，胡以《中興日報》為陣地向保皇派的《南洋總匯報》展開論戰。從1908年8月至1909年5月，共撰寫了20餘篇文章斥責保皇派。駁斥保皇黨人的「革命召瓜分說」，指出革命後「民族奮興，中國以振則列強之窺伺為之寢滅，故曰革命可以弭瓜分之禍」①。胡還連續寫了《駁總匯報論國會之趨勢》、《嗚呼！滿清所謂憲法大綱》等文，揭露清政府立憲的實質為「葆其專制之實」，其結果必然「使吾民如水益深如火益熱而已」②。經過新加坡論戰後，革命思想在南洋華僑中迅速傳播，同盟會組織也得到迅速發展，各埠分會已有20餘處，同志達3000餘人。為了便於聯絡，1908年秋在新加坡設立了同盟會南洋支部，胡任支部長。1909年10月，同盟會南方支部在香港成立，胡任支部長，與黃興、趙聲等策劃在廣州新軍中發動起義。1910年春，新軍起義失敗。同年11月，孫中山在庇能（檳榔嶼）召開軍事會議，決定以新軍為主力，在廣州再發動一次大規模的武裝起義。會後，胡抱著「誓死必得款相助」①的決心，全力以赴地投入籌款工作。這次籌款歷時3個多月，奔波於馬來亞、越南、泰國之間，倍受辛勞。1911年2月初，回到香港參加統籌部工作，負責秘書科工作。4月27日，黃興在廣州發動起義。次日晨，胡和趙聲等人由香港趕到廣州，起義已失敗，胡立即返回香港，後往南洋、西貢等地活動。此間，胡情緒十分低落，並開始極力贊成從前曾堅決反對過的暗殺之舉，認為：「此不止為復仇計，亦為寒敵之膽而張吾軍。」②武昌起義的消息傳到西貢後，胡漢民的低落情緒為之一振，立即率領一批要求從軍的青年華僑急赴香港。11月9日廣東宣布獨立，胡被推為都督。1912年1月1日，中華民國南京臨時政府成立後，任總統府秘書長。在就任秘書長期間，胡一絲不苟，兢兢業業地工作，辦事作風果斷明快，對腐敗分子「不稍寬假」③。但在「讓位」袁世凱問題上，胡力主「讓位」，且「力挽先生之意於內」④，對孫中山的決策產生了消極的影響。孫中山辭去臨時大總統後，胡回廣州復任廣東都督。8月，同盟會改組為國民黨後，胡任廣東支部長。1913年3月的「宋教仁被刺案」，是袁世凱向國民黨人進攻的信號。孫中山倡議起兵討袁，胡表示反對，主張法律解決。孫中山電促廣東獨立，胡「以時機未至拒之」①。6月14日，袁世凱免去胡廣東都督兼民政總長職，①《胡漢民先生文集》，第1冊，第402、487—488頁。 ②《胡漢民先生文集》，第1冊，第402、487—488頁。 ①蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第113頁。 ②《胡漢民自傳》，第45頁。 ③蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第135頁。 ④《胡漢民自傳》，第69頁。 ①黃遠庸：《遠生遺著》第3卷，第121頁。 調為西藏宣撫使。不久，胡通電辭職。胡政治上受挫後，意志很消沉，聲稱從今以後將「與葉夏聲組織報館，決不再入政界，以受此無價值之毀譽也」②。「二次革命」失敗後，胡和孫中山從上海乘船流亡日本。 1913年9月，孫中山開始在日本籌組中華革命黨。對入黨必須附從孫先生及每人加按指模等問題，國民黨內意見分歧很大，胡則處於反對和贊成之間，持一種調和態度。他於1914年5月1日親書誓約，加入中華革命黨，在黨內編號是450號。不久，《民國》雜誌在東京創刊，胡任總編輯。在發刊詞中提出了「改造國民性」的問題。指出中國近代一般國民的心理弱點是「保守而具惰性」，於是易為野心家所利用。