中國兵器史稿 · 第四節 石銅器時代之石兵
瑞典人安特生於一九二三至一九二四年在青海、甘肅等處收穫古物不少，歸而作《甘肅考古記》，將甘肅之遠古時代分為下列六期，總分為二：
（一）新石器時代末期與新石器時代及銅器時代過渡期：
齊家期，
仰韶期，
馬廠期。
（二）紫銅器時代及青銅器時代之初期：
辛店期，
寺窪期，
沙井期。
齊家期所獲石器大都系小型石器，與仰韶期大致相同，內多研磨石斧、石鐮，亦有尖銳骨器。灰色陶器及形式秀麗之薄肉瓶甚多。未見銅兵或他種銅器。
甘肅所見仰韶期之古址為數極多，村落遺址及葬地均有。其中石骨各器，就全體而論與河南者相似，但細察之則微有不同，如河南常見之矢鏃，其用骨貝及板岩所制者，甘肅極為稀少。反是，河南稀見之飾珠在甘肅則甚夥，據此及其他情形，覺甘肅仰韶期與奉天沙鍋屯仰韶期之關係，當較河南仰韶期為近。仰韶墓地中曾發現經過琢磨之玉片及玉瑗，其形質系來自新疆和田者，故甘肅石銅器過渡期之民族，與新疆必有貿易上之聯絡。但吾人向認仰韶期之民族缺乏金屬器，乃彼等竟能製作脆薄如瑗、堅韌如玉之器物，誠足稱異也。
甘肅仰韶古址中有小集團石兵，為河南所從未見及者，如多數骨刀，其上切口為薄片之燧石鑲嵌而成（第一圖）。李濟謂此種骨石刀，在東北北部也出現過，認為河南殷墟厚背帶環小銅刀系脫胎於此種骨石刀[19]。此事容或可能，然亦未必一定，因銅質不堅硬，刀用厚背，固所應然也。
第一圖 仰韶期之骨石合制刀
Andersson：Archaeological Research in Kansu.
仰韶期之骨刀，其切口乃燧石薄片所嵌成
（出西寧縣周家寨，照原式縮小二分之一）
馬廠期村落遺址之器物，安特生尚未曾發現，僅由購買之陶瓮而知有此期之存在。
辛店期之葬地及村落遺址，則於一九二四年完好發現。此期之器物，收穫既較多，知之亦最稔。石骨各器，除牛馬胛骨所制之鶴嘴鋤外，其餘均與他期廣布之品大致相同。至於銅器雖有所獲，極為稀少，就中有形似刀劍之品。
寺窪期包含兩種古址，細察之則時代微有不同。寺窪期之模範址在狄道縣之寺窪山，附近仰韶期之村落古址有一葬地，除大陶瓮及肥足陶鬲外，有銅器若干件，中有兵器，系甘肅文化較晚期之物。西寧縣屬之下窯及下西河，除單色陶器外，獲有多數銅器小件。
沙井期系從距鎮番西三十里模範址之名，此期沙丘中出土器物頗多，在葬地及村落遺址中採獲銅器小件無數，內有帶翼之銅鏃系精工之作。又有多數貝器及綠松石飾珠。此期彩色陶器與蘇薩陶器之有鳥形花紋者頗相似，二地文化不知是否互有關聯，因其聯絡路線，至今尚不明確。
除甘肅發現石銅器時代之石兵外，衛聚賢在浙江杭州古盪發現之大批石兵，磨工極為精緻，且有與越南出土之物相似者[20]，或為石銅器時代之物，頗屬可能。至於河南殷墟出土之石兵，雖用時已在青銅器時代，然制時或尚在石銅器時代，亦未可忽視。殷墟出土石鏃不多，此為當然之事實，因青銅器時代業已輕視石鏃也。骨鏃甚多，則因以銅器削制極易而價值較廉也。殷墟出土之石器，以石刀為最多，數以千計，知在銅器時代，尚廣用小石刀。殷墟小石刀可分為下列數種（均見第五圖版）：
一、直刃類：
（一）長方式，厚背（第一號）。
（二）凸背三角式（第二號）。
（三）三角式（第三號）。
（四）長方曲身式，長方帶穿（第四號）。
二、曲刃類：
（一）凸背尖端（第五號）。
（二）凸背，全體近長方形，有兩眼（第六號）。
三、雙刃類：
梯形，兩刃成角形（第七號）。
殷墟出土之石斧亦甚多，何以青銅器時代尚用石斧？其理由或系石銅器時代之遺物，或因石斧易裂、價廉，而且堅硬耐用，故用途仍廣。殷墟石斧，可分為下列數種（均見第三圖版）：
（一）圓腰斧 斧身中部最厚，漸曲向外，下端曲向刃，仄面對稱。此類最多（第十號）。
（二）平面斧 斧身平面等厚，下端曲向刃，或作銳角向刃，對稱（第十一號）。
（三）平面帶穿斧 同上。有穿繫繩用，對稱（第七號）。
（四）戚 平面有穿，兩邊有齒，刃凸出於斧身，對稱（第八號）。
（五）肩斧 似戚，無齒，上端仄向內，如肩之於頸，對稱。
（六）錛形斧 平面，仄面不對稱，刃邊作正三角形。此類極少，只有一具（第九號）。
以上各器，均有屬於石銅器時期之可能。至於殷墟出土裝置銅柄之玉兵，大半為銅器時代之物，其最古者或亦有屬於石銅器時期之可能。又山東城子崖出土之石兵、骨兵及蚌兵，或亦有屬於石銅器時期者[21]（見第六、第七、第八等圖版中）。
統上觀之，中華遠古民族，非但曾經過固有石器時代，且起自距今三四十萬年以前之原始石器時代，中間經歷舊石器時代、中石器時代、新石器時代、石銅器時代，以至青銅器時代，系統綿延不斷。其範圍則包括南北東西中二十餘省，文化遺蹟，遍乎全國，時間空間，在今日均已證明中華領土遠自數十萬年以來，均由中華本土民族居住發達，繁衍播遷，以迄於今。從前未見中國石器而紛紛主張中華民族或文化西來之說者，今已完全失其根據，而可幡然憬悟矣。至於古代石器，首重石兵者，蓋古之人與猛獸爭生活，進而與鄰族爭生存，其日常所需，人不離手，恃以無恐者，只此石兵耳。是以近代考古學家特為重視，根據其形式與出土地，以辨別古民族文化及其後先，直至銅器時期猶然，良有以也。往時金石學家做考古工作，專重文字，古時文字無傳，所以不能遠及三代以上。亦以民國以前，禁掘古墓，難獲實物作證，此方面研究缺乏，勢有固然。