中國歷史青年通讀本 · 第五章　周之建國及其政教

夏商時代的史事，傳於後世的，還不甚詳；到周朝，便要比較詳細些了。 周初國家之組織 這時候的政治可以說是在封建時代。國家的內部，是以平民、貴族兩級組成的。[1]每國都有世襲的君主，其下為公、卿、大夫、士。[2]自大夫以上，大概都系世官。士則由平民中選舉。[3]重要的官吏：有冢宰，是總管一國的政治，和官吏的賞罰的。有司徒，是管理人民，司教化之職的。有宗伯，是管典禮的。有司馬，是管兵事的。有司寇，是管刑法的。有司空，是管民居和道路等事的。[4]人民的最大多數是農民。出租稅之外，兼服兵役。其軍隊的組織：是以五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，也有說師就是一軍的，也有說五師為軍的。[5]打起仗來，以車兵為主力，輔之以步兵。正式的軍隊，大概是國都附近的人民，其餘的人民，亦能從事於戰守。不過不用他做正式的軍隊，只叫他保護本地方罷了。[6]刑法：有自古相傳的五刑，就是墨、劓、剕、宮、大辟。成文法也已經有了，但還不曾公布。[7] 封建制度之確立 所謂封建，到底是怎樣一回事呢？這其間當分兩層講。古代交通不便；各地方的風氣，也不相同；林立的部落，大概是不相往來的。這時代，自然說不上封建。到後來，交通漸漸便利了，往來接觸之事，就日漸繁多。有接觸，自然免不了爭鬥。有爭鬥，自然有勝敗。敗的對勝的，要表示服從，列國之間，就生出主從的關係來。這是封建制度的第一步。再進一步，強大的國家，便能把弱小的國家的君主廢掉，改立自己的（一）子弟，（二）親戚，（三）功臣，（四）故舊。還有並非吞滅他國，而因人口稠密，有一部人，移殖到外邊去的。此等分封出去的國家，對於其舊國，關係自然更為密切。這是封建制度的第二步。周朝的封建，爵分五等，地則分為三等。[8]列國所公認的共主，稱為天子，亦稱為王。其餘五等之爵，亦總稱為諸侯，諸侯國內的政治，都是自理的。對於天子，只盡朝聘的禮節。天子出來巡行，謂之巡守。此種典禮，似乎不常舉行。還有將一部分地方，派一個諸侯管理的。這一部分地方之內，所有的諸侯，國內如有失政、篡亂等事；相互之間，如有紛糾，都歸這一個諸侯負責糾正，輕的加以責問，重的就用兵征伐，這就是所謂霸主。後來用兵力爭奪的，就是這一個位置。 西周之政治 西周共傳12代，約260年。自大王遷岐之後，文王建都於豐，武王建都於鎬，[9]都在今陝西境內。所以稱為西周。西周的天下，是到成王初年才打定的。相傳周公把東方打平之後，就制禮，作樂，然後歸政於成王。孔子屢次稱讚周朝的文明，大約其規模，就是定於這時候的。成王和其兒子康王，算是西周的盛世。康王死後，子昭王立。「南巡守不反」，西周就開始衰微了。 戎狄之內侵 西周的盛衰，似乎和民族鬥爭，很有關係。周朝在今陝西，其地本戎狄散布之區。自受封以來，和戎狄的爭鬥，似乎便很激烈。到大王以後周朝算是勝利了，於是進而干涉東方的事情。從陝西到河南，有兩條路：一條是從長安出潼關，到洛陽，再渡河而北，便達到商朝的都城。武王伐紂，所走的是這一條路。一條是從長安向西南，出武關，到河南的南陽一帶，再向南，就到湖北了。古書上屢說文王化行江漢，對於這一條路，似乎也有相當勢力的。春秋時代的楚國，建都在湖北的江陵縣。但是其受封之初，是在河南境內丹淅二水會口的。[10]昭王南巡守不返，後來齊桓公曾將此事去責問楚國人，昭王這一次，似乎是伐楚而敗的。對於西南的威風，就漸漸的不振了。昭王的兒子是穆王，在位頗久。相傳他曾有西征之事。徐偃王乘機作亂，也給他回兵打平。[11]似乎王室的聲威，又為之一振。但是穆王以後又漸漸的衰弱了。西周第10代君主，喚做厲王。他的行為很暴虐。國人謗毀他，他派一個人去監謗。有謗毀的人，就把他殺掉。如此者三年，百姓忍不住了，起而反抗。厲王逃奔出去。周朝兩個卿士，一個喚做周公，一個喚做召公，代他當國行政，謂之共和。[12]如此者14年，厲王死在外面，乃復立其子宣王。