中國思想小史 · 第二十一章

新文化運動的成績 新文化運動萌芽於《甲寅》時代，產出於《新青年》時代，而到「五四」以後才算成熟。「五四」以前，儘管《新青年》的論調怎樣引人注意，究竟效力所及到的還是一小部分，大多數的國民對於他們的運動不識不知，並感不到什麼壓迫。「五四」以後就不然了，全國的罷課、罷教、罷工、罷市種種風潮層見迭出，全國的小刊物，用白話撰成的小刊物，風起雲湧，普及於各地。各國的政治運動、社會運動、家族運動種種潮流日盛一日，直攻到睡眼矇矓的太平社會的中心來了，新文化運動已經不是僅僅咬文嚼句的書生運動了，他成了一種潮流，一種猛厲無前的潮流，將舊社會的權威席捲而去。這是誰的功勞，是「五四」運動的功勞。 「五四」運動以「內除國賊，外保國權」為口號，實在是一種極壯烈的國民運動，它的發動受新文化運動的刺激影響不少，它的結果卻也給新文化運動以一種絕大的幫助，這就是政治運動與文化運動互為因果的好例。 從民國八年「五四」運動以後，到民國十二年底，是新文化運動的極盛時代，過此以後，多數人的精神才力多轉移到政治方面，文化運動雖然照常發展，但聲勢上就未免減色一點了。這幾年來的文化運動，雖然內容淺薄雜亂之處也難免很多，但大體上總是有成績的，其成績約分以下的幾方面來敘述。 甲、哲學及思想方面 一、世界哲學思想的介紹。「五四」以後，新文化運動正盛之際，適會美國的實驗主義派哲學家杜威博士被請來華講演，所給予中國思想界的影響非常之大。他的平民主義政治思想和教育思想，他的實驗主義的哲學思想，在後此數年內很有勢力。杜威走後，又請英國哲學家羅素來華，他的數理哲學雖了解者很少，但他的社會改造學說卻引起許多人的注意。此外尚有德國的杜里舒博士，美國的孟祿博士等相繼來華，但在影響方面效力就較小了。除了請人講演以外，翻譯的哲學思想書也不少，就中以尚志學會叢書較為精審，共學社叢書種類甚多。 二、玄學與科學的論戰。民國十二年春間，張嘉森在北京清華學校講演，反對科學的人生觀，丁文江在《努力周報》上著論為科學辯護，主張打倒玄學鬼，於是一場玄學與科學的戰爭就起來了。兩方面參加的人有胡適之、梁啓超、范壽康、唐鉞、任鴻雋、林志鈞、張東蓀、王星拱、吳稚輝、陳獨秀等人，為這個問題所作的文章約有三十萬言之多，真是一場空前的大論戰。 三、東西文化問題的討論。東方文化與西方文化的爭論，老早就成為問題，《新青年》上李大釗已有文字討論這個問題，其後繼續對這個問題發表意見的有傅斯年、羅家倫、常乃惪、梁漱溟、胡適諸人，不過都是零碎見於報章，並未成為針鋒相對的討論；就中梁漱溟著《東西文化及其哲學》一書，主張西洋化、中國化、印度化三種文化相繼進行，在一時頗引起人的注意。 乙、國學方面 國學本來不成一個名詞，此處只是循俗沿用而已，內容約包括歷史學、文字言語學、考古學等項。約有以下幾種發展。 一、考古學的發展 清代受了考據學的影響，考古方面頗有成據。清德宗光緒二十八年河南湯陰發現商代甲骨文字，民國十三年河南孟津和新鄭又發現許多古銅器，這些發見都給考古學者以許多好的資料。關於甲骨文學的研究以王國維最有心得。這些研究雖然于思想界沒有直捷的關係，但使學者對於古代制度文物得有正確的觀念，也是考古之功。 二、歷史的整理和提倡 中國的歷史本來發達，自文化運動普及以後，歷史學的成就更多。梁啓超著《中國歷史研究法》及各種小史，於提倡歷史研究的興味上功績最大。此外如陳垣專研究古代外國人同化於中國的歷史，柳詒徵著《中國文化史》等，都有功於歷史研究。 三、疑古的風氣 新文化運動以後，一般人對於歷史都持重新估定的態度，故新發明理論很多。