針灸甲乙經校注 · 卷之九
大寒內薄骨髓陽逆發頭痛第一頷項痛附
本篇自「黃帝問曰」至「頭痛齒亦痛」，見《素問·奇病論》、《太素·頭齒痛》。自「陽逆頭痛」至「取人迎」，見《靈樞·寒熱病》、《太素·寒熱雜説》。自「厥頭痛」至「後取足少陽陽明」，見《靈樞·厥病》、《太素·厥頭痛》。自「頜痛」至「刺人迎立己」，見《靈樞·雜病》。其中「頭痛不可俛仰……刺手太陽」，見《太素·頜痛》；「頷痛……刺人迎立已」，見《太素·項痛》。
提要：本篇重點論述了大寒內薄骨髓，致陽逆而發頭痛，故以此名篇。其主要內容有腦逆頭痛，陽逆頭痛、厥頭痛、真頭痛、大痺頭痛、外傷瘀血性頭痛、項痛、頷痛等，諸頭痛病之見証與腧穴主治。
黃帝問曰：病〔1〕頭痛〔2〕數歲不已，此何病也？岐伯對曰：當有所犯大寒，內至骨髓。髓〔3〕者，以腦爲主〔4〕，腦逆〔5〕，故令〔6〕頭痛齒亦痛〔7〕。
〔1〕病 此上《素問》、《太素》均有「人有」二字。
〔2〕痛 此下《素問》、《太素》均有「以」字。
〔3〕髓 此上原有「骨」字，據明抄本、《素問》、《太素》刪。
〔4〕以腦爲主 主，掌管，主持。《廣韻·麌韻》：「主，掌也。」以腦爲主，《素問集註》張志聰註：「諸髓皆屬於腦，故以腦爲主。」
〔5〕腦逆 逆，《廣雅·釋詁》：「逆，亂也。」《太素》註：「大寒入於骨髓，流入於腦中，以其腦有寒逆，故頭痛數歲不已。」《素問發微》註：「今大寒入髓，而氣逆上行，故令頭痛，齒爲骨餘，亦兼齒痛也。此病氣逆而然。」
〔6〕令 此下《太素》有「人」字。
〔7〕頭痛齒亦痛 《素問》王冰註：「全註：人先生於腦，緣有腦則有骨髓，齒者骨之本也。」《小兒藥証直訣·變蒸》：「人有三百六十五骨……骨之餘氣，自腦分入齦中，作三十二齒。」故腦逆頭痛，可兼有齒痛。
陽逆〔1〕頭痛，胸滿不得息，取人迎。厥頭痛〔2〕，面若腫起而煩心，取足陽明〔3〕、太陰〔4〕。厥頭痛，頭脈痛〔5〕，心悲喜泣〔6〕，視頭動脈反盛者〔7〕乃刺之，盡去血，後調足厥陰。厥頭痛，噫〔8〕，《九墟》作意。善忘，按之不得，取頭面左右動脈〔9〕，後取足太陰〔10〕。厥頭痛，員員〔11〕而痛，《靈樞》作貞貞頭重。寫頭上五行行五〔12〕。先取手少陰，後取足少陰。
〔1〕陽逆 《靈樞》作「陽迎」。逆、迎互訓。《靈樞發微》作「陽明」，非是。明抄本、《太素》、《外臺》卷三十九人迎均作「陽逆」可証。《太素》註：「足陽明從大迎循髮際至額顱，故陽明氣逆頭痛也。支者，下人迎循喉嚨屬胃絡肺，故氣逆胸滿不得息。」
〔2〕厥頭痛 《靈樞發微》註：「厥頭痛者，邪氣逆於他經，上干於頭而痛也。其氣不循經隧，而有逆行之意，故亦名之曰厥。」《類經》卷二十一第四十三註：「厥，逆也。邪逆於經，上干頭腦而爲痛者，曰厥頭痛。」
〔3〕取足陽明 《靈樞集註》張志聰註：「陽明之氣，上出於面，厥氣上逆於頭，故爲頭痛面腫，陽明是動則病心欲動，故起而心煩。此陽明之氣，上逆於頭，而爲厥頭痛也，故當取之足陽明。」
〔4〕太陰 原作「太陽」，此下原校雲「一作陰」，《太素》與本經同。據後文「厥頭痛，面腫起，商丘主之。」商丘爲足太陰經穴，作「太陰」爲是。據《靈樞》及原校改，並刪原校。
〔5〕頭脈痛 頭，原脫，據《靈樞》、《太素》補。《靈樞集註》張志聰註：「逆在脈，故頭脈痛。」
〔6〕心悲喜泣 《靈樞集註》張志聰註：「厥陰爲闔，闔折則氣絶而善悲，逆在氣，故心悲喜泣。」
〔7〕視頭動脈反盛者 《太素》註：「視頭動者，視之時頭戰動也。脈反盛者，絡脈盛。可先刺去取血，後取厥陰輸穴療主病者也。」按楊注將「動脈」二字分屬上下，非是，後文言「取頭面左右動脈」可証。此言視頭部之動脈反盛者，可取之。
〔8〕噫 《靈樞》、《太素》均作「意」。按意與噫通。《詩經·周頌·噫嘻》陸德明釋文作「意」，又雲「又作噫。」噫與噦通，脾在變爲噦也。
〔9〕頭面左右動脈 《太素》註：「足太陰脈與足陽明合也，足陽明循頭面左右，動在客主人及大迎，皆脾氣所至。」
〔10〕太陰 原作「太陽」，此下原校云：「一作陰」。《靈樞》、《太素》均作「太陰」。按脾藏意，在變動爲噦。噫猶噦也。太陰之氣逆則噫，意失所存則善忘，當取足太陰脾經以調之。故據《靈樞》、《太素》及原校改，並刪原校。
〔11〕員員（yúnyún云云） 員與運、暈通。員員，眩暈也。《素問·刺熱》：「其逆則頭痛員員。」
〔12〕頭上五行行五 刺熱病之穴，詳見本經卷七第一中注。
厥〔1〕頭痛，項先痛〔2〕，腰脊爲應，先取天柱，後取足太陽〔3〕。厥頭痛，痛甚，耳前後脈骨一本作湧。熱，先寫其血，後取足太陽、少陰〔4〕。一本亦作陽。厥頭痛，痛〔5〕甚，耳前後〔6〕脈涌，有熱〔7〕，寫〔8〕其血，後取足少陽。
〔1〕厥 原脫，據《靈樞》、《太素》補。
〔2〕先痛 《太素》無此二字。
〔3〕先取天柱，後取足太陽 先，《太素》無，疑脫。《靈樞集註》張志聰註：「太陽之脈，從頭頂而下循於腰脊，太陽之厥頭痛，項先痛而腰脊爲應，此逆在氣而應於經，故先取項上之天柱以瀉其逆，後取足太陽以調之。」
〔4〕厥頭痛，痛甚……後取足太陽、少陰 此二十二字，《靈樞》、《太素》均無。劉衡如校本認爲疑涉下段而衍誤，當是。
〔5〕痛 此上《靈樞》、《太素》均有「頭」字。
〔6〕耳前後 明抄本無。
〔7〕熱 原作「血」，據《靈樞》、《太素》改。《太素》註：「耳前後脈涌動者，有熱也。」
〔8〕寫 此下《太素》有「出」字。
真頭痛〔1〕，痛〔2〕甚，腦盡痛，手足寒至節，死不治〔3〕。頭痛不可取於俞〔4〕，有所擊墜〔5〕，惡〔6〕血在於〔7〕內，若內傷痛，痛〔8〕未已，可即刺之〔9〕，不可遠取〔10〕。
〔1〕真頭痛 《難經·六十難》：「手三陽之脈受風寒，伏留而不去者，則名厥頭痛，入連在腦者，名真頭痛。」
〔2〕痛 此上《靈樞》、《太素》均有「頭」字。
〔3〕手足寒至節，死不治 《類經》卷二十一第四十三註：「蓋頭爲諸陽之會，四支爲諸陽之本，若頭痛甚而遍盡於腦，手足寒至節者，以元陽敗竭，陰邪直中髓海，故最爲兇兆。」《靈樞集註》張志聰註：「頭爲諸陽之首，腦爲精水之海，手足寒至節，此真氣爲邪所傷，故死不治。」
〔4〕不可取於俞 俞下《靈樞》、《太素》均有「者」字。《太素》註：「取輸難愈，故曰不可。」《靈樞集註》張志聰註：「若有所傷而痛者，非經氣之謂也。……亦不可刺其俞也。」
〔5〕墜 《靈樞》作「墮」。墜與墮通。
〔6〕惡 《太素》無。
〔7〕於 原脫，據明抄本、《靈樞》、《太素》補。
〔8〕痛 《靈樞》、《太素》均無。
〔9〕即刺之 即，《靈樞》作「則」。則與即通，即，接近，靠近也。《爾雅·釋詁》：「即，尼也。」郭璞註：「尼者，近也。」《太素》註：「又有擊墜留血，可以近療，以所刺之不可取其遠輸者也。」故即刺，近刺也。
〔10〕取 此下《靈樞》、《太素》均有「也」字。
頭痛不可刺者，大痺〔1〕爲惡〔2〕，風日作者〔3〕，可令少愈，不可已〔4〕。頭半寒痛〔5〕，先取手少陽、陽明，後取足少陽、陽明。頷〔6〕痛，刺手陽明與頷之盛脈〔7〕出血。頭項〔8〕不可俛仰〔9〕，刺足太陽，不可顧〔10〕，刺手太陽。一雲手陽明。頷〔11〕痛，刺足〔12〕陽明曲周〔13〕動脈，見血立已。不已，按經刺人迎〔14〕立已。頭痛，目窗及天衝、風池主之。厥頭痛，孔最主之。厥頭痛，面腫起，商丘主之。
〔1〕大痺 《太素》註：「寒濕之氣入腦，以爲大痺。」《類經》卷二十一第四十三註：「痺之甚者，謂之大痺。」
〔2〕惡 害也。《淮南子·説林訓》：「病熱而強之餐……欲救之，反爲惡。」高誘註：「惡，猶害也。」
〔3〕風日作者 風，《靈樞》、《太素》均無。《靈樞識》：「簡按：此謂大痺爲患，每逢風日必作者，今世多頭風，如是者可令少愈，而不可令全愈。經文必脫風字。」
〔4〕已 《太素》作「除也」。
〔5〕頭半寒痛 半，原脫，據《靈樞》、《太素》補。此言偏頭痛而寒者。半，偏也。
〔6〕頷 《靈樞》作「顑」，《太素》作「頜」。顑、頷爲上聲感韻，頜爲平聲覃韻，頷、顑、頜義通。
〔7〕頷之盛脈 《靈樞發微》註：「顑之盛脈，是胃經頰車穴。」
〔8〕頭項 《靈樞》、《太素》均作「項痛」。
〔9〕不可俛仰 可下《靈樞》有「以」字。《太素》註：「足太陽行於項，故不可俛仰。」此言頭項強痛，俛仰而動，則痛甚也。
〔10〕不可顧 顧，明抄本作「領」，疑誤。《玉篇·頁部》：「顧，迴首也。」《太素》註：「手太陽脈行項左右，故不得顧。」
〔11〕頷 《靈樞》作「顑」，《太素》作「頰」，義同。
〔12〕足 《太素》無。
〔13〕曲周 《靈樞發微》註：「當取足陽明胃經頰車穴以刺之，此穴在耳下曲頰端動脈，環遶一周，故曰曲周也。」
〔14〕按經刺人迎 《靈樞》、《太素》作「按人迎於經」。
寒氣客於五藏六府發卒心痛胸痹心疝三蟲第二（按：「疝」，原作「痛」，據明抄本及目録改）
本篇自「厥心痛」至乃出鍼」，見《靈樞·厥病》、《太素·厥心痛》。自「心痛引腰脊」至「刺手太陰」，見《靈樞·雜病》、《太素·厥心痛》。自「心疝暴痛」至「如韮菜許」，見《靈樞·熱病》。其中「心疝暴痛……刺之血絡」，見《太素·厥心頭》；「喉痺舌卷……如韮菜許」，見《太素·喉痺嗌乾》。
提要：本篇重在論述因寒氣客於五臟六腑，所引發多種心痛、胸痺、心疝及三蟲等病証的証治，故以此名篇。其主要內容爲：厥心痛、卒心痛、真心痛、心疝、胸痺、蟲心腹痛等病証的証候與腧穴主治。
厥心痛〔1〕與背相引〔2〕，善瘈〔3〕，如〔4〕從後觸其心，身〔5〕傴僂者，腎心痛也。先取京骨、崑崙，發鍼立已。不已〔6〕，取然谷〔7〕。厥心痛，暴泄〔8〕，腹脹〔9〕滿，心痛尤甚者〔10〕，胃心痛〔11〕也。取大都、太白。厥心痛，如錐鍼刺其心〔12〕，心痛甚者，脾心痛〔13〕也。取然谷〔14〕、太谿。厥心痛，色蒼蒼〔15〕如死〔16〕狀，終日不得太息者〔17〕，肝心痛也。取行間、太衝。
〔1〕厥心痛 《難經·六十難》：「其五藏氣相干，名厥心痛。」楊註：「諸經絡皆屬於心，若一經有病，其脈逆行，逆則乘心，乘心則心痛，故曰厥心痛，是五藏氣衝逆致痛，非心家自痛也。」
〔2〕引 《靈樞》、《太素》作「控」。控與引義通。《説文·手部》：「控，引也。」
〔3〕善瘈 《太素》無此二字。
〔4〕如 此下《外臺》卷七諸蟲心痛方、《千金》卷十三第六均有「物」字。《太素》註：「腎在於後，故腎病痛心，如物從後觸心而痛，脊背傴僂也。」是楊注所據本亦有「物」字，疑脫。
〔5〕身 《靈樞》、《太素》均無。《外臺》卷七諸蟲心痛方、《千金》卷十三第六均同本經。
〔6〕發鍼立已，不已 《靈樞》作「發狂不已」，《太素》作「發鍼不已」，本經義勝。
〔7〕取然谷 《太素》註：「京骨，在足外側大骨下赤白肉際，腎府足太陽脈所過。崑崙，在足外踝跟骨上，足太陽脈所行，然谷，在足內踝前起大骨下，足少陰脈所流，故腎心痛皆取之也。」
〔8〕暴泄 《靈樞》、《太素》、《外臺》卷三十九大都、太白、《千金》卷十三第六均無此二字，疑衍。
〔9〕脹 此下《靈樞》、《太素》均有「胸」字。
〔10〕心痛尤甚者 《靈樞》、《太素》均作「心猶痛甚」。《外臺》卷三十九大都、太白均作「心尤痛甚者」，《千金》卷十三第六作「心痛甚者」。諸本文字有異而義同。
〔11〕胃心痛 《太素》註：「胃脈足陽明屬胃絡脾。脾脈足太陰流於大都，在足大指本節後陷中，注於太白，在足內側覈骨下陷中，支者別胃上膈注心中，脾胃主水穀，水穀有餘則腹脹胸滿尤大也。此府病取於藏輸也。」《靈樞發微》註：「乃胃經有邪，而心因以痛，謂之胃心痛也。」
〔12〕如錐鍼刺其心 鍼，原脫。《靈樞》、作「如以錐鍼刺其心」，《太素》作「如錐鍼刺其心」，《千金》卷十三第六作「如以鍼錐刺其心」，明抄本「錐」作「鍼」，諸本均有「鍼」字，據補。
〔13〕脾心痛 明抄本作「婢心痛」，誤。《靈樞發微》註：「乃脾經有邪，而心因以痛，謂之脾心痛。」
〔14〕然谷 原作「後谷」，據《靈樞》、《太素》改。
〔15〕蒼蒼 《太素》作「倉倉」。倉與蒼通，青色也。
〔16〕死 此下《外臺》卷七諸蟲心痛方、《千金》卷十三第六均有「灰」字。
〔17〕終日不得太息者 《太素》註：「不得太息，肝主吸氣，今吸氣已痛，不得出氣太息也。」
厥心痛，臥若徒居〔1〕，心痛乃〔2〕間〔3〕，動行〔4〕痛益甚，色不變者〔5〕，肺心痛也。取魚際、太淵。真心痛〔6〕，手足青〔7〕至節，心痛甚，旦發夕死，夕發旦死。心下〔8〕一本作痛。不可刺者，中有盛聚，不可取於俞〔9〕，腸中有蟲瘕，有〔10〕蛕蛟〔11〕，皆〔12〕不可取以小鍼。心腹痛，發作腫聚〔13〕，往來上下行，痛有休止，腹中〔14〕熱渴〔15〕，音涎。出〔16〕者，是蛕蛟也〔17〕。以手聚按而堅持之，無令得移，以大鍼刺之，久持之，蟲不動，乃出鍼。
〔1〕臥若徒居 明抄本、《靈樞》、《太素》、《外臺》卷七諸蟲心痛方，均同本經。《千金》卷十三第六「徒居」作「從」。按「臥若徒居」與下文「動行痛益甚」爲對文。徒，空也。《戰國策·秦策一》：「夫徒處而致利。」鮑彪註：「徒，猶空也。言無所爲。」又《晏子春秋·外篇上十一》：「西郭徒居布衣之士盆成適也。」故徒居，有閑居之義。此言本病安臥或閑居不動則痛少差，動行則痛甚。
〔2〕乃 《靈樞》、《太素》均無。
〔3〕間 病少差也。
〔4〕動行 《靈樞》、《太素》、《外臺》卷七諸蟲心痛方、《千金》卷十三第六均互倒，並通。
〔5〕者 《靈樞》、《太素》均無。
〔6〕真心痛 《太素》註：「心不受邪，受邪甚者，痛聚於心，氣亦聚心，故手足冷，所以死速也。」
〔7〕青 《靈樞》、《脈經》卷六第三、《外臺》卷七諸蟲心痛方、《千金》卷十三第六作「清」。《太素》作「凊」。古青、清、凊通。《集韻·勁韻》：「凊，寒也。或作清。」王先謙《釋名疏證補》引葉德炯曰：「清、青，古通。」
〔8〕下 《靈樞》、《太素》均作「痛」。
〔9〕中有盛聚，不可取於俞 《類經》卷二十一第四十六註：「中有盛聚，謂有形之癥，或積，或血，停聚於中，病在藏而不在經，故不可取於腧穴，當從內以調治也。」
〔10〕有 《靈樞》、《太素》均作「及」。
