中國書學淺說 · 一、書體之分析

古今書體之說，至為繁賾。《法書要錄》所載，梁庾元成《論書》 [1] 謂書有一百二十體，今多不傳，惟唐張懷瓘所撰《十體書斷》，標舉尚簡。其時去古尚近，追述造作之人，亦當可信。用宗其說，以實此篇。 古文　黃帝史倉頡所作。 大篆　周宣王太史史籀所作。 籀文　周太史史籀所作。 小篆　秦始皇丞相李斯所作。 八分　秦上谷王次仲所作。（《書斷》又云：後漢亦有王次仲為上谷太守，非上穀人。此說近是。） 隸書　秦下邽人程邈所作。 章草　漢黃門令史游所作。 行書　後漢潁川劉德升所作。 飛白　後漢左中郎將蔡邕所作。 草書　後漢張芝所作。 據上所述，現今通行之書體，已詳其源流，惟獨無楷法。然《書斷》八分條下，引王 之說，謂：次仲以古書方廣，少波勢，以隸草作楷法，字方八分，言有楷模。又云：本謂之楷書，後世以為楷式，蓋其時即以八分為楷書，故不別舉其名也。宋高似孫《緯略》，引晉中經簿雲，置楷書吏自晉始，則楷書之興，當由於後漢以及晉初。 宋《宣和書譜》敘論，則簡括言之，列目凡六：曰篆書，曰隸書，曰正書，曰行書，曰草書，曰八分書。宋周越《古今法書苑序》，則以正書、正行、行草、草書，分為四等。蓋正書草書，分體特殊，所謂正行，則正書而兼行書之體；所謂行草，則行書而間以草書。 現今通俗應用，以正書正行為最便，以能識字者，即能辨其點畫，不易錯誤。若草書，則偏旁之混合，行次之聯綴，一有不慎，則易誤也。況古人重視草書，且有章草、草書之別，所爭之點，其說至繁，然明捷而正確者，以宋黃伯思《東觀餘論》所云：凡草書分波磔者為章草，非此者謂之草，最合於法。蓋漢元帝時，史游作《急就章》 [2] ，解散隸體以書之，義取便於速寫，故曰《急就》。因草創之義，遂稱為草書耳。 * * * [1] 梁庾元成《論書》有一百二十體，見張彥遠所著《法書要錄》。 [2] 《急就章》凡書三十二章，雜記姓名諸物五官等字，以教童蒙，即今所傳《急就篇》。