中國通史（第七卷） · 第十三章李璟李煜韋莊歐陽迥顧閎中董源

第一節李璟李煜 李璟 李璟（916—961），李璟長子，字伯玉，初名景通，即位後改名璟，顯德四年（957）附後周時以避周諱又改名景，世稱中主。 李璟兄弟五人，因李璟生前鍾愛次子和四子，並在病危時有傳位四子之意，造成李璟兄弟之間矛盾重重。昇元七年（943）李璟繼位時，「以仲弟遂為皇太弟，季弟達為齊王，仍於父柩前設盟約，兄弟相繼」①。改元「保大」，希望不動干戈保持太平。次年，乘閩國內亂髮兵攻之，至保大三年②（後晉開運二年，945）八月攻占建州（今福建建甌），閩主王廷政出降，閩亡。南唐於是占有了原屬閩國的大部分地區。保大九年，又乘楚國馬氏兄弟內訌，派兵攻破潭州（今湖南長沙），盡遷馬氏之族於金陵，滅了馬氏楚政權。南唐疆土遂「東暨衢婺，南及五嶺，西至湖湘，北據長淮，凡三十餘州，廣袤數千里，盡為其所有，近代僭竊之地，最為強盛」①。但後來多次與後周作戰，均告敗績。交泰元年（後周顯德五年，958），遣使向後周上表，盡獻江北之地，劃江為界，願以國為附庸，去帝號，改稱南唐國主，奉後周正朔。北宋建隆二年（961）六月李璟病卒，終年46歲②，廟號元宗。 李璟「多才藝，好讀書」③。「美容止，有文學。甫十歲，吟新詩云：『棲鳳枝梢猶軟弱，化龍形狀已依稀。』人皆奇之」④。「時時作為歌詩，皆出入風騷」⑤。據此可知李璟所寫詩歌當為數不少，但流傳至今的僅有詞4首。其中《應天長》寫孤零無依的苦悶，《望遠行》寫所懷未遂的心愿。另兩首《攤破浣溪沙》則是他的代表作，其詞云：手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風裡落花誰是主？思悠悠！青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。 菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看！細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。 這兩首詞中滲透了悲憤的情調，可以看出他的委婉哀愁的風格。馬令《南唐書》記述說：「元宗嘗戲（馮）延巳曰：『吹皺一池春水，干卿何事？』延巳對曰：『未如陛下小樓吹徹玉笙寒特高妙也。』」這表明李璟的詞在當時已有好評。無名氏《雪浪齋日記》記：「（王）荊公問（黃）山谷，江南詞何處最好？山谷以『一江春水向東流』為對。荊公雲，未若『細雨夢回雞①《舊五代史》卷134《李景傳》。 ②《新五代史》作保大四年，此從《資治通鑑》。 ①《舊五代史》卷134《李景傳》。 ②《新五代史》作終年64，此從《舊五代史》。 ③陸游：《南唐書》二。 ④馬令：《南唐書》。 ⑤《釣磯立談》。 塞遠，小樓吹徹玉笙塞』。」王國維《人間詞話》則說：「南唐中主詞『菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間』，大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感，乃古今獨賞其『細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒』，故知解人正不易得。」詹安泰先生說：「這兩首小詞已明顯地標誌著作者特有的藝術風格：第一，詞句間很少修飾，已擺脫了『鏤玉雕瓊』的習氣；第二，層次轉折多，又能靈活跳蕩，沒有晦澀或呆滯的毛病；第三，意境闊大，概括力強，拆開來看，各個句子都有獨立的意境，合起來看，卻從各種各樣的意境中來表現同一主題；第四，感慨很深，接觸到自己的感受時，都傾瀉出無可抑遏的熱情。