中國通史（第六卷） · 第七章唐太宗

第一節從起兵到即位 唐太宗（599—649），姓李，名世民。唐高祖李淵的次子。隋開皇十八年十二月二十二日生於武功（今屬陝西）別館。李世民生長在軍事貴族家庭，從小就嫻習武藝，很會騎馬射箭。他所用的箭，比通常的箭要大一倍，能夠在百步之外，「射洞門闔」①。他也喜愛讀書，寫得一手好字。為人豪爽有識見，「臨機果斷，不拘小節」②，具有進取向上的性格。 大業十一年（615），隋煬帝被突厥圍困在雁門，下詔求援。十八歲的李世民應募從軍，隸屯衛將軍雲定興部下。他向雲定興提出「必齎旗鼓以設疑兵」的策略，認為始畢可汗「敢圍天子，必以國家倉猝無援。我張軍容，令數十里幡旗相續，夜則鉦鼓相應，虜必謂救兵雲集，望塵而遁矣。不然，彼眾我寡，悉軍來戰，必不能支矣」③。第一次表現了李世民根據敵我力量採取對策的軍事才能。十二年，李淵與農民軍甄翟兒在雀鼠谷作戰，李世民率領騎兵衝破義軍的包圍，從而取得了勝利。開始表現出李世民善於以騎兵衝鋒陷陣的英勇戰鬥精神。大業十三年，李淵由晉陽進軍關中的過程中，李世民統軍作戰，一直發揮著重要的作用。唐軍占領長安，李淵以丞相輔政，世民為京兆尹，封秦國公。武德元年（618），高祖即位，世民為尚書令、右翊衛大將軍，進封秦王。以擊潰隴右的薛舉集團的功勳，拜右武侯大將軍、太尉、使持節陝東道大行台尚書令。這時劉武周侵占并州，世民統軍出擊，大破劉軍，收復并州，拜益州道行台尚書令。世民旋即率軍東征，一舉消滅了河北竇建德和洛陽王世充兩大勁敵，奠定了統一全國的基礎。武德四年六月，唐軍凱旋，世民「被金甲，陳鐵騎一萬，介士三萬，前後鼓吹，獻俘於太廟」①。高祖「以自古舊官不稱殊功」②，加號世民為天策上將，領司徒、陝東道大行台尚書令，位在王公上。五年，再度東出，打敗竇建德餘黨劉黑闥於河北，黑闥奔突厥，加拜左右十二衛大將軍。這時海內漸平，世民「乃銳意經籍，開文學館」，以行台司勛郎中杜如晦等十八人為學士，「與之討論經義，或夜分而罷」③。以武功見稱的李世民，從此也很重視文事了。 由於李世民戰功卓著，威脅著太子建成的地位。武德晚期，雙方為爭奪皇位繼承權進行了激烈的鬥爭。唐高祖雖然重視有功的次子世民，但一直自覺或不自覺地維護太子建成的地位。世民深感「有功高不賞之懼」，便於武德九年六月四日發動「玄武門之變」，殺死了建成、元吉，唐高祖被迫立世民為皇太子，不久就傳位於世民，改元貞觀，是為唐太宗。 ①《酉陽雜俎》卷一。 ②③《舊唐書》卷二《太宗紀》上。 ①《新唐書》卷二《太宗紀》。 ②《舊唐書》卷一《高祖紀》。 ③《舊唐書》卷三《太宗紀》下。 第二節「貞觀之治」 貞觀時期（627—649），由於唐太宗的勵精圖治，政治清明，社會安定，經濟發展，文化繁榮，國勢極為強盛，出現了歷史上艷稱的「貞觀之治」。這一時期，特別是貞觀前期的主要業績如下：第一，在政治方面，唐初沿用隋制，而略有改革。朝廷設中書、門下、尚書三省，三省長官中書令、侍中、尚書令共議國政。貞觀時因太宗曾為尚書令，臣下避不敢居，便以左、右僕射為尚書省長官，與中書令、侍中號為宰相。宰相品位既高，太宗常以參議朝政、參知政事、同中書門下三品（因中書令、侍中都是三品官）、同中書門下平章事的名義，任職位較低，又有才能的官員，擔任宰相職務。這樣不但有利於進用賢才，而且宰相的人數多了，可使互相制約，避免個人專斷，從而加強了皇權。 三省各有分工，中書出詔令，門下掌封駁，尚書管執行。唐太宗對三省長官要求很嚴，他曾對黃門侍郎王珪說：「元置中書、門下，本擬相防過誤。人之意見，每或不同，有所是非，本為公事。或有護己之短，忌聞其失，有是有非，銜以為怨。