〔11〕蛕蛟 明抄本「蛕」下有「音咬」二小字音注，無「蛟」字。《靈樞》作「蛟蛕」，《太素》作「蛂蛕」，楊上善註：「腸中長蟲也。」《千金》卷十三第六、《中藏經》卷上第二十四均作「蛕咬」。按作「蛕蛟」是。蛕，《説文·虫部》：腹中長蟲也。」《集韻·灰韻》：「蛕，或作蛔。」蛟，《説文·虫部》：「龍之屬也。」《諸病源候論》卷十九有「蛟龍候」、《千金》卷十一有「蛟龍病」均屬蟲疾。
〔12〕皆 原脫，據《靈樞》、《太素》補。
〔13〕心腹痛，發作腫聚 《靈樞》作「心腸痛，憹作痛腫聚」。《太素》註：「憹，聚結也。奴通反。謂心腹之內，蟲聚而痛憹，懊憹然也。蟲食而聚，猶若腫聚也。」按楊注訓憹爲聚結，非是。《千金》卷十三第一作「心腹痛，懊憹發作腫聚」可參。據上引諸書，疑本經脫「懊憹」二字。
〔14〕中 《靈樞》、《太素》均無。
〔15〕渴 此上《靈樞》有「喜」字，《太素》有「善」字。
〔16〕出 出，原脫，據明抄本、《靈樞》、《太素》補。，《靈樞》、《太素》作「涎」。同涎，唾液。《集韻.僊韻》：「，《説文》，慕欲液也。或作涎。」
〔17〕是蛕蛟也 明抄本作「是蛕音咬也。」
心痛引腰脊，欲嘔，刺〔1〕足少陰。心痛，腹脹，濇濇然〔2〕，大便不利，取足太陰。心痛引背不得息，刺足少陰，不已，取手少陰〔3〕。心痛引〔4〕少腹滿，上下無常處，溲便〔5〕難，刺足厥陰。心痛，但〔6〕短氣不足以息，刺手太陰。
〔1〕刺 《靈樞》、《太素》均作「取」。
〔2〕濇濇然 《靈樞》、《太素》作「嗇嗇然」。濇，《説文·水部》：「不滑也。」嗇，《説文·嗇部》：「愛濇也。」段玉裁註：「嗇，濇疊韻。《廣韻》引作歰，歰與濇，皆不滑也。」濇濇然，不滑也。
〔3〕陰 《靈樞》、《太素》、《千金》卷十三第六均作「陽」。
〔4〕引 《太素》、《千金》、卷十三第六均無，疑衍。
〔5〕溲便 《靈樞》、《太素》作「便溲」。《太素》註：「足厥陰脈環陰器抵少腹，故少腹滿便溲難。」《靈樞發微、》註：「大小便皆難。」
〔6〕但 《千金》卷十三第六無。
心腹中卒痛而汗出，石門主之〔1〕。心痛不可按，煩心，巨闕主之〔2〕。心痛有三蟲〔3〕，多，不得反側，上脘主之。心痛身寒〔4〕，難以俛仰，心疝〔5〕衝冒〔6〕，死不知人，中脘主之。心痛上搶心，不欲食，支痛引鬲〔7〕，建里主之。胸脇背相引痛，心下溷溷〔8〕，嘔吐多唾〔9〕，飲食不下，幽門主之。
〔1〕石門主之 據本經取穴體例，本條應在建里主之條下。
〔2〕心痛不可按，煩心，巨闕主之 原脫，據明抄本、《外臺》卷三十九巨闕、《千金》卷十三第六、《醫學綱目》卷十六心痛引本經補。
〔3〕三蟲 《諸病源候論》卷十八三蟲候：「三蟲者，長蟲、赤蟲、蟯蟲。」
〔4〕心痛身寒 身，原作「有」，據《外臺》卷三十九中脘、《千金》卷十三第六、《鍼灸資生經》改。《醫學綱目》卷十六心痛引本經作「心寒痛」。
〔5〕心疝 《素問·大奇論》：「心脈搏滑急爲心疝。」《千金》卷十三第一：「凡心脈急，名曰心疝。少腹當有形，其以心爲牡藏，小腸爲之使，故少腹當有形。」
〔6〕衝冒 原作「氣衝胃」，據明抄本、《外臺》卷三十九中脘、《千金》卷十三第六刪改。
〔7〕引鬲 引，明抄本作「斤」。《外臺》卷三十九建里、《醫心方》卷二第一均作「斥」。疑非是。引鬲，牽引於鬲也。鬲，《外臺》卷三十九建里作「膈」，古鬲、膈通。
〔8〕溷溷（hùnhùn混混） 《説文·水部》：「溷，亂也。」溷溷，混亂。
〔9〕唾 明抄本作「蟲」，誤。
胸痺〔1〕逆氣寒厥急〔2〕，煩心，善唾，噦噫〔3〕，胸滿噭〔4〕呼，胃氣上逆，心痛，太淵主之。《千金》作肺脹胃逆。心膨膨痛〔5〕《千金》云：煩悶亂〔6〕。少氣不足以息，尺澤主之。心痛，俠白主之。卒心中痛，瘈瘲互相引肘內廉痛，心敖敖〔7〕然，間使主之。心痛，衄，噦，嘔血，驚恐畏人，神氣不足，郄門主之。心痛，卒欬逆，曲澤〔8〕主之。出血則已。卒心痛汗出，大敦主之。出血立已。
〔1〕胸痺 胸，原脫。痺作「脾」，《醫心方》卷二第一有「痺」而無「胸」字，據《外臺》卷三十九太淵、《鍼灸資生經》卷五、《西方子灸經》卷二補改。
〔2〕急 《外臺》卷三十九太淵、《鍼灸資生經》卷五、《西方子灸經》卷二均無，疑衍。
〔3〕噦噫 同義復詞，噫猶噦。氣逆也，即呃逆。
〔4〕噭（jiào叫） 原作「激」，據《外臺》卷三十九太淵、《千金》卷三十第二、《鍼灸資生經》卷五、《西方子灸經》卷二改。噭，呼叫。《禮記·曲禮上》：「毋噭應。」鄭玄註：「噭，號呼之聲也。」
〔5〕心膨膨痛 《外臺》卷三十九尺澤，膨膨作「彭彭」，《千金》卷三十第二作「心痛彭彭然」。彭彭、膨膨，義同。脹也。
〔6〕煩悶亂 此上《千金》卷三十第二有「心」字。
〔7〕敖敖 《外臺》卷三十九間使作「熬」，敖與熬通。《荀子·富國篇》：「天下敖然，若燒若焦。」楊倞註：「敖，讀爲熬。」《説文·火部》：「熬，干煎也。」敖敖，引申爲煎熬焦慮貌。
〔8〕曲澤 原作「尺澤」，據《外臺》卷三十九曲澤、《千金》卷三十第二、《醫心方》卷二第一改。
胸痺引背，時寒，間使主之。胸痺心痛，肩肉麻〔1〕木，天井主之。胸痺心痛，不得息，痛無常處〔2〕，臨泣主之。《千金》云：不得反側。心疝暴痛，取足太陰、厥陰，盡刺之〔3〕血絡。喉痺舌卷，口乾煩心，心痛，臂內廉痛〔4〕，不可及頭，取關衝，在〔5〕手小指次指爪甲下〔6〕，去端如韭葉許。一云：左取右，右取左。
〔1〕麻 《千金》卷三十第三作「髍」。《説文·骨部》：「髍，病也。」此亦同麻。
〔2〕痛無定處 《千金》卷三十第二作「不得反側」，與本經原校同。
〔3〕之 《靈樞》、《太素》均作「去其」。
〔4〕臂內廉痛 內廉，原作「表」，原校云：「《靈樞》及《太素》俱作背內廉痛」，按手少陰脈，不行於臂表，據《靈樞》、《太素》改，並刪原校。
〔5〕關衝，在 《靈樞》、《太素》均無此三字。
〔6〕下 原脫，據《靈樞》、《太素》補。
邪在肺五藏六府受病發欬逆上氣第三
本篇自「邪在肺」至「取缺盆中以越之」，見《靈樞·五邪》、《太素·五藏刺》。自「肺之令人欬」至「浮腫者治其經」，見《素問·欬論》、《太素·欬論》。自「秋傷於濕，冬生欬嗽」，見《素問·陰陽應象大論》、《太素·陰陽大論》。自「曰《九卷》言振埃刺外經」至「血變乃止」，見《靈樞·刺節真邪》、《太素·五節刺》。自「暴癉內逆」至「鼻口出血」，見《靈樞·寒熱病》、《太素·寒熱雜説》。
提要：本篇重在論述邪氣侵肺、五臟六腑受病而引發欬逆上氣的病機與証治，故以此名篇。其主要內容有：論述邪在肺令人咳的病機、証治；五臟六腑咳的証候及相互傳變關係；各種咳嗽的腧穴主治。
邪在肺，則病〔1〕皮膚痛〔2〕，發〔3〕寒熱，上氣〔4〕喘，汗出，欬動肩背，取之膺中外俞〔5〕，背三椎〔6〕之傍，以手疾〔7〕按之快然，乃刺之，取缺盆中以越〔8〕之。
〔1〕病 《素問·至真要大論》新校正引本經、《脈經》卷六第七、《千金》卷十七第一均無。詳《靈樞》此文，除本條外，餘臟分別見於本卷第四、第五、第六、第八四篇，均有「病」字，故仍從其舊。
〔2〕痛 《太素》無。
〔3〕發 《靈樞》、《太素》無。
〔4〕氣 此下《脈經》卷六第七、《千金》卷十七第一均重出「氣」字，義長。
〔5〕俞 明抄本作「輙」，誤。
〔6〕三椎 《靈樞》作「三節五藏」，《太素》作「三椎五椎」，《脈經》卷六第七、《千金》卷十七第一均同本經。《太素》註：「膺中內輸，在膺前也。膺中外輸，肺輸也。在背第三椎兩傍，心輸在第五椎兩傍，各相去三寸。」此雲邪在肺，治當取肺俞，與心俞無涉，故當以本經爲是。
〔7〕疾 《玉篇·疒部》：「疾，速也。」
〔8〕取缺盆中以越之 越，《太素》作「起」。《類經》卷二十第二十五註：「缺盆，足陽明經穴也。手太陰之脈上出於此，故當取之以散越肺邪。但忌太深，令人逆息。」
黃帝問曰：肺之令人欬何也？岐伯對曰：五藏六府皆令人欬，非獨肺也。皮毛〔1〕者，肺之合也。皮毛先受邪氣〔2〕，邪氣以從其合〔3〕。其寒飲食〔4〕入胃，從肺脈〔5〕上至〔6〕於肺〔7〕則〔8〕肺寒，肺寒則〔9〕內外〔10〕合邪，因而客之則爲肺欬。
〔1〕毛 明抄本作「膚」，誤。
〔2〕皮毛先受邪氣 《太素》作「毛先受邪」。《素問》王冰註：「邪謂寒氣。」
〔3〕邪氣以從其合 《太素》作「氣從其合」。
〔4〕飲食 《太素》此二字重出。
〔5〕從肺脈 明抄本作「順脈」，疑脫。順與從義同，作「從」，疑係避南朝梁武帝父諱改字。
〔6〕至 《太素》作「注」，並通。
〔7〕肺 此下原有「氣」，據《素問》、《太素》刪。
〔8〕則 《太素》無。
〔9〕肺寒則 《太素》無此三字。
〔10〕內外 《太素》互倒。
五藏各以其時〔1〕受病，非其時各傳以與之〔2〕。人與天地相〔3〕參，故五〔4〕藏各以〔5〕治時〔6〕感於寒則受病也〔7〕。微則爲欬，甚則爲泄爲痛，乘秋則〔8〕肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰〔9〕則脾先受之，乘冬則腎先受之。
〔1〕各以其時 《素問》王冰註：「時，謂王月也。」《素問發微》註：「五藏各以其所主之時受病。」即肝主春，心主夏，脾主至陰，肺主秋，腎主冬。
〔2〕非其時各傳以與之 《素問》王冰註：「非王月則不受邪，故各傳以與之。」《素問經註節解》註：「各指肝、脾、腎等。傳，謂肺受寒邪而傳藏府也。此言五藏之咳，皆由肺傳，以其應王不王故也。」
〔3〕相 原脫，據明抄本、《素問》、《太素》補。
〔4〕五 《太素》無。
〔5〕以 《太素》無。
〔6〕治時 即主時。《素問·太陰陽明論》：「脾者土也，治中央。」王冰註：「治，主也。」此與「以其時受病」相對應。
〔7〕也 《素問》、《太素》均無。
〔8〕乘秋則 《太素》無此三字。《素問》新校正云：「按全元起本及《太素》無乘秋則三字，疑此文誤多也。」然下文有「乘春則」等語，似當有此三字。乘，《字彙·丿部》：「乘，趁也。又因也。」言因秋天感於寒邪則傷肺。
〔9〕至陰 長夏也。
肺欬之狀，欬而喘息有音，甚則唾血。心欬之狀，欬則心痛，喉中喝喝〔1〕《素問》作吤吤〔2〕。如梗〔3〕狀，甚則咽腫喉痺〔4〕。肝欬之狀，欬則胠〔5〕《素問》作兩脇下。痛，甚不可以轉〔6〕，轉則〔7〕兩脇《素問》作胠。下滿。脾欬之狀，欬則〔8〕右胠《素問》作脇。下痛，陰陰〔9〕引肩背，甚則〔10〕不可以動，動則欬劇。腎欬之狀，欬則腰背相引而痛，甚則欬涎。
〔1〕喝喝（hèhè賀賀） 此下明抄本有「音褐，欬音咳」五小字音注。《素問》、《太素》、《千金》卷十八第五均作「介介」，楊上善註：「介介，喉中氣如梗也。」喝喝，聲音嘶啞。《玉篇·口部》：「喝，嘶聲也。」若據下文「如梗狀」，似作「介介」義勝。
〔2〕吤吤 今本《素問》作「介介」。按介與吤通。
〔3〕梗 《太素》作「哽」，梗與哽通，塞也。
〔4〕咽腫喉痺 《太素》作「咽喉腫」。
〔5〕胠（qù去） 《素問》作「兩脇下」，《太素》作「兩胠下」。義並通。王冰註：「胠，亦脇也。」
〔6〕轉 明抄本作「傳」，傳與轉通。《淮南子·主術訓》：「死無轉屍。」《文子·上仁》轉作「傳」。
〔7〕則 原作「作」，據《素問》改。
〔8〕則 此下《太素》有「在」字。
〔9〕陰陰 《太素》無此二字。《素問》王冰註：「脾氣主右，故右胠下陰陰然深慢痛也。」按陰與隱通。《公羊傳·莊公二十五年》：「求乎陰之道也。」《唐石經》陰作「隱」。
〔10〕則 此下原有「欬涎」二字，據《素問》、《太素》刪。
五藏〔1〕久欬，乃移於六府。脾欬不已，則胃受之。胃欬之狀，欬而嘔，嘔甚則長蟲〔2〕出。肝欬不已，則膽受之。膽欬之狀，欬嘔膽汁。肺欬不已，則大腸受之。大腸欬之狀，欬而遺矢〔3〕。心欬不已，則小腸受之。小腸欬之狀，欬而失氣〔4〕，氣〔5〕與欬俱失〔6〕。腎欬不已，則膀胱受之。膀胱欬之狀，欬而〔7〕遺尿〔8〕。《素問》作溺。久欬不已，則〔9〕三焦受之。三焦欬之〔10〕狀，欬而腹滿，不欲飲食〔11〕。此皆聚於胃〔12〕，關於肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆。治藏者，治其俞〔13〕；治府者，治其合〔14〕；浮腫者，治其經〔15〕。秋傷於濕，冬生欬嗽〔16〕
〔1〕藏 此下明抄本、《素問》均有「之」字。
〔2〕長蟲 《太素》註：「長蟲，蛕蟲也。」
〔3〕遺矢 明抄本、《素問》作「失」。《素問發微》註：「大腸之脈，入缺盆絡肺下鬲，爲傳導之府，故欬則遺失穢物也。」按遺失，在此義不安，馬注非是。失爲矢之誤。矢同屎。《莊子·人間世》：「夫愛馬者，以筐盛矢，以蜄盛溺。」陸德明釋文：「矢，本作屎。」《史記·廉頗藺相如傳》：「頃之，三遺矢。」司馬貞索隱：「謂數起便也。矢，一作屎。」
〔4〕失氣 失，《太素》無。失氣者，失屎氣也。
〔5〕氣 此下《太素》有「者」字。
〔6〕失 《太素》作「出」字。
〔7〕而 原脫，據明抄本、《素問》、《太素》及前後文例補。
〔8〕尿 《素問》、《太素》均作「溺」。《廣韻·嘯韻》：「尿，小便也。或作溺。」
〔9〕則 《太素》無。
〔10〕之 《太素》無。
〔11〕飲食 《素問》、《太素》均作「食飲」。
〔12〕胃 此下《太素》有「管」字。
〔13〕俞 此下明抄本有「音舒」二小字音注。《素問》王冰註：「諸藏俞者，皆脈之所起第三穴。」
〔14〕合 《素問》王冰註：「諸府合者，皆脈之所起第六穴。」
〔15〕經 《素問》王冰註：「經者，藏脈之所起第四穴，府脈之所起第五穴。」
〔16〕欬嗽 原作「欬咳」，據明抄本、《素問》、《太素》改。此下明抄本有「音凱」二小字音注。《素問》王冰註：「秋濕既多，冬水復王，水濕相得，肺氣又衰，故冬寒甚則爲嗽。」
曰：《九卷》〔1〕言振埃〔2〕刺外經〔3〕而去陽病。願卒聞之。曰〔4〕：陽氣大逆，上〔5〕滿於胸中，憤〔6〕肩息，大氣逆上，喘喝坐伏，病惡埃煙〔7〕，咽噎〔8〕不得息，取之天容。其欬上氣，窮詘〔9〕胸〔10〕痛者，取之廉泉。取之天容者，深無〔11〕一里〔12〕里字疑誤。取泉者，血變乃止。
〔1〕《九卷》 《靈樞》、《太素》均作「刺節」，是。
