中國史論集 · 論西晉的豪門政治
一
西晉一代，短短半個世紀，前有外戚亂政，後有八王禍國；同時，周旋於外戚與宗室之間者，又有一由世家豪族中選拔出來之龐大的官僚群。皇族、外戚、世家，都是豪門，所以西晉的政治可以說是典型的豪門政治。
西晉豪門政治的典型性，就在於他把豪門政治制度化。因為他的形成，除靠血統，靠裙帶，靠人事關係以外，尚有一種九品官人的銓敘制度。用此種制度，保證豪門政治世代相承，永遠不替。
所謂九品官人的制度，即用人不以才能而以門第。在此種制度之下，豪門之子，雖白痴，亦得襲高官；寒素之士，雖賢聖，只能為下吏。其結果，當然如王沉《釋時論》所云：「百辟君子，奕世相生，公門有公，卿門有卿」。一言以蔽之，「賤有常辱，貴有常榮。」
考九品官人的制度，創於曹魏，原系戰爭時代之臨時辦法。蓋當時人物播遠，戶籍散亡，無法進行貢舉。不得已，只有錄豪右於軍府。《晉書·劉毅傳》云：「魏立九品，權時之制。」同書《李重傳》亦云：「九品始於喪亂，軍中之政，誠非經國不刊之法也。」
晉興，天下統一，本可改行貢舉之制，惟豪族不肯放棄前代特權，仍因魏氏之舊，於是九品官人遂為永制。而且變本加厲，嚴門第之別，末流所趨，竟至如劉毅所云：「上品無寒門，下品無勢族。暨時有之，皆曲有故。」
證之史實，劉毅之言，並不為虛。余嘗就《晉書》所傳西晉人物的世系，加以考察，其中最顯赫的人物，皆系皇族與外戚，蓋前者與皇帝有血統關係，後者與皇帝有貼肉連皮的紐帶。此外則為世家，以此輩之祖若父，皆曾為天家之犬馬。
據《晉書·職官志》載，西晉皇子，例皆封王。如前有宣五王、文六王，後有汝南、楚、趙、齊、長沙、成都、河間、東海等八王。此輩諸王之支庶，亦以公侯伯世代相承。此外，又廣建宗室，以為屏藩。「諸父同虞、虢之尊，兄弟受魯衛之祉。」而此輩宗室之後裔，復皆世襲藩封，「本支百世。」
如此龐大的皇族，已擠滿朝廷，而又益之以外戚。以言外戚，則前有楊氏兄弟（楊駿、楊珧、楊濟），權傾天下；後有賈氏父子（賈充、賈謐），威震人主；至於羊琇之荒淫，王愷之奢侈，乃至如王衍之妻郭氏，以「賈后之親，借宮中之勢，剛愎貪戾，聚斂無厭」 尚不知有多少。而此輩外戚，復各有姻婭，姻婭又有姻婭，如此之輩，皆得輾轉攀援，排金門而入紫闥，奪取國家之顯位，於是廟堂之上，裙帶飄飄。
此外，則為世家子弟。在《晉書》所傳之西晉人物一百六七十人中，其祖若父並有官爵者 27 人；父有官爵者 60 人；祖、遠祖或疏屬有官爵者 20 人；世為豪族者 6 人；總計出身世家及豪族者 113 人左右。此外世系不明者 30 人左右，出身小吏者七、八人。至於書明「起自寒微」，「出自寒素」，「錄自微賤」或「世貧賤」者，不過 7 人而已。