這一切，在和他同時的詞的結集——《花間集》里是找不到的。」①李煜李煜（937—978），初名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鍾峰隱者、鍾峰白蓮居士、蓮峰居士等，是南唐中主李璟的第六子。他「為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子」②。由於五個兄長皆早亡，李煜以次封吳王。後周時李璟已臣服，北宋建立後繼續納貢稱臣，奉北宋正朔。建隆二年（961），李璟立李煜為太子，自己遷居南都洪州（今江西南昌）而讓李煜留在金陵監國。六月李璟病死，25歲的李煜繼位為南唐國主，世稱李後主。李煜一共做了14年多的小皇帝，在位期間對北宋卑躬屈節，不斷以金帛珠寶結宋朝皇帝的歡心。史載：「煜每聞朝廷出師克捷及嘉慶之事，必遣使犒師修貢。其大慶，即更以買宴為名，別奉珍玩為獻。吉凶大禮，皆別修貢助。」①李煜篤信佛教，禮佛極誠，被北宋皇帝所利用。史載：「南唐主酷信浮圖法，出禁中金錢，募人為僧，時都下僧及萬人，皆仰給縣官。南唐主退朝，與後服僧衣，誦佛書，拜跪手足成贅。僧有罪，命禮佛而釋之。帝聞其惑，乃選少年有口辯者，南渡見南唐主，論性命之說，南唐主信之，以為一佛出世。由是不復以治國守邊為意。」②宋開寶三年（970）冬，「南唐南都留守建安林仁肇密表言，淮南諸州戍兵，各不過千人，宋朝前年滅蜀，今又取嶺表，往返數千里，師旅罷敝，願假臣兵數萬，自壽春北渡，徑據正陽，因思舊之民可復江北舊境，彼縱來援，臣據淮對壘而御之，勢不能敵。兵起之日，請以臣舉兵外叛聞於宋朝。事成國家亨其利，敗則族臣家，明陛下無二心。」林仁肇的這一分析很有道理，安排又很妥帖，預先為李煜鋪好了開脫的退路，可是對這樣的有限的冒險李煜卻是「懼不敢從」。不僅如此，就連吳越他也不敢碰：沿江巡檢盧絳「嘗說南唐主曰：『吳越仇讎也，它日必為北朝響導，犄角攻我，當先滅之。』南唐主曰：「大朝附庸，安敢加兵！』絳曰：『臣請以宣歙州叛，陛下聲言討伐，且乞兵於吳越，兵至拒擊，臣躡而攻之，其國必亡。』南唐主亦不用。」①開寶四年（971）二月，宋滅南漢。「煜懼，上表，遂改唐國主為江南國①詹安泰編註：《李璟李煜詞》前言。 ②《新五代史》卷62《南唐世家·李煜傳》。 ①《宋史》卷478《李煜傳》。 ②《續資治通鑑》卷4，宋乾德二年十二月。 ①《續資治通鑑》卷6，宋開寶三年十二月。 主，唐國印為江南國印。又上表請所賜詔呼名，許之。煜又貶損制度，下書稱教；改中書門下省為左右內史府，尚書省為司會府，御史台為司憲府，翰林為文館，樞密院為光政院；降封諸王為國公，官號多所改易」。然而，李煜「雖外示畏服，修藩臣之禮，而內實繕甲募兵，潛為戰備」②。次年，宋太祖趙匡胤要留在宋都開封的李煜之弟李從善「致書風國主入朝，國主不從，但增歲貢而已」③。開寶「七年秋，遂詔煜赴闕，煜稱疾不奉詔。冬，乃興師致討」。以曹彬為昇州西南面都部署、潘美為都監率眾伐江南。李煜一方面派人到開封「買宴，貢絹二十萬匹、茶二十萬斤及金銀器用、乘輿服物等」④，以求宋軍罷戰退兵；另一方面在宋軍於長江采石磯段架設浮橋過江後組織了反覆抵抗。整個戰事長達一年多，趙匡胤曾一度以「南土暑熾，軍卒疫死，方議休兵，以為後圖」⑤。後來接受左司員外郎權知揚州侯陟的意見取消此議，繼續進攻，終於在開寶八年（975）十一月攻破了金陵城，李煜出降，南唐亡。開寶九年（976）正月，曹彬等「上露布，以煜並其宰相湯悅等四十五人上獻。太祖御明德樓，以煜嘗奉正朔，詔有司勿宣露布，止令煜等白衣紗帽至樓下待罪。詔並釋之，賜冠帶、器幣、鞍馬有差」。