或有苟避私隙，相惜顏面，知非政事，遂即施行。難違一官之小情，頓為萬人之大弊。此實亡國之政，卿輩特須在意防也。」①後來太宗又一次對侍臣說：「中書門下，機要之司。擢才而居，委任實重。詔敕如有不穩便，皆須執論。比來惟覺阿旨順情，唯唯苟過，遂無一言諫諍者，豈是道理？..自今詔敕疑有不穩便，必須執言，毋得妄有畏懼，知而寢默。」①唐太宗因此重申三省舊制，凡軍國大事，由中書舍人各抒己見，並且署名，叫做「五花判事」。制敕草成後，經中書侍郎、中書令審查，再送門下省，交由給事中、黃門侍郎駁正；復奏以後，然後施行。「由是鮮有敗事」②。唐初地方行政分州、縣兩級，設刺史和令為州、縣長官。地方官的好壞，直接關係到人民的休戚。唐太宗很重視地方官的人選，他說：「朕居深宮之中，視聽不能及遠，所委者惟都督、刺史，此輩實治亂所系，尤須得人。」③他經常把都督、刺史的姓名寫在屏風上，對他們治績的好壞，分別列於名下，以便考察。由於馬周建議朝廷不可獨重內臣，而輕視刺史、縣令，太宗宣布：「刺史朕當簡擇，縣令詔京官五品已上各舉一人。」④這樣就大大提高了地方官的素質。貞觀年間，各地循吏輩出，如鄧州刺史陳君賓「儲倉充羨」，通、巴二州刺史李桐客「治尚清平」，滄州刺史薛大鼎、瀛州刺史鄭德本、冀州刺史賈敦頤「皆有治名」，河北人民稱道他們為「鐺腳刺史」⑤。因而使唐初吏治出現了「法平政成」的局面。 唐初為改變隋末苛法濫刑的局面，制定《武德律》，「大略以開皇為準」⑥，而刪其苛細。貞觀元年，太宗又命長孫無忌、房玄齡等，本著「意在寬平」⑦的精神，重加刪定。貞觀十一年書成，定律五百條，分為12卷，一曰名例，①《貞觀政要》卷一。 ①《貞觀政要》卷一。 ②《資治通鑑》卷一九三，太宗貞觀三年。 ③④《貞觀政要》卷三。 ⑤《新唐書》卷一九七《循吏傳》。鐺有三腳，故以為喻。 ⑥《唐會要》卷三九。 ⑦《舊唐書》卷六六《房玄齡傳》。 二曰衛禁，三曰職制，四曰戶婚，五曰廄庫，六曰擅興，七曰賊盜，八曰斗訟，九曰詐偽，十曰雜律，十一曰捕亡，十二曰斷獄。比隋代舊律，減大辟者九十二條，減流入徒者七十一條。「凡削煩去蠹，變重為輕者，不可勝紀」①。改革後的《貞觀律》成為唐律的定本，對後世封建法律起過重要影響。第二，在經濟方面，繼續推行武德末期頒行的均田制。貞觀初，澤州刺史長孫順德發現「前刺史張長貴、趙士達並占境內膏腴之田數十頃，順德並劾而追奪，分給貧戶」②。貞觀十一年七月二十日暴雨成災，太宗「詔廢明德宮及飛山宮之玄圃院，分給河南洛陽遭大水戶」③。這說明當時確實給農民分配過土地。不過這種土地除沒官及官地外，大多為「荒閒無主之田」④。因此荒地較少的「狹鄉」，農民受田往往不足規定的數量，所以貞觀初「朝廷立議，戶殷之處，得徙寬鄉」⑤。貞觀十一年新頒唐律規定，寬鄉占田違限不以違令論處。原因是「務從墾闢，庶盡地利，故所得雖多，律不與罪」⑥。貞觀十八年二月，唐太宗「幸靈口（今陝西臨潼縣零口鎮），村落偪側，問其受田，丁三十畝」。太宗因憂授田不足便「詔雍州錄尤少田者並給復，移之於寬鄉」⑦。均田制的推行，使貧困的農民多少得到一些土地，促進了農業生產的發展。 唐太宗經常派遣使者巡視各地，考察官吏，勸課農桑。他告誡使者到達州縣時，當「遣官人就田隴間勸勵，不得令有送迎，多廢農時」①。為了不誤農時，唐太宗還在法律中規定，「諸非興造及雜徭役，十庸以上坐贓論」②。以此防止非時調用民工，有利於季節性很強的農業生產。 唐太宗還很重視水利建設，除朝廷設置專官，以「掌天下川瀆陂池之政令」外，各地興修水利，頗著成效。