此外，《晉書》上尚有不少記錄，指明當時有豪門政治存在之事實。如《劉頌傳》，載劉頌上武帝書中有云：「泰始之初，陛下踐祚，其所服乘皆先代功臣之胤，非其子孫，則其曾玄。」《劉實傳》載劉實《崇讓論》亦云：「同才之人先用者，非勢家之子，則必為有勢者之所念也。」《段灼傳》載段灼上書云：「今台閣選舉，徒塞耳目，九品訪人，唯問中正。故據上品者，非公侯之子孫，則當塗之兄弟也。二者苟然，則篳門蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉！」
總之，西晉的政治，誠如王沉《釋時論》所云：
「多士豐於貴族，爵命不出閨庭。四門穆穆，綺襦是盈，」其結果，則為「肉食繼踵於華屋，疏飯襲跡於耨耕。」猗歟休哉，是天下歸於豪門。
二
豪門政治，似乎和內戰是分不開的。特別是西晉的豪族，他們幾乎是在內戰中誕生，在內戰中成長，又在內戰中滅亡。一言以蔽之，他們一代的偉業，就是內戰。
早在曹魏時，以司馬氏為首的豪族，即出身為魏蜀邊疆戰爭中的主角，造成了軍事的閥閱集團。嗣後，又曾發動一連串的內戰，如討伐王浚、毋丘儉、諸葛誕等戰役，消滅了雜牌的勢力，更後，滅蜀纂魏，奄有天下。
西晉的豪族建立政權以後，一開始即把刀鋒向內，進行平吳戰爭。雖然此輩明知當時西北邊疆，蠻族壓境，特別是五部匈奴，深入山西。如當時江統即嘗著《徙戎論》指陳這種危機；並警告政府，謂一旦不虞，或有風塵之警，則并州之域可為寒心。甚至外戚賈充亦謂：「西有昆夷之患，北有幽、並之戍，天下勞擾，年穀不登，興兵致討，懼非其時。」 但當時豪族的首腦部，為了擴張剝削的地盤，仍然不顧民族國家的危險，堅持內戰的進行。
在內戰的進行中，徵兵征糧，殘民以逞。據《晉書·傅咸傳》云：「（當時）服役為兵者，當農之半。」《王浚傳》云：「（浚）除巴郡太守。郡邊吳境，兵士苦役，生男多養不。浚乃嚴其科條，寬其徭課，其產育者皆與休復，所全活者數千人。」巴郡如此，其它郡國，莫不皆然。
內戰總算得到了報償，西晉的豪族勝利地擊滅了吳國。在接收中，獲得了 313 縣的土地，52 萬戶人口，以及土地上一切的財富，甚至連孫皓的數千宮女，也一併接收過來了。可是這時的西晉，已經民窮財竭，回首北望，只有臨朝興嘆了。《晉書，馬隆傳》曰：「帝每有西顧之憂，臨朝而嘆曰：『誰能為我討此虜，通涼州者乎？』」
平吳之後，「天下懷靜」，本應有一和平統一的局面。誠然，在太康年間，確曾有一時安定。但這種安定，正如曇花一現，跟著便到來了一個更殘酷的內戰時代，八王內訌，內戰持續十餘年之久。在這十餘年中，西晉豪族互為戎首，骨肉相殘，伏屍遍野，荼毒之慘，古所未有。《晉書·齊王冏傳》載孫惠上冏書云：「自永熙以來，十有一載，人不見德，惟戮是聞。公族構篡奪之禍，骨肉遭梟夷之刑，群王被囚檻之困，妃主有離絕之哀。歷觀前代，國家之禍，至親之亂，未有今日之甚者也。」
為了戰勝自己的兄弟，西晉的貴族豪門，不但殘民以逞，自相楚剝，致使「邊陲無備豫之儲，中華有杼軸之困」。而且又鉤引邊疆民族，以為己援，由此而招致「五胡亂華」之悲劇。
