中國史論集 · 孫皓的末日

王濬樓船下益州， 金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。 從今四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。 這是唐代詩人劉禹錫憑弔吳國故都的一首詩 。在這首詩中，流露著無窮的興亡之感，甚至令人不得不對那位末代君主孫皓表示同情。但是假如我們查查孫皓的歷史，即刻就會發現他是自取滅亡，同情之心也就隨之消滅。 孫皓，孫權之孫，孫和之子，在公元 264 年即帝位，統治了吳國 17 年之久。雖然是偏安江南，然而作威作福，也算是末代帝王。 據史載，當孫皓即位之年，「蜀初亡（263 年亡），而交阯攜叛，國內震俱」 。其後年，司馬炎篡魏，西晉建國，以後即以全力準備伐吳。孫皓所處的環境實至為險惡。 雖然如此，歷史並未註定他的滅亡，因為當時孫皓還擁有長江以南廣大的領土和領土上的人民，並有軍隊數十萬。據《晉書·武帝紀》載：平吳以後，「收其圖籍，克州四，郡四十三，縣三百一十三，戶五十二萬三千，吏三萬二千，兵二十三萬，男女口二百三十萬。」這些數字具體地說明了孫皓還有不少的政治資本。假使勵精圖治，最低限度也不致肉袒牽牛，歸命晉廷。但孫皓不僅是一個昏君，而且是一個暴君，所以結果不免於滅亡。 據《吳志·孫皓傳》載：「（皓）粗暴驕盈，多忌諱，好酒色。」在他即位以後，雖大敵當前，而荒淫自若，只知遊戲後宮，眩惑婦女。在他的後宮中，妃嬪萬數，而採擇未已。《吳志·陸凱傳》云：「今中宮萬數，不備嬪嬙。外多鰥夫，女吟於中。」又云：「今宮女曠積，而黃門復走州郡，條牒民女。有錢則舍，無錢則取，怨呼道路，母子死訣。」 孫皓不僅荒淫，又多疑嗜殺，暴虐成性。殺人的刑法極其殘酷。據《孫皓傳》云：皓「激水入宮，宮人有不合意者，輒殺流之。或剝人之面，或鑿人之眼。」又嘗故意醉其臣下以酒，因其酒後之過失而加之以刑戮。《孫皓傳》云：「皓每宴會群臣，無不咸令沈醉。置黃門郎十人，特不與酒，侍立終日，為司過之吏。宴罷之後，各奏其闕失，迕視之咎，謬言之愆，罔有不舉。大者即加威刑，小者輒以為罪。」《韋曜傳》：「皓每饗宴，無不竟日。坐席無能否，率以七升為限，雖不悉入口，皆澆灌取盡。曜素飲酒不過二升，初見禮異時，常為裁減，或密賜茶荈以當酒。至於寵衰，更見逼強，輒以為罪。又於酒後使侍臣難折公卿，以嘲弄侵克，發摘私短以為歡。時有愆過，或誤犯皓諱，輒見收縛，至於誅戮。」 孫皓又不引用正人君子，一心寵愛小人。例如岑昬險諛貴幸，致位九列。高通、詹廉、羊度，「黃門小人」，而「賞以重爵，權以戰兵。」 「萬彧瑣才凡庸之質，昔從家隸，超步紫闥」，「榮以尊輔，越尚舊臣。」 「何定本趨走小人，仆隸之下，身無錙銖之行，能無鷹犬之用，而陛下愛其佞媚，假其威柄。使定恃寵放恣，自擅威福，口正國議，手弄天機。」 此外，如陳聲、曹輔之輩，皆斗筲小吏，而並蒙信任。 這些宵小一旦當權，因恃寵放恣，擅作威福，口正國議，手弄天機，於是忠臣義士遂無噍類。如樓玄、王蕃、李勖，同為當世秀穎，一時顯器，初皆從容列位，繼則並受誅夷，或圮族替祀，或投棄荒裔，致令「百姓哀聳，士民同戚。」 孫皓不但寵愛宵小，又組織特務，謂之「校事」，偵視臣民，以至一個百姓，有十個特務監視。《陸凱傳》云：「夫校事，吏民之仇也。先帝末年，雖有呂壹、錢欽，尋皆誅夷，以謝百姓。今復張立校曹，縱吏言事。」又云：「今在所監司，已為煩猥；兼有內使，擾亂其中，一民十吏，何以堪命。」 「校事」以外，又有「彈曲」，也是特務之一種，從此孫皓的監獄裡便充滿了「無罪的犯人」。《江表傳》云：「（張）俶表立彈曲二十人，專糾司不法。於是愛惡相攻，互相謗告。彈曲承言，收系囹圄，聽訟失理，獄以賄成。人民窮困，無所措手足。俶奢淫無厭，取小妻三十餘人，擅殺無辜。」 孫皓的政府，可以說就是宵小和特務的政府，這個政府的特色就是貪污、剝削。《賀邵傳》云：自孫皓即位以來，「法禁轉苛，賦調益繁；中宮內豎分布州郡，橫興事役，競造奸利；百姓罹杼軸之困，黎民罷無已之求，老幼饑寒，家戶菜色；而所在長吏，迫畏罪負，嚴法峻刑，苦民求辦。是以人力不堪，家戶離散，呼嗟之聲，感傷和氣。」《華覈傳》云：「都下諸官，所掌別異，各自下調，不計民力，輒與近期。