據《新唐書·地理志》記載，貞觀中所修水利，北方多渠道，有如虢州弘農渠，太原晉渠、柵城渠，河中涑水渠、十石壚渠、馬鞍塢渠，冀州葛榮渠，陝州利人渠，瀛州長豐渠、滹沱渠，滄州無棣渠等，南方多塘堰，如福州材塘，泉州諸泉塘、永豐塘、橫塘、頡洋塘、回清塘，綿州折腳塘、雲門堰、洛水堰，資州百枝池，揚州雷塘、勾城塘，杭州陽陂湖等，不下二十餘處，其他不見記載的可能更多。水利的興修，自然使「百姓獲其利」。 貞觀時期，由於社會安定，人口增加，生產不斷發展。貞觀初年，霜旱為災，米谷踴貴，一匹絹才得一斗米。貞觀三年，關中豐熟，逐食外地的人民「咸自歸鄉，竟無一人逃散」③。貞觀四年，「斷死刑二十九人，幾致刑措。東至於海，南至於嶺，皆外戶不閉，行旅不齎糧焉」④。八年九年，「頻至豐①《舊唐書》卷五○《刑法志》。 ②《舊唐書》卷五八《長孫順德傳》。 ③《舊唐書》卷三七《五行志》。 ④《文獻通考》卷二《田賦》。 ⑤《舊唐書》卷一九一《崔善為傳》。 ⑥《唐律疏議》卷十三《戶婚》。 ⑦《冊府元龜》卷一○五《惠民》。 ①《貞觀政要》佚篇，羅振玉校錄。 ②《唐律疏議》卷十六《擅興律》。 ③《貞觀政要》卷一。 ④《舊唐書》卷二《太宗紀》上。 稔，米斗四、五錢，馬牛布野，外戶動則數月不閉。至十五年，米每斗值兩錢」⑤。這就是所謂「貞觀之治」的太平景象。 第三，在文化方面，唐太宗尊崇儒學，自稱：「朕所好者，唯堯、舜、周、孔之道。」①因為儒家之道，是「可以正君臣、明貴賤、美教化、移風俗」②而有利於封建統治的精神工具。貞觀二年始以孔子為先聖，在國學中設置廟堂，以備祀典，並下令各州縣都置孔子廟。 為了培養更多通曉儒學的士人，唐太宗大力興辦學校。在朝廷設立國子監，下隸國子學、太學、四門學、書學、算學、律學六種學校，收教各級官僚子弟。另有弘文、崇文兩館，專為皇親國戚和大官僚子弟而設。在地方設京都學及府、州、縣學，但主要是州、縣兩級學校。這些學校就其規模、種類、數量和課目來說，都比前代為進步。特別是專科性質學校的出現，在中國教育史上占有重要的地位。 太宗的崇儒，引起了對經學的重視。貞觀四年，他以經籍流傳已久，文字頗多訛謬，命顏師古於秘書省考定「五經」。顏師古是名儒顏之推的孫子，少傳家業，尤長訓詁、聲韻、校勘之學。他據晉、宋以來經籍古本，悉心校正，完成了《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》「五經」定本，於貞觀七年頒行全國。是為統一經學的第一步。不久，太宗又以儒家師說多門，章句繁雜，命國子祭酒孔穎達撰定「五經」義疏，貞觀十六年書成，凡180卷，名曰《五經正義》。參與這項工作的有顏師古、司馬才章、王恭、王琰等二十多人。書成以後，由於博士馬嘉運提出許多批評意見，至高宗永徽四年重新裁定，明令頒行。《五經正義》的編撰，實現了前此未有的經學思想的統一。 唐太宗還很重視歷史對政治的借鑑作用。他說：「以古為鏡，可以知興替。」因而貞觀時期，在史書編纂上取得了重要的成績。貞觀三年，太宗詔修齊、周、隋、梁、陳五代史，於中書省置秘書內省以司其事。由令狐德棻、岑文本修周史，李百藥修齊史，姚思廉修梁、陳史，魏徵、顏師古、孔穎達修隋史，以房玄齡、魏徵為總監。貞觀十年五代紀傳修成。計《周書》50卷，《齊書》50卷，《梁書》56卷，《陳書》36卷，《隋書》55卷。為與五代紀傳相配合，貞觀十五年，又命于志寧、李淳風、令狐德棻等纂修《五代史志》，歷時十五年，成書30卷，編入《隋書》，故《隋書》共85卷。貞觀二十年，有詔重修《晉書》，先後由房玄齡、褚遂良、許敬宗監修，參加編纂的有令狐德棻、李淳風、李延壽等十八人。逾二年成書，凡130卷。以上六史均系官修，那時史家李延壽又私撰《南史》80卷，《北史》100卷，統稱為唐初「八史」。 