假借邊族力量以進行內戰之行為，這似乎是中原統治者的特性。早在三國時，魏國的統治者即曾徙武都之氐於秦川，「欲以弱寇強國，捍禦蜀虜。」 至於西晉，此風更張。在平吳的戰爭中，已有匈奴騎兵出現。《晉書·四夷傳》「匈奴」條云：「武帝時，有騎督纂母俔邪（匈奴人）伐吳有功，遷赤沙（匈奴之一部）都尉。」降至八王之亂，則當時諸王幾無不援引邊族，以為靠山。特別是王浚，為了結好於鮮卑，至於不惜把自己的兩個女兒送給鮮卑的酋長。如成都王穎之援引匈奴，劉琨之依靠鮮卑，東海王越之利用烏丸。《晉書·王浚傳》云：「於時朝廷昏亂，盜賊蜂起，浚為自安之計，結好夷狄，以女妻鮮卑務勿塵，又以一女妻蘇恕延。」吾人讀史至此，始知媚外求榮，自古如此。
即因如此，所以在八王內戰中，黃河南北，到處都可以看到邊族的軍隊。《晉書》上關於這一類的紀載甚多。例如：《成都王穎傳》云：「（王浚）與（東瀛公）騰及烏丸、羯朱襲穎。」《王浚傳》亦云：「（浚）召（鮮卑）務勿塵，率胡、晉合二萬人，進軍討穎。」又云：「越將迎大駕，後遣祁弘率烏丸突騎為先驅。」「浚遣燕相胡矩督護諸軍與疾陸眷併力攻破希。」《東海王越傳》雲，「越率諸侯及鮮卑許扶歷、駒次宿歸等步騎迎惠帝反洛陽。」《河間王顒傳》云：「范陽王虓遣鮮卑騎與平昌、博陵眾襲河橋。」《劉琨傳》云：「初，（鮮卑）單于猗㐌以救東瀛公騰之功，琨表其弟猗盧為代郡公，與劉希合眾於中山。」凡此皆其例證。
當時邊族軍隊在中原殺人放火，奸淫擄掠，都不算犯罪，而且西晉的統治者並為之捕捉婦女，供其姦淫。《王浚傳》云：「（浚率鮮卑軍）乘勝遂克鄴城，士眾暴掠，死者甚多。鮮卑大略婦女，浚命敢有挾藏者斬，於是沉於易水者八千人。黔庶荼毒，自此始也。」
三
除內戰外，西晉統治者最光輝的史跡，便是收奪土地，壟斷商業與徹頭徹尾的貪污。
據《晉書·食貨志》載，西晉統治者，己依官品之高卑，每人獲得自一千畝以至五千畝之土地，一戶以至五十戶之佃農；此外並得蔭其親屬，多者及九族，少者三世；又得蔭人以為衣食客。這就是說此輩已利用其門第，一躍而為高官，再躍而為大土地所有者與佃農的主人。
政府之待遇，不可謂不厚，然而此輩猶以為未足，又在法定的占田與應有的佃客之外，肆行土地的收奪與佃農的獵取。
《晉書·愍懷太子傳》云：「（愍懷）太子廣買田業，多蓄私財以結小人者。」《石崇傳》云：「崇水碓三十餘區」，「田宅稱是。」《李熹傳》云：「故立進令劉友、前尚書山濤、中山王睦、故尚書僕射武陔各占官三更稻田。」《裴秀傳》云：「騎都尉劉尚為尚書令裴秀占官稻田。」《王浚傳》云：「浚……將吏貪殘，並廣占山澤。」此外，如《張輔傳》謂強弩將軍龐宗一次被沒收之田，即有二萬餘畝。《劉頌傳》謂河內一帶，「多公主水碓，」至於「遏塞流水，轉為浸害。」淮南豪強，併兼水田，致使「孤弱失業。」《束皙傳》謂汲郡強豪，霸占吳澤，「利其漁蒲之饒，」竟使良田數十萬畝，淪為藪澤。諸如此類，不勝枚舉。
至於應有佃農亦超過法定戶數。據《晉書·王恂傳》載：「魏氏給公卿已下租牛客戶數各有差。自後小人憚役，多樂為之，貴勢之門動有百數。又太原諸部亦以匈奴胡人為田客，多者數千。」武帝曾下詔禁止，足證直至晉代，此風猶熾。
