中國近三百年學術史論 · 與李源澄論戴東原書[1]

得書評東原著書利病。東原本受業婺源江翁，江篤信考亭者，而世或言東原剽剝程、朱，若然，豈亦剽剝其師耶？咎在過疑王學，推而極之，於考亭亦不能護。如其言理在事物不在心，正與告子外義同見。蓋詆訶心學，其勢自不得不爾也。至言以理殺人，甚於以法殺人，此則目擊雍正、乾隆時事，有為言之。當是時，有言辭觸忤與自道失職而興怨望者，輒以大逆不道論罪。雍正朝尚只及官吏，乾隆朝遍及諸生齊民矣。其所誅者不盡正人，要之文致罪狀，擠之死地，則事事如此也。觀其定獄，往往不下刑部，而屬之九卿會議，以刑部尚持法律，九卿則可以軼出繩外、從上所欲爾。東原著書骨幹不過在此，而身亦不敢質言，故托諸《孟子字義疏證》以文之。誠令昌言不諱者，但著論一首足矣，安用枝葉之辭為也！東原既歿，其弟子不師意，奮然以為陵駕宋、明諸儒，豈徒名實不應，夫亦豈東原之志乎？凡矯枉者言必過直，傳之稍遠，其言往往有弊。足下糾其弊是也，仆則以知人論世自任矣。書覆即問起居多福。章炳麟頓首。 [1] 錄自《制言半月刊》，第五期。