李煜被封為違命侯，掛名擔任光祿大夫、檢校太傅、右千牛衛上將軍，實際上則是較體面的囚徒罷了。同年十月，趙匡胤死去。趙光義即位後，才除去李煜違命侯的封號，改封為隴西郡公。太平興國二年（977），「煜自言其貧，詔增給月奉，仍賜錢三百萬」①。次年七月八日卒，終年42歲。贈太師，追封吳王。 關於李煜的死，李燾《續資治通鑑長編》、元代纂修的《宋史》及柯維騏《宋史新編》等書均未明說被毒死之事，而畢沅《續資治通鑑》的考異說「李後主之卒，它書多言賜鴆非善終」②。其中記述比較具體的是王銍的《默記》：「徐鉉歸朝為左散騎常侍，遷給事中。太宗一日問曾見李煜否，鉉對以臣安敢私見之。上曰，卿第往，但言朕令卿往相見可矣。鉉遂徑往其居，望門下馬，但一老卒守門。徐言願見太尉。卒言有旨不得與人接，豈可見也。鉉雲，我乃奉旨來見。老卒往報。徐入，立庭下。久之，老卒遂入，取舊椅子相對。鉉遙望見，謂卒曰，但正衙一椅足矣。頃間，李主紗帽道服而出。鉉方拜，而李主遽下階引其手以上。鉉告辭賓主之禮。主曰，今日豈有此禮。徐引椅稍偏乃敢坐。後主相持大哭，乃坐，默不言，忽長吁嘆曰，當時悔殺了潘佑、李平。鉉既去，乃有旨再對。詢後主何言，鉉不敢隱。遂有秦王賜牽機藥之事。牽機藥者，服之前卻數十回頭足相就如牽機狀也。又後主在賜第因七夕命故妓作樂，聲聞於外。太宗聞之大怒。又傳『小樓昨夜又東風』及『一江春水向東流』之句，並坐之，遂被禍雲。」③李煜的一生，作為一國之主，他疏於治國，雖然也實行過某些輕賦寬刑的仁政措施，卻不能知難而進持之以恆；面對北宋強兵壓境雖堅持抵抗一年有餘，終於不免為亡國之君。然而他在文學藝術方面的造詣則是歷代帝王中②《宋史》卷478《李煜傳》。 ③《續資治通鑑》卷7，宋開寶五年閏二月。 ④《宋史》卷478《李煜傳》。 ⑤《宋史》卷270《侯陟傳》。 ①《宋史》卷478，《李煜傳》。 ②《續資治通鑑》卷9，宋太平興國三年七月。 ③王銍：《默記》上。 所罕見，尤其是他的詞作在文學史上占有重要地位。他的早期作品承晚唐以來的「花間派」詞風，綺麗柔靡；後期寫亡國之痛，感傷哀婉，撼動人心。王國維評論說：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。」①李煜是五代時期詞壇最耀眼的星辰，無論是內容還是形式都衝破了「花間派」的樊籬，開創了一個詞史上的新時期。 李煜的詞，流傳下來比較可靠的有30多首，按其內容約可分為三類。一是寫豪華生活和艷情的，例如《玉樓春》：晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。臨春誰更飄香屑？醉拍闌干情未切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。 二是寫別離懷抱和其他傷感情調的。例如《清平樂》：別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。 三是寫囚徒生活和哀痛心情的。這一類是李煜入宋後的作品，突出表現了他對「故國」、「江山」的痛念，感情強烈激越，撼人心魄，催人泣下。王國維所謂「後主之詞，真所謂以血書者也」②，正是指這一時期的詞作。如《浪淘沙令》：簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡！獨自莫憑闌，無限江山！別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！ 