中國通史（第七卷） · 第八十七章元好問

第一節名震京師「元才子」 元好問（1190—1257），字裕之，號遺山。鮮卑拓跋氏後裔。太原秀容（今山西忻州）人。 元好問是金元之際的著名詩人、文學家、史學家。其父元德明，善詩賦，累舉不第，終生未仕，教授過鄉學，自號「東岩」，著有《東岩集》。元好問出生後七個月，就過繼給二叔元格、嬸母張氏。4歲開始學習認字讀書。7歲入小學，8歲學作詩，被人譽為神童。11歲，元格官冀州（今河北冀縣），在那裡，元好問受到翰林侍讀學士路鐸的賞識。路鐸，字宣叔，為文尚奇，詩篇溫潤精緻。指點元好問作文章。14歲，元格調官陵川，元好問受業於澤州宿儒郝天挺（字晉卿）。從學六年，博通經史，尤工詩。 貞祐二年（1214）金宣宗南渡，遷都開封。為避兵禍，元好問舉家遷往河南福昌（今河南宜陽），後轉徙登封。此時元好問與當時金朝詩文名家趙秉文、馮璧、雷淵、李獻能、王渥、崔遵、王著等人交遊，或拜師，或為友，尤以辛願、李汾和李獻甫為知己。元好問經常與諸人游山水名勝，詩酒酬唱，詩歌創作極豐，對景抒情，借古諷今，飽含著深沉的家國之憂。其中《箕山》、《元魯縣琴台》等詩篇，深得禮部尚書趙秉文的讚賞，以為近代無此佳作。於是名震京師，被人目為「元才子」。 金宣宗興定五年（1221），元好問科舉及第，但因科場糾紛，被誣為「元氏黨人」，他憤然不就選任。三年後（1224），元好問又得到趙秉文等人貢舉，參加考試，得中宏詞科，被任為權國史院編修，留官南京（今河南開封）。自哀宗正大三年起，歷任鎮平令、內鄉令、南陽令。天興元年（1232），擢尚書省掾。不久，升任左司都事，又轉任尚書省左司員外郎。 第二節崔立碑事 天興二年（1233），蒙古軍圍開封，元好問在圍城中。金哀宗以「親征」之名逃出京城，兵敗衛州後逃往歸德府（今河南商丘）。朝中無主，諸軍帥不聽調遣，朝野已有立荊王完顏守純（宣宗子）監國，以城投降蒙古的議論。兩位留守大臣完顏奴申和完顏習捻阿不只知死守，全無應對之策。趁官民失望、憤怒之際，安平都尉、京城西面元帥崔立率兵作亂，殺二相及十多位官員，以城向蒙古請降。 崔立投降蒙古後，自認為有免開封屠城之禍，拯救一城生靈之功，脅迫朝臣為其立碑歌功頌德。元好問、王若虛、劉祁等都被迫參加撰寫碑文，磨掉宋徽宗所立「甘露碑」的字跡，刻上碑文。幾天後蒙古兵入開封，大肆搶掠，碑立否不知結果。此事史稱「崔立碑事」或「甘露碑事」。因撰寫崔立記功碑文，有涉「名節」問題元好問一生常為此所擾。 第三節戰俘生涯 天興二年（1233）四月，元好問隨兩宮、皇族宗室、百官被蒙古兵押往青城。五月，又被押送北渡黃河，羈管山東聊城，在聊城近兩年的時間裡，一家十口居住在至覺寺一間不滿方丈的小屋內，過著半飢半飽的生活。這期間金哀宗在蔡州自縊，金朝滅亡。元好問寫了許多詩篇，記下了他的所見所聞和所思，其中有對金哀宗之死和金朝滅亡的沉痛哀悼，有對金朝君臣的無限思念，有對蒙古兵暴行的斥責，有對北方難民的同情，還有對崔立叛逆的鞭撻。