〔2〕振埃 振，《禮記·曲禮下》：「振書端書於君前，有誅。」鄭玄註：「振，去塵也。」埃，《玉篇·土部》：「塵也。」振埃，《靈樞發微》註：「如振落塵埃也。」《太素》註：「刺之去病，疾於振埃，故曰振埃也。」
〔3〕外經 《太素》註：「十二經脈入府藏者，以爲內經，行於四支及皮膚者，以爲外經也。」
〔4〕曰 此下《靈樞》、《太素》均有「振埃者」三字。
〔5〕上《太素》無。
〔6〕憤 《靈樞》作「憤瞋」，《太素》作「煩瞋」。按瞋爲之誤。憤，懣也。《莊子·盜跖》：「侅溺於馮氣。」陸德明釋文：「馮音憤。憤，滿也。」《靈樞發微》註：「以其陽氣大逆，上滿於胸中，氣憤而脹，疏肩而息。」
〔7〕惡埃煙 原脫，據《靈樞》、《太素》補。《靈樞集註》張志聰註：「陽明所至爲埃，病惡埃不得息，陽明之氣病也。」
〔8〕咽噎 咽，《靈樞》、《太素》均無。噎，作「」。按與噎通。《集韻·屑韻》：「噎，一結切。《説文》飯窒也。或作。」
〔9〕窮詘（qū曲） 此下明抄本有「音屈」二小字音注。《太素》註：「窮詘，氣不申也。」
〔10〕胸 明抄本作「胃」，誤。
〔11〕深無 《靈樞》作「無過」，《太素》作「勿過」。
〔12〕一里 《太素》註：「一里，一寸也。故《明堂》刺天容一寸也。」此下原校云：「里字疑誤」者，不解其義，非誤。
欬逆上氣，魄戶及氣舍主之。欬逆上氣，譩譆主之〔1〕。欬逆上氣，咽喉鳴喝喘息〔2〕，扶突主之〔3〕。欬逆上氣，唾沫，天容及行間主之。欬逆上氣，咽喉癰腫，呼吸短氣，喘息不通，水突主之。一本作天突〔4〕。欬逆上氣，喘不能言〔5〕，華蓋主之。欬逆上氣〔6〕，唾喘〔7〕短氣不得息，口〔8〕不能〔9〕言，膻中主之。欬逆上氣，喘不得息，嘔吐胸滿不得飲食，俞府主之。
〔1〕欬逆上氣，譩譆主之 譩譆，原作「噫嘻」，明抄本作「譩譆」，其下分別有「音衣」、「音僖」四小字音注。噫嘻與譩譆，音義本同，爲穴名一致據改。此氣下《外臺》卷三十九譩譆有「虛喘」二字。按《千金》卷三十第二引本經無此條，惟上條氣舍下有「譩譆」，今仍依其舊。
〔2〕咽喉鳴喝喘息 喝下明抄本有「音褐」二小字音注。《醫心方》卷二第一作「咽中喝喝，喘息喉鳴」。
〔3〕扶突主之 此條及下條天容主之，按本經排穴序例，應在後文「水突主之」下。
〔4〕 一本作天突 今本《外臺》卷三十、《醫心方》卷二第一本証均爲水突所主。
〔5〕言 明抄本作「之」，誤。
〔6〕上氣 《外臺》卷三十九膻中無此二字。
〔7〕唾喘 《外臺》卷三十九膻中互倒。
〔8〕口 《外臺》卷三十九膻中、《千金》卷三十第二均無。
〔9〕能 明抄本作「得」。
欬逆上氣〔1〕出多唾，呼吸喘悸〔2〕，坐臥不安〔3〕，彧中主之。胸滿欬逆，喘不得息〔4〕，嘔吐煩滿，不得飲食，神藏主之。胸脇榰〔5〕滿，欬逆上氣，呼吸多〔6〕唾〔7〕濁沫膿血，庫房主之。欬〔8〕喘不得息〔9〕，坐不得臥，呼吸氣索〔10〕，咽不得，胸中熱，雲門主之。胸脇榰滿，不得俛仰，飲食不下，欬唾沫膿，周榮主之〔11〕。胸中滿痛，乳腫〔12〕癰〔13〕，欬逆上氣，咽喉喝喝〔14〕有聲，天谿〔15〕主之。欬逆不止，三焦有水氣，不能食，維〔16〕道主之。欬逆，煩悶不得臥，胸中滿，喘不得息〔17〕，背痛，太淵主之。
〔1〕 此下明抄本有「音涎」二小字音注。
〔2〕呼吸喘悸 原作「呼吸哮」，據《外臺》卷三十九彧中、《千金》卷三十第二、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷三十六咳嗽引本經改。
〔3〕坐臥不安 《外臺》卷三十九彧中、《醫心方》卷二第一均作「坐不得安」，《千金》卷三十第二、《鍼灸資生經》卷四作「坐不安席」，《醫學綱目》卷二十六咳嗽引本經作「不得安」。
〔4〕息 原脫，據《外臺》卷三十九神藏、《醫學綱目》卷二十六咳嗽引本經補。
〔5〕榰（zhī支） 《外臺》卷三十九庫房、《醫心方》卷二第一均作「支」，榰與支通。《爾雅·釋言》：「榰，柱也。」郝懿行《義疏》：「榰通作支。《國語》云：天之所支不可壞也。韋昭注，支，柱也。」
〔6〕多 《醫學綱目》卷十七咳唾血引本經作「及」，疑誤。
〔7〕唾 原作「喘」，據明抄本、《外臺》卷三十九庫房、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十七咳唾引本經改。
〔8〕欬 此下《醫心方》卷二第一有「逆」字。
〔9〕息 原脫，據《外臺》卷三十九雲門補。
〔10〕索 原作「素」，據《外臺》卷三十九雲門、《醫學綱目》卷二十七喘引本經改。索，《廣雅·釋詁一》：「索，盡也。」此言呼吸氣微。
〔11〕飲食不下，欬唾沫膿，周榮主之 此十二字原脫，據《醫學綱目》卷二十六咳嗽引本經補。《外臺》卷三十九周榮與《醫學綱目》同，惟沫作「陳」。
〔12〕胸中滿痛，乳腫 原脫，據《外臺》卷三十九天谿、《醫心方》卷二第一補。
〔13〕癰 《外臺》卷三十九天谿作「賁」、《醫心方》卷二第一作「賁癰」。
〔14〕喝 原脫，據前文「喉中喝喝」文例補。
〔15〕天谿 原作「太谿」，據《外臺》卷三十九天谿、《醫心方》卷二第一改。
〔16〕維 明抄本作「繼」，誤。
〔17〕不得息 《外臺》卷三十九太淵無此三字。
欬逆上氣，舌乾脇痛，心煩肩寒〔1〕，少氣不足以息，腹脹，喘，尺澤主之。欬，乾嘔煩〔2〕滿，俠白主之。欬〔3〕上氣，喘不得息，暴癉〔4〕內逆，肝肺相薄〔5〕，鼻口出血〔6〕，身脹，逆息不得臥，天府主之。淒淒寒，欬〔7〕吐血，逆〔8〕氣，驚〔9〕，心痛，手少〔10〕陰郄主之。欬而〔11〕胸滿，前谷主之。欬，面赤熱，支溝主之。欬，喉中鳴，欬唾血，大鍾主之。
〔1〕心煩肩寒 《黃帝明堂經》作「心煩滿，肩背寒」。
〔2〕煩 原脫，據《外臺》卷三十九俠白、《千金》卷三十第二、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷二十六咳嗽引本經補。
〔3〕欬 《千金》卷三十第二無。
〔4〕暴癉 原作「暴痺」，據《靈樞》、《太素》、《黃帝明堂經》改。
〔5〕薄 原作「傳」，據明抄本、《太素》改。《外臺》卷三十九天府、《醫學綱目》卷二十六咳嗽引本經均作「搏」。薄、搏通。
〔6〕鼻口出血 《靈樞》、《太素》均作「血溢鼻口」楊上善註：「肝肺雖別膈上膈下，肺金剋肝之木，木氣盛不受，故逆而相搏，所以脈血急無所行，即鼻口出血也。」
〔7〕欬 原作「嗽」，據《外臺》卷三十九少陰郄、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷二十六咳嗽引本經改。
〔8〕逆 《外臺》卷三十九少陰郄、《醫心方》卷二第一均無。
〔9〕驚 《醫學綱目》卷二十六咳嗽引本經作「入」。
〔10〕少 原脫，據《外臺》卷三十九少陰郄、《千金》卷三十第二補。
〔11〕而 《外臺》卷三十九前谷作「衄」。
肝受病及衛氣留積發胸脇滿痛第四
本篇自「邪在肝」至「取耳間青脈以去其瘈」，見《靈樞·五邪》、《太素·五藏刺》。自「黃帝問曰」至「腹皮絞甚者，不可刺也」，見《靈樞·衛氣失常》。「氣逆上，刺膺中陷者，與下胸動脈」，見《靈樞·雜病》、《太素·氣逆滿》。
提要：本篇主要論述了邪在肝，及衛氣失運蓄積不行而致胸脇滿痛諸証的証候及腧穴主治，故以此名篇。
邪在肝，則病〔1〕兩脇中痛〔2〕。寒中，惡血在內〔3〕，節時腫，胻善瘈〔4〕，取行間，以引脇下〔5〕，補三里以溫胃中，取血脈以散惡血，取耳間青脈〔6〕，以去其瘈〔7〕。
〔1〕病 明抄本、《靈樞》、《太素》均無，詳本經及《靈樞》、《太素》餘臟諸文均有「病」字，故參補。
〔2〕兩脇中痛 《靈樞發微》註：「凡邪在於肝，則兩脇中痛，蓋肝之經脈，貫胸中，布脇肋也。」
〔3〕內 《靈樞集註》張志聰註：「內，脈內也。」
〔4〕節時腫，胻善瘈 原作「胻節時腫，善瘈」，胻下明抄本有「音行又骬」四小字音注。《靈樞》作「行善掣，節時腳腫」，《太素》作「行者，善瘈節時腫」，《脈經》卷六第一、《千金》卷十一第一均作「胻善瘈，節時腫」。按原文及《靈樞》、《太素》均未當，參之《脈經》、《千金》移「胻」於下，則上下兩句文安義順。
〔5〕取行間，以引脇下 取下《靈樞》、《太素》均有「之」字。《太素》註：「行間，足厥陰脈滎，肝脈也，在大指間。肝在脇下，故引兩脇下痛。」
〔6〕耳間青脈 《類經》卷二十第二十五註：「足少陽經循耳前後，足厥陰主諸筋而與少陽爲表裏，故取耳間青筋，可以去掣節。」
〔7〕瘈 《靈樞》作「掣」，《太素》作「痺」，《脈經》卷六第一、《千金》卷十一第一均同本經，爲是。瘈與掣通。
黃帝問曰：衛氣留於腹〔1〕中，槒〔2〕積不行，苑藴〔3〕不得常所〔4〕，《靈樞》下有使人二字。榰脇〔5〕中滿，喘呼逆息者，何以去之？伯高對曰：其氣積於胸中者，上取之；積於腹中者，下取之；上下皆滿者，傍取之。積於上者，寫人迎、天突、喉中〔6〕。積於下者，寫三里與氣街。上下皆滿者，上下皆取〔7〕之與季脇之下深一寸〔8〕，重者，雞足取之〔9〕。診視其脈，大而強〔10〕急及絶不至者，腹皮絞〔11〕甚者，不可刺也〔12〕。氣逆上，刺膺中陷者〔13〕，與下胸動脈〔14〕。
〔1〕腹 原作「脈」，此下原校云：「《太素》作腹。」據《靈樞》、《太素》改，並刪原校。
〔2〕槒 明抄本作「畜」，《靈樞》作「搐」。按畜、槒、搐與蓄通，皆取聲於畜。
〔3〕苑（yú於）藴（yùn運） 明抄本作「琬緼」。苑藴，積聚。苑，《詩經·小雅·都人士》：「我心苑結。」鄭玄箋：「苑，猶屈也。積也。」藴，《莊子·齊物》：「以是相藴。」陸德明釋文：「藴，積也。」
〔4〕所 此下《靈樞》有「使人」二字。
〔5〕榰脇 《靈樞》榰作「支」義同。此下《靈樞》有「胃」字。
〔6〕喉中 《類經》卷二十第二十六註：「喉中，即廉泉也。」
〔7〕取 原作「下」，據明抄本、《靈樞》改。
〔8〕季脇之下深一寸 深，《靈樞》無。《靈樞發微》註：「即足厥陰肝經章門穴。」
〔9〕雞足取之 《靈樞·官鍼》五刺之一，又稱合刺。《醫學綱目》卷二十七喘引本文註：「雞足取之者，正入一鍼，左右斜入二鍼，如雞之足三爪也。」
〔10〕強 《靈樞》作「弦」。古強、彊同，彊通弦。《周禮·職方氏》：「其澤藪曰弦蒲。」《逸周書·職方》：「弦蒲作彊蒲。」
〔11〕絞 《靈樞》作「急」。絞猶急也。《後漢書·寒朗傳論》：「本於諫爭則絞切。」李賢註：「絞，急也。」
〔12〕不可刺也 《脈經》卷七第十二：「所謂勿刺者，有死徵也。」
〔13〕膺中陷者 《靈樞發微》註：「上刺膺中陷者中，即足陽明胃經膺窗穴也。」《類經》卷二十二第四十七註：「足陽明之屋翳也。」
〔14〕下胸動脈 原作「脇下動脈」，據《靈樞》、《太素》改。楊上善註：「胸下動脈，中府等量取之。」《靈樞發微》註：「下胸前之動脈，當是任脈經之膻中穴也。」《靈樞識》：「簡按，膻中無動脈，中府不在下胸，可疑。」按經文凡言部位者，未必取之於某穴。
胸滿，嘔無所出，口苦舌乾，飲食不下，膽俞主之。胸滿，呼吸喘〔1〕喝，窮詘窘不得息，刺〔2〕人迎，入四分，不幸殺人。胸滿痛，璇璣主之。胸脇榰滿，痛引胸中，華蓋主之。胸脇榰滿，痺痛骨疼，飲食不下，嘔《千金》作咳。逆上氣〔3〕，煩心，紫宮主之。
〔1〕喘 原脫，據《外臺》卷三十九人迎、《醫心方》卷一第一補。
〔2〕刺 此下原有「入」字，據《外臺》卷三十九人迎刪。
〔3〕上氣 原作「氣上」，據《外臺》卷三十九紫宮、《醫心方》卷二第一、《千金》卷三十第二、《醫學綱目》卷十六胸痛脇滿引本經乙正。
胸中滿，不得息，脇痛骨疼，喘逆上氣，嘔吐煩心，玉堂主之。胸脇榰滿，鬲〔1〕塞飲食不下，嘔吐，食復還〔2〕出，中庭主之。胸脇〔3〕榰滿，痛引膺不得息，悶亂煩滿，不得飲食，靈墟主之。胸脇榰滿，不得息，欬逆，乳癰，洒淅惡寒，神封主之。胸脇榰滿，鬲逆不通，呼吸少氣，喘息不得舉臂，步郎主之。胸脇榰滿，喘逆〔4〕上氣，呼吸肩息，不知食味，氣戶主之。
〔1〕鬲 《外臺》卷三十九中庭作「膈」，下同。鬲、膈古通。
〔2〕還 原脫，據明抄本、《外臺》卷三十九中庭、《醫學綱目》卷十六胸痛胸滿引本經補。
〔3〕脇 原作「中」，據《外臺》卷三十九靈墟、《醫學綱目》卷十六胸痛腹滿引本經改。
〔4〕逆 原作「滿」，據《外臺》卷三十九氣戶、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十六胸痛胸滿引本經改。
喉痺，胸中暴逆〔1〕，先取衝脈，後取三里、雲門，皆寫之。胸脇榰滿，卻引背痛，臥不得轉側，胸鄉主之。傷憂悁思〔2〕氣積，中脘主之〔3〕。胸滿馬刀〔4〕，臂不得〔5〕舉，淵腋主之。大氣〔6〕不得息，息即〔7〕胸脇中痛；實則其身盡寒，虛則百〔8〕節盡〔9〕縱，大包主之。胸中暴滿，不得臥〔10〕喘息〔11〕，輙筋主之。
〔1〕逆 明抄本作「氣」。
〔2〕傷憂悁思 明抄本「思」作「淵」，《外臺》卷三十九中管，悁作「損」，《千金》卷三十第二作「悁思」。本經爲是。《説文·心部》：「悁，忿也。一曰也。」段玉裁註：「，愁也。」傷憂悁思，憂傷愁苦貌。
〔3〕中脘主之 據本經取穴體例，本條應列在「巨闕主之」條下。
〔4〕馬刀 瘰癧瘡。《本經·下品》：「馬刀，《名醫》一名馬蛤。」《醫學綱目》卷十九瘰癧馬刀：「結核連續者，爲瘰癧。形長如蛤者，爲馬刀。」
〔5〕得 《外臺》卷三十九淵腋、《醫心方》卷二第一均無。
〔6〕大氣 《素問·標本病傳》新校正引《靈樞》作「夫氣」。此上《外臺》卷三十九大包有「腹有」二字。此大氣者，即經雲「其大氣之摶而不行者，積於胸中，名曰氣海，故呼則出，吸則入」之大氣也。
〔7〕即 明抄本作「節」，誤。
〔8〕百 明抄本作「不」，誤。
〔9〕盡 《外臺》卷三十九大包、《醫心方》卷二第一均作「皆」，義勝。
〔10〕臥 原作「眠」，據《外臺》卷三十九輙筋、《醫心方》卷二第一改。
〔11〕喘息 原脫，原校云：「一雲不得喘息。」據明抄本、《外臺》卷三十九輙筋、《醫心方》卷二第一補，並刪原校。