當時的統治者不僅收奪土地，又假借政治權力經營商業。例如《晉書·愍懷太子傳》云：「（太子於）宮中為市，使人屠酤，手揣斤兩，輕重不差。」《義陽王望傳》云：「（望之孫）奇亦好畜聚，不知紀極，遣三部使到交廣商貨，」《石苞傳》云：「時魏世王侯多居鄴下，尚書丁謐貴傾一時，並較時利。」《趙王倫傳》云：「（孫秀之子）會，初與富室兒於城西販馬，百姓忽聞其尚主，莫不駭愕。」此外，據《潘岳傳》載，西晉政府，並曾一度將所有客舍，收歸官營，而坐收其利。凡此，皆官僚經商之例也。
由上所述，知當時的統治者不僅是大地主，又是官僚大商人。他們幾乎是地上一切財富（連人在內）的主人，但猶以為未足，而又肆行貪污。在西晉時，上自皇帝、貴族，下至刺史、縣令，皆以貪污為行政之本。據《晉書·劉毅傳》載，當時劉毅比武帝於漢之桓、靈，武帝以為太過。劉毅對曰：「桓靈賣官，錢入官庫；陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也。」
當時豪族之貪污，由鬲令袁毅賄賂一案，完全暴露。據《晉書·華表傳》云：「以袁毅貨賕者多，不可盡罪。」《鄭默傳》云：「是時鬲令袁毅坐交通貨賂，大興刑獄。在朝多見引逮。」由此可以證明，受賂者之多，至於不可勝罪。甚至被文帝許以「雅操遇時」之山濤，「博學善屬文」之何劭兄弟，亦在其內。
《山濤傳》：「初，陳郡袁毅嘗為鬲令，貪濁而賂遺公卿，以求虛譽。亦遺濤絲百斤，濤不欲異於時，受而藏於閣上。後毅事露，檻車送廷尉。凡所受賂，皆見推檢。濤乃取絲付吏，積年塵埃，印封如初。」《何劭傳》云：「咸寧初，有司奏劭及兄遵等受故鬲令袁毅貨，雖經赦宥，宜皆禁止。事下廷尉。詔曰：『太保與毅有累世之交，遵等所取差簿，一皆置之。』」
按山濤受絲百斤，雖曰「積年塵埃，印封未動，」然究竟「藏於（自己之）閣上」，固未能以「不欲異與時」而謂接受此絲非貪污也。至於何遵，即使真如詔書所云：「所取差簿」。但總有所取，以此「原之」，何以服人！
此外，《晉書》所載貪污之事尚多，如《王戎傳》云：「南郡太守劉肇賂戎筒中細布五十端，為司隸所糾。以知而未納，故得不坐。」《苟晞傳》云：「晞見朝政日亂，懼禍及己，而廣所交結。每得珍物，即貽都下親貴。」又如《齊王冏傳》謂冏「貨賂公行。」《高光傳》謂「光為廷尉時，（子）韜受貨賕。」《劉實傳》謂「實竟坐（子）夏受賂，免官。」《羅尚傳》謂尚性貪，蜀人謂其「貪如豺狼，無復極已。」又曰：「蜀賊尚可，羅尚殺我。」由此可證，當時之貪官污吏，甚於盜賊。實際上，西晉的官僚，確有白晝行劫者。《石崇傳》謂「崇……在荊州（刺史任內）劫遠使商客，致富不貲。」
官吏可以貪污，可以賄賂，乃至白晝行劫。至於百姓則「盜百錢加大辟。」
四
與收奪、壟斷、貪污平行，是奢侈與荒淫。
西晉一代貴族、勢家，奢侈相尚，已成風習。《晉書·王導傳》云：「自魏氏以來，迄於太康之際，公卿世族，豪侈相高，政教陵遲，不遵法度。」是則此風之盛，由來已久。