在修撰前代史的同時，也開始修撰國史。貞觀三年閏十二月，「別置史館于禁中，專掌國史」①。貞觀初，姚思廉始撰紀傳體的國史，粗成30卷，嗣後續有修撰。貞觀十七年，唐太宗要觀看國史，要求房玄齡「撰以聞」。「玄齡乃與給事中許敬宗等刪為高祖、今上實錄；癸巳，書成，上之」②。從⑤《通典》卷七《歷代盛衰戶口》。 ①《資治通鑑》卷一九二，太宗貞觀二年。 ②《舊唐書》卷一八九上《儒學傳序》。 ①《唐六典》卷九《史館》。 ②《資治通鑑》卷一九七，太宗貞觀十七年。 此，除紀傳體的國史外，又創立了編年體的實錄，歷朝相繼纂修不輟。由此可見，貞觀時史學盛極一時的情況。 第三節求賢和納諫 作為政治家的唐太宗，一個重要的長處就是善於求賢和納諫。他認為「為政之要，惟在得人」①。即位之前，已收羅了不少文武賢才。即位之初，就要求右僕射封德彝舉賢，德彝久無所舉，理由是「於今未有奇才」。太宗對他說：「君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人。」②這說明人才無時不有，關鍵是在善於發現人才。貞觀三年，太宗對房玄齡、杜如晦說：「公為僕射，當廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也。」③強調宰相的職責在於舉用賢才。這年夏天，因天旱下詔求言，中郎將常何條陳二十餘事，深切時宜。太宗看了很奇怪，常何是武將，怎能寫出這樣的好奏章呢？問知是出於他的門客馬周之手，太宗立即召見馬周，留置門下省供事，後來馬周官至中書令。太宗用人，不問親疏，不論貴賤，不分畛域，一視同仁。在他的大臣中，有出身寒素的馬周、戴胄、杜正倫、張玄素、劉洎、岑文本、崔仁師等，有來自敵方的屈突通、尉遲敬德、李世勣、秦叔寶、程知節等，有出身貴族的蕭瑀、陳叔達等，有拔於怨仇的魏徵、王珪、韋挺等。因此史家稱讚唐太宗「拔人物則不私於黨，負志業則咸盡其才，所以屈突、尉遲，由仇敵而願傾心膂；馬周、劉洎，自疏遠而卒委鈞衡。終平泰階，諒由斯道」④。 為了更好地發揮人才的作用，唐太宗特別注意了解官吏的優缺點。貞觀四年，在一次有宰相參加的宴會上，太宗讓「識鑒精通」的王珪悉加品藻。王珪說：「孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡。才兼文武，出將入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如溫彥博。處繁治劇，眾務畢舉，臣不如戴胄。恥君不及堯舜，以諫爭為己任，臣不如魏徵。至於激濁揚清，嫉惡好善，臣於數子，亦有微長。」①唐太宗深以為然。貞觀十八年，太宗還親自對司徒長孫無忌等作了一番評論。他說：「長孫無忌善避嫌疑，應物敏速，決斷事理，古人不過；而總兵攻戰，非其所長。高士廉涉獵古今，心術明達，臨難不改節，當官無朋黨；所乏者骨鯁規諫耳。唐儉言辭辯捷，善和解人；事朕三十年，遂無言及於獻替。楊師道性行純和，自無愆違；而情實怯懦，緩急不可得力。岑文本性質敦厚，文章華贍；而持論恆據經遠，自當不負於物。劉洎性最堅貞，有利益；然其意尚然諾，私於朋友。馬周見事敏速，性甚貞正，論量人物，直道而言，朕比任使，多能稱意。褚遂良學問稍長，性亦堅正，每寫忠誠，親附於朕，譬如飛鳥依人，人自憐之。」②就在這一年，太宗與侍臣論及右衛大將軍薛萬徹等時說：「於今名將，惟（李）世勣、（李）道宗、萬徹三人而已，世勣、道宗不能大勝，亦不大敗，萬徹非大勝則大敗。」③對文武大臣才能這種深刻的了解，充分表現了太宗用人的明達。 唐太宗不但明於知人，而且善於納諫。