又如《虞美人》：春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 這兩首詞是李煜的代表作，其中包蘊著的內容有許多是不容易明白表達的，但讀起來竟像是脫口而出，隨筆寫成，看不出一點選詞鍊字的痕跡，有力地顯示了他的不凡的藝術成就。 第二節韋莊歐陽迥 韋莊 韋莊（836—910），字端己，京兆杜陵（今陝西西安東南）人。據考證其直系遠祖是武則天時的宰相韋待價①。高祖父韋應物是中唐時期的著名詩①王國維：《人間詞話》卷上。 ②《人間詞話》卷上。 ①詳見夏承燾：《唐宋詞人年譜·韋端己年譜》。 人。到韋莊時家道中落已久，所以史稱他「少孤貧力學，才敏過人」②。關於韋莊的確切生年，尚難考定。夏承燾認為他生於開成元年（836），曲瀅生認為生於大中五年（851）。今多從夏說。青年時代的韋莊，屢次應試科舉而未中。廣明元年（880），他又一次在長安應舉，正值黃巢起義軍攻入京城，韋莊身陷重圍與弟妹失散，又患大病，經歷了一次人生的磨難。中和二年（882）春，他脫身長安，到了唐軍駐守的洛陽。次年寫了長篇敘事詩《秦婦吟》，從此詩名大振，被稱為「秦婦吟秀才」。同年，他南下江南，投奔駐守潤州的鎮海節度使周寶，做了三年幕僚，然而未受器重。其間曾卜居金陵，寫了《台城》等名篇。周寶被部將逐走後，韋莊於文德元年（888）客居婺州（今浙江金華），過著寄情詩酒的隱居生活。其間曾到過今江西、湖南、湖北等地後又回到婺州。景福二年（893）又一次入京考試，仍然落第，很是潦倒。乾寧元年（894），他終於考取了進士，釋褐為校書郎，心情頓時轉憂為喜。乾寧四年（897），他被兩川宣諭和協使李詢闢為判官，奉使入蜀，返回長安後被任為左拾遺，後又任左補闕，這是他在唐朝所任最後職務。 天復元年（901），他再次入蜀，被西川節度使王建聘為掌書記，開始了他在西蜀的仕宦生涯。唐朝滅亡前一年，王建任他為安撫副使。「及建開偽蜀，莊托在腹心，首預謀畫，其郊廟之禮，冊書赦令，皆出莊手。以功臣授吏部侍郎同平章事」①。前蜀武成三年（910），病死於成都花林坊，終年約75歲，諡文靖。 韋莊的文學成就有詩詞兩個方面。敘事長詩《秦婦吟》是他的代表作，全詩共1666字，是唐詩中篇幅最長的巨製。儘管《秦婦吟》的思想內容精蕪雜糅，但由於詩中寫出了黃巢起義軍銳不可擋的巨大聲勢和攻占長安後「內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨」的鎮壓措施，因而具有生動的史料價值。韋莊的詩風與白居易相近，多鞭撻時弊，譴責統治者的窮兵黷武，對水深火熱中的廣大人民深表同情。如《憫耕者》：何代何王不戰爭，盡從離亂見清平。 如今暴骨多於土，猶點鄉兵作戍兵。 韋莊的詠史詩也寫得很好，最為膾炙人口的當是《台城》：江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。 儘管韋莊的詩既有名作，又有獨特的風格，然而他歷來以詞名世，與溫庭筠並稱「溫韋」，是「花間派」詞人的主要代表之一。他的詞，語言清麗疏淡，多用白描手法，表達了比較真摯的情感。王國維《人間詞話》譽之為「骨秀」。如《思帝鄉》：春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少？足風流！妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞！ 其代表作是膾炙人口的《菩薩蠻》：人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。爐邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 韋莊的詩詞多有散佚。