由於元好問的詩文名氣很大，山東名人豪士多與他交往，後來結識了蒙古東平路行軍萬戶（當時山東最高長官）嚴實，被嚴實招為幕客，聲名日隆而交遊益廣。他與嚴氏父子建立了親密的關係，後來他的文集也賴嚴實之子嚴忠傑而刊布流行。 窩闊台汗七年（1235），元好問遷往冠氏（今山東冠縣），在此居留三載。由於羈押限制放寬，又得到嚴實的部下，東平左副元帥兼分治大名府路同知兵馬都總管事、行軍千戶趙無錫的照顧，生活有所好轉。 第四節北方文壇盟主 在山東六年中，元好問在文學上最重要的貢獻是完成了《中州集》的編輯工作（一說是於1249年完成）。他為「不可令一代之跡泯而不傳」，收集金代250名作家2100餘首詩詞。除首卷金章宗和其父顯宗完顏允恭之外，為每位作者立傳，開創了斷代詩史的新體例，將論詩、論史與作品匯集一處，以詩存史，對後人產生了重要的影響。 窩闊台汗十一年（1239），元好問攜家返回故鄉秀容。作為北方文壇盟主，他認為「金源氏有天下，典章法度幾及漢唐，國亡史作，己所當任」。遂以史學自任，大約在窩闊台汗十三年（1241），他曾去順天（今河北保定）張柔（蒙古順天帥，世侯，與好問為姻親）處，表示願修金史，欲借閱《金實錄》。早在金哀宗天興二年（1233）張柔率蒙古兵入開封時，獨入史館，取《金實錄》與秘府圖書北歸。此時張柔奏請蒙古皇帝，得到允許，但為樂夔所阻未成。於是元好問發憤自修金史，築「野史亭」以治史。元好問平生有三大嗜好：遊山玩水、交友、飲酒。此後幾二十年週遊於齊魯燕趙晉魏之間，往來四方游山訪友，採訪遺逸，有所得輒以寸紙細字親為記錄，雖甚醉不忘。所過之處「銘天下功德者，盡趣其門」。其跡益窮，其文益富，其名聲益著。元好問利用撰寫碑銘、記、序等記述史事，雜錄近事至百餘萬言，以文存史，為撰寫《金史》積累了大量的材料。 乃馬真後二年（1243）元好問還曾應耶律楚材之邀到燕京，為其母蘇國夫人撰寫祭文和父親耶律履撰寫碑文。元好問與耶律楚材關係很好。早在金天興二年（1233）蒙古軍占領開封時，元好問向蒙古國中書令耶律楚材上書，請他保護資助金朝秀民才士衍慶公孔元措、狀元王綱、王鶚、李治、張仲經、麻革、楊奐、張德輝、李謙、徐世隆、劉祁兄弟、程思溫兄弟、樂夔等54人，酌加任用。此次元好問應召赴燕京的另一目的是想獲得一些有關金史的重要材料。 由於種種原因，元好問生前未能實現自己修成金史的願望，但他的著作《壬辰雜編》、《中州集》、收入《遺山文集》的各類文章，以及積累的金朝君臣言行資料，為元代修金史提供了大量的第一手材料，故《金史·元好問傳》稱「纂修金史，多本其所著雲」。 元好問的詩作，五言詩風格高古沉鬱，七言、樂府不用古題，別出新意，歌謠長短句，清新豪放，慷慨悲歌，有幽、並古風。內容上反映了當時北方人民在連年戰亂中的苦難，飽含著深沉的憂國憂民之情。語言優美而不尚浮華，奇崛而絕無雕琢之病，繼承了中國詩歌優秀傳統，「上薄風雅，中規李杜，下配蘇黃」，被譽為一代宗工。 元好問還長於書法，精於鑑賞書畫、金石文字、古物，通曉歷算、醫藥、佛、道，曾輯錄有中藥驗方《元氏集驗方》，傳之子孫。蒙哥汗七年（1257）九月卒於獲鹿寓舍，時年68歲。