致沈曾植尺牘十九通 · 十九

（鈔摘《東華續錄》略去） 茲衢屬證訪員，第一次報告書云：浙江田賦，同治以前官書盡失，惟同治初年左文襄奏凖之減浮成案。此書括十一府民屯、軍米、漕南、驛費各項，書僅一冊，詹熙手抄，存沈衡山*處。又有同治訖光緒減浮續訂之案，僅存西安**等五縣數目。光緒二十三年又經惲藩司再減浮收，至光緒廿七年又有每畝糧捐三百文，洋每元作一千。可見此事，山鄉之人皆留心考查。不似浙西之全無人留心，以致暴征迭出，至於此極，讀之嘅嘆。 乙庵夫子大人鑒 受業鏡叩述 孫補山事實，摘錄數條備採用。其圓融者，福厚二語甚好，足見其人瑕瑜不掩。若論至理，嘗雲 "溫厚者福重，刻薄者祿輕"乃的當。執拗圓融，不無流蔽，所以不免身後之議。然畢竟盛世，享福人多合少忤。 又記鼎帖一事錄上：余以編修秋俸，易鼎帖二十卷，覃溪先生***為書鼎帖考一則，內黃庭經實屬僅見。其跋云：南宋時翻摹秘閣本，南宋後又有從此再翻之本，第四行蓋兩扉，兩誤作雨；三十八行旰訛作月於，停雲本亦沿用月於，三十九行三光訛五光；五十三行玉英訛作王英，諸本皆沿誤作王英，惟此本不誤，即此數處，已壓諸石本矣。 又一舊刻，通皆七字為句，葉捐搖俗乃是棄捐淫慾，修太平乃是心太平，放翁心太平庵取此。或遂執彼為古定本，雖若可據，然筆法遠在此本之下。以予所見，新安吳氏本有董文敏手跋，稱墨池為放光者，其筆法實遜此本。 鼎帖一條備證，茲所見極不佳，不知何時翻刻本。 * 沈衡山，即沈鈞儒。 ** 西安，即明清時之衢縣。 ***覃溪先生，即翁方綱。