胸脇榰滿，瘈瘲，引臍腹〔1〕痛，短氣煩滿嘔吐〔2〕，巨闕主之。腹中〔3〕積氣結痛，梁門主之。傷食脇下滿，不能轉展〔4〕反側，目青而嘔，期門主之。胸脇榰滿，勞宮主之。多臥善唾，胸〔5〕滿腸鳴，三間主之。胸滿〔6〕不得〔7〕息，頸〔8〕頷腫，陽谷主之。胸脇脹，腸鳴切痛〔9〕一雲胸脇支滿，腹中切痛。太白主之。
〔1〕臍腹 《外臺》卷三十九巨闕作「少腹」。
〔2〕嘔吐 原脫，據《外臺》卷三十九巨闕、《醫心方》卷二第一補。
〔3〕腹中 《外臺》卷三十九梁門作「脇下」，《千金》卷三十第二、《醫心方》卷二第一均作「胸下」。
〔4〕轉展 《醫學綱目》卷十六胸痛胸滿引本經互倒。
〔5〕胸 明抄本作「腦」，誤。
〔6〕胸滿 《外臺》卷三十九陽谷作「脇痛」，《千金》卷三十第二、《醫學綱目》卷十六胸痛胸滿引本經均作「胸滿」，爲是。
〔7〕得 明抄本無，疑脫。
〔8〕頸 原作「頭」，據《外臺》卷三十九陽谷、《醫學綱目》卷十六胸痛胸滿引本經改。
〔9〕胸脇脹，腸鳴切痛 《外臺》卷三十九太白作「胸脇支滿，腹中切痛」，與本經校語同。
暴脹，胸脇榰〔1〕滿，足寒，大便難，面唇〔2〕白，時時〔3〕嘔血，太衝主之。胸脇榰滿，惡聞人聲與木音，巨虛上廉主之。胸脇〔4〕榰滿，寒如風吹狀，俠谿主之。胸脇痛〔5〕善太息，胸滿〔6〕膨膨然，《千金》作胸膂〔7〕急。丘墟主之。胸脇榰〔8〕滿，頭痛項內寒熱〔9〕，外丘主之。脇下榰滿，嘔，吐逆，陽陵泉主之。
〔1〕榰 明抄本作「腸」，誤。
〔2〕唇 此下《外臺》卷三十九太衝、《千金》卷三十第二均有「色」字。
〔3〕時 原脫，據《外臺》卷三十九太衝、《千金》卷三十第二、《醫學綱目》卷十六咳嗽引本經補。
〔4〕胸脇 《外臺》卷三十九俠谿作「胸中」。
〔5〕胸脇痛 原作「胸滿」，據《外臺》卷三十九丘墟、《醫心方》卷二第一改。
〔6〕胸滿 原作「胸中」，據《外臺》卷三十九丘墟、《醫心方》卷二第一改。
〔7〕膂 今本《千金》卷三十第二作「背」。
〔8〕榰 明抄本無，疑脫。
〔9〕熱 原脫，據《外臺》卷三十九外丘、《醫學綱目》卷十六胸痛胸滿引本經補。
邪在心膽及諸藏府發悲恐太息口苦不樂及驚第五
本篇自「黃帝問曰」，至「在陰陽十二官相使中」，見《素問·奇病論》、《太素·膽癉》。自「善怒而不飲食」至「刺足少陰」，見《靈樞·雜病》、《太素·喜怒》。自「邪在心」至「調其俞」，見《靈樞·五邪》、《太素·五藏刺》。自「膽病者」至「取陽陵泉」，見《靈樞·邪氣藏府病形》、《太素·府病合輸》。自「邪在膽」至「調其虛實以去其邪」，見《靈樞·四時氣》、《太素·雜刺》。
提要：本篇主要論述了邪在心膽的病機與証治；臟腑發悲恐、太息、口苦、不樂及驚等病變的証候與腧穴主治，故以此名篇。
黃帝問曰：有病〔1〕口苦取陽陵泉，口苦者，病名爲何〔2〕？何以得之？岐伯對曰：病名曰膽癉〔3〕。夫膽者中精之府〔4〕，《素問》無此八字，但云：肝者中之將也〔5〕。五藏取決於膽〔6〕，咽爲之使〔7〕。此人者，數謀慮不決，膽氣上溢，《素問》下有虛者。而口爲之苦，治之以膽募俞〔8〕，在《陰陽十二官相使》中〔9〕。善〔10〕怒而不〔11〕欲食，言益少〔12〕，刺足太陰〔13〕。怒而多言，刺足少陽〔14〕。
〔1〕病 原脫，據明抄本、《素問》、《太素》補。
〔2〕口苦者，病名爲何 《太素》作「名爲何」。
〔3〕膽癉 原作「膽痺」，據明抄本、《素問》、《太素》改。膽癉，王冰註：「癉，謂熱也。」又云：「亦謂熱也，膽汁味苦，故口苦。」《類經》卷十六第六十一註：「癉，熱病也。」又云：「口苦者，病在膽，故名膽癉。」
〔4〕夫膽者中精之府 《素問》、《太素》均作「夫肝者中之將也。」《太素·本輸》註：「膽不同腸胃受傳糟粕，唯藏精液於中也。」《靈樞發微·本輸》註：「然膽者爲中精之府，蓋他府所受者，皆至濁之物，而唯膽則受五藏之精汁也。」
〔5〕但云肝者中之將也 「肝者中之將也」，原作大字正文，詳《素問》新校正引本經亦無此六字，據明抄本改爲小字校文。
〔6〕五藏取決於膽 五藏，原脫，據明抄本、《素問》新校正引本經補。《素問·六節藏象論》：「凡十一藏取決於膽也。」王冰註：「然膽者，中正剛斷無私偏，故十一藏取決於膽也。」《素問·靈蘭秘典論》：「膽者中正之官，決斷出焉。」王冰註：「剛正果決，故官爲中正。直而不疑，故決斷出焉。」
〔7〕咽爲之使 《素問》王冰註：「咽膽相應，故咽爲使焉。」《素問吳注》：「膽脈行於頸，故咽爲之使。」又《千金》卷十二第三「咽門者，肝膽之候也。」使，《集韻·寘韻》：「將命者。」《周禮·秋官·小行人》：「待四方之使者。」註：「使者，諸候之臣，使來者也。」
〔8〕膽募俞 《素問》王冰註：「胸腹曰募 背脊曰俞。膽募，在乳下二肋外，期門下，同身寸之五分。俞，在脊第十椎下兩傍相去各同身寸之一寸半。」即膽經的募穴日月，及背部腧穴膽俞。
〔9〕《陰陽十二官相使》 古醫籍名。《素問》王冰註：「言治法具於彼篇，今經已亡。」
〔10〕善 《靈樞》、《太素》均作「喜」。
〔11〕不 原脫，據《靈樞》、《太素》補。
〔12〕少 《靈樞》作「小」，《太素》同本經爲是。
〔13〕刺足太陰 《太素》註：「怒，肝木也。食，脾土也。今木剋土，故怒不欲食，宜補足太陰。」
〔14〕刺足少陽 少陽，原作「少陰」，此下原校云：「《太素》作少陽。」據《靈樞》、《太素》改，並刪原校。《太素》註：「肝足厥陰，怒也。足少陽，多言也。故寫少陽也。」
短氣心痺，悲怒逆氣，恐〔1〕，狂易，魚際主之。心痛善悲，厥逆，懸心如饑之狀，心譫譫〔2〕而驚恐〔3〕，大陵及間使主之〔4〕。心澹澹而善驚恐，心悲，內關主之。《千金》作曲澤。善驚悲，不樂，厥，脛足下熱，面盡熱，嗌乾〔5〕渴，行間主之。脾虛令人病寒不樂，好太息，商丘主之。色蒼蒼然太息，如將〔6〕死狀，振寒，溲白〔7〕便難〔8〕，中封主之。
〔1〕恐 原作「怒」，與上句文重，據《外臺》卷三十九魚際改。
〔2〕譫譫 明抄本作「憺憺」，《外臺》卷三十九大陵、間使均作「澹澹」。按譫與憺通。《墨子·備城門》：「城上之備渠譫。」《淮南子·氾論訓》：「渠幨以守。」《史記·司馬相如列傳》：「澹乎自持。」《文選·子虛賦》作「憺」，此皆義存乎聲。
〔3〕恐 原脫，據《外臺》卷三十九大陵、間使及此下文例補。
〔4〕之 此下明抄本有「懸音玄 憺音淡」六小字音注。
〔5〕嗌乾 原脫，據《外臺》卷三十九行間、《醫學綱目》卷十三驚悸怔忡引本經補。
〔6〕將 《外臺》卷三十九中封無。
〔7〕溲白 《外臺》卷三十九中封作「小便白」。
〔8〕便難 《醫心方》卷二第一作「溺難」。
心如懸，哀而亂〔1〕，善怒〔2〕，嗌內腫，心惕惕恐如人將捕〔3〕之，多〔4〕出，喘，少氣吸吸〔5〕不足以息，然谷主之〔6〕。驚，善悲不樂，如墮墜〔7〕，汗不出，面塵黑，病饑〔8〕不欲食，照海主 之〔9〕。膽 眩〔10〕寒厥，手臂痛，善驚妄言〔11〕，面赤泣出〔12〕，腋門主之。大驚，乳痛，梁丘主之。
〔1〕亂 《外臺》卷三十九然谷無。
〔2〕怒 原作「恐」，據明抄本、《外臺》卷三十九然谷改。
〔3〕捕 明抄本作「補」，誤。
〔4〕 《外臺》卷三十九然谷作「涎」，義同。
〔5〕吸吸 呼吸急促貌。《宋書·謝莊傳》：「利患數年，遂成痼疾，吸吸惙惙，常如行屍。」
〔6〕之 此下明抄本有「惕音踢」三小字音注。
〔7〕墜 《外臺》卷三十九照海作「狀」。
〔8〕饑 原作「飲」，據《外臺》卷三十九照海、《醫學綱目》卷十三驚悸怔忡引本經改。
〔9〕之 此下明抄本有「墮音惰」三小字音注。
〔10〕膽眩 《外臺》卷三十九腋門無「膽」字，《醫學綱目》卷十三驚悸怔忡引本經作「膽寒怯」。
〔11〕妄言 原作「忘言」，據《外臺》卷三十九腋門、《醫學綱目》卷十三驚悸怔忡引本經改。
〔12〕泣出 《外臺》卷三十九腋門無此二字。
邪在心則病心痛，善〔1〕悲，時眩仆，視有餘不足而調其俞〔2〕。膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁〔3〕，心下澹澹善恐〔4〕，如〔5〕人將捕之。嗌中吤吤然〔6〕，數欬〔7〕唾，候在足少陽之本末〔8〕，亦視其脈之陷下者灸之。其寒熱者取陽陵泉。邪在膽，逆在胃，膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦汁〔9〕，故曰嘔膽〔10〕。取三里以下胃逆〔11〕，刺〔12〕足〔13〕少陽血絡，以閉膽逆〔14〕。調其虛實以去其邪。
〔1〕善 明抄本作「若」。
〔2〕調其俞 《靈樞》作「調之其輸」。《太素》註：「心病三種，皆調其手心主經脈之輸也。」《靈樞發微》註：「當視其有餘不足而調之，實則瀉而虛則補，皆取其神門之爲腧穴者以刺之耳。……諸邪之在心者，皆在心包絡，包絡者，心主之脈，故獨無腧焉。」
〔3〕宿汁 原作「宿水」，此下原校云：「《靈樞》作宿汁」。據《靈樞》、《太素》、《脈經》卷六第二改，並刪原校。
〔4〕善恐 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷六第二均無「善」字，恐，與下句連讀。
〔5〕如 《靈樞》無。
〔6〕吤吤然 明抄本、《脈經》卷六第二、《千金》卷十二第一均作「介介」。介與吤通，形聲也。
〔7〕欬 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷六第二均無。
〔8〕候在足少陽之本末 候，《靈樞》無。《太素》註：「足少陽本在竅陰之間，標在窗籠，即本末也。」
〔9〕汁 《靈樞》、《太素》均無。
〔10〕膽 此下《太素》有「者」字。
〔11〕胃逆 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷六第二均作「胃氣逆」。
〔12〕刺 此上原有「則」字，據《太素》、《脈經》卷六第二刪。
〔13〕足 《靈樞》、《太素》均無。
〔14〕膽逆 《靈樞》作「膽逆，卻」，《脈經》卷六第二、《千金》卷十二第一作「膽卻」，《太素》作「膽部」。據上文「邪在膽逆在胃」，本經爲是。
按：
本節「邪在心則病心痛，善悲，時眩仆，視有餘不足而調其俞」一段，律之本卷第三、第四及第七、第八文例，應在篇首爲是。自「膽病者，善太息」至篇末諸文，按本書卷七以下諸篇體例，應在腧穴主治之前，惟本篇特異，疑爲錯簡。
脾受病發四肢不用第六
本篇自「黃帝問曰」，至「故不用焉」，見《素問·太陰陽明論》、《太素·藏府氣液》。
提要：本篇重在論述脾病而四肢不用，故以此名篇。其主要內容有：脾病四肢不用之病機；脾不主時之故；脾爲胃行津液之機，以及身重骨痿不相知之疾的腧穴主治。
黃帝問曰：脾病而四肢不用何也？岐伯對〔1〕曰：四肢者〔2〕皆稟氣於胃，而不得至經〔3〕，必因脾乃得稟〔4〕。今〔5〕脾病不能爲胃行其津液，四肢不得稟水穀氣，氣日以衰，脈道不通〔6〕，筋骨肌肉，皆無氣以生，故不用焉。
〔1〕對 《素問》、《太素》均無。
〔2〕者 《素問》、《太素》均無。
〔3〕至經 《太素》作「徑至」，楊上善註：「胃以水穀津液資四支，當用資四支之時，胃氣不得徑到四支，要因於脾，得水穀津液營衛之氣，營於四支，四支稟承，方得用也。」又據後文「藏府各因其經而受氣於陽明」之義，作「至經」亦通，今一仍其舊。
〔4〕必因脾乃得稟 因下《素問》有「於」字，稟下有「也」字。王冰註：「脾氣布化水穀精液，四支乃得以稟受也。」
〔5〕今 原作「令」字，據明抄本、《素問》、《太素》改。
〔6〕通 此下明抄本有「《素問》雲作利」五小字校語。
曰：脾〔1〕不主時何也？曰：脾者土也，治〔2〕中央，常以四時長〔3〕四藏，各十八日寄治〔4〕，不得〔5〕獨主時〔6〕，脾者土藏〔7〕，常著胃土之精〔8〕也。土者，生萬物而法天地，故上下至頭足不得主時〔9〕。
〔1〕脾 此下明抄本、《太素》均有「之」字。
〔2〕治 原作「土者」，據《素問》、《太素》改。《素問》王冰註：「治，主也。」
〔3〕長 主管，執掌。《墨子·尚賢中》：「故可使治國者使治國，可使長官者使長官，可使治邑者使治邑。」
〔4〕各十八日寄治 《説文·宀部》：「寄，托也。」寄治，《素問》王冰註：「治，主也。著，謂常約著於胃也。土氣於四時之中，各於季終寄王十八日，則五行之氣各王七十二日，以終一歲之日矣。外主四季，則在人內應於手足也。」
〔5〕得 原脫，據明抄本、《素問》、《太素》補。
〔6〕主時 《素問》作「主於時也」。
〔7〕脾者土藏 《素問》作「脾藏者」，《太素》作「脾藏有」。
〔8〕常著胃土之精 胃，《太素》無。著，《集韻·藥韻》：「附也。」《類經》卷二第七註：「脾胃爲表裏，脾常依附於胃，以膜連著，而爲之行其津液。」按著與貯通。《史記·貨殖列傳》：「廢著鬻財於齊魯之間。」《漢書·貨殖列傳》作「貯」。貯，儲藏也。脾故得藏胃土之精，而後可以生萬物。
〔9〕上下至頭足不得主時 《素問》王冰註：「外主四季，則在人內應於手足也。」《太素》註：「土爲萬物之質，法於天地，與萬物爲質，故身與頭手足爲體，身不別主時。」二注皆言脾土像天地生長萬物一樣，無處不到，無時不在的機理。
曰：脾與胃以募相連〔1〕耳，而能爲之行〔2〕津液何也？曰：足太陰者〔3〕，三陰也〔4〕。其〔5〕脈貫胃，屬脾絡〔6〕嗌，故太陰爲之行氣於三陰。陽明者，表也〔7〕，五藏六府之海也，亦爲之行氣於三陽。藏府各因其經而受氣於陽明〔8〕，故爲胃行〔9〕津液。四肢不得稟水穀氣，氣日以衰〔10〕，陰道不利，筋骨肌肉〔11〕，皆無氣以生，故不用焉。身重骨痿〔12〕不相知，太白主之。
〔1〕脾與胃以募相連 募，《素問》作「膜」，膜與募義通。相連，《太素》作「相逆」，楊上善註：「脾陰胃陽，脾內胃外，其位各別，故相逆也。其別異何能爲胃行津液氣也。一曰相連，脾胃表裏陰陽，募既相假，故曰相連也。」按相逆説，似不可從。
〔2〕行 此下《素問》有「其」字。
〔3〕者 《太素》無。
〔4〕足太陰，三陰也 《太素》註：「足太陰貫胃屬脾，上行絡嗌，其氣強盛，能行三陰之脈，故太陰脈得三陰名也。」
〔5〕其 《太素》無。
〔6〕絡 明抄本作「給」。
〔7〕陽明者，表也 《素問》王冰註：「胃是脾之表也。」
〔8〕陽明 明抄本互倒，誤。