上行下化，勢所必然，流風所扇，天下風靡。其結果，竟至如傅咸所云：「奢侈之費，甚於天災。」
其中奢侈之尤者，為何曾父子、石崇、王愷、羊琇、王濟等，《晉書·何曾傳》云：「（曾）性豪奢，務在華侈。帷帳車服，窮極綺麗。廚膳滋味，過於王者。每燕見，不食太官所設，帝輒命取其食。蒸餅上不坼作十字不食。食日萬錢，猶曰無下箸處。」又「都官從事劉享嘗奏曾華侈，以銅鉤紱紖車，瑩牛蹄角。」
其子何劭，「驕奢簡貴，亦有父風。衣裘服玩，新故巨積。食必盡四方珍異。一日之供，以錢二萬為限。時論以為太官御膳，無以加之。」按晉制夷人之最遠者，每歲凡輸錢二十八文。錢二萬，乃七百十餘人一年之賦。
劭弟何遵，性亦奢汰。《何遵傳》云：「性亦奢汰，役使御府工匠作禁物。」則其享受，已擬於人主。
至於石崇、王愷、羊琇、王濟之徒，則更變本加厲，相興賭富。《石崇傳》云：「與貴戚王愷、羊琇之徒以奢靡相尚。愷以飴澳釜，崇以蠟代薪。愷作紫絲布步障四十里，崇作錦步障五十里以敵之。崇塗屋以椒，愷用赤石脂。崇、愷爭豪如此。」
《王濟傳》云：「性豪侈，麗服玉食。時洛京地甚貴，濟買地為馬埒，編錢滿之，時人謂為『金溝』。王愷以帝舅奢豪，有牛名『八百里駁』，常瑩其蹄角。濟請以錢千萬馬牛對射而賭之。」又云：「帝嘗幸其宅，供饌甚豐，悉貯琉璃器中，蒸肫甚美。帝問其故，答曰：『以人乳蒸之』。」
此外，諸王及貴勢之門，無不窮極奢侈。如《齊王冏傳》謂：「大築第館，北取五穀市，南開諸署，毀壞廬舍以百數。使大匠營制，與西宮等。鑿千秋門牆以通西閣，後房施鍾懸，前庭舞八佾。」《陸雲傳》謂：「（吳王）宴於西園，大營第室。」《賈謐傳》謂：「負其驕寵，奢侈逾度，室宇崇僭，器服珍麗，歌僮舞女，選極一時。」《崔洪傳》謂：「汝南王亮常宴公卿，以琉璃鐘行酒。」《王浚傳》謂：「玉食錦服，縱奢侈以自逸。……葬柏谷山，大營塋域，葬垣周四十五里。」《夏侯湛傳》謂：「湛族為盛門，情頗豪侈，侯服玉食，窮滋極珍。」《和嶠傳》謂：「嶠家產豐富，擬於王者。」
不僅如此，當時豪貴，又流行一種用番貨、穿番服、吃番菜的風氣，並以此相高。《晉書·五行志（上）》云：「泰始之後，中國相尚用胡床貊槃，及為羌煮貊灸，貴人富室，必畜其器。吉享嘉會、皆以為先。太康中，又以氈力帕頭及絡帶袴口。百姓相戲曰：中國必為胡所破。夫氈毳產於胡，而天下以為帕頭、帶身袴口，胡既三制之矣，能無敗乎？至元康中，氐、羌互反。永嘉後，劉、石纂中都。自後四夷迭據華土，是服妖之應也。」
最奇異者，即當時豪貴窮極奢侈，而向百姓則提倡節約。例如，此輩可以大築館第，而不許百姓「繕壁修牆，正瓦動屋。」 此輩可以被曳紈綺，而不許百姓衣紫絳，及綺繡錦繢，甚至當街檢查婦人的內衣。《王宏傳》：「宏緣此復遣吏科檢婦人衵服，至褰發於路。」至於此輩可以用人乳蒸，而不許百姓有糟糠之食，更被視為當然。但亦有寬大之處，即「詔骨肉相賣者不禁。」 奢侈與荒淫是分不開的。西晉上自宮闈，下及諸王豪貴，無不荒淫無恥。這一類的穢史，充溢《晉書》。
