中國庭園記 · 附錄：公園與人生
在今日民窮財匱，百孔千瘡之中國，而欲談民眾精神上之享樂，毋乃昧於時勢，盲於需要，倒持輕重，忽於緩急，徒費詞乎？實則公園與人生之作用，直接間接之關係綦大，為人類群眾生活，不可缺少之設施也。
竊嘗考之，《周禮》所載，文王之囿，方七十里，與民同樂，殆即我國公園之嚆矢。隋唐而後，庭苑園囿，多為皇家私人所有，庶民不敢與焉。歷代士紳，雖亦有草堂精舍，山房別墅之小築，究屬個人之享樂，局部之設施，而且多偏重於建築方面。所可稽者，一六九〇年日爾皮翁氏（Gerbllon）及一七六三年埃的來氏（Attiret）之筆記，謂我國於一七二年時之花園，已重樓疊閣，奧玄深邃，幾於園中有園，蜂窩簇立。至一千八百〇六年，毀於兵燹者甚多，其布置更複雜，且錯綜無定式，歐洲今日之風致式公園，蓋為我國為之先導也。惜乎至於今日，談及我國公園，益不講求，一般人仍視為特殊階級之安樂鄉，社會流行之娛樂場，其內在之作用如何，多置不論，名實混淆，等量齊觀，似無關於國計民生者也。
然吾人一察歐美諸國，對於公園之設施為何如乎？自一八九〇年至一九一九年，則美國國家公園，已成立者，有二十一所，合公共園總面積，由七五三四哩至一二一一三哩，幾等於比國一國之面積。即以華盛頓一埠言之，大小公園，共計占地五六〇〇畝，占全市面積百分之十四，平均每七十八人，得享公園一畝。巴黎公園，共有三百三十二所，占全市面積百分之二十六。柏林公園，大公園計有九所，占地七百六十畝；小公園一百四十七所，占地五百五十四畝；林場三所，占地四十二畝；花園一所，占地四十四畝。日本東京，自大地震後，亦有運河公園三所，大公園三所，小公園五十二所之設計。以經費論，單以美國為例，公園行政，初成立時，年費由一百萬元，現增至四百六十餘萬元，國會且議以五千一百萬之巨款，專供公園築路之用，少數則用於行政費。全國公園，合計每年約可收八十萬元劃入行政費。十五年前，到公園人數，由每年二十五萬人，現增至二百五十萬人。以種類論，有如次表：
特殊公園
溫泉公園 高山公園 動物園 道路公園
風洞公園 湖濱公園 植物園 郊外公園
火山公園 森林公園 運動公園 鐵路公園
大峽公園 水濱公園 兒童公園 其他
所在公園
國立公園 鄉立公園 公葬園 醫院花園
省立公園 私有公園 天文園 監獄院花園
縣立公園 皇家公園 學校園 養老院花園
市立公園 寺院公園 兵房花園 其他
可知各國政府之重視公園，及民眾需要，日益迫切，蓋可想見矣。惟於此有宜注意者，歐美各國，其重視公園之點，究安在乎？推厥原由，公園對於人生，實含有三大建設：
一、心理建設
啟示創造。公園中有靜的自然，與動的裝飾，可發人以宇宙變化無窮之猛省，及創造之精神。吾人於公餘之暇，散步其間，或坐臥於泉石之上，睹大瀑布之奔流，銀白飛濺，覽怪石之雄峙，龍盤虎踞，靡不令人眉飛色舞，精神為之一振。
提高審美。綠草如茵，佳木蔥蘢，兩岸垂楊，一彎流水，曲徑通幽，又是一村，所謂「行到水窮處，坐看雲起時」之感，不禁油然而生。此種欣欣向榮之情趣，恍如前途無量，頓覺生活充實，有使人向上努力之神往。
涵養性靈。鳥語花香，魚躍鳶飛，觀古潭之幽靜，聞空谷之足音，松濤雜和，相奏成曲，此自然之音樂，給人以共鳴之天籟，和平之神，大有我欲乘風歸去之慨。
孕育博愛。綠籬修整，花團錦簇，苑路芝草，淨潔如瑩，而襯紅勻綠，設色常新，淡妝濃抹，別饒風致，遨遊其中，幾如置身於廣寒宮裡，不知人間有天上事也。愛苗情種，遂增進個人自利利他之觀念，而減少消極和感傷之人生觀。
二、社會建設
維持秩序。覘一國之文明，視乎公園設施之多少，蓋公園者，實民眾自治能力之表征也。有愛花惜樹之風尚，無形中可養成國民守秩序之習慣。觀於歐美及日本之公園，其人民之守公德、愛清潔，幾無設警察之必要；以視我國之社會，漫無秩序，非怪外人有「狗與華人，禁止入園」之譏，此恥不雪，胡以立國？公園不設，民德奚有？