宣王號稱中興之王，曾西征獫狁，東征淮夷、徐戎，又曾大會諸侯於東都。然而到他兒子幽王手裡，西周又要陷於悲運了。 平王東遷 周幽王寵愛了一個女人，喚做褒姒，相傳褒姒不大肯笑。幽王卻千方百計，要引他笑。於是無端把烽火舉起來。這烽火，是古代用以報警的。他的辦法是隔了若干里，就築一座高台。白天在台上舉烽，晚間則在台上舉火。如此接二連三的過去，使遠方的人，可以從速知道警信。在沒有電報的時代，要算是傳遞消息最快的法子了。周幽王既把烽火舉起，四方諸侯，都當王室有警，趕快發兵來救。兵到時，卻一些事情也沒有。褒姒卻大笑。周幽王的皇后，是申國的女兒。那申國，在今河南南陽縣地方，正是武關以西緊要的去處。周幽王為寵愛褒姒之故，把皇后廢掉。皇后所生的兒子，名喚宜臼，也廢掉，而立褒姒做皇后，褒姒所生的兒子做太子。宜臼逃到申國，周幽王又向申國索取。於是申國聯合犬戎，舉兵抵抗。周幽王再舉烽火，四方的諸侯，給他騙慣了，都以為是遊戲舉動，再沒有一個人來。幽王遂被殺於驪山[13]之下。舉烽火以戲諸侯，自然是一段帶有傳奇性質的傳說，不足為據。然而西周的滅亡，是由於陝西境內的犬戎、河南西南部的申國，一時俱叛，則似乎是事實。幽王死後，宜臼即位，是為平王。在陝西境內，不能立足，乃遷徙到周公所營的洛邑。從此以後，史家就改稱他為東周了。 【小結】 （一）周朝重要的官吏，有哪幾種？ （二）周初軍隊，怎樣組織的？ （三）周初的刑法是怎樣？ （四）何謂霸主？ （五）何謂諸侯？ （六）共和兩字的意義怎樣？ （七）周幽王為什麼被殺？ （八）西周、東周的分別如何？ （九）陝西到河南有幾條路？ （十）西周時戎狄怎樣內犯？ * * * 【注釋】 [1] 自然還有奴隸，但不十分需要。 [2] 天子、公、侯、伯、子、男、卿、大夫，都是所謂爵。有爵，便表明他的身份，與眾不同。士卻不是爵，只表明他是任事的人，就是服公務的人的意思。 [3] 參看第七章，述自治制的一節。 [4] 這是《周禮》所謂六卿。後世的六部，就是仿此而設的。但司空實在是管建設的官，並不管制造。後世設工部以當《周禮》的司空，實在是錯誤了的。所以有此錯誤，則因《周禮》記司空的一部分亡了，漢朝人把一部記工官的古書，叫做《考工記》的去補足他之故。周禮六卿之上，有三公、三孤，都是坐而論道，不管事的。這是漢朝時候講經學的古文家的說法。今文家的說法，則司馬、司徒、司空為三公，漢朝講經有今文古文兩派，見中古史第四章。 [5] 師為一軍，是今文家的說法，見《公羊》隱公五年《注》。五師為軍，是古文家的說法，見《周禮》夏官司馬。 [6] 春秋以前，正式的軍隊，都近國都，並不是全國的人民，都做正式的軍隊。清朝江永的《群經補義》，有一條，論這件事。 [7] 《左氏》昭公六年，鄭國的執政子產作《刑書》。晉國的叔向，寫信給他，很不以為然。子產所做，就是公布法律的事情。可見法律是到春秋以後，才逐漸公布的，以前都採取秘密主義。 [8] 這是今文家的說法。其不滿五十里的，不能直達天子，附於諸侯，謂之附庸。古文家說，則公方五百里，侯、伯、子、男，遞減百里。亦見《周禮》。封地的大小，不過是定製如此，實際未必如此整齊劃一。即使初封時候是如此，後來也有擴大，有削小的；不可把制度當作事實。 [9] 豐、鎬，都在今陝西鄠縣。 [10] 清朝宋翔鳳考據出來的。見他所著的《過庭錄》中《楚鬻熊居丹陽武王徙郢考》。 [11] （11）穆王西征的事情，見於《史記·秦本紀》、《趙世家》。所到的地方，怕不得很遠。後世有一部書，名為《穆天子傳》，把穆王西征的規模，說得非常之大，所到的地方，簡直在亞洲的西部，這部書是靠不住的。穆王西征所見的西王母，是一個國名，見於《爾雅》。後來的人，把他附會做一個神仙，那更靠不住了。 [12] （12）共和的共，大約就是恭字。古人做事，小心謹慎，不敢輕心大膽，就謂之恭。古代貴族權大。春秋之世，君逃了出去，不另立君，即由大臣主持國事的很多。如魯國的昭公，就是一個例子。 [13] （13）驪山，在今陝西臨潼縣。