於古代歷史家則推重章學誠和崔述的疑古著作。在這一方面有成績的，以顧頡剛用力最勤，他所著《古史辨》一書，在思想界頗有影響。此外胡適、錢玄同等也很有成績。 四、小說戲劇的考據整理 新文化運動以後，小說戲劇的地位頓然增高，因此學者也就有用力於這一方面的。就中以胡適的成績最高。他所著的《水滸考證》、《紅樓夢考證》等，都是很精審的著作。此外如顧頡剛、鄭振鐸等在這一方面也很有貢獻。 五、文字音韻學的研究 清學本以文字音韻學為主幹，民國的學者承繼這種風氣，精於此類學問的人也很多，如章炳麟、錢玄同等皆其著者，不過尚沒有什麼很大的成績，對於思想界的影響更加微小。 丙、文學方面 新文化運動本以文學革命為主要旗號，故比較上文學方面的成績也最大。其間可分以下數種： 一、小說 小說在近代中國之被認為有文學上的價值，是自林紓翻譯《茶花女遺事》起，新文化運動以後更加被人重視。近年來翻譯的小說很多，尤以俄、法兩國的小說家最受歡迎，日本小說也頗流行。國外小說家翻譯作品最多的是莫泊三、柴霍甫、武者小路實篤諸人。所譯者多數系短篇，長篇則很少。國內最成功的小說家自然要推魯迅，他的小說具有很有力的諷刺而又不失鄉土的風味，確是一個成功作家。其餘如葉聖陶、謝冰心、王魯彥、郁達夫、張資平、黃廬隱等亦均各樹一幟。他們的小說大半是訴出社會的不平，故于思想運動很有關係。 二、新詩 新詩即自由詩，是新文化運動以後的一種新發明，最初開創風氣者為胡適的《嘗試集》，但內容未為成功。初期的作家有名者為康白情之《草兒》，俞平伯之《冬夜》，謝冰心女士之《繁星》與《春水》。俞氏的作品艱澀不如康氏之自然明快，冰心的作品婉麗多姿代表女性的色彩，摹仿者頗多。其後這三家都不繼續努力，繼起者有郭沫若一派的獷悍，徐志摩、聞一多一派的雕琢，高長虹一派的神秘，結果都欠自然，就未免都墮入詩的魔道了。 三、戲劇 戲劇以翻譯為多，鄭振鐸之譯《俄國戲曲集》，洪深之改譯王爾德等的作品，最為有名。鄭氏的翻譯不能供實際的演習，洪氏的改譯頗合中國語調，不失為一種成功。此外努力於戲劇運動的有陳大悲、蒲伯英、余上沅、熊佛西、田漢諸人，但均無成功。要之中國的新劇尚未成熟，觀眾不能了解戲劇，戲劇家也不能了解觀眾，所以只得讓梅蘭芳、歐陽予倩一流的改良舊劇在舞台上大出風頭了。 四、散文 白話的散文約分長短兩種，長篇散文大致屬於議論的為多，以胡適的文章最有條理。短篇的則屬於諷刺或紓情之類居多，以魯迅（周樹人）、周作人兄弟最著名，他們的小品文字不但在文體上青年界模仿者極多，就在思想上也很有勢力。 此外藝術如音樂、繪畫、雕刻等都沒有什麼天才出現，無可述之價值。 丁、教育方面 中國人本來是素重教育的民族，近八十年來政治社會的改革，教育家的貢獻最大，新文化運動以後，教育界受了影響，頗有生氣，茲分幾種敘述如下： 一、國外教育思想的介紹：杜威博士來華講演他的平民主義的教育，自此以後平民主義在教育界占勢力極大，後來美國的孟祿博士等相繼來華，平民主義更盛極一時了。 二、職業教育的提倡：職業教育是與平民主義相伴而起的一種思潮，提倡者為黃炎培所領袖的江蘇省教育會一派。黃於民國三年曾主張實利主義的教育，後來提倡職業教育仍是此意。 三、新教育制度的改革與創造：平民主義傳布以後，教育制度遂有改革趨向美國式的組織。民國十年全國教育會聯合會所議決的新教育系統案就是美國精神征服中國教育制度的表現。其後舒新城等提倡道爾頓制的教育，也是摹仿美國新創的制度。此外有常乃惪著《全民教育論發凡》一書，頗有新理想，惜未整理為統系著作，故不為教育界所注意。又胡適曾提倡書院式的學校，其言也很有價值，可惜尚未有人加以實驗。 