荒淫也是自上而下，晉武帝便是一個荒淫的典型。《武元楊皇后傳》云：「泰始中，帝博選良家以充後宮。先下書禁天下嫁娶，使宦者乘使車，給縐騎，馳傳州郡……名家盛族子女，多敗衣瘁貌以避之。」《胡貴嬪傳》云：「泰始九年，帝多簡良家子女以充內職，自擇其美者以絳紗系臂。……時帝多內寵，平吳之後復納孫皓宮人數千。自此掖庭殆將萬人。而並寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。」像這樣荒淫之徒，在當時，卻被尊為「神聖」。
惠帝賈皇后的荒淫，也別出心裁。《晉書》本傳云：「後遂荒淫放恣，與太醫令程據等亂彰內外。」尚不足以恣其淫奸，則經常以黑馬車劫美貌少年人宮，「共寢歡宴」。嘗將洛陽南「盜尉部」小吏劫入宮闈。「時他人入者多死，惟此小吏，以後愛之，得全而出。」像這樣的荒淫之婦，在當時，卻是「天下之母儀」。
至於當時貴族官僚，雖不能如皇家之大規模的荒淫，但皆有妾媵伎樂，多者數百數十，少者亦數人。例如《石崇傳》謂：「後房百數，皆曳紈繡，珥金翠。絲竹盡當時之選」。《苟晞傳》謂：「奴婢將千人，侍妾數十，終日累夜不出戶庭。」《劉琨傳》謂：「然素奢豪，嗜聲色。」《齊王冏傳》謂：「幸妻嬖妾，名號比之中宮。」最奇異的是被稱為「清虛靜退，簡於情慾」的平原王干，竟淫死屍。本傳云：「前後愛妾死，既斂，輒不釘棺，置後空室中，數日一發視，或行淫穢，須其屍壞乃葬之。」像這些荒淫無恥之徒，在當時，即是「人倫之表率。」
五
豪門政治，尚有一最大之特徵，即腐敗與無能。這主要的是因為豪門子弟，大抵皆為不學無術之徒。《傅玄傳》云：「百官子弟不修經藝而務交遊，未知蒞事而坐享天祿。」「徒系名於太學，然不聞先生之風。」故此輩雖借「祖先之餘蔭」，或「姊妹之媚態」，致身顯貴，掌握權勢，但顯貴與權勢，並不能改變其無知。因而此輩即使口銜天憲，手握王爵，其無能，依然如故。若謂此輩亦有所能，則其所能即貪污、剝削、荒淫與無恥，此外，「但知共鮮衣好馬，縱酒高會，嬉遊博弈。」特別是外戚子弟，「若吳太妃家室乃賈、郭之黨。如此之輩，生而富溢，無念修己，率多輕薄浮華，相驅放縱。」
其次，是因為豪族植黨營私，公行賄賂。因此，用人選官，「不精才實，務依黨利。不均稱尺，務隨愛憎。」 即因「務依黨利」，所以「無報於身，必見割奪；有私於己，不必其欲。」即因「務隨愛憎」，所以「所欲與者，獲虛以成譽；所欲下者，吹毛以求疵。」 又不論黨利與愛憎，皆決於賄賂，所以魯褒《錢神論》曰：「仕無中人，不如歸田。雖有中人，而無家兄，不異無翼而欲飛，無足而欲行。」 這樣自然會使「優劣異地，首尾倒置。推貴異之器，使在凡品之下，負戴不肖，越在成人之首。」 即因此輩「凡品」、「不肖」當政，政治的表現自然是腐敗與無能。最鮮明的現象，是因人設官，因官設署，多立衙門，虛耗國幣。《晉書·傅咸傳》云：「舊都督有四，今並監軍，乃盈於十。夏禹敷土，分為九州，今之刺史，幾向一倍。戶口比漢十分之一，而置郡縣更多，空校牙門，無益宿衛，而虛立軍府，動有百數。五等諸侯，復坐置官屬。諸所寵給，皆生於百姓。」