為了救濟國民的惰性，「必須急圖民智、民德、民力的進步，務使國民對於錮蔽民智、敗壞民德、摧毀民力者，知有所擇而不致惘從」。③此外，胡還以「去非」為筆名發表《亡國之外債》、《強有力之政府辯》等文，揭發袁世凱竊取民國名位，實質欲建帝制的野心。7月，中華革命黨正式成立後，胡任政治部長，致力於反袁的宣傳工作。1916年4月，胡化名陳同榮從日本回到上海，協助陳其美領導上海的反袁鬥爭。袁世凱死後，胡與廖仲愷往來於京滬間，代表孫中山與黎元洪、段祺瑞進行政治談判，並謀劃擴充北方黨務會議和聯絡國會議員。1917年9月，護法軍政府在廣州成立，胡任交通總長，協調與桂系的關係。後因受西南軍閥和政學會政客的排斥，孫中山於1918年5月辭去大元帥職，胡也隨孫離開廣東前往上海。1919年2月，胡代表孫中山參加了在上海召開的「南北和會」。在和會上，胡秉承孫中山的旨意，堅持恢復舊國會和北京政府必須取消中日間一切密約。五四運動爆發後，胡按孫中山的指示辭去代表職務。7月，致電南北議和代表，指出所謂「南北一致」不啻為「一致賣國」，所謂「南北分治」實等於「武力分贓」①。此後，胡專心在上海創辦《建設》雜誌。1919年9月至1920年7月，胡在《建設》雜誌上共發表了10篇文章，致力於對唯物史觀的研究和宣傳。為了幫助讀者了解唯物史觀的基本內容，他從馬克思、恩格斯著作中摘譯出有關論述，寫成了《唯物史觀批評之批評》。胡在該文中對唯物史觀的意義和階級屬性作了正確的論述。胡稱讚唯物史觀道：「因為這個學說出而社會學、經濟學、歷史學、社會主義，同時有絕大的改革，差不多劃一個新紀元。」②胡在介紹唯物史觀的基本觀點時，還駁斥了西方資產階級文人及伯恩施坦等修正主義者對馬克思主義的唯物史觀的種種非難。胡不僅停留在宣傳唯物史觀的層面上，而且用它作為基本方法，對中國的哲學史、道德倫理、家庭婚姻進行分析和批判，得出了許多精闢的見解，在當時產生了積極的社會意義。 1920年11月，孫中山回到廣州恢復護法軍政府，次年5月，在廣州就任非常大總統，胡任非常大總統府總參議。12月，孫中山到桂林組織大本營，督師北伐，胡任文官長及政務處長，協助孫中山策劃北伐具體事宜。陳炯明叛變後，胡聞變由韶關趕赴江西贛州，與許崇智等開會決定率北伐軍回師廣州救難。北伐軍與叛軍在韶關一帶作戰失利，退往福州。此時，胡方得知孫中山已脫險到上海，自己亦由福州前往上海。1923年1月，滇桂軍將陳炯明②蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第162頁。 ③蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第177頁。 ①蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第237頁。 ②《建設》第1卷第5號，第945—946頁。 逐出廣州，胡被任命為廣東省省長。不久，孫中山到廣州續行大元帥職權，改任胡為大本營總參議。 孫中山經歷多次失敗後，開始接受蘇聯和中國共產黨的幫助，決定改組國民黨。1922年9月，胡等人組成國民黨改進方略起草委員會。11月，該委員會推舉汪精衛、胡漢民共同起草《中國國民黨改進宣言》。次年10月，孫中山又委派胡等9人組成國民黨臨時中央委員會，具體負責上海執行部的改組工作。1924年1月，國民黨一大在廣州召開，胡為大會五人主席團成員之一和宣言審查委員會九人委員之一。在討論黨章時，國民黨右派方瑞麟提出「加入本黨黨員不得加入他黨」的條文，引起了較大爭議。