中國人生哲學 · 前言

前言 有關「中國的東西」在西方已經寫過很多，表面上看來都是言之有物，令人目眩，對那些愛趕時髦的人尤具吸引力。然而真正的「中國心靈」卻很少有人觸及，只有深具慧心的內行人才知其中的博大精深，實為一大寶庫，除了充滿知識、博學、藝術與高雅的傳統外，更有無窮的精神能源。但對那些在思想與感受上毫無同情的人來說，這個寶庫卻只是一片漆黑。的確，如果面對中國的慧心，西方世界只以俗眼來看，那自會視而不見、錯誤百出。 所以，如果沒有中國人的心態，便無法進入「中國心靈」這個寶庫。像有些西方學者，因為不通中國的語言文字，便常會有這種情形。可嘆的是，在中國也有些人妄自菲薄、自毀長城，污衊中國的遺產寶藏。難怪長久以來，中國心靈的精神一直暗而不發，至今未振。 本書之作，即在激濁揚清，闡揚中國的慧心。書中所說的內容或許有人意見不同，但有一件事卻毋庸置疑，那就是「中國的心態」。如果讀者聽了想笑，我必須正色以對，無法回笑。因為，中國心態的淪喪，不但對我們中國人是一項極嚴重的打擊，對整個世界也是如此。我們正嘗此苦果，付出無數的血淚代價。長此以往，整個世界亦將血淚斑斑，同遭苦難。 所謂中國的心態，扼要說來，就是深體廣大和諧之道，因而了悟世上所有人類與一切生命都能浩然同流，共同享受和平與福祉。其根本要旨便是體會到不論是人還是宇宙，都足以生生不息、創進不已，本書即在闡揚此中心思想，這種思想足以從根本處杜絕災禍。唯有在這樣的境界，一切生命與萬有都戒惕謹慎，謹防邪惡勢力，人類才不會沉淪、墮落，陷入分裂。我常提到，唯有如此，所有矛盾的偏見，所有割裂的昏念，所有殺戮的獰態，所有死亡的悲慨，乃至於所有頑劣的破壞，都將被一一克服，而融入一體和平的歡樂大合唱中。 20世紀的最大特色，就是瘋狂的戰爭連續不斷，深深玷污了人類的良心。在這變色的世界中，思想混亂，世界晦暗，人類顯得如此陰鬱、如此厭倦，我們必須探求某種方法，為人類重新開拓出路，發揚生機，那才是一個真正的福音。本書作者雖然對此世變也深感悲慨，但仍相信人類精神足以克服任何暴風雨，獲得最後的勝利。本書所要表達的人生觀，就在堅決反對以衝突、矛盾為主的意識形態，因為這種錯誤思想至今仍然猖獗，到處在世上為害，唯有發揚廣大和諧之道才足以克服、確保人類的生存可大、可久，充滿幸福。如果讀者深體此意而發出會心微笑，我才能報以一笑，相信世上一定也有人對此深具信心，與我們相視而笑，莫逆於心。 本書所闡揚的人生觀，原是一系列的八次廣播稿，由作者一九三七年春天在南京所播，距離日本入侵僅隔兩個月。全文可視為我在國難期間的告中華民族書，當中文版印行前，慘烈的戰爭已經開始。 原書的第一章與最後一章，因系專為中國讀者而寫，所以在本書未錄。在本書英文版中，第一章完全是新的，而其他六章只沿用了原文標題，內容均經大幅度的修改與增補，所以極為不同。總的來說，這本書是新的，不只在語言表達上是新的，在基本材料上也是新的，因為我希望英語世界對中國心態能有同情的了解，所以這些增補是相當必要的。 當然，英文是否能夠貼切地表達中國哲學思想？這是值得商榷的，哲學與詩一樣——中國很多哲學思想即充滿詩意——永遠不能完美地譯成外國文字。然而，我已盡力克服這些困難，有時甚至要迂迴表達。若有些地方看起來笨拙終究是難免的，我想只要中心思想沒有走樣即可。在有些地方，我還有意選用了一些句子，近似柏格森、摩根與懷德海的用語，因為如果他們更進一步接觸中國文明，將會發現他們對宇宙的盎然生意，實有相同的見解。 本書主要的參考資料，都是根據中國的原典而來。很多可用的翻譯則在注釋中寫出。所有其他的引述，如果沒有注出，便是我自己的翻譯。若有任何不準確，理當由我負責。 西方的哲學家們，不論古今，都曾影響我，使我更能認清中國智慧的重要性，我對他們都應負責。我以前的同事曾約農教授，以及G.L.Dorsey教授曾經給我很多寶貴的建議，我也想在此特申謝意。 方東美 台灣大學 一九五六年八月 ※在我最後校訂本書時，我看到了辜鴻銘英譯《中庸》的再版。此書系全譯本，若能取代布朗的節錄本《中國人的智慧》將好得多。但在一些重要章節上，我自己的解釋與其宗教倫理學的看法仍然有所不同。