經近人向迪琮校訂的《韋莊集》包括《浣花集》、《浣花集補遺》和《浣花詞集》，共收詩323首、詞55首。 ②辛文房：《唐才子傳》卷10。 ①《唐才子傳》卷10。 歐陽迥歐陽迥（896—971），迥又作炯，益州華陽（今四川成都）人。父歐陽珏，曾任通泉（今射洪東南）令。歐陽迥年輕時在前蜀做官，為後主王衍的中書舍人。後唐滅前蜀時，他隨王衍到洛陽，被後唐任為秦州（今甘肅天水）從事。孟知祥鎮守成都時，歐陽迥回到蜀地。孟知祥稱帝建後蜀，歐陽迥被任命為中書舍人。後蜀廣政十二年（949）被後主孟昶任為翰林學士，「明年，知貢舉、判太常寺。遷禮部侍郎，領陵州（今四川仁壽）刺史，轉吏部侍郎，加承旨。二十四年，拜門下侍郎兼戶部尚書、平章事、監修國史」。北宋滅後蜀時，歐陽迥又隨孟昶「歸朝，為右散騎常侍，俄充翰林學士，就轉左散騎常侍」①。開寶四年（971）北宋滅南漢，為祭南海之事歐陽迥得罪了宋太宗被罷職，以本官分司西京。同年卒，終年76歲，贈工部尚書。 歐陽迥生性坦率，在奢靡相尚的後蜀能自守儉素，頗為難得。他好為歌詩，又雅善長笛，曾仿白居易作諷諭詩50篇獻給孟昶，受到嘉獎，可惜詩已失傳。其長篇古詩《貫休應夢羅漢畫歌》和《題景煥畫應天寺壁天王歌》，內容充實，筆力蒼勁又具浪漫色彩，堪稱五代詩壇的佳作。然而歐陽迥還是以詞人著稱於世，他的詞風婉約輕和，節奏明快。有的表達深沉的情感，如《巫山一段雲》：春去秋來也，愁心似醉醺。去時邀約早回輪，及去又何曾。歌扇花光黦，衣珠滴淚新。恨身翻不作車塵，萬里得隨君。 有的吸收了民歌的長處，情調歡快，如《南鄉子》：畫舸停橈，槿花籬外竹橫橋。水上遊人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住。有的則顯出穠麗的格調，如《春光好》中寫景的麗句：花滴露，柳搖煙，艷陽天；雨霽山櫻紅欲爛，谷鶯遷。 又如《西江月》中寫人的麗句：鈿雀穩簪雲髻綠，含羞時想佳期。臉邊紅艷對花枝，猶占鳳樓春色。 此外，他的《江城子》可稱為詠史佳作：晚日金陵岸草平。落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇台上月，如西子鏡，照江城。 趙崇祚編輯《花間集》時，不但選入了歐陽迥17首詞，而且請他寫了《花間集》的序，這是有詞以來的第一篇詞論，代表了部分花間詞人的觀點。 第三節顧閎中董源 顧閎中 顧閎中，生卒年不詳，江南人。南唐元宗、後主時畫院待詔。善畫人物，是目識心記的寫生高手，其存世之作為工筆重彩畫《韓熙載夜宴圖》，突出顯示了他的藝術造詣，與南唐的另一畫院待詔周文矩同為五代的人物畫大家，在中國美術史上占有一席之地。 《韓熙載夜宴圖》是顧閎中奉後主李煜之命所作。韓熙載，《宋史》有①《宋史》卷479《歐陽迥傳》。 傳。他是後唐進士，頗有聲名。後唐明宗時投奔吳政權。李璟建南唐稱帝，他被任為秘書郎。李璟繼位後開始受到重用，累遷為知制誥、虞部郎中、史館修撰、中書舍人，其間曾受到宋齊丘等人的排擠，一度被貶。李煜繼位後，被任為兵部尚書，充鑄錢使。他「畜妓妾四十餘人，多善音樂，不加防閒，恣其出入外齋，與賓客生徒雜處。煜以其盡忠言事，垂欲相之」①。但聽說韓熙載「荒縱，然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯之態度而不可得，乃命閎中夜至其第竊窺之，目識心記，圖繪以上之」。於是就產生了《韓熙載夜宴圖》這幅名畫。這幅絹畫共分五個場景，有眾人聽一人獨奏琵琶的場面，也有一人聽眾人合奏篳篥和笛子的情景，還有歌妓跳舞、韓熙載擊鼓等寫照。畫面上人物眾多，栩栩如生，無一雷同之態。