作為當天會議主席的胡漢民在最後總結時說：「此種顧慮，只要在紀律上規定即可。現在紀律上已訂有專章，似不必再在章程上用明文規定何種取締條文，惟申明紀律可也。」①胡的意見獲得多數代表的贊成，使黨章得以順利通過。國民黨改組後，右派仍不斷造謠並藉機作亂。對此，胡發表了《國民黨批評之批評》一文，以平息黨內反對國共合作的論調。胡以自己獨特的方式論證國共合作及共產黨員保持雙重身份的合理性。胡指出：在同盟會時代，李石曾、吳稚暉、諸民誼幾位同志曾在巴黎加入過無政府主義政黨，無政府主義離民生主義比較共產主義更要遠些，幾位同志和無政府主義發生關係，尚且不必怕，共產黨員和共產黨不斷關係，又有什麼可怕呢？①由此可見，在國共合作初期，胡是基本擁護國共合作的。 9月初，孫中山決定出師北伐，由胡留守廣州，代行大元帥職權併兼廣東省長，承擔鞏固後方重任。1924年秋，廣州發生商團叛亂，當胡接手處理該事變時向孫中山提出的唯一條件是「要總理不聽鮑羅廷的話，..聽了他的話一定要壞事的」②。胡主張「委曲遷就」，發還了被扣留的商團的一部分槍械。胡的妥協助長了商團的反動氣焰。就在發還槍械的當天下午，商團製造了雙十慘案，槍殺徒手群眾數十人。孫中山在韶關獲得可靠消息後，屢次電令胡「收繳商團槍支」，「不可一誤再誤」，「以免後患」③。至此，胡才轉為堅決鎮壓，以代理革命委員會會長名義下發總攻擊令，迅速平定了叛亂。11月，孫中山北上，任命胡代行大元帥職權。孫中山在北京逝世後，廣東的滇桂軍益加驕橫，謀劃顛覆革命政府。1925年6月5日，胡以代理大元帥兼廣東省長名義下令免去楊希閔、劉震寰各職，令各軍討伐逆軍。不久逆軍全部被平定，廣州局勢基本安定。7月1日，「大元帥府」改為國民政府後，胡漢民任國民政府外交部長，兼國民政府常務委員、軍事委員會委員及國民黨中央政治會議主席。 1925年8月20日，廖仲愷被暗殺。胡因與「廖案」重大嫌疑犯胡毅生、林直勉等人關係密切，被排除在最高領導層之外。案發後，根據鮑羅廷提議，由汪精衛、蔣介石、許崇智三人組成一個特別委員會，節制黨、政、軍大權，胡根據國民黨中央的決定離粵赴蘇考察。在蘇期間，他試圖讓中國國民黨取代中國共產黨加入共產國際。為達此目的，胡在蘇發表許多「過激」言論，撰文、演講都對馬克思主義極盡讚揚之能事。後由於史達林的干涉，胡的提①《胡漢民先生年譜》，第303頁。 ①《中國國民黨批評之批評》，《胡漢民先生文集》第2集，第156頁。②蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第309—310頁。 ③《歷史檔案》，1982年第1期。 議被擱置。通過旅蘇期間的耳聞目睹，胡發現蘇聯的政治體制與自己的政治思想格格不入，從而堅定了他反共反蘇的決心。1926年5月初，胡在廣州中央報告考察蘇俄經過時說：「不特俄之聯我，只視我為工具，不能相見以誠；即其中國CP一面寄生我黨，一面不斷地陰謀搗亂，也是無可轉移的政策」。①此後，胡提出了「黨外無黨，黨內無派」的八字主張。至此，在思想上由容共轉變到反共，並很快在行動上成了反共的急先鋒。 1926年9月初，胡主動寫信給蔣介石，祝賀攻克武漢，其中摻雜不少阿諛之詞，露出欲與蔣勾結的端倪。1927年4月初，國民黨中央監察委員吳稚暉、李石曾等來訪，約胡去南京參加會議，並出示「查辦共產黨案」。早已有反共之心的胡見到該案後，一拍即合，並堅決地表示：「非以壯士斷腕的決心，反共清黨不可」②。南京「國民政府」正式成立時，胡代表「國民政府」接印。