長吏畏罪，晝夜催民，委舍佃事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。到秋收月，督其限入，奪其播殖之時，而責其今年之稅。如有逋懸，則籍沒財物。故家戶貧困，衣食不足。」不僅剝削，甚至白晝行劫。《孫皓傳》：「皓愛妾或使人至市劫奪百姓財物，司市中郎將陳聲，素皓幸臣也，恃皓寵遇，繩之以法。妾以愬皓，皓大怒，假他事燒鋸斷聲頭，投其身於四望之下。」 這個特務的政府，因為晉兵一天天逼近長江，他們又風行雷厲的拉夫。但他們拉夫還是和孫權時代一樣，專拉窮人，有錢者則賣放。《駱統傳》云：「每有徵發，羸謹居家重累者先見輸送。小有財貨，傾居行賂，不顧窮盡。」這是因為當時的士兵「生則困苦，無有溫飽；死則委棄，骸骨不反。」所以當時的窮人相率逃避兵役。《陸抗傳》云：「又黃門豎宦，開立占募，兵民怨役，逋逃入占。」 為了搜捕窮人和敲詐富人，當時的特務便大舉檢，查戶口。《孫皓傳》云：鳳皇「三年……秋七月，遣使者二十五人分至州郡，科出亡叛。」因為捕捉壯丁，曾引起廣州人民的暴動。《孫皓傳》又云：天紀三年，「皓時又科實廣州戶口，（合浦郡部曲督部）馬與部曲將何典、王族、吳述、殷興等因此恐動兵民，合聚人眾，攻殺廣州督虞授。」 孫皓的政府對於士兵也極為虐待。《陸凱傳》云：「先帝戰士（屯田之兵），不給他役，使春惟知農，秋惟收稻。江渚有事，責其死效。今之戰士，供給眾役，廩賜不贍。」他們和一般百姓一樣，「徵發賦調，煙至雲集」，以至戍兵「衣不全短褐，食不贍朝夕；出當鋒鏑之難，入抱無聊之感。是以父子相棄，叛者成行。」不僅士兵背叛，將官亦復如此。 當時孫皓的特務也知道孫皓政府的壽命不長，但他們卻用一種阿Q的辦法來粉飾太平。他們知道孫皓迷信天命，於是假造符瑞，以蒙蔽這位昏君。因而在孫皓的末年，便出現了一連串的瑞物，例如鳳凰集於西苑，銀塊出自吳郡，石函發於臨平，文石來自歷陽，謂空石為大瑞，以鬼耳菜為芝草。每得瑞物必大赦改元，抑若天命方眷吳國，國祚可以久長，但實則欺人自欺，聊以解嘲而已。 太平不可粉飾而致。不久，孫皓的末日便到來了。咸寧五年十一月，西晉政府發動了討伐吳國的戰爭，十萬大軍在統帥賈充的指揮之下，水陸齊發，六路並進，風馳電掣，指向當時的建業（今江蘇南京市）。西晉的各路大軍都沒有遇到抵抗，特別是王濬的水軍，自四川東下，衝破了吳國鐵鎖鐵鏈的封鎖，揚帆而東，兵不血刃而下夏口、武昌。這時，孫皓接到了前線的報告，才知道自己的天下完了蛋。而他的天下之完蛋，並不是兵不足，械不良；而是士兵反戰。士兵的反戰，又是他自己不好。《江表傳》載：皓將敗，與其舅何植書曰：「聞晉大眾，遠來臨江，庶竭勞瘁，眾皆摧退，而張悌不反，喪軍過半。孤甚愧悵，於今無聊。得陶濬表云：武昌以西，並復不守。不守者，非糧不足，非城不固，兵將背戰耳。兵之背戰，豈怨兵邪？孤之罪也。天文縣變於上，士民憤嘆於下。觀此事勢，危如累卵，吳祚終訖，何其局哉！天匪亡吳，孤所招也。瞑目黃壤，當復何顏見四帝乎！？」 王濬的水軍自武昌順流而下，一直到建業附近才看到吳軍的旗幟，這是孫皓最後的出手，即張象的水軍。但張象之軍，卻望旗而降。 一切都完了，擺在這末代君王面前的只有兩條路，不投降就是死。孫皓究竟是貪生怕死的庸夫，他選擇了投降的路。《孫皓傳》云：「皓用光祿勛薛瑩，中書令胡沖等計，分遣使奉書於（王）濬、（司馬）伷、（王）渾。」這封書就是降表。降表之文曰：「昔漢室失統，九州分裂，先人因時，略有江南，遂分阻山川，與魏乖隔。今大晉龍興，德覆四海。暗劣偷安，未喻天命。至於今者，猥煩六軍，衡蓋路次，遠臨江渚，舉國震惶，假息漏刻。敢緣天朝含弘光大，謹遣私署太常張夔等奉所佩印綬，委質請命。惟垂信納，以濟元元。」 當投降的使臣出發以後，孫皓最寵愛的特務便開始「劫奪財物，略取妻女，放火燒宮。」這時，孫皓不得不捨棄他華貴的宮殿，美麗的妃嬪，和他從百姓身上剝削而來的龐大的財富，逃身竄首於一小舟之上。三月壬申，王濬的舟師至於建業之石頭，旌旗器甲，屬天滿江，這時孫皓已魂不附體。不久，這一代的人王便素車白馬、肉袒牽牛，銜璧輿櫬，前至王濬的大營，稽首投降。 石頭城上升起了晉國的旗，吳國滅亡了；但孫皓還是活著，不過從皇帝變成了晉國的歸命侯。 1948 年 9 月 14 日 （香港《文匯報》1948年9月17日《史地周刊》第二期）