〔9〕行 此下《素問》、《太素》均有「其」字。
〔10〕氣日以衰 《素問》、《太素》作「日以益衰」，據本篇前文「氣日以衰」例，本經爲是。
〔11〕肌肉 《太素》作「筋肉」。
〔12〕痿 原作「痠」，《外臺》卷三十九太白作「痿」，本經卷十第四：「痿不相知，太白主之。」據改。
脾胃大腸受病發腹脹滿腸中鳴短氣第七
本篇自「邪在脾胃」至「皆調於三里」，見《靈樞·五邪》、《太素·五藏刺》。自「飲食不下」至「散而去之」，見《靈樞·四時氣》、《太素·雜刺》。自「胃病腹脹」至「取三里」，見《靈樞·邪氣藏府病形》、《太素·府病合輸》。自「腹中雷鳴」至「巨虛上廉、三里」，見《靈樞·四時氣》、《太素·雜刺》。自「大腸病」至「巨虛上廉」，見《靈樞·邪氣藏府病形》、《太素·府病合輸》。自「腹滿大便不利」至「取足太陽」、「腹痛刺臍」至「按之立已」，見《靈樞·雜病》、《太素·刺腹滿數》。自「腹暴痛滿」至「用員利鍼」，見《素問·通評虛實論》、《太素·刺腹滿數》。
提要：本篇重在論述脾胃與大腸受病而發腹滿，腸鳴，短氣等病，故以此名篇。其主要內容有腹滿、腸鳴、短氣的病機、証候、治法及腧穴主治。
邪在脾胃，則病〔1〕肌肉痛。陽氣有餘，陰氣不足〔2〕，則熱中善饑〔3〕。陽氣不足，陰氣有餘，則寒中腸鳴腹痛。陰陽俱有餘，若俱不足，則有寒有熱〔4〕，皆調其〔5〕三里〔6〕。飲食不下，鬲〔7〕塞不通，邪在胃脘〔8〕。在上脘則抑而下之，在下脘則散而去之〔9〕。胃病者，腹脹，胃脘當心而痛，上榰兩脇，鬲咽〔10〕不通，食飲不下，取三里〔11〕。
〔1〕病 《太素》無。
〔2〕陽氣有餘，陰氣不足 《太素》註：「陽氣，即足陽明也。陰氣，即足太陰也。」
〔3〕饑 明抄本作「肌」，誤。
〔4〕有寒有熱 《靈樞發微》註：「設脾胃俱邪氣有餘，或正氣俱不足，則胃當爲熱而脾當爲寒也。」
〔5〕其 《靈樞》、《太素》作「於」。
〔6〕三里 本經卷三第三十三云：「三里，土也。」脾胃上臟，三里爲足陽明胃經合穴，取此穴以行補瀉，故曰調之。
〔7〕鬲 《靈樞》作「膈」，鬲與膈通。
〔8〕脘 明抄本、《太素》、《千金》卷十六第一均作「管」。脘與管通。
〔9〕在上脘則抑而下之，在下脘則散而去之 《太素》註：「邪在胃管，則令膈中氣塞不通，飲食不下之候。邪在上管，刺胃之上口之穴，抑而下之；邪在下管，刺胃之下口之穴，散而去之也。」
〔10〕鬲咽 《素問·至真要大論》王冰註：「鬲咽，謂食飲入而復出也。」
〔11〕三里 此下明抄本有「音嗔 榰音□」六小字音注。
腹中雷〔1〕一本作常。鳴，氣常〔2〕衝胸，喘不能久立，邪在大腸也。刺肓之原〔3〕，巨虛上廉，三里。腹〔4〕中不便，取三里，盛則寫之，虛則補之〔5〕。大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬日重感於寒則泄〔6〕，當臍而痛，不能久立，與胃同候〔7〕，取巨虛上廉。
〔1〕雷 《靈樞》、《太素》作「常」。
〔2〕常 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷六第八、《千金》卷十八第一均作「上」。按上與尚通。如《易經》諸卦之上九、上六，漢墓帛書本均作「尚」。尚與常通。是常者上也。
〔3〕肓之原 肓，原作「盲」，據明抄本改。《太素》作「賁之原」非是。《素問·腹中論》：「肓之原在齊下。」《靈樞·九鍼十二原》：「肓之原，出於脖胦。」本經卷三第十九氣海：「一名脖胦，一名下肓，在臍下一寸五分。」
〔4〕腹 《靈樞》作「腸」，《太素》作「爲骭脹」，非是。本經義勝。
〔5〕盛則寫之，虛則補之 明抄本、《靈樞》、《太素》均作「盛寫之，虛補之」。義同。
〔6〕則泄 原脫，據下文天樞穴主治及《太素》、《脈經》卷六第八、《千金》卷十八第一補。《靈樞》作「即泄」義同。
〔7〕與胃同候 《太素》註：「大腸之氣與胃足陽明合巨虛上廉，故同候之。」
腹滿大便不利，腹大，上〔1〕走胸嗌〔2〕喘息〔3〕，喝喝然〔4〕，取足少陽〔5〕。腹滿食不化，嚮嚮然〔6〕不得大便〔7〕，取足太陰〔8〕。腹痛，刺臍左右動脈〔9〕。已刺按之，立已。不已，刺氣街〔10〕。已刺〔11〕按之，立已。
〔1〕上 此上《靈樞》有「亦」字。
〔2〕嗌 此下明抄本有「音益」二小字音注。
〔3〕喘息 原脫，原校云：「《靈樞》下有喘息二字」，據《靈樞》、《太素》補，並刪原校。
〔4〕喝喝然 喝下明抄本有「音褐」二小字音注。
〔5〕少陽 《靈樞》、《太素》作「少陰」，楊上善註：「有本少陰爲少陽。」故存二説。
〔6〕嚮嚮然 此上《靈樞》、《太素》有「腹」字。嚮，聲也。與響通。《靈樞發微》註：「其所食不化，腹中嚮嚮然布氣。」嚮嚮然，腸鳴之聲。
〔7〕不得大便 《靈樞》作「不能大便」。《太素》作「不便」，楊上善注作「不大便」。《靈樞集註》張志聰註：「足太陰是動則病，腹脹善噫，得後氣則快然如衰，腹嚮嚮然不能大便者，氣逆於中也。」
〔8〕陰 原作「陽」，據《靈樞》、《太素》改。
〔9〕臍左右動脈 《太素》註：「腹痛，足陽明脈所主，故臍左右動脈，足陽明動脈也。」《靈樞發微》註：「此言腹痛者，當刺足陽明經天樞穴。」
〔10〕氣街 《靈樞發微》註：「如不已，又刺本經之氣衝也。」《靈樞集註》張志聰註：「氣街者，氣之徑路也。蓋絡絶不通，然後從別徑而出，非竟出於氣街也。故先刺挾齊左右之動脈，不已，而後取之氣街。」
〔11〕已刺 原脫，據明抄本、《靈樞》、《太素》補。
腹暴痛〔1〕滿，按之不下，取太陽經絡血者則已〔2〕。又刺〔3〕少陰一本作少陽。俞〔4〕，去脊椎三寸傍五，用員利鍼，刺已如食頃久，立已。必視其經之過於陽者，數刺之〔5〕。腹滿不能食，刺脊中。腹中氣脹引脊痛，食飲多〔6〕而身羸瘦，名曰食〔7〕。先取脾俞，後取季脇〔8〕。
〔1〕痛 《素問》、《太素》均無。疑衍。
〔2〕取太陽經絡血者則已 《素問》作「取手太陽經絡者，胃之募也。」《太素》作「取太陽經胳，經胳者，則人募者也。」《素問》新校正云：「按《甲乙經》云：取太陽經絡血者則已。無胃之募也等字。又楊上善注云：足太陽，其説各不同，未知孰是。」按《靈樞》、《太素》文義晦，今從本經。
〔3〕又刺 《素問》、《太素》均無此二字。按本經是，若無此二字，則下文無著落矣。
〔4〕俞 原作小字注文，據明抄本、《素問》、《太素》改。
〔5〕刺已如食頃久，立已。必視其經之過於陽者，數刺之 《素問》、《太素》均無此二十字。明抄本及《素問》新校正引本經，與此文同，疑《素問》、《太素》脫。
〔6〕多 原脫，據《外臺》卷三十九脾俞、《千金》卷三十第二補。
〔7〕食 此下明抄本有「一作晦」三小字校文。《素問·氣厥論》作「食亦」。按亦與通。食，詳見本經卷六第十注。
〔8〕季脇 此下明抄本有「羸音雷 輸音□」六小字音注。
大腸轉氣，按之如覆杯，熱引胃痛，脾氣寒，四肢急，煩〔1〕，不嗜食，脾俞主之。胃中寒脹，食多身體〔2〕羸瘦，腹中滿而鳴，腹風厥〔3〕，胸脇榰滿，嘔吐，脊急痛，筋攣，食不下，胃俞主之。頭痛食〔4〕不下，腸鳴，臚脹〔5〕，欲嘔，時泄注〔6〕，三焦俞主之。腹滿〔7〕臚脹，大便泄〔8〕，意舍主之。臚脹水腫，食飲不下，多寒，《千金》作〔9〕惡寒。胃倉主之。
〔1〕急，煩 原脫，據《外臺》卷三十九、《醫心方》卷二第一補。《醫學綱目》卷二十五積塊癥瘕引本經亦有「煩」字。
〔2〕體 《外臺》卷三十九胃俞、《醫心方》卷二第一均無。
〔3〕風厥 《素問·陰陽別論》：「二陽一陰發病，主驚駭背痛，善噫善欠，名曰風厥。」王冰註：「肝主驚駭，故驚駭善欠。夫肝氣爲風，腎氣陵逆，既風又厥，故名風厥。」《聖濟總録》卷十五：「夫胃土也，肝木也，木剋土，故風勝而驚駭背痛。土不勝木，故其証善噫，土不制水，則腎氣上逆而其証善欠，爲風厥也。」
〔4〕食 此上《外臺》卷三十九三焦俞有「飲」字，此下《醫心方》卷二第一有「飲」字。
〔5〕臚脹 此臚下明抄本有「音蘆」二小字音注。《説文·肉部》：「臚，皮也。」段玉裁註：「今字皮膚，從籀文作膚，膚行而臚廢。」洪誠《訓詁學》第二章第二節：「《説文》列爲膚的正字，膚是籀文，同音，甫無切，虞韻。」是臚脹即膚脹，見本經卷八第四。
〔6〕時泄注 注，原無。《外臺》卷三十九三焦俞作「時注泄」，《千金》卷三十第二、《醫學綱目》卷二十四小腹脹引本經均作「欲泄注」，《醫心方》卷二第一作「時泄注」，據補「注」字。
〔7〕腹滿 《千金》卷三十第二作「腸鳴」。
〔8〕大便泄 《千金》卷三十第二作「欲泄注」。
〔9〕作 原作「多」，據明抄本校文改。
寒中傷飽，食飲不化，五藏滿脹〔1〕，心腹胸脇榰滿，脈虛〔2〕則生百病，上脘主之。腹脹不通，寒中傷飽，食飲不化，中脘主之。食飲〔3〕不化，入腹還出，下脘主之。腸〔4〕中常鳴，時上衝心，灸臍中。心滿氣逆，陰都主之。大腸寒中〔5〕，《千金》作疝。大便乾，腹中切痛，肓俞主之。
〔1〕五藏滿脹 《醫學綱目》卷二十四小腹脹引本經同。明抄本作「五藏腹滿脹」，《外臺》卷三十九上管作「脹」，《醫心方》卷二第一作「五藏腸脹」，本經似衍「滿」字。
〔2〕脈虛 原作「脹」，據明抄本、《外臺》卷三十九上管、《醫學綱目》卷二十四小腹脹引本經改補。
〔3〕食飲 《外臺》卷三十九上管互倒。
〔4〕腸 《醫心方》卷二第一作「腹」，義勝。
〔5〕大腸寒中 《千金》卷三十第二作「大腹寒疝」，注文云：「《甲乙》云：大腹寒中。」《醫心方》卷二第一亦作「大腹寒中」。《外臺》卷三十九肓俞同本經，爲是。
腹中盡痛，外陵主之。腸鳴相逐，不可傾側〔1〕，承滿主之。腹脹善滿，積氣，關門主之。食飲不下，腹中雷鳴，大便〔2〕不節，小便赤黃，陽綱主之。腹脹腸鳴，氣上衝胸，不能久立，腹〔3〕中痛濯濯，冬日重感於寒則泄，當臍而痛，腸胃間遊氣切痛，食不化，不嗜食，身腫〔4〕，一本作重。俠臍急，天樞主之。
〔1〕傾側 原作「傾倒」，義不安，據《外臺》卷三十九承滿、《醫心方》卷二第一改。
〔2〕大便 原作「大腸」，於義難通，據《外臺》卷三十九陽綱、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷二十二腸鳴引本經改。
〔3〕腹 《外臺》卷三十九天樞作「腸」。
〔4〕腫 《外臺》卷三十九天樞、《醫心方》卷二第一作「重」。
腹中有〔1〕大熱不安，腹有大氣〔2〕如相俠〔3〕，暴腹脹滿，癃，淫濼，氣衝主之。腹滿痛，不得息，正〔4〕臥，屈一膝，伸一股〔5〕，並〔6〕氣衝，鍼上入〔7〕三寸，氣至寫之。寒氣腹滿，癃，淫濼，身熱，腹中積聚疼痛〔8〕，衝門主之。
〔1〕腹中有 《外臺》卷三十九氣衝作「腸中」，《千金》卷三十第二無「有」字。
〔2〕大氣 《外臺》卷三十九氣衝作「逆氣」，義勝。
〔3〕如相俠 《外臺》卷三十九氣衝、《千金》卷三十第二均無此三字。《醫學綱目》卷二十四小腹脹引本經作「相和挾」，按俠與挾通。
〔4〕正 此下《千金》卷三十第二有「仰」字。本經卷十二第十有「偃」字，義勝。
〔5〕伸一股 《千金》卷三十第二作「申一腳」。本經卷十二第十作「伸一膝」。《廣韻·真韻》：「申，伸也。」股、腳蓋言下肢。均通。
〔6〕並 此下原有「刺」字，據明抄本、《千金》卷三十第二、《醫學綱目》卷二十四小腹脹引本經，並參本經卷十二第十刪。
〔7〕上入 《千金》卷三十第二、《醫學綱目》卷二十四小腹脹引本經均無「上」字，本經卷十二第十與本文同，爲是。
〔8〕積聚疼痛 《外臺》卷三十九衝門、《醫心方》卷二第一、《千金》卷三十第二均作「積痛」。
腹中腸〔1〕鳴，盈盈然〔2〕食不化，脇痛不得臥，煩，熱中〔3〕不嗜食，胸脇榰滿，喘息而衝鬲，嘔，心痛及傷飽身黃〔4〕羸瘦〔5〕，章門主之。腸鳴而痛，溫留主之。腹〔6〕時寒〔7〕，腰痛不得臥，三里〔8〕主之。
〔1〕腸 《外臺》卷三十九章門無。《千金》卷三十第二、《醫心方》卷二第一同本經，爲是。
〔2〕盈盈然 充盈貌。《説文·皿部》：「盈，滿器也。」此言腹脹滿貌。
〔3〕熱中 《外臺》卷三十九章門作「熱，口乾燥」，《醫心方》卷二第一作「口乾」，《醫學綱目》卷二十二腹痛引本經作「熱，泄糜」，《千金》卷三十第二同本經。
〔4〕身黃 此下原有「疾骨」二字，《千金》卷三十第二作「痠疼」，據《外臺》卷三十九章門、《銅人》卷四章門主治刪。
〔5〕羸瘦 《醫學綱目》卷二十二腹痛引本經作「骨瘦羸」。
〔6〕腹 原作「腸腹」，據《外臺》卷三十九手三里、《醫心方》卷二改。
〔7〕時寒 《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷二十八腰痛引本經均作「肘寒」，疑誤。
〔8〕三里 此上原有「手」字，據本經卷三刪。
腹中有寒氣〔1〕，隱白主之。腹〔2〕滿嚮嚮然〔3〕不便，心下有寒痛，商丘主之〔4〕。腹中熱若寒，腸〔5〕善鳴，強欠〔6〕，時內痛〔7〕，心悲氣逆，腹滿，漏谷主之。已刺外踝，上氣不止〔8〕，腹脹而氣快然引肋脇下〔9〕，皆主之〔10〕。腹中氣〔11〕脹嗑嗑〔12〕，不嗜食〔13〕，脇下滿，陰陵泉主之。喘，少氣不足以息，腹滿大便難，時上走胸〔14〕中鳴，脹滿，口舌乾，口〔15〕中吸吸，善驚，咽中痛，不可內食，善怒，驚〔16〕恐不樂，大鍾主之。
〔1〕腹中有寒氣 此下《外臺》卷三十九隱白有「起則氣喘」四字，《千金》卷三十第二作「腹中寒冷氣脹喘」，《醫心方》卷二第一作「腹中有寒熱，氣喘」，此句只有病因無証狀，疑有脫文。
〔2〕腹 此下《千金》卷三十第二有「中」字。
〔3〕然 《外臺》卷三十九商丘無。
〔4〕之 此下明抄本有「嚮音向」三小字音注。
〔5〕腸 原作「腹」，據《外臺》卷三十九漏谷、《千金》卷三十第二、《醫心方》卷二第一改。
〔6〕強欠 《太素·經脈病》註：「將欠不得欠，名曰強欠。」
〔7〕時內痛 《醫心方》卷二第一作「膝內痛」。
〔8〕已刺外踝，上氣不止 《外臺》卷三十九漏谷、《千金》卷三十第二均無，疑衍。
〔9〕腹脹而氣快然引肋脇下 《醫心方》卷二第一作「肘脇下少腹急」。肋，原作「肘」，按肘脇，義不通。詳《素問·舉痛論》：「故脇肋與少腹相引而痛矣。」正合此義，故據改。