韓熙載的形象出現了五次，刻畫十分傳神，表現了人物的內心思想和情緒，生動地描述了韓熙載「好聲伎，專為夜飲」，「賓客揉雜，歡呼狂逸，不復拘制」②的放蕩生活。也許正是這幅畫向李煜證實了韓熙載的為人，「終以帷薄不修，責授右庶子，分司洪州」。韓熙載也一度盡斥諸妓，可是改授秘書監後他又故態復萌，李「煜嘆曰：『吾亦無如之何！』遷中書侍郎、光政殿學士承旨」③，終於沒有用他為相。據專家考證，現藏北京故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》已不是顧閎中原作，而是北宋人的臨摹本。即使如此，我們仍可通過摹本想見真跡所畫人物的生動形象和描染的細膩精工，它確乎代表了五代人物畫的最高成就。 董源董源，又名董元，字叔達，江南鍾陵（今江西進賢西北）人，在南唐任北苑（即後苑）副使，世稱董北苑，為五代時期著名山水畫家。沈括說：「江南中主時，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。」又說董源的畫「皆宜遠觀，其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠觀則景物粲然，幽情遠思，如睹異境。如源畫《落照圖》，近視無功，遠觀村落杳然深遠，悉是晚景；遠峰之頂，悉有反照之色，此妙處也」①。《宣和畫譜》也稱董源「所畫山水，下筆雄偉，有嶄絕崢嶸之勢，重巒絕壁，使人觀而壯之」②。 董源山水畫的重要特點在於著色，因而景物富麗，人稱宛然有類似金碧山水著稱的李思訓的畫風。不過他的水墨山水也十分出色，宋米芾說：「董源天真平淡多..近世神品，格高無與比也。峰巒出沒，雲霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真，嵐色郁蒼，枝幹勁挺，咸有生意；溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南也。」③元湯厚說他「水墨礬頭，遠林疏樹，平遠幽深」④。所謂礬頭，是指山水畫中山頂上的石塊，因形如礬石頂部的結晶而得名，畫之以增山峰雄峻之氣。董源在構圖方面的特點是「出自胸臆」，他「寫山水、江湖、風①《宋史》卷478《韓熙載傳》。 ②《宣和畫譜·人物三·顧閎中》。 ③《宋史》卷478《韓熙載傳》。 ①沈括：《夢溪筆談·書畫》。 ②《宣和畫譜》卷11《山水》。 ③米芾：《畫史》。 ④湯垕：《古今畫鑒》。 雨、溪谷，峰巒晦明，林霏煙雲，與夫千岩萬壑，重汀絕岸，使覽者得之，真若寓目於其處也，而足以助騷客詞人之吟思，則有不可形容者」⑤。 董源畫山，最著名的手法是披麻皴。這是一種細長圓潤的石紋畫法，形如麻線下披，因而得名。董源畫大樹，曲處甚簡，多作勁挺之狀；「畫小樹，不先作樹枝及根，但以筆點成形」。「畫雜樹，只露根，而以點葉高下肥瘦，取其成形..最為高雅，不在斤斤細巧」①。這些都表明了董源的技法在前人基礎上的發展。 董源的代表作有《秋山晚靄圖》。元人柯九思題跋此圖說：「樹石幽潤，峰巒清深，得山之神氣，天真爛漫，意趣高古..此卷景趣奇辟，如入武夷曲，如行山陰道，令觀者流連不忍釋手。」清孔尚任評論說：「董源《秋山晚靄圖》小卷，紙墨古澹，畫意簡妙，樹身石塊，多不細皴，而峰巒煙雲變滅之狀，皆非近手所及。」②董源的人物畫也十分逼真，宛然如生。傳說後主李煜在碧落宮召馮延巳入宮議事，馮延巳行至宮門，逡巡不敢進。後主久待不至，遣內侍催促。馮說：「有宮娥著青紅錦袍，當門而立，未敢竟進。」內侍與他走近同看，原來是董源所繪嵌在八尺琉璃屏中的夷光像。由此可見董源不但擅長山水，畫人物也很出色。 ⑤《宣和畫譜》卷11《山水》。 ①董其昌：《畫眼》。 ②孔尚任：《享金簿》。