胡主持的南京「國民政府」所頒布的第一號命令就是《國民政府通緝共產黨首要令》。不久，胡在國民黨中常會上提出「清黨原則六條」，提議組織中央清黨委員會。並署文明確宣稱此次清黨的意義：「是要進一步把共產的死灰都送還給俄羅斯，不能讓他遺留在中國的。乾脆地說，這次的清黨，就是要消滅中國共產黨！」③此間，胡還發表了《三民主義之認識》、《三民主義與世界革命》等文章，系統地闡揚三民主義，提出「三民主義連環性」的理論。胡認為，「三民主義的相互關係，正如三個小環扣合起來的一個大連環。以這一個大連環的普遍性和博大性去滿足世界革命的統一要求，以三個小環的實際性，去應合各部革命的特殊需要」，從而使「世界革命的統一性與各部分革命的特殊性」「首尾相顧」，達到世界革命的徹底成功①。同時，胡把這種「連環性的三民主義」抬高到「世界革命唯一最高最博大最適合的原則」②的地位，來直接攻擊和詆毀馬克思主義。 1927年8月，蔣介石被迫下野，胡漢民也隨即辭職。次年初，蔣回南京復職，電邀胡入京。此後胡專心致力於「三民主義之闡揚」③，完成了《三民主義的連環性》一書，將「三民主義連環性」的理論加以系統整理，使之與國民黨當時的政治需要相適應，因此被稱為「國民黨新生的理論基礎」④。1月底，胡和孫科等到土耳其和歐洲考察政治。6月初，胡正在法國訪問，獲悉國民黨軍到達北平後，即向國民黨二屆五中全會提出《訓政大綱案》，在國民黨內首倡實行「訓政」的建國方針。9月初，胡從歐洲回到上海，後被推為中央常委，負責籌組五院制新政府，並任立法院院長。在任期間，胡共主持制訂了民法、刑法、土地法等16部法律；撰寫了《三民主義的立法精神與立法方針》、《社會生活之進化與三民主義的立法》等文，為國民黨立法提供了一套較為完整的理論。 1929年到1930年間，是國民黨新軍閥混戰和黨內派系之爭最激烈的時期。每次爭鬥一起，胡總是站在蔣介石一方，通電斥責、聲討對方。戰爭過①蔣水敬：《胡漢民先生年譜》，第376、386頁。 ②蔣水敬：《胡漢民先生年譜》，第376、386頁。 ③《清黨之意義》，《胡漢民先生文集》第二集，第81頁。 ①《三民主義之認識》，《胡漢民先生文集》第3集，第33—34頁。 ②《三民主義之認識》，《胡漢民先生文集》第3集，第33—34頁。 ③蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第414頁。 ④蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第414頁。 程中，蔣介石在前線指揮作戰，胡在後方配合，主持黨務、政務，穩定局勢。正如後來有人回憶說：「當時如無胡在寧替蔣撐腰，蔣一個人是無法在軍事上、政治上那樣得心應手的。蔣之獨裁地位，胡是一個主要的幫凶。」①四一二反革命政變後，胡兩度與蔣介石合作，其初衷是欲扶植蔣當中國的「凱末爾」，實現其資產階級共和國的政治理想。可是隨著國民黨對全國統治的相對穩定，蔣獨裁的野心日益暴露，胡、蔣之間的矛盾日益尖銳起來。1930年10月初，蔣介石在致國民黨中央的「江電」中主張召開「國民會議」，確定頒布憲法的日期，並制定在此之前的「訓政時期約法」，以便集權於一身。胡雖不反對召開國民會議，但反對制定約法，他指出：「我追隨總理數十年，總理之重要著作，我亦曾參加若干意見，從未聞總理提及『國民會議應討論約法』一語」。②1931年2月，蔣介石約胡去討論約法問題，胡不理會張群等人的勸說，堅決地加以拒絕，並駁斥道：「現在各項法律案還沒有完備，已有的，又因軍權高於一切，無從發揮其效用，徒然定出根本大法來，有而不行，或政與法違，不但益發減低了人民對黨的信用，法的本身，也連帶喪失了價值。」