〔10〕之 此下明抄本有「踝音魯 又音課」六小字音注。
〔11〕氣 《千金》卷三十第二無。
〔12〕嗑嗑（kèkè克克） 此下明抄本有「音」字，乃音注脫。嗑，形聲詞。言腹脹鳴聲。
〔13〕不嗜食 《外臺》卷三十九陰陵泉無此三字。
〔14〕胸 《醫學綱目》卷二十七喘引本經作「胃」。
〔15〕乾，口 原脫，據《外臺》卷三十九大鍾、《醫學綱目》卷二十七喘引本經補。
〔16〕驚 原脫，據《外臺》卷三十九大鍾補。
嗌乾腹瘈〔1〕痛，坐起〔2〕目〔3〕，善怒多言，復留主之。腹寒〔4〕脹滿，厲兌主之。腹大不嗜食，衝陽主之。厥氣上榰〔5〕，解谿〔6〕主之。大腸有熱，腹鳴腹滿，俠臍痛，食不化，喘不能久立，巨虛上廉主之。腸〔7〕中寒，脹滿善噫，惡〔8〕聞食臭。胃氣不足，腸鳴腹痛，泄〔9〕，食不化，心下脹，三里主之。腹〔10〕滿，胃中有熱，不嗜食，懸鍾主之。
〔1〕瘈 《醫心方》卷二第一、《千金》卷三十第二均作「厥」。
〔2〕坐起 原作「坐臥」，據《外臺》卷三十九復留改。《鍼灸資生經》卷六目不明作「起則目」亦可証。
〔3〕 此下明抄本有「音荒」二小字音注。
〔4〕腹寒 原作「寒腹」，據《外臺》卷三十九厲兌乙正。
〔5〕厥氣上榰 此下明抄本有「音注」二小字音注。《外臺》卷三十九太谿作「厥氣上逆」。
〔6〕解谿 原作「太谿」，據《外臺》卷三十九解谿、《醫心方》卷二第一及排穴序例改。
〔7〕腸 《外臺》卷三十九三里、《醫心方》卷二第一均作「腹」。
〔8〕惡 原脫，據《聖濟總録》卷一百九十一補。
〔9〕泄 《外臺》卷三十九三里無。
〔10〕腹 《外臺》卷三十九懸鍾作「腸」。
大腸實則腰背痛，寒痺〔1〕轉筋，頭眩痛。虛〔2〕則鼻衄癲疾，腰痛濈濈然〔3〕汗出，令人慾食而〔4〕走，承筋主之。取腳下三所橫〔5〕，視盛者出血〔6〕。
〔1〕寒痺 原作「痺寒」，據《外臺》卷三十九承筋、《醫心方》卷二第一乙正。
〔2〕虛 此上《外臺》卷三十九承筋有「氣」字。
〔3〕濈濈然 《外臺》卷三十九承筋作「濕然」。《玉篇·水部》：「濈，汗出也。」濈濈然，汗出連綿不斷貌。《傷寒論·辨陽明病脈証並治》：「傷寒發熱無汗，嘔不能食而反汗出濈濈然者，是轉屬陽明也。」
〔4〕而 《外臺》卷三十九承筋作「欲」。
〔5〕所 原作「折」，據明抄本及本經本卷第八會陰之脈改。
〔6〕取腳下三所橫，視盛者出血 《外臺》卷三十九承筋無此十一字。疑爲本經本卷第八會陰脈「三寸所橫居，視其盛者出血」錯簡於此，且此文與諸篇腧穴主治體例亦不合，似不可從。
腎小腸受病發腹脹腰痛引背少腹控睪第八
本篇自「邪在腎」至「視有血者盡取之」，見《靈樞·五邪》、《太素·五藏刺》。自「少腹控睪」至「按其所過之經以調之」，見《靈樞·四時氣》、《太素·雜刺》。自「小腸病者」至「此其候也」，見《靈樞·邪氣藏府病形》、《太素·府病合輸》。自「有病厥者」至「故爲腰痛」，見《素問·病能》、《太素·雜診》。自「足太陽脈，令人腰痛」至「取足少陰郄中血絡」，見《素問·刺腰痛》、《太素·腰痛》。
提要：本篇論述了邪在腎、小腸，而致腹脹，腰痛引背，少腹控睪諸証的証候和治法，故以此名篇。其主要內容有：邪在腎和邪在小腸而致腰痛、腹脹、睪痛的証治；不同經脈發生腰痛的証治；不同兼証腰痛的腧穴主治。
邪在腎，則病〔1〕骨痛陰痺〔2〕。陰痺者，按〔3〕之而〔4〕不得，腹脹腰痛，大便難，肩背頸項強〔5〕痛，時眩，取之湧泉、崑崙。視有血者，盡取之。少〔6〕腹控睪〔7〕引腰脊，上衝心肺〔8〕，邪在小腸也〔9〕。小腸〔10〕者，連睪系屬於脊，貫肝肺，絡心系。氣盛則厥逆，上衝腸胃，燻〔11〕肝肺〔12〕，散於肓，結於臍〔13〕，故取肓原以散之，刺太陰以予之〔14〕，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之，按其所過之經以調之。
〔1〕病 《太素》、《脈經》卷六第九、《千金》卷十九第一均無。
〔2〕陰痺 《靈樞發微》註：「陰痺者，病無定所，按之而不可得，即痺論之所謂以寒勝者爲痛痺也。」《靈樞集註》張志聰註：「在外者筋骨爲陰，病在陰者名曰痺。陰痺者，病在骨，按之而不得者，邪在骨髓也。」馬注言其証狀，張注析其病因，文雖異而義則通。
〔3〕按 《千金》卷十九第一作「撫」。
〔4〕之而 《太素》作「如」。
〔5〕強 《靈樞》、《太素》均無。
〔6〕少 《靈樞》作「小」。古少小通。
〔7〕睪 《太素》作「皋」。按睪與皋通。
〔8〕肺 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷六第四均無。
〔9〕也 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷六第四、《千金》卷十四第一均無。
〔10〕小腸 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷六第四、《千金》卷十四第一均無。
〔11〕燻 明抄本作「勳」，《靈樞》作「熏」。按燻與勳、熏均通。
〔12〕肺 《靈樞》、《太素》均無。《靈樞識》：「簡按：據下文刺太陰，《甲乙》似是。」
〔13〕散於肓，結於臍 肓，原作「胸」，據《靈樞》、《太素》、《千金》卷十四第一改。《聖濟總録》卷九十四：「其經虛不足，則風冷乘間而入，邪氣即盛，則有厥逆之証，其氣上衝肝肺，客冷散於肓，結於臍。」
〔14〕刺太陰以予之 予，明抄本、《脈經》卷六第四、《千金》卷十四第一均作「與」。按與通予。《靈樞發微》註：「又刺手太陰肺經穴以予其補。」《類經》卷二十三第四十七註：「補肺經之虛也。」
小腸病者，少腹痛，腰脊控睪〔1〕而痛，時窘之後〔2〕，耳〔3〕前熱，若寒甚，若〔4〕獨肩上〔5〕熱甚〔6〕，及手小指次指〔7〕間熱，若脈陷〔8〕者，此其候也〔9〕。
〔1〕睪 《太素》作「尻」。此下明抄本有「音皋」二小字音注。
〔2〕窘（jiǒng炅）之後 此下明抄本有「一作復」三小字校文。《脈經》卷六第四、《千金》卷十四第一後作「復」，連下句讀。據「控睪而痛」作「窘之後」於文爲順。窘，迫急也。《説文·穴部》：「窘，迫也。」《廣雅·釋詁一》：「窘，急也。」之，在此爲介詞。後，後陰也。《靈樞發微》註：「腰脊控引睪丸而痛，痛時窘甚，而欲往去後也。」《類經》卷二十第二十四註：「小腸氣化於小腹，後附腰脊，下引睪丸，故爲諸痛及不得大小便而時窘之後，蓋即疝之屬也。」
〔3〕耳 此上《靈樞》、《太素》有「當」字。
〔4〕若 《脈經》卷六第四、《千金》卷十四第一均無。本經是，此承上而言。若，或也。
〔5〕肩上 《太素》作「眉上」，詳手太陽脈，至目鋭眥，與眉相近。此前言耳，此或言眉也。
〔6〕甚 《脈經》卷六第四、《千金》卷十四第一均無。
〔7〕次指 明抄本無，疑脫。
〔8〕陷 《千金》卷十四第一作「滑」。
〔9〕也 此下明抄本有「窘音君」三小字音注。
黃帝問曰：有病厥者，診右脈沉堅〔1〕，左脈〔2〕浮遲〔3〕，不知〔4〕病生〔5〕安在？岐伯對曰：冬診之右脈固〔6〕當沉堅〔7〕，此應四時，左脈浮遲，此逆四時，左當主病，診左在腎〔8〕，頗在肺〔9〕，當腰痛。曰：何以言之？曰：少陰脈貫腎絡肺〔10〕，今得肺脈，腎爲之病〔11〕，故腎〔12〕爲腰痛。
〔1〕堅 《素問》作「而緊」，《太素》無。
〔2〕脈 原作「手」，據《素問》、《太素》及上下文例改。
〔3〕浮遲 《太素》無。《素問》作「浮而遲」。
〔4〕不知 《素問》、《太素》均作「不然」。本經義勝。
〔5〕生 《素問》、《太素》作「主」。
〔6〕固 明抄本作「因」，誤。
〔7〕堅 《素問》、《太素》作「緊」。
〔8〕左當主病，診左在腎 《素問》作「在左當主病在腎」，《太素》作「在左當主病，診在腎」。楊上善註：「左，陽也。浮，肺脈也。冬時得左手肺脈，虛邪來乘，故腎病腰痛頗在於肺。」《素問》王冰註：「左脈浮遲，非肺來見，以左腎不足而脈不能沉，故得肺脈，腎爲病也。」
〔9〕頗在肺 《素問》作「頗關在肺」，《太素》與本經同。《素問識》：「簡按，《甲乙》無關字，《奇病論》云：其盛在胃、頗在肺。句法正同。」頗，《説文·頁部》：「頗，頭偏也。」段玉裁註：「引伸爲凡偏之稱。」
〔10〕少陰脈貫腎絡肺 貫腎下明抄本有「上胃」二字。《太素》作「少陰脈貫腎上胃肓胳肺」。詳足少陰之脈無「上胃」者，明抄本及《太素》言「上胃」，或另有所本，待考。
〔11〕今得肺脈，腎爲之病 《素問》王冰註：「左脈浮遲，非肺來見，以左腎不足而脈不能沉，故得肺腎爲病也。」
〔12〕腎 原脫，據明抄本、《素問》、《太素》補。
足太陽脈令人腰痛，引項脊尻〔1〕背如重〔2〕狀，刺其郄中〔3〕太陽正經去〔4〕血，春無見血〔5〕。
少陽令人腰痛，如以鍼刺其皮中，循循然〔6〕不可俛〔7〕仰，不可以左右顧〔8〕，刺少陽盛骨之端〔9〕出血，盛骨在膝外廉之骨獨起者，夏無見血〔10〕。
陽明令人腰痛，不可以〔11〕顧，顧如有見者，善悲，刺陽明於骭〔12〕前三痏，上下和之出血，秋無見血〔13〕。
〔1〕尻 此下明抄本有「音敲」二小字音注。尻，臀部。
〔2〕重 原作「腫」，據《素問》、《太素》改。
〔3〕郄中 此下明抄本有「音希」二小字音注。《素問》王冰註：「郄中，委中也。……足太陽脈之所入也。」
〔4〕去 《素問》、《太素》作「出」。
〔5〕春無見血 《素問》王冰註：「太陽合腎，腎王於冬，水衰於春，故春無見血。」
〔6〕循循然 《太素》作「循然」。義同。
〔7〕俛 此下明抄本有「音免」二小字音注。
〔8〕顧 明抄本作「願」，誤。
〔9〕盛骨之端 盛，《素問》、《太素》均作「成」，盛與成通。《素問》王冰註：「成骨，謂膝外近下骨上端，兩起骨相並問，陷容指者也。骨所成柱膝髀骨，故謂之成骨也。」盛骨之端，《經穴滙解》考作「陽陵泉」。
〔10〕夏無見血 《素問》王冰註：「少陽合肝，肝王於春，木衰於夏，故無見血也。」
〔11〕以 《太素》無。
〔12〕骭 原作「胻」，據明抄本、《素問》新校正引本經、及《太素》改。《素問》作「」。
〔13〕秋無見血 《太素》註：「足陽明在仲夏，至秋而衰，出血恐心虛，故禁之。」
足少陰令人腰痛，痛引脊內廉〔1〕，刺足少陰於內踝上〔2〕二痏，春無見〔3〕血〔4〕。若出血太多，虛不可復〔5〕。
厥陰〔6〕之脈令人腰痛，腰中如張弓弩絃〔7〕，刺厥陰之脈，在腨踵魚腹〔8〕之外，循之〔9〕累累然〔10〕乃刺之，其病，令人言〔11〕默默然〔12〕不慧〔13〕，刺之三痏〔14〕。
〔1〕痛引脊內廉 《太素》作「引脊內痛」，《素問》新校正云：「按全元起本脊內廉作脊內痛，《太素》亦同。」
〔2〕內踝上 《太素》作「內踝下」。《素問》王冰註：「內踝上，此腰痛者當刺，則正復溜穴也。」按此與後「昌陽之脈令人腰痛」言「在內踝上大筋後，上踝一寸所」文，義亦相近。故踝上、踝下，尚待後考。
〔3〕見 《太素》作「出」。
〔4〕春無見血 《太素》註：「少陰與太陽在冬，至春氣衰，出血恐虛，故禁之。」
〔5〕若出血太多，虛不可復 若出血，明抄本無，疑脫。《素問》作「出血太多，不可復也」，《太素》作「出血大虛，不可復也」。各本文異義同，本經義長。
〔6〕厥陰 《太素》作「居陰」，下同。《素問》王冰註：「厥陰一經作居陰，是傳寫草書厥字爲居也。」
〔7〕張弓弩絃 弓，《太素》無。《素問》絃作「弦」。絃與弦通。《莊子·讓王》：「而絃歌於室。」《北堂書鈔》卷一百二十三引作「弦」。《素問》王冰註：「如張弦者，言強急之甚。」
〔8〕魚腹 《太素》作「魚腸」。本經爲是。《素問》王冰註：「腨形勢如臥魚之腹，故曰。」
〔9〕循之 原作「循循」，據《素問》、《太素》改。
〔10〕累累然 累，積也。《穀梁·僖十八年》：「善累而後進之。」范寧集解：「累，積。」累累然，重積之貌。此言魚腹外血絡累累如貫珠狀。
〔11〕言 此上原有「善」字，《素問》、《太素》均無。《素問》新校正云：「按經雲善言默默然不慧，詳善言與默默二病難相兼，全元起本無善字，於義爲允。」據刪。
〔12〕默默然 《太素》作「嘿嘿」。默與嘿通。
〔13〕不慧 《説文·心部》：「慧，儇也。」徐鍇註：「儇，敏也。」不慧，不敏也。
〔14〕刺之三痏 明抄本作「不痏」，疑誤。
解脈〔1〕令人腰痛，痛引肩〔2〕，目然，時遺溲，刺解脈，在膝筋分肉間〔3〕，在郄外廉之橫脈出血，血變而止〔4〕。
同陰之脈〔5〕，令人腰痛，腰如小錘〔6〕居其中，怫然腫〔7〕，刺同陰之脈，在外踝上絶骨之端，爲三痏。
〔1〕解脈 《素問》王冰註：「解脈，散行脈也，言不合而別行也。此足太陽之經，起於目內眥，上額交巔上，循肩髆俠脊抵腰中，入循膂絡腎屬膀胱，下入膕中。故病斯候也。又其支別者，從髆內別下貫胂，循髀外後廉而下合於膕中。兩脈如繩之解股，故名解脈也。」
〔2〕痛引肩 痛，《太素》無，肩作「膺」。
〔3〕膝筋分肉間 《素問》作「膝筋肉分間」，《太素》作「引筋肉分間」。《素問》與本經義同。王冰註：「膝後兩徬，大筋雙上，股之後，兩筋之間，橫文之處，努肉高起，則郄中之分也。」
〔4〕在郄外廉之橫脈出血，血變而止 《素問》王冰註：「古《中誥》以膕中爲太陽之郄。當取郄外廉有血絡橫見，迢然紫黑而盛滿者，乃刺之，當見黑血，必候其血色變赤爲止……此太陽中經之爲腰痛也。」
〔5〕同陰之脈 《素問》王冰註：「足少陽之別絡也，並少陽經上行，去足外踝上同身寸之五寸，乃別走厥陰，並經，下絡足跗，故曰同陰脈也。」《太素》註：「同陰脈在外踝上、絶骨之端，當是足少陽胳脈也。」《素問集註》張志聰註：「此論陽蹻之脈而令人腰痛也。蹻脈有陰陽……是男女陰陽經絡交並，故爲同陰之脈。」今從王注。
〔6〕錘 《太素》作「鍼」。《類經》卷二十二第四十七註：「如小錘居其中，痛而重也。」
〔7〕怫（fú拂）然腫 怫，《太素》作「弗」。怫或作弗。《集韻·勿韻》：「怫，《説文》鬱也。或作弗。」怫然，象腫形也。
解脈〔1〕令人腰痛如裂〔2〕，《素問》作引帶。常如折腰之〔3〕狀，善怒〔4〕，刺解脈，在郄中結絡如黍米，刺之血射以〔5〕黑，見赤血乃〔6〕已。全元起云：有兩解脈，病原各異，疑〔7〕誤未詳。