減少罪惡。我國社會，無論城市鄉村，一般民眾，少有正當娛樂，往往三五成群，不蟻聚於賭窟，即放浪於花柳，甚或醉酒吸菸，整日虛度，因而造成窮且困之廢人，作奸犯科，無所不為。以上海、漢口社會病態之統計觀之，其盜案之多，實屬令人可驚！設使多多添設大小公園，分布於各處，有美的裝景，可以引人入勝，流戀忘返，直接阻止無知遊民，有不良之嗜好，間接可以減少社會之罪惡，慈善之舉，孰有逾欲此者？
保全健康。近代文明，都市更加發達，工廠櫛比，煙突如林，日盛一日，同時時症疫疾，交相併作，而人口死亡率，亦繼長增高。例如報載漢口電雲，十八年七月至十二月，漢市產生人口，總計一四四四，死亡人口，總計二六〇七，產生嬰孩，商家尤多，死亡病因，癆病為最。法國斯喇氏調查歐洲大都市因肺病而死最少數之國家，多為公園最發達之國家，可知公園對於市政之需要，刻不容緩。據美國公園及戶外藝術協會（American park and outdoor association）所編之《公園統計》書中，謂市民二百人，需公園一英畝為最低限度，則在我國之地廣人眾，公園數目之應宜增加，固無待言。蓋公園有完善之設備，如運動場、游泳池、彈子房等，供市民體格之鍛煉，以及呼吸空氣之清新，匪但時疫藉此可以減少，即一般國民之身體，賴以康健強壯，而工作能率，亦隨之敏速，民族精神，胥於是系。
預防災害。近世公園，對於市政之貢獻，尤為顯著，即將舊日之散在式公園，一變而為聯絡式公園系統（parkway system），使市中所有公園，巧為聯絡。向之單式馬路，車水馬龍，行人有驚心動魄，易遭意外生命之危險；而今改作複式，車道步道，判然有別，中辟草場，間植大樹，密葉濃蔭，既適於散步納涼，變險為夷，又使市面擴大，衡廬相對之距離愈遠，火災之預防愈易。至於風災、水災，居民於無形中，藉此亦不知減少若干也。
普及社會教育機能。教育之重要，固盡人所知矣。際茲現代教育，多為特殊階級所專有，求其在教育上機會平等、民眾化、社會化者，舍公園莫屬也。公園有植物園、動物園之分，別類分門，厘然有序，廣人見聞，有教無類，所謂多識於蟲魚鳥獸草木之名，在此間取之不盡，用之不竭，然則公園，實一自然科學露天學校也。
調劑都市功利主義。處現今資本主義之社會，都市之繁華，交通之便利，輻輳踵接，紛至沓來，而一種塵囂煩冗、光怪陸離之現象，頗使人有目眩神昏之感。加以爾詐我虞，每況愈下，整日奔馳，皆為利往，一若百年之人生，究為此肚皮運動而送終者。因之最近有田園都市之提倡，一改變都市之環境，調劑其功利主義之人生觀，俾覺於物資生活外，尚有精神生活，不至於卑劣、單調和乾燥也。
三、物資建設
促進工商業發達。公園能利用特別名勝古蹟，或珍奇生物，招游遠客，間接可促進該地工商業之發達。遠之如法國之凡爾賽公園，美國之黃石公園，近之我國之北平頤和園，杭州之湖濱公園等，莫不有特殊之歷史，為其背景，而使其遊歷之客，不絕於途，因而謀遊覽之便利，交通之講求，消息之靈通，居處之安適，飲食之豐富。種種需要，靡不供應咸宜，人口與經濟集中，工商業賴以發達焉。
增高土地價值。一八五六年間，紐約市因建設中央公園，而收用土地，其收益之業主，擔負費用全額百分之三十二。不滿二十年後，環繞該公園之土地，價值增至八倍之數。此種公園之設施，對於土地之經濟價值增高，在各國之都市，已由經驗而證實矣。
表示文化程度。布置公園，應具有藝術之手腕，如設計美觀，自必有偉大之建築，相當之添景，例如雕像、橋樑、噴水池、溫室、樓閣、塔、燈台、欄杆、涼亭、涼棚等，無不與其他美術科學有關，人文進步，與此種相關之科學，同造形庭園，相得益彰，互為增進，故公園之多少，亦即表示該國或該地文化程度為何如也。
四、結論
綜上各點言之，公園對於人生之作用，在建設上之價值，實關重要，毫無疑義，其為市政教育之中心，亦非虛談。我國幅員廣大，人口眾多，全國公園之規劃，應宜從速著手進行。兼之名勝古蹟，所在皆是，發古幽情，光大文化，利用創作之點尤多，私家公園，簡陋頹敗，應宜改造之處，亦屬不少。茲值訓政伊始，當局諸公，苟能本總理三大建設之遺訓，在根本上求解決，使此頹廢柔弱之民族，變為發奮有為之強種，荒漠穢濁之社會，成為錦繡如織之花都，貧窮散漫之國家，形成光華燦爛之山河，將見執世界第一之牛耳，捨我其誰與歸。（見拙著《中央大學》半月刊第二卷第八期）