四、國音統一與小學校教白話文：教育上受新思想影響最大的事情就是小學校一律教授白話文，這是民國九年教育部的部令，這個部令確是很重要的一種改革。此外教育部又附設一個讀音統一會，制定三十九個注音字母，於民國七年頒布全國，對於國語的普及也影響很大的。 五、國家主義教育的鼓吹：當美國式的平民主義教育正盛極一時的時候，教育界突然起了一支異軍，這就是國家主義的教育，主倡者為李璜、余家菊、陳啟天諸人，組有國家教育協會以謀發展，他們的主張如收回教育權，取締教會學校，實行軍事教育等，近數年都一一見諸實行。 六、黨化教育的實行：國民黨自十三年改組以後，遂鼓吹一種黨化教育的政策，即以國民黨的主義強制灌輸於受教育的兒童，以及舉行紀念周，讀《總理遺囑》等。北伐成功以後遂以之推行於全國。民國十七年大學院召集全國教育會議，因黨化教育名詞不佳，改為三民主義的教育。發揮黨化教育理論的有王克仁的《黨化教育概論》一書，頗能適合潮流。 戊、社會運動方面 受新思想潮流影響最大的，除了文字學以外，要算是社會運動了，其發展約分以下幾種： 一、家庭與婚姻的改革運動：《新青年》出版以後，有易家鉞、羅敦偉等組織研究家族問題的團體，並實行對家庭的奮鬥。潮流一開，青年男女對舊家庭的反抗，就幾乎遍了全國，主要的問題自然是在本身的婚姻問題。浙江的學生施存統曾著文主張非孝，頗引起舊社會的非難，但近年來父母對子女的權利究竟減縮多了。 二、兩性交際及其他問題：中國男女分別的界限最嚴，近年來突然解放，大中小學多數均男女生同招，男女可以自由交際做朋友。章錫琛主編《婦女雜誌》及《新女性》，主張婦女解放尤力。張競生等《性史》等書，主張肉體的解放，更風行一時。 三、女子地位的增高：新文化運動以後，女子的地位頓然增高，在學校有與男子同受教育的權利。國民革命成功以後，女子參政的機會更普遍。依據國民黨的黨綱，女子更與男子有同等的財產承繼權，如果真能實行，女子在社會上的地位更加穩固了。 四、社會主義的流行：歐戰以後，受了世界潮流的影響，多數人都鼓吹社會主義起來。本來社會主義的思想在歐戰已前就已傳布於中國。民國元年江亢虎等組織社會黨，後為袁世凱所解散，又前清末年吳敬恆、李石曾等在巴黎留居時，已宣傳無政府主義。後來有劉師復者鼓吹無政府主義最有力。「五四」以後各派社會主義的學說都相繼介紹入中國，研究信仰的人也漸漸多起來。除共產主義外，以徐六幾、郭夢良等所提倡的基爾特社會主義在思想較有影響，但也未能為實際的發展。 五、勞工運動的發展：社會主義的運動以工人為主體，故社會主義流行以後，工人運動就因之繼起。最初有鐵路工會，其後逐漸發展各種工會。最初做勞工運動的人，並不專屬於共產黨人，如湖南被官廳殺戮的工運領袖黃愛、龐人銓即屬於無政府派。其後中國共產黨得第三國際之幫助，於是工人運動遂分共產、非共產兩派，而共產派勢力雄厚，卒將反對派一一剷除，統一工運。國民政府清黨以後，雖表面上共產勢力稍殺，但實際上猶在工人組織中伏有潛勢力很大。 六、共產主義的蔓延：自蘇俄革命以後，共產主義即間接輸入中國。民國九年陳獨秀等組織中國共產黨，其後黨勢逐漸發展。民國十三年加入國民黨以後，勢力更巨，就將一切社會主義的異派都壓倒了。 七、農民運動的發展：中國工人本占少數，故社會運動以工人為主體，勢不可能。故共產黨得勢以後，即竭力發展農民運動。在廣東各地組織農民協會和農民自衛軍，專和鄉間的地主及民團抗衡。共產黨失敗以後，猶賴農軍的勢力出沒湘、粵、贛、鄂諸省，造成游擊的局面。 …… 以上所述都是這幾年來新文化運動的成績，其餘如社會科學、自然科學方面，雖也有人努力，但成績甚少，也就無足深述了。