他「每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失」。貞觀初，曾對公卿說：「人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必借忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？」他深以①《貞觀政要》卷七。 ②③《資治通鑑》卷一九二，太宗貞觀元年，卷一九三，太宗貞觀三年。④《舊唐書》卷三《太宗紀》下。 ①《資治通鑑》卷一九三，太宗貞觀四年。 ②③《資治通鑑》卷一九七，太宗貞觀十八年。 「隋煬帝好自矜誇，護短拒諫」為鑑，鼓勵臣僚「事有不利於人，必須極言規諫」①。因此貞觀時期出現了不少有名的諫臣，如王珪、魏徵、劉洎、褚遂良等，而魏徵尤為特出。例如：貞觀二年，太宗問魏徵：「人主何為而明，何為而暗？」魏徵說：「兼聽則明，偏信則暗。」②因舉堯、舜之所以明，在於通達下情；秦二世、隋煬帝之所以暗，在於偏信讒佞。太宗聽了很滿意。貞觀十年，太宗問侍臣：「帝王之業，草創與守成孰難？」左僕射房玄齡認為，群雄競起，戰勝乃克，草創為難。魏徵卻說：「帝王之起，必承衰亂。覆彼昏狡，百姓樂推，四海歸命，天與人授，乃不為難。然既得之後，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務不息，國之衰敝，恆由此起。以斯而言，守成則難。」魏徵從現實需要出發，強調守成之難，識見更為深遠。所以唐太宗說：「今草創之難，既已往矣，守成之難者，當思與公等慎之。」③貞觀十三年，魏徵看到唐太宗「近歲頗好奢縱」，上疏進諫，從十個方面指出太宗初期所為與近年不同。如始則體恤人民，近則輕用民力；始則親君子疏小人，近則昵小人而疏君子；始則不事畋游，近則畋游無度；始則謙虛若不足，近則恃功驕矜；始則雖遇災荒而民不逃怨，近則百姓疲於徭役而生怨心等，④無不切中時弊，深得太宗的嘉獎。貞觀十七年魏徵病逝，太宗哭道：「人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」①貞觀之世，群臣之所以敢於進諫，主要原因就在於唐太宗能夠虛心納諫。「貞觀之治」的出現，也是和唐太宗善於用人和納諫的政治表現分不開的。 ①《貞觀政要》卷二。 ②《資治通鑑》卷一九二，太宗貞觀二年。 ③《貞觀政要》卷一。 ④《貞觀政要》卷十。 ①《舊唐書》卷七一《魏徵傳》。 第四節統一邊疆，促進各民族交往 貞觀初期，邊疆上存在著兩個威脅力量，一是北部的突厥，一是西部的吐谷渾，而突厥對唐的威脅尤為嚴重。 唐高祖起兵時，為了取得突厥的支持，一度對頡利可汗稱臣。及統一全國後，突厥不斷侵擾唐境。太宗即位之初，頡利可汗以為有機可乘，率領重兵進逼長安。太宗親自領兵隔渭水而陣，指斥頡利背信棄義，頡利無辭以對。在唐軍的嚴加備御下，頡利不敢輕進，結果雙方在渭橋上，「刑白馬設盟」②，突厥被迫退兵。太宗有鑒於此，決心加強軍事訓練，提高士兵戰鬥力。每天引數百人在顯德殿前教射，親自臨試，對射中的人賞以弓刀、布帛，由此「士卒皆為精銳」③。太宗又整頓府兵制度，改天下軍府為折衝府。當時共有軍府六百三十四，而關中置府二百六十一，「舉關中之眾以臨四方」，足以克敵制勝。 正當唐太宗積極準備反擊突厥的時候，突厥汗國由於頡利可汗「縱慾逞暴，誅忠良，暱奸佞」，加劇了統治集團內部及被統治各部族之間的矛盾，又加「塞北霜旱，餱糧乏絕」④，給唐朝出兵以有利的時機。貞觀三年十一月，太宗以兵部尚書李靖為定襄道行軍總管，行并州都督李勣為通漢道行軍總管，華州刺史柴紹為金河道行軍總管，靈州大都督薛萬徹為暢武道行軍總管，統軍十餘萬眾，分道出擊突厥。