③並忠告蔣說：「為你個人計，約法並不能再增高你的身價，反只能減低你的信用。」④蔣介石爭取胡的最後努力失敗後，於2月28日下令扣留胡，次日將其軟禁於湯山。 胡被軟禁後，4月底，親胡的國民黨中央監察委員鄧澤如、古應芬、林森等人聯名發出彈劾蔣介石的通電。接著兩廣將領陳濟棠、李宗仁等分別通電響應，汪精衛、孫科也從香港到廣州，參加聯合反蔣運動。5月27日，反蔣派在廣州召開了國民黨中央執監委員會非常會議，同時成立國民政府，與南京的國民政府相對抗。九一八事變爆發後，突然出現的民族危機，迫使寧粵雙方舉行和談。由於粵方代表在和談中提出最低限度要先釋放胡為先決條件，蔣介石也急欲擺脫因「扣胡」而造成的政治窘境，於10月13日釋放了胡。胡被釋後，一再拒絕蔣介石的拉攏。12月初，在粵方四全大會致閉幕詞時，胡強調要反對獨裁，「今人以為求統一必集權，但集權結果，遂形成獨裁，然而獨裁之結果，滿清因此而亡，袁世凱因此而死，殷鑑不遠，寧可復蹈」①。粵方四全大會所推選的中央執監委員由胡領銜，發出促蔣下野並解除兵權的通電。12月15日，蔣介石通電下野，由林森代理國民政府主席。是月底，在南京召開的國民黨四屆一中全會推舉胡為中執會常委、中政會常委、國民政府委員。並決定在廣州成立國民黨中央黨部西南執行部和國民政府西南政務委員會，代表中央黨部和國民政府處理西南黨務、政務，由胡主持一切。1932年1月，胡漢民、唐紹儀等60餘人通電遵四屆一中全會所訂的決議，取消廣州非常會議及國民政府，代之以西南執行部、西南政務委員會和西南軍分會。這樣，西南半獨立狀況得到了「合法」地位。1932年1月18日，汪、蔣在杭州煙霞洞會晤，汪改變原先反蔣立場，決定與蔣合作。胡得知汪的背信棄義後十分憤慨，公開表示與蔣、汪決裂，並說：「今蔣汪兩先生之主張如此，是鑿枘不相容，已可概見，故病不能成行，固為事實，而主①周一志：《「非常會議」前後》，《文史資料選輯》第9輯，第83頁。②《中央日報》1931年2月25日。 ③胡漢民：《革命過程中之幾件史實》，《三民主義月刊》第2卷第6期，第115、117頁。④胡漢民：《革命過程中之幾件史實》，《三民主義月刊》第2卷第6期，第115、117頁。①陳紅民：《胡漢民年表（1931年9月—1936年5月）》，《民國檔案》1986年第1期，第122頁。張不同，尤為明顯之事實也。」①從此以後，胡偏居香港，宣傳自己的抗日倒蔣反共的政治主張，成為國民黨內真正的「在野派」。 1933年1月15日，《三民主義月刊》在廣州創刊，胡任主編。在發刊詞中，胡指出辦此刊的目的是要「重新提出這一個三民主義的名詞，來洗刷一般因現實之敗壞而加於它的誤解；我們要揭露三民主義真實的面目，歸還他固有的偉大永久的價值」②。此後，胡以《三民主義月刊》為理論基地，宣揚其「抗日反蔣反共」的主張。胡在文章中嚴厲地斥責南京政府的「攘外必先安內」是「自殺政策」，「中國今日，只有攘外的問題，沒有安內的問題。以剿共為安內，是一種錯誤」，「『攘外才能安內』是救國政策——對日抗戰是我們唯一的生路」③。胡還著文嚴厲地駁斥了日本帝國主義為掩飾其侵略面目而製造的「大亞細亞主義」。他一針見血地指出：「日本帝國主義的大亞細亞主義是日本企圖對於整個亞洲民族的統制主義」，「是日本對於亞洲的門羅主義」④。胡還以三民主義為武器，批判蔣介石為鞏固其獨裁統治而宣傳的「法西斯主義」。指出：「三民主義的革命運動，絕對不能與法西斯蒂反動運動並存。」