陽維之脈令人腰痛，痛上〔8〕怫然種〔9〕，刺陽維之脈，脈與太陽合腨下間，去地一尺所〔10〕。
〔1〕解脈 《太素》註：「前之解脈與厥陰相似，今此刺解脈郄中，當是取足厥陰郄中之胳也。」《素問》王冰註：「足太陽之別脈，自肩而別下，循背脊至腰，而橫入髀外後廉，而下合膕中。」故此解脈有二説：一指足厥陰郄中之絡，一指足太陽之別脈。《素問》新校正云：「按全元起雲，有兩解脈，病源各異，恐誤未詳。」當存疑待考。
〔2〕如裂 《素問》作「如引帶」，《太素》作「如別」。《素問》新校正云：「按《甲乙經》如引帶作如裂。」是經文早異。如與下文「常如折腰之狀」推之，當以本經義勝。
〔3〕之 《素問》無。
〔4〕善怒 《素問》作「善恐」。
〔5〕以 《太素》作「似」。以通似。《周易·明夷》：「文王以之。」陸德明釋文：「荀向作似之。」
〔6〕乃 《素問》、《太素》作「而」。
〔7〕疑 明抄本及《素問》新校正引全元起語作「恐」。
〔8〕痛上 痛，《太素》無。上，明抄本作「止」，誤。
〔9〕種 明抄本、《素問》、《太素》均作「腫」。此上《太素》有「脈」字。按種與腫通。《呂氏春秋·情慾》：「身盡府種。」《太平御覽》卷七百三十九引作「腫」。
〔10〕去地一尺所 去，《太素》作「上」。去地一尺所，王冰注爲承光穴，新校正認爲當是承山穴，楊上善注爲陽交穴。按本經卷三第三十四：「陽交，陽維之郄。」故陽注似是。
衡絡〔1〕之脈令人腰痛，得俛不得仰〔2〕，仰則恐仆，得〔3〕之舉重傷腰，衡絡絶傷〔4〕，惡血歸之，刺之在郄陽之筋間，上郄數寸，衡居爲二痏〔5〕出血。
會陰之脈〔6〕令人腰痛，痛上濈濈然〔7〕汗出〔8〕，汗乾令人慾飲，飲〔9〕已欲走〔10〕，刺直陽之脈〔11〕上三〔12〕痏，在蹻〔13〕上郄下〔14〕三寸所〔15〕橫居，視其盛者出血。《素問》：濈濈然作漯漯然，三所作五寸。
〔1〕衡絡 《太素》作「衝絶」。《素問》王冰註：「衡，橫也。謂太陽之外絡，自腰中橫入髀外後廉，而下與中經合於膕中者。……一經作衡絶之脈，傳寫魚魯之誤也。若是衡脈，《中誥》不應取太陽脈委陽、殷門之穴也。」《素問集註》張志聰註：「衡，橫也。帶脈橫絡於腰間，故曰橫絡之脈。」按衝絶疑爲衡絡之誤。
〔2〕得俛不得仰 《素問》作「不可以俛仰」，《太素》作「不可以俛，不可以仰」。據下句「仰則恐仆」，本經義勝。
〔3〕得 原作「相」，據明抄本、《素問》、《太素》改。
〔4〕衡絡絶傷 傷，《素問》無。《太素》作「衝絶絡」。
〔5〕刺之在郄陽之筋間，上郄數寸，衡居爲二痏 《素問》王冰註：「橫居二穴，謂委陽、殷門，平視橫相當也。郄陽，謂浮郄穴上側委陽穴也。筋之間，謂膝後膕上兩筋之間，殷門穴也。二穴各去臀下橫文同身寸之六寸，故曰上郄數寸也。委陽刺可入同身寸之七分，留五呼，若灸者可灸三壯。殷門刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者可灸三壯。故曰衡居爲二痏。」
〔6〕會陰之脈 《素問》王冰註：「足太陽之中經也。其脈循腰下會於後陰，故曰會陰之脈。」《素問集註》張志聰註：「任脈起於至陰，與督脈交會分而上行，故曰會陰。」王注爲足太陽之正經，張注爲任督交會，皆從奇經八脈解。
〔7〕濈濈然 《素問》、《太素》作「漯漯然」。《字彙·水部》：「漯……按此字本作濕，或省作，後以濕爲乾濕之濕，而又轉漯字……上從曰，後轉漯，則從田矣。」是疑本作「濕濕」，亦汗出狀。
〔8〕出 《太素》無。
〔9〕飲 《太素》無。
〔10〕汗乾令人慾飲，飲已欲走 《素問》王冰註：「其經自腰下行至足，今陽氣大盛，故痛上漯然汗出，汗液既出則腎燥陰虛，故汗乾令人慾飲水以救腎也。水入腹已，腎氣復生，陰氣流行，太陽又盛，故飲水已反欲走也。」
〔11〕直陽之脈 《素問》新校正云：「詳上文雲會陰之脈令人腰痛，此雲刺直陽之脈者，詳此直陽之脈，即會陰之脈也，文變而事不殊。」
〔12〕三 《太素》作「二」。
〔13〕蹻 明抄本作「橋」，《太素》作「喬」。
〔14〕下 《太素》重。
〔15〕三寸所 原脫「寸」，據《太素》補。《素問》三作「五」，無「所」字。
飛陽之脈〔1〕令人腰痛，痛上怫然〔2〕，甚則悲以恐，刺飛陽之脈，在內踝上二寸〔3〕，《素問》作五寸。少陰之前〔4〕與陰維之會〔5〕。
昌陽之脈〔6〕令人腰痛，痛引膺，目然，甚則反折，舌卷不能言，刺內筋〔7〕爲二痏，在內踝上大筋前太陰後〔8〕，上踝一寸所〔9〕。
散脈〔10〕令人腰痛而熱，熱甚而〔11〕煩，腰下如有橫木居其中，甚則遺溲，刺散脈在膝前骨〔12〕肉分間，絡外廉〔13〕束脈〔14〕爲三痏〔15〕。
〔1〕飛陽之脈 《素問》王冰註：「是陰維之脈也，去內踝上同身寸之五寸腨分中，並少陰經而上也。」又《靈樞·經脈》：「足太陽之別，名曰飛陽，去踝七寸，別走少陰。」
〔2〕怫然 《素問》作「拂拂然」，《太素》作「弗弗然」。怫、拂、弗互通。
〔3〕在內踝上二寸 《素問》作「五寸」，《太素》與本經同。楊上善註：「足太陽別名曰飛陽……太陽去外踝上七寸，別走少陰，當至內踝上二寸，足少陰之前，與陰維會處，是此刺處也。」楊注足太陽別脈，別走少陰者，當足內踝上二寸處。王冰註：「內踝後上同身寸之五寸復溜穴，少陰脈所行……內踝之後，築賓穴，陰維之郄……少陰之前，陰維之會，以三脈會在此穴位分也。……今《中誥經》文正同此法。」林億等按：「《甲乙經》足太陽之絡別走少陰者，名曰飛揚，在外踝上七寸。又雲築賓陰維之郄，在內踝上腨分中。復溜穴，在內踝上二寸。今此經注都與《甲乙》不合者，疑經注中五寸字當作二寸，則《素問》與《甲乙》相應矣。」按本文疑點甚多，如王冰注中言復溜、築賓二穴，若據復溜之位，似《素問》原亦作「二寸」，然王氏復言築賓者，或以後文曰「與陰維之會」，而復溜穴則不與陰維相會。據本經卷三第三十二，築賓爲陰維之郄，則與陰維之會義合，故王注復以築賓相釋。然築賓當內踝上五寸所，後人據此義注二寸作「五寸」。林億等以《甲乙》爲據，亦云「當作二寸」，而若言內踝上二寸之復溜穴，除與後文「與陰維之會」義不合外，又與後條論昌陽之脈腰痛之義亦復，以復溜亦名曰昌陽也，故此處刺位，似當以五寸築賓穴處爲是。
〔4〕少陰之前 《素問》同，《太素》作「太陰之前」，而楊注則云：「少陰之前，與陰維會處。」按此刺處，無論復溜或築賓，言少陰之前，或太陰之前，均似未當，詳本經卷三第三十二足少陰內踝上之交信穴，在「少陰前太陰後」，且下文昌陽之脈腰痛，刺在「內踝上太陰後」，故此文當作「太陰之後」爲是。
〔5〕陰維之會 指築賓穴。本經卷三第三十二築賓，陰維之郄，在足內踝上腨分中。
〔6〕昌陽之脈 《素問》王冰註：「陰蹻脈也。陰蹻者，足少陰之別也。起於然骨之後，上內踝之上，直上循陰股入陰，而循腹上入胸裏入缺盆，上出人迎之前，入頄內廉，屬目內眥，合於太陽、陽蹻而上行。故腰痛之狀如此。」昌陽一名復溜。《子午流注説難》：「穴名復溜，以足少陰別入跟中之脈，下岐爲二，後繞大鍾交足太陽，前下行水泉，照海，爲陰蹻奇經之起點，上達交信，亦在內踝上二寸，此別脈也。」即此脈從陰經入陽經，且又復返陰經。另説謂此經從陰經上行入陽經。
〔7〕內筋 《素問》王冰註：「謂大筋之前分肉也。」
〔8〕大筋前太陰後 原作「大筋後」，原校云：「《素問》大筋作太陰。」今據《素問》、《太素》改，並刪原校。
〔9〕一寸所 《素問》作「二寸所」。王冰註：「即陰蹻之郄交信穴也。」《太素》作「三寸所」。據上文「昌陽之脈」，當是復溜，本經卷三第三十二復溜穴「一名昌陽」，故似作「二寸」爲是。王冰注言交信穴，與昌陽之脈不合，疑非是。
〔10〕散脈 《太素》註：「散脈在膝前肉分間者，十二經脈中，惟足厥陰、足少陽在膝前主溲，故當是此二經之別名。」《素問》王冰註：「散脈，足太陰之別也。散行而上，故以名焉。其脈循股內入腹中，與少陰少陽結於腰髁下骨空中。」據前言「遺溲」之義，楊注似是，以足厥陰脈「環陰器，抵少腹」也。
〔11〕而 《素問》、《太素》作「生」。
〔12〕骨 《太素》無。
〔13〕絡外廉 此上《太素》有「在」字。《素問》王冰註：「絡外廉則太陰之絡，色青而見者也。」
〔14〕束脈 《太素》註：「在二經（按指足厥陰、足少陽）大胳外廉小胳（按蕭刻本作筋），名束脈，亦名散脈也。」《素問》王冰註：「輔骨之下，後有大筋，擷束膝胻之骨，令其連屬，取此筋骨繫束之處脈，以去病，是曰地機，三刺而已，故曰束脈。」《醫學綱目》卷二十八腰痛註：「王注謂地機穴者，非也。既雲膝前骨肉分間絡外廉束脈，當在三里、陽陵泉二穴。」按楊上善注散脈之義，似當指陽陵泉處，陽陵泉爲筋之會，屬膽足少陽脈，肝與膽相表裏也。
〔15〕三痏 此下明抄本有「音悔又洧」四小字音注。
肉里之脈〔1〕令人腰痛，不可以欬，欬則筋攣〔2〕，刺肉里之脈爲二痏，在太陽之外，少陽絶骨之端〔3〕。
〔1〕肉里之脈 《太素》註：「太陽外，絶骨後，當是少陰爲肉里脈也。」《素問》王冰註：「肉里之脈，少陽所生，則陽維之脈氣所發也。里，裏也。」今從王注。
〔2〕攣 此下《太素》有「急」字，《素問》作「縮急」。
〔3〕絶骨之端 端，《素問》、《太素》均作「後」。《素問》王冰註：「分肉主之。一經雲少陽絶骨之前，傳寫誤也。絶骨之前，足少陽脈所行，絶骨之後，陽維脈所過，故指曰在太陽之外，少陽絶骨之後也。分肉穴在足外踝直上絶骨之端，如後同身寸之二分，筋肉分間。」《素問·氣穴論》分肉穴，王冰註：「在足外踝上絶骨之端，同身寸之三分，筋肉分間。」新校正云：「按《甲乙經》無分肉穴。詳處所疑是陽輔，在足外踝上輔骨前，絶骨端如前三分所。」據此則本經作「絶骨之端」爲是。
腰痛俠脊而痛，至頭然〔1〕，目〔2〕欲僵仆〔3〕，刺足太陽〔4〕郄中出血。腰痛引少腹控〔5〕，不可以仰〔6〕，刺腰尻交〔7〕者，兩髁胂〔8〕上，以月死生爲痏數，發鍼立已。《素問》云：左取右右取左。腰痛上〔9〕寒，取〔10〕足太陽陽明；痛〔11〕上熱，取足厥陰，不可以俛仰，取足少陽；中熱而喘，取足少陰郄中血絡〔12〕。
〔1〕然 《太素》作「沉沉然」。
〔2〕 《太素》作「」，疑誤。
〔3〕仆 《太素》無。
〔4〕足太陽 《太素》作「足陽明」。疑誤。
〔5〕控 《素問》王冰註：「控，通引也。，謂季脇下之空軟處。」
〔6〕不可以仰 《素問》新校正云：「按《甲乙經》作不可以俯仰。」
〔7〕腰尻交 腰，原脫，據明抄本、《素問》、《太素》補。《素問》王冰註：「謂髁下尻骨兩傍四骨空，左右八穴，俗呼此骨爲八髎骨也。……足太陰、厥陰、少陽三脈，左右交結於中，故曰腰尻交者也。」
〔8〕兩髁胂 髁，原作「踝」，據《素問》改。《太素》作「兩胂」。胂下明抄本有「音伸」二小字音注。《説文·骨部》：「髁，髀骨也。」段玉裁註：「醫經曰腰髁（）骨。」《素問》王冰註：「謂兩髁骨下堅起肉也。……髁骨即腰脊兩傍起骨也。俠脊兩傍腰髁之下，各有胂肉隴起而斜趣於髁骨之後，內承其髁，故曰兩髁胂也。」
〔9〕上 此上明抄本有「痛」字。
〔10〕取 《素問》作「刺」，義同，下文「痛上熱，取足厥陰」之「取」，亦同此例。
〔11〕痛 《素問》、《太素》均無。
〔12〕郄中血絡 《素問》、《太素》作「刺郄中出血」。按本節文字，見《靈樞·雜病》，郄中血刺，作「膕中血絡」，《太素》前後凡兩見，前同《素問》文，後同《靈樞》與本經。此文《素問》亦重出，惟後者與《靈樞》及本經文意小異。故新校正云：「按全元起本及《甲乙經》並《太素》自腰痛上寒至此並無，乃王氏所添也。」據此當以本經之文爲是。
腰痛上寒〔1〕，實則脊急強，長強主之。少〔2〕腹痛熱〔3〕，控睪引腰脊，疝痛，上衝心，腰脊強，溺難〔4〕黃赤，口乾，小腸俞主之。腰脊痛強〔5〕引背少腹，俛仰難，不得仰息，腳〔6〕痿重，尻不舉，溺赤，腰以下至足清不仁，不可以坐起，膀胱俞主之。腰痛不可以俛仰，中膂內俞〔7〕主之。腰脊〔8〕痛而清，善傴〔9〕，睪跳拳〔10〕，上窌主之。
〔1〕上寒 《外臺》卷三十九長強無此二字。
〔2〕少 原作「小」，據《外臺》卷三十九小腸俞、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十四諸疝引本經改。
〔3〕熱 原無，據《外臺》卷三十九小腸俞、《醫心方》卷二第一補。
〔4〕難 原無，據《外臺》卷三十九小腸俞、《醫心方》卷二第一補。
〔5〕強 明抄本無。疑脫。
〔6〕腳 明抄本、《外臺》卷三十九膀胱俞均無，疑脫。腳同腳，脛也。
〔7〕中膂內俞 本經卷三第八作「中膂俞」。
〔8〕脊 原作「足」，據《外臺》卷三十九上窌及膀胱俞主治之文例改。《醫心方》卷二第一無。
〔9〕清，善傴 傴，原作「偃」，據《外臺》卷三十九上窌、《醫心方》卷二第一改。《醫學綱目》卷二十八腰痛引本經作「清泄，善嘔」。傴，《説文·人部》：「僂也。」《禮記·問喪》：「傴者不袒。」鄭玄註：「傴，曲背也。」
〔10〕睪跳拳 《外臺》卷三十九上窌作「睪跳騫」，《醫心方》卷二第一作「陰睪跳蹇」，《醫學綱目》卷二十六腰痛引本經作「睪跳搴」。按跳拳、跳搴、跳堅，義通，聲轉故也。詳見本經卷二第六「腳跳堅」注。睪跳拳，即睪丸向上牽引貌。
腰痛怏怏不可以俛仰，腰以下至足不仁，入脊〔1〕，腰背寒〔2〕，次窌主之。先取缺盆，後取尾骶〔3〕與八窌〔4〕。腰痛大便難，飧泄，腰〔5〕尻中寒，中窌主之〔6〕。腰痛脊急，脇下〔7〕滿，少〔8〕腹堅急，志室主之。腰脊痛，惡寒〔9〕，少腹滿堅，癃閉下重，不得小便，胞肓主之。腰痛〔10〕骶寒，俛〔11〕仰急難，陰痛下重，不得小便，秩〔12〕邊主之。
〔1〕入脊 入，《外臺》卷三十九次窌無。《銅人》卷四、《醫心方》卷二第一、《聖濟總録》卷一百九十一均無此字。按入脊，在此義不安，據前後文「脊急強」及「脊急」文例，或爲「脊急」之誤。
〔2〕腰背寒 《銅人》卷四、《醫心方》卷二第一、《聖濟總録》卷一百九十一均作「背腠寒」。
〔3〕骶 此下明抄本有「音氐」二小字音注。
〔4〕窌 此下明抄本有「音橑又音了」五小字音注。
〔5〕腰 《外臺》卷三十九中窌無。
〔6〕之 此下明抄本有「尻音猷 窌音橑」六小字音注。