次年春天，李靖自馬邑（今山西朔縣）出惡陽嶺（今山西平魯西北），大破頡利於定襄（治大利，今內蒙清水河）。頡利北走磧口（內蒙二連浩特市西南），途經白道（今內蒙呼和浩特西北）。李勣先已伏兵於此，又把頡利打得大敗。李靖乘勝追擊，李勣又伏兵磧口，堵住頡利逃往大漠的道路，頡利可汗窮蹙被俘，東突厥滅亡。原來隸屬於東突厥的各族都舉唐太宗為「天可汗」。唐軍在這次反擊戰中，取得了輝煌的勝利。 唐初，吐谷渾雖一度與唐通好，但多次侵擾蘭州、涼州等地，阻礙唐與西域的交通。貞觀九年（635），太宗命李靖為西海道行軍大總管，統率侯君集、李道宗、李大亮諸軍進擊吐谷渾。李道宗在庫山（今青海天峻南庫庫諾爾嶺）擊潰了吐谷渾精銳。吐谷渾王伏允逃入沙磧。唐軍深入追擊，他們克服了高寒缺水的困難，經行了上千里的無人之境，其中侯君集率領的一支軍隊一直到達柏海（今青海鄂陵湖和札陵湖）。伏允在逃竄中為部下所殺，其子慕容順降唐。唐軍凱旋，從而解除了吐谷渾對河西走廊的威脅。 平定吐谷渾之後，唐太宗繼續經營西域，用兵高昌。高昌地處今新疆吐魯番地區，是通向天山南北的要道。由於高昌依附西突厥，阻絕西域諸國與唐通商，並侵擾唐的伊州（今新疆哈密）。貞觀十三年冬，太宗命交河行軍大總管、吏部尚書侯君集率軍數萬人進擊高昌。次年八月，唐軍越過「地無水草，寒風如刀，熱風如燒」①，長達二千多里的沙磧，進抵高昌，擊破田地城（今新疆鄯善縣西南魯克沁），迅速包圍高昌都城。唐軍填塹攻城，飛石雨下。在眾寡不敵的形勢下，高昌王麴智盛被迫出降。唐軍取得了高昌三州五縣二十二城的地方，以其地為西州，置安西都護府。命郭孝恪為安西都護、②③《舊唐書》卷二《太宗紀》上。 ④《資治通鑑》卷一九三，太宗貞觀三年。 ①《資治通鑑》卷一九五，太宗貞觀十四年。 西州刺史。 貞觀十八年，由於焉耆（今新疆焉耆西南）勾結突厥與唐為敵，郭孝恪經過奏請，親自率兵平定焉耆。貞觀二十一年，唐太宗為完成西域的統一，以阿史那社爾為昆丘道行軍大總管，與契苾何力、郭孝恪等，率領大軍十萬進攻龜茲（都城在今新疆庫車）。次年冬，唐軍攻下龜茲都城，龜茲王布失畢逃保撥換城（今新疆阿克蘇），唐軍圍攻四十日，城破，生擒布失畢，遂平龜茲。於是設置龜茲、焉耆、于闐（今新疆和田）、疏勒（今新疆克什）四鎮，移安西都護府於龜茲以統之，有效地控制了廣大的西部邊疆，從而促進了中國與西域的經濟和文化交流。 唐太宗除用軍事力量對付敵對勢力外，也用和親政策保持邊疆的安定，而以唐與吐蕃和親影響最為深遠。松贊干布是吐蕃傑出的君主。他嚮慕漢族文化，於貞觀八年遣使入貢，後來又奉表求婚，得到唐太宗的許可。貞觀十五年，太宗命禮部尚書、江夏王李道宗護送文成公主前往吐蕃，不僅帶去了大量的金銀、綢帛、珍寶，還帶去了內地先進的農業技術和精美的手工業品，帶去了內地的菜種、蠶種以及各種藥物和典籍，也帶去了大批工匠和樂隊。松贊干布對這樁婚事感到異常高興。為了照顧文成公主的生活習慣，他「別築城郭宮室而處之」，自己還改服漢人的「紈綺」①。文成公主進入吐蕃，對西藏地區經濟、文化的發展起了重要的促進作用。 在東北邊疆，長期占據遼東一帶的高麗，阻撓新羅、百濟與唐朝的通使，而且不時侵犯遼西，殺害邊民。貞觀十八年（644），唐太宗決定進攻高麗，以刑部尚書張亮為平壤道行軍大總管，率水軍四萬，分乘戰艦五百艘，自萊州（今山東掖縣）渡海趨平壤；以太子詹事、左衛率李世勣為遼東道行軍大總管，率步騎六萬趍遼東。第二年，李世勣攻下蓋牟城（今遼寧撫順），進攻遼東城（今遼寧遼陽）。張亮襲取卑沙城（今遼寧金縣東），曜兵鴨綠江上。