其次，則為一般官僚，耽於酒色，放棄職守。例如，《胡母輔之傳》謂輔之「為……樂安太守，與郡人光逸晝夜酣飲，不視郡事。」《山簡傳》謂永嘉三年，簡鎮襄陽，「於時四方寇亂，天下分崩，王威不振，朝野危懼，簡優遊卒歲，唯酒是耽。」不僅山簡、胡母輔之為然；如此之輩，在當時滔滔者，天下皆是。
當時政治之腐敗，誠如郄詵所云。《晉書·郄詵傳》云：「今則不然，世之悠悠者，各自取辦耳。故其材行並不可必，於公則政事紛亂，於私則污穢狼藉。自頃，長吏特多此累，有亡命而被購懸者矣，有縛束而交戮者矣。貪鄙竊位，不知誰升之者？獸凶出檻，不知誰可咎者？漏網吞舟，何以過此！人之於利，如蹈水火焉。前人雖敗，後人復起。如彼此無己，誰止之者？風流日競，誰憂之者？雖今聖思勞於夙夜，所使為政，恆得此屬，欲聖世化美俗平，亦俟河之清耳。」
又何曾亦曾有如此之指陳：《何曾傳》載曾《上武帝書》云：「臣聞諸郡守，有年老或疾病，皆委政丞掾，不恤庶事。或體性疏怠，不以政理為意。在宮積年，惠澤不加於人。然於考課之限，罪亦不至詘免。故得經延歲月，而無斥罷之期。臣愚以為可密詔主者，使穩核參訪郡守，其有老病不隱親人物，及宰牧少恩，好修人事，煩擾百姓者，皆可征還，為更選代。」
何曾的建議，顯然並未執行，因為當時尚有四伯在位。而四伯者即四凶之謂也。《晉書·羊聃傳》云：「先是兗州有八伯之號，其後有四伯。大鴻臚陳留江泉以能食為谷伯，豫章太守史疇以大肥為笨伯，散騎郎高平張嶷以狡妄為猾伯，而（羊）耽以狼戾為瑣伯，蓋擬古之四凶。」此外，尚有「屠伯」。《苟晞傳》云：「晞乃多置參佐，轉易守令，以嚴刻立功，日加斬戮，流血成川，人不堪命，號曰『屠伯』。」
像這樣的政府，當然不會有所作為。據《晉書》所載，對內，則「道路橋樑不修，斗訟屠沽不絕。」 對外，則「邊守遂怠，障塞不設。」 所以，不久便到來了永嘉之亂。在永嘉之亂中，豪門政治，充分的表現了他們的無能。《晉書·劉聰載記》云：當匈奴南侵時「比及河南，王師前後十二敗，死者三萬餘人。」以後，此輩內戰「英雄」竟毫無抵抗，或望風而逃，或舉軍而降，或反戈而叛，不旋踵而兩京覆沒，懷、愍北狩，半壁山河淪喪，西晉遂亡。這樣看來，西晉的豪族，是「內戰的內行」，又是「外戰的外行」。
歷來史家，對於西晉之亡，不勝浩嘆；但我以為這正是豪門政治之必然的歸宿。蓋西晉人民之痛恨豪族，特別是外戚，由來已久。庾純斥賈充之言曰：「賈充！天下凶凶，由爾一人。」 傅咸《上武帝書》曰：「委任親戚，此天下所以喧譁。」 《語》云：「千夫所指，無疾而死」。而況「天下凶凶」，「天下喧譁」，如此的政權，安得而不亡。
1947 年 9 月 16 日
（上海《大學月刊》第六卷第五期，1947年10月1日出版）