〔7〕下 原作「中」，據《外臺》卷三十九志室、《醫心方》卷二第一改。
〔8〕少 原作「小」，據《外臺》卷三十九志室、《醫心方》卷二第一改。
〔9〕惡寒 原作「惡風」，據《外臺》卷三十九胞肓、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷二十八腰痛引本經改。
〔10〕痛 《外臺》卷三十九秩邊作「腳」。
〔11〕俛 此下明抄本有「音免」二小字音注。
〔12〕秩 此下明抄本有「音姪」二小字音注。
腰痛控睪少〔1〕腹及股，卒俛〔2〕不得仰，刺氣衝〔3〕。腰痛不得轉〔4〕側，章門主之。腰痛不可以久立俛仰，京門及行間主之。腰痛〔5〕引少腹，居窌〔6〕主之。腎腰〔7〕痛，不可以俛仰，陰陵泉主之。腹痛少腹滿，小便不利如癃狀，羸瘦，意恐懼，氣不足，腹〔8〕中悒悒〔9〕，太衝主之。腰痛少腹痛，陰包主之。腰痛大便難，湧泉主之。《千金》雲〔10〕腰脊相引如解〔11〕。
〔1〕少 原作「小」，據《外臺》卷三十九氣衝、《醫學綱目》卷二十八腰痛引本經改。
〔2〕卒俛 身體猝然前俯。
〔3〕氣衝 原作「氣街」，據《外臺》卷三十九氣衝改。
〔4〕轉 《外臺》卷三十九章門、《聖濟總録》卷一百九十四作「反」，義同。
〔5〕痛 原錯簡於下句「少腹」下，據《外臺》卷三十九居窌、《醫心方》卷二第一居髎移此。
〔6〕居窌 原作「下窌」，據《外臺》卷三十九居窌、《醫心方》卷二第一改。
〔7〕腰 明抄本作「背」，誤。
〔8〕腹 明抄本作「腸」，誤。
〔9〕悒悒 原作「怏怏」，此下明抄本有「一作悒悒」四小字校文，據《外臺》卷三十九太衝、《千金》卷三十第二及明抄本校文改。《醫心方》卷二第一作「邑邑」，邑與悒通。
〔10〕《千金》雲 原脫，據明抄本及《千金》卷三十第二補。
〔11〕腰脊相引如解 此六字，原作大字混入大鍾條主治証，據明抄本改爲小字注文。
實則閉癃，淒淒〔1〕腰脊〔2〕痛，宛轉，目循循〔3〕嗜臥〔4〕，口中熱，虛則腰痛，寒厥，煩心悶〔5〕，大鍾主之。腰痛引脊內廉，復溜主之。春無見血，若太多〔6〕，虛不可復。是前足少陰痛也〔7〕。腰痛不能舉足，少坐，若下車躓地〔8〕，脛中燆燆然〔9〕，申脈主之。腰痛如小錘〔10〕居其中，怫然腫痛，不可以欬，欬則筋縮急，諸節痛，上下無常〔11〕，寒熱，陽輔主之〔12〕。
〔1〕淒淒 《外臺》卷三十九大鍾作「悽悽」。按淒與悽通。
〔2〕脊 此下《外臺》卷三十九大鍾下有「強」字。
〔3〕宛轉，目循循 《外臺》卷三十九大鍾、《醫心方》卷二第一均無此五字。
〔4〕嗜臥 《醫心方》卷二第一無。
〔5〕悶 此下《外臺》卷三十九大鍾有「喘」字。
〔6〕多 此下明抄本有「一作」二字，連下句讀。
〔7〕是前足少陰痛也 此七字原作大字正文，按此文義與本篇足少陰腰痛相同，故據後文委中、殷門條文例，改作小字注文。
〔8〕躓（zhì至）地 此下明抄本有「音智」二小字音注。躓，跌倒。《文選·長笛賦》：「薄湊會而凌節兮，馳趣期而赴躓。」李善註：「躓，謂顛仆也。」躓地，跌倒在地。
〔9〕燆燆（xiāoxiāo囂囂）然 原作「矯矯然」，於此義不安，《外臺》卷三十九申脈改。燆與熇同。
〔10〕錘 《外臺》卷三十九陽輔作「錐」，疑誤。
〔11〕常 此下《外臺》卷三十九陽輔有「處」字。
〔12〕陽輔主之 據本經取穴體例本條應在「申脈主之」條前。
腰痛不可舉，足跟中踝後痛，腳痿，僕參主之。腰痛俠脊至頭然〔1〕，目，委中主之。是前刺足太陽郄中出血者。腰痛得俛不得仰，仰則恐仆〔2〕，得之舉重，惡血歸之，殷門主之。是前衡絡之脈腰痛者。腰脊尻臀股陰〔3〕，寒大痛，虛則血動，實則並熱痛，痔，纂〔4〕痛，尻脽中腫，大便〔5〕出，扶承〔6〕主之。
〔1〕然 《外臺》卷三十九委中作「沉沉然」。
〔2〕恐仆 《外臺》卷三十九殷門作「痛」，《醫心方》卷二第一作「仆痛」。
〔3〕腰脊尻臀股陰 原作「腰脊痛，尻脊股臀陰」，文義不順，據本經卷三第三十五扶承穴部位及《千金》卷三十第三、《外臺》卷三十九承扶、《醫心方》卷二第一改。
〔4〕纂 原脫，據《外臺》卷三十九承扶補。
〔5〕 原作「直」，據《醫心方》卷二第一改。
〔6〕扶承 《外臺》卷三十九作「承扶」。
三焦膀胱受病發少腹腫不得小便第九
本篇自「少腹腫痛」至「腫上及胃脘取三里」，見《靈樞·四時氣》、《太素·雜刺》。自「三焦病者」至「取委中」，見《靈樞·邪氣藏府病形》、《太素·府病合輸》。自「病在少腹痛」至「盡炅病已」，見《素問·長刺節論》、《太素·雜刺》。自「少腹滿大」至「取足厥陰」，見《靈樞·雜病》、《太素·刺腹滿數》。
提要：本篇重在論述三焦、膀胱受病，致使膀胱失約，三焦決瀆不行，而發少腹脹滿，小便不利等病証，故以此名篇。其主要內容爲少腹腫痛，或脹滿、不得小便，胞轉等証的証候，治法及腧穴主治。
少腹腫痛〔1〕，不得小便，邪在三焦約〔2〕，取之足太陽大絡〔3〕，視結絡脈〔4〕與厥陰小絡結而血者〔5〕；腫上及胃脘〔6〕，取三里。
三焦病者，腹脹〔7〕氣滿，少腹尤堅〔8〕，不得小便，窘急，溢則爲水，留則爲脹，候在足太陽之外大絡。絡在〔9〕太陽、少陽之間，亦見於脈，取委陽〔10〕。
〔1〕少腹腫痛 《靈樞》作「小腹痛腫」，《太素》、《脈經》卷六第十一作「少腹病腫」，並通。
〔2〕邪在三焦約 《靈樞發微》註：「其邪在於三焦，而三焦有邪約之也。」《類經》卷二十二第四十七註：「邪在三焦約者，三焦下輸出於委陽，並足太陽之正，入約膀胱，約下焦也。」又《聖濟總録》卷五十四三焦約：「夫三焦者，水穀之道路，氣之所終始也。上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。三者流行，榮衛致養，則腐熟水穀，分別清濁，以時而下，無復滯留，若榮衛不調，風邪入容，則決瀆之官，約而不通，所以不得大小便也。」按約者，約束也。三焦、膀胱，皆運行水液者也，不當約而約，則水液不通，當約而失約，則小便失禁。如《靈樞·九鍼論》云：「膀胱不約爲遺溺。」與本文正可以互証。
〔3〕足太陽大絡 足，《靈樞》、《脈經》卷六第十一、《千金》卷二十第四均無，文小異而義並同。足太陽大絡，《太素》楊上善注不指腧穴，馬蒔與張介賓以爲飛揚穴，張志聰以爲委陽穴。詳下文云：「視結絡脈……而血者。」或楊注更合經義。
〔4〕視結絡脈 《靈樞》、《太素》均作「視其絡脈」，《脈經》卷六第十一、《千金》卷二十第四均作「視其結脈」。
〔5〕與厥陰絡結而血者 絡結，原作「結絡」，據《靈樞》、《太素》乙正。此刺絡法，《靈樞·經脈》：「故諸刺絡脈者，必刺其結上，甚血者雖無結，急取之，以瀉其邪而出血。」絡結，絡脈上之結聚。《太素》註：「可刺足太陽大胳，及足厥陰孫胳結聚之血可刺去之。」
〔6〕腫上及胃脘 《太素》脘作「管」。按管與脘通。楊上善註：「又刺腫上及胃管。」《靈樞發微》註：「若少腹腫及於胃脘。」據上下文義，似馬注爲是。此言少腹之腫而及於胃脘，故當取足陽明之三里。
〔7〕脹 《靈樞》、《太素》無，疑脫。
〔8〕堅 此上原有「甚」字，與上文「尤」字義重，據《靈樞》、《太素》、《千金》卷二十第四刪。
〔9〕絡在 此上《靈樞》有「大」字，《脈經》卷六第十一、《千金》卷二十第四無「絡」字，《太素》同本經。
〔10〕委陽 原作「委中」，據《靈樞》、《太素》、《脈經》卷六第十一、《千金》卷二十第四改。《靈樞發微》註：「彼委陽穴者，足太陽膀胱經之大絡也。其穴在足太陽經之外，足少陽經之前，出於委中外廉兩筋間，爲三焦之合，故三焦有病，則脈必下陷，當取此穴以刺之。」
膀胱病者〔1〕，少〔2〕腹偏腫〔3〕而痛，以手按之，則欲小便而不得，眉〔4〕一本作肩。上熱若脈陷，及足小指外側，及脛踝後皆熱者〔5〕，取委中〔6〕。
病在少腹痛〔7〕，不得大小便，病名曰疝。得寒則少腹脹，兩股間冷〔8〕，刺腰髁骨〔9〕間，刺而多之，盡炅病已。少腹滿大，上走胃〔10〕至心，索索然〔11〕身時寒熱，小便不利，取足厥陰。
〔1〕者 原脫，據明抄本、《靈樞》、《太素》補。
〔2〕少 此上原有「在」字，據明抄本、《靈樞》、《太素》、《千金》卷二十第一刪。
〔3〕偏腫 《太素》註：「偏腫者，大腹不腫也。」按楊注非是。偏與徧通。《墨子·非儒》：「遠施周偏。」孫貽讓閒詁：「偏與徧通。」是偏腫者，徧腫也。
〔4〕眉 《靈樞》作「肩」。
〔5〕者 《靈樞》、《太素》均作「若脈陷」，疑衍。
〔6〕委中 《靈樞》、《太素》均作「委中央」，義同。
〔7〕病在少腹痛 《素問》作「病在少腹，腹痛」。
〔8〕得寒則少腹脹，兩股間冷 《素問》、《太素》均作「得之寒，刺少腹兩股間」。
〔9〕腰髁骨 原作「腰腂」，據明抄本、《素問》、《太素》改。腰髁骨，《素問》王冰註：「腰髁骨者，腰旁俠脊平立陷者中，按之有骨處也。」
〔10〕胃 原作「胸」，據明抄本、《靈樞》、《太素》改。
〔11〕索索然 然，明抄本無。《靈樞》作「淅淅」，《太素》作「泝泝」。索索、淅淅、泝泝，義同，此義存乎聲，惡寒貌。
胞轉〔1〕不得溺〔2〕，少腹滿，關元主之。小便難，水脹滿，溺〔3〕出少，胞轉不得溺，曲骨主之。少腹脹急，小便不利，厥氣上頭巔，漏谷主之。溺難痛，白濁，卒疝，少腹腫〔4〕，欬逆〔5〕嘔吐，卒陰跳〔6〕，腰痛不可以俛仰，面蒼〔7〕黑，熱，腹中〔8〕滿，身熱，厥痛，行間主之。少腹中滿，熱閉不得溺，足五里〔9〕主之。
〔1〕胞轉 《外臺》卷三十九關元、《醫心方》卷二第一均作「轉胞」。義同。《金匱》卷下第二十二：「問曰：婦人病，飲食如故，煩熱不得臥，而反倚息者，何也。師曰：此名轉胞不得溺也。以胞系了戾，故致此病。」《病源》卷十四胞轉候：「胞轉者，由是胞屈辟，小便不通，名爲胞轉。其病狀臍下急痛，小便不通是也。此病或由小便不下，便強忍之，或爲寒熱所迫，此二者，俱令水氣還上，氣迫於胞，使胞屈辟，不得充張，外水應入不得入，內溲應出不得出，外內相壅塞，故令不通。」詳《金匱》及《病源》所言甚詳，此病皆因各種原因所致胞系了戾，或胞體屈辟，臨床表現爲小便不通，臍下急痛。
〔2〕溺 《外臺》卷三十九關元作「尿」。按尿與溺通。《醫學綱目》卷十四閉癃遺溺引本經作「小便」，義同。
〔3〕溺 原脫，據《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十四閉癃遺溺引本經補。
〔4〕少腹腫 《醫心方》卷二第一作「腰腹痛」。
〔5〕逆 明抄本作「迎」。
〔6〕卒陰跳 突然陰丸上縮。《廣雅·釋詁》：「跳，上也。」
〔7〕蒼 原無，據《外臺》卷三十九行間、《千金》卷三十第一補。
〔8〕 此下明抄本有「音嗔」二小字音注。
〔9〕足五里 言足者，以別於臂部之五里穴也。
少腹中滿〔1〕，一本作痛。小便不利，湧泉主之。筋急身熱，少腹堅腫，少腹〔2〕時滿，小便難，尻股寒，髀樞痛，外引〔3〕季脇，內控八窌，委中主之。陰胞有寒，小便不利，扶承主之。
〔1〕滿 《外臺》卷三十九湧泉、《千金》卷三十第二均作「痛」，與原校文同。
〔2〕少腹 原脫，據明抄本、《外臺》卷三十委中、《醫學綱目》卷十四閉癃遺溺引本經補。
〔3〕外引 外，原脫，據《外臺》卷三十九委中、《醫學綱目》卷十四閉癃遺溺引本經補。此文與下句「內控」爲對文。
三焦約內閉發不得大小便第十
本篇自「內閉不得溲」至「動者之經」，見《靈樞·癲狂》、《太素·厥逆》。
提要：本篇主要論述三焦禁約內閉所致大小便不利的証候及腧穴主治，故以此名篇。
內閉不得溲，刺足少陰、太陽〔1〕與骶上〔2〕以長鍼〔3〕。氣逆，取〔4〕其太陰、陽明。厥甚〔5〕，取少陰〔6〕、陽明動者之經。三焦約大〔7〕小便不通，水道主之。大便難，中注〔8〕及太白主之。大便難，大鍾主之。
〔1〕刺足少陰、太陽 《太素》註：「足少陰、太陽主於便溲，故厥便溲閉，取此陰陽二經輸穴療主病者。」
〔2〕骶上 骶下明抄本有「音氐」二小字音注。《類經》卷二十二第五註：「即督脈尾骶骨之上，穴名長強。」
〔3〕長鍼 《靈樞·九鍼十二原》：「長鍼者，鋒利身薄，可以取遠痺。」本病乃三焦氣閉，內陷足少陰、太陽，故以長鍼誘發經氣開啟。
〔4〕取 此上《靈樞》有「則」字。
〔5〕厥甚 《靈樞》作「厥陰」，疑誤。
〔6〕少陰 原作「太陰」，據《靈樞》、《太素》改。
〔7〕大 《外臺》卷三十九水道無。
〔8〕中注 原作「中渚」，據明抄本、《外臺》卷三十九中注、《千金》卷三十第二改。
足厥陰脈動喜怒不時發疝遺溺癃第十一
本篇自「黃帝問曰」至「名曰去衣」，見《靈樞·刺節真邪》、《太素·五節刺》。自「有癃者」至「亦死證明矣」，見《素問·奇病論》、《太素·厥死》。
提要：本篇重在論述因足厥陰肝脈受病，或喜怒不節而發疝、遺溺、癃閉等病的証候與治療，故以此名篇。其主要內容爲：水疝、氣疝、陰疝、狐疝疝等疝病，及陰縱，小便癃閉等病的病因、病機証候及腧穴主治。
黃帝問曰：刺節言去衣〔1〕者，刺關節之支絡者〔2〕，願卒聞之〔3〕。岐伯對曰：腰脊者，人〔4〕之關節〔5〕。股胻〔6〕者，人之〔7〕趨翔〔8〕。莖睪者，身中之機〔9〕，陰精〔10〕之候，津液之道路〔11〕也。故飲食不節，喜怒不時，津液內流〔12〕而下溢〔13〕於睪，水〔14〕道不通，日大不休〔15〕，俛仰不便，趨翔不能，滎然〔16〕有水，不上不下〔17〕，〔18〕石所取。形不可匿，裳〔19〕不可蔽，名曰去衣。
〔1〕去衣 《靈樞》、《太素》均作「去爪」。楊上善註：「或水字錯爲爪字。」《類經》卷二十一第三十三註：「去爪者，猶脫去餘爪。」按去爪，據以下文義「水道不通……滎然有水」，作「去水」義勝。
〔2〕刺關節之支絡者 《靈樞》、《太素》均作「夫子乃言刺關節支絡」。
〔3〕願卒聞之 原作「願聞其詳」，據明抄本、《靈樞》、《太素》改。
〔4〕人 明抄本、《靈樞》、《太素》作「身」。
〔5〕關節 此上《靈樞》、《太素》有「大」字。
〔6〕股胻 《靈樞》作「肢脛」。此下明抄本有「音行」二小字音注。
〔7〕人之 此下《靈樞》有「管以」二字，《太素》有「所以」二字。
〔8〕趨翔 明抄本作「趍佯」，按趍爲趨之俗字；