唐太宗自統大軍，親到遼東前線督戰。唐軍攻破遼東城，進軍安市（今遼寧海城東南），擊敗了高麗大將薩延壽、高惠真率領的援軍，延壽、惠真降唐。但安市城守甚嚴，久攻不下。這時天氣轉冷，糧食將盡，太宗只好下令班師。 正當唐軍征遼的時候，漠北的薛延陀乘機侵入河套。貞觀二十年，唐太宗派江夏王李道宗等分兵數路，進擊薛延陀，將其滅亡，原來服屬薛延陀的諸部降唐。次年，唐於鐵勒諸部設置六府一州，以各部酋長為都督、刺史。設燕然都護府於西受降城（今內蒙自治區五原縣）東南的大單于台，以統新置各府、州。還根據各部酋長的請求，在回紇以南，突厥以北，開了一條「參天可汗道」，置六十八驛，以供往來使者的食宿。唐朝的勢力已達到漠北的廣大地區。 唐太宗在統一邊疆的過程中，採取了比較開明的民族政策。他認為「夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵」①。因而他很注意改善民族之間的關係，促進了多民族國家形成的歷史進程。 唐平東突厥後，將突厥降眾安置內地，讓他們保持原有的生產和生活習慣，仍以其酋長擔任都督等職，統治原有的部眾。突厥首領在長安被任為五①《資治通鑑》卷一九六，太宗貞觀十五年。 ①《資治通鑑》卷一九七，太宗貞觀十八年。 品以上將軍、中郎將的官員有一百多人，「殆與朝士相半」①。定居長安的突厥人將近一萬家之多。吐谷渾平定以後，仍以慕容氏為可汗。後來又把弘化公主嫁給諾曷缽可汗。 唐太宗對少數民族與漢人民表示同樣的關懷。隋末以來，邊民多為突厥所掠，北疆平定以後，下令「訪求沒落之人，贖以貨財，給糧遞還本貫。其室韋、烏羅護、靺鞨三部人為薛延陀所掠者，亦令贖還」②。對漢民「沒落外番投化，給復十年」③。「四夷降戶，附以寬鄉，給復十年」④。對各族將領都視為一體，不分畛域。當時有不少戰功卓著的少數民族將領，如左驍衛大將軍阿史那社爾、左領軍將軍執失思力、右領軍將軍契苾何力、左屯衛將軍阿史那忠、右衛大將軍李思摩（即阿史那思摩）等，尤為有名。至於被任為將軍而在地方任職的那就更多了。 由於唐太宗大量吸收了各民族的代表人物參加政權，密切了民族關係，促進了各族人民的交往和經濟文化的發展。當時突厥與吐谷渾各請互市，他們從內地得到了大量的布帛，而內地「資於戎狄，雜畜被野」⑤，一定程度上解決了「民乏耕牛」的困難。內地的鹽、茶、綢緞、文具、飾品與吐蕃的馬匹、藥材、皮毛等的互市，也十分活躍。特別是文成公主進藏，帶去了大量的生活用品、醫藥、生產工具、蔬菜種子等物品，以及經史、詩文、工藝、醫藥、曆法等書籍，使中原的生產技術和文化傳入了吐蕃。在唐朝規模龐大的國學中，學生多達八千餘人，其中有不少是西域、吐蕃、渤海等族酋長的子弟。在吐魯番等地還曾發現《論語》、《史記》、《漢書》、《神農本草》等書的殘片。這都說明唐文化對邊疆地區的深刻影響。同時，西域的貴族、僧侶、樂工、畫師等大量進入內地，帶來了不同風格的音樂、舞蹈和繪畫藝術。高昌葡萄酒的釀造法和海馬葡萄紋的銅鏡，也傳入內地，並被普遍採用。在「四海寧一」的條件下，正是以漢族為主體的各族人民共同創造了唐代高度發展的經濟和文化。 ①《通典》卷一九七《突厥》上。 ②《資治通鑑》卷一九八，太宗貞觀二十一年。 ③《唐律疏議》卷四《名例》。 ④《新唐書》卷五一《食貨志》一。 ⑤《資治通鑑》卷一九一，高祖武德八年。 第五節太宗晚年 「靡不有初，鮮克有終」，這一詩句對唐太宗來說不太適合，因為他畢竟是一個有始有終的賢君。但他晚年的行事，也確實不如早年的兢兢業業，謙虛謹慎。這樣就引起人們對他前後期政治的不同觀感。貞觀前期，唐太宗在政治、經濟、軍事各方面取得了重要的成就，遂滋長了驕傲自滿的情緒。他曾經自鳴得意地說：「朕年十八便舉兵，年二十四定天下，年二十九升為天子，此則武勝於古也。少從戎旅，不暇讀書，貞觀以來，手不釋卷，知風化之本，見政理之源。行之數年，天下大治而風移俗變，..此又文過於古也。昔周秦已降，戎狄內侵，今戎狄稽顙，皆為臣妾，此又懷遠勝古也。」①這種自滿情緒使唐太宗在政治上產生了前後不同的變化。貞觀十一年，魏徵上疏說：「貞觀之初，側身勵行，謙以受物。蓋聞善必改，時有小過，引納忠規，每聽直言，喜形顏色。」頃年則「高談疾邪，而喜聞順旨之說；空論忠讜，而不悅逆耳之言」。這是說納諫不如以前了。魏徵又說，「貞觀之初，志存公道，人有所犯，一一於法。..頃年以來，意漸深刻。雖開三面之網，而察見淵中之魚，取捨在於愛憎，輕重由乎喜怒。」②這是說用法不如以前了。就在這一年，馬周也上疏說：「貞觀之初，率土霜儉，一匹絹才得粟一斗，而天下帖然，百姓知陛下甚憂憐之，故人人自安，曾無謗誌。自五、六年來，頻歲豐稔，一匹絹得十餘石粟，而百姓皆以陛下不憂憐之，咸有怨言，以今所營為者，頗多不急之務故也。」這是說徭役比以前繁重了，繁重到「道路相繼，兄去弟還，首尾不絕，遠者往來五六千里，春秋冬夏，略無休時。」③這表現在哪裡呢？首先是營建宮殿。從貞觀八年，太宗斷然不顧群議，修復洛陽宮後，接連在洛陽修飛山宮，在汝州修襄城宮，在長安修翠微宮，在宜君修玉華宮，大興土木，勞民傷財。其次是對邊疆的用兵不戢，貞觀末年，西取龜茲，東擊高麗。為準備再次征遼，大量徵發江南、劍南民工造船，既役民力，復征「船庸」，因此「民至賣田宅，鬻子女不能供；谷價踴貴，劍外騷然」④。激起了雅（四川雅安）、邛（四川邛崍）、眉（四川眉山）三州僚人的反抗。 貞觀後期，唐廷還出現了廢立太子之爭。太子承乾放蕩不羈，不近正士，不聽規諫，甚至糾集黨羽，密謀為變，終於貞觀十七年謀泄被廢。太宗原想立魏王泰取代承乾，但遭到魏徵等人的反對。承乾被廢後，在長孫無忌、褚遂良等大臣的推戴下，太宗經過反覆考慮，決定立晉王治為太子，這就是後來的唐高宗。 太宗少嫻騎射，馳騁疆場，長習文事，優遊翰墨，身體本來很好。但早年曾患氣疾，累年不愈。在征遼的歸途中，得過癰疾。貞觀二十一年，又得風疾。由於疾病纏身，就在這年前後已「餌金石」①。所謂金石，大概就是丹藥。次年，有個印度方士那羅邇娑婆，「自言壽二百歲，雲有長生之術」，太宗「深加禮敬，館之於金飈門內，造延年之藥。令兵部尚書崔敦禮監主之，①《貞觀政要》卷十。 ②《貞觀政要》卷五。 ③《貞觀政要》卷六。 ④《資治通鑑》卷一九九，太宗貞觀二十二年。 ①《資治通鑑》卷一九八，太宗貞觀二十一年。 發使天下，采諸奇藥異石，不可稱數」。但是「藥成，服竟無效」②。實際上太宗服食此藥，不但無效，而且是中毒暴亡。高宗時的郝處俊和憲宗時的李藩都談到這件事，李藩說：「文皇帝服胡僧長生藥，遂致暴疾不救。」③因為他時代較後，忌諱較少，所以說得很坦率。唐太宗卒於貞觀二十三年（649）五月，時年五十二。葬昭陵（在今陝西禮泉東北九嵕山）。 唐太宗論其私德雖有不足，但他作為一個歷史的巨人，則光照簡冊。他少嫻軍事，能征善戰。自晉陽起兵，北翦劉武周，西平薛舉，東擒竇建德、王世充，輕掃劉黑闥，奠定了全國統一的基礎。即位以後，他吸取歷史上各朝特別是隋朝的統治經驗和隋末農民戰爭的深刻教訓，勵精圖治，明於知人，善於納諫，釐改政治制度，發展社會經濟，提倡學術文化，鞏固統一的多民族國家，「貞觀之治」有力地推動了中國封建社會的發展。他既是我國古代史上一位罕有的英明皇帝，也是一位傑出的政治家和軍事家。 ②《舊唐書》卷一九八《天竺傳》。 ③《舊唐書》卷十四《憲宗紀》。