①「法西斯蒂運動，實在是現代政治上最反動的運動。它是時代轉變的產兒，同時也必會以時代的轉變而轉趨沒落。它的沒落，不是理論問題，而只是時間的問題。」②胡在致力於發動反蔣宣傳攻勢的同時，還採取實際行動，於1932年左右成立「新國民黨」，1933年9月又在廣州仲元學校創辦「政治經濟講習班」，積極準備反蔣的力量。1933年11月底，原十九路軍將領蔣光鼐、蔡廷鍇和陳銘樞等在福建成立了「中華共和國人民革命政府」，提出要反對帝國主義，打倒蔣介石，保障人民的民主權利，發展民族資本主義。胡對福建人民政府和南京政府採取各打五十板的態度，認為「所謂『閩變』，就是中國共產匪徒與准共產匪徒的合作，共同向效顰的中國藍衣流氓鬥爭的一幕把戲」③，「南京的軍閥統治必須消滅，中國才有生路。福建的亂黨統治也必須剷除，民族才能生存」④。由此可見，他「反蔣」的實質，並非要推翻給人民帶來無窮災難的國民黨統治。剿共、抗日、反蔣三者並舉是胡晚年始終堅持的三項政治主張，但在民族危機深重的情況下，他自覺不自覺地把注意力放在抗日、反蔣上了，「抗日剿共」「權衡輕重，則在今日的情勢之下，抗日實尤重於剿共」⑤。1934年4月，他在宋慶齡、何香凝等領銜發表的《中華人民對日作戰基本綱領》（《抗日救國六大綱領》）上也簽了名。 1935年6月，胡漢民到歐洲考察兼養病。12月初，國民黨五屆一中全會上被推舉為中央常委、黨務會議主席。次年1月中旬，胡從歐洲返回香港，當天發表書面談話，表明其政治主張：「余之黨政主張，一如往昔..黨應①胡漢民：《斥「三月亡國論」》，《胡漢民先生政論選編》，第645頁。②胡漢民：《三民主義與中國革命》，《三民主義月刊》第1卷第1期，第8頁。③胡漢民：《什麼是我們的生路》，《三民主義月刊》第1卷第3期，第1—19頁。④胡漢民：《大亞細亞主義與國際技術合作》，《三民主義月刊》第2卷第4期，第2頁。①胡漢民：《論所謂法西斯蒂》，《三民主義月刊》第1卷第5期，第18、8頁。②胡漢民：《論所謂法西斯蒂》，《三民主義月刊》第1卷第5期，第18、8頁。③胡漢民：《所謂閩變》，《三民主義月刊》第2卷第6期，第4、6頁。④胡漢民：《所謂閩變》，《三民主義月刊》第2卷第6期，第4、6頁。⑤胡漢民：《什麼是我們的生路》，《三民主義月刊》第1卷第3期，第13頁。恢復為有主義有精神之黨，政府應改造為有責任有能力之政府，力矯過去畏葸苟安之錯誤，以負荷解除國難建設之重任。」①是月底，國民黨中央派代表居正、葉楚傖南下敦請胡北上，胡以「不久即將入京」的含糊允諾打發他們。2月下旬，在對廣州、香港記者發表談話時，胡公開宣稱將不北上，「余現在正想如何促南京當局之覺悟，與如何團結抵抗力量，以從事於救國，在此問題未解決以前，即使余到南京或上海，於國事無補。如其此問題得到解決，則余之北上或不北上，俱於國事可為也」②。此後胡著力於宣傳抗日主張，從3至5月連續發表《民族主義與自力更生》、《民族主義的民族復興運動》等文，呼籲民族主義的復興，指出：「三民主義的民族主義之實行，第一在抵抗帝國主義之侵略，第二在消滅軍閥官僚之鉗制，謀民生之行使，並使人民生計，能進獲昭蘇進展的機會。」③1936年5月9日，胡應邀去妻弟陳融公寓赴宴，晚上下棋時，忽患腦溢血，於12日下午7時40分停止呼吸，終年58歲。 ①蔣永敬：《胡漢民先生年譜》，第541—542頁。 ②《胡漢民談對日外交》，《國聞周報》第13卷，第9期。 ③胡漢民：《民權主義與民生主義的民族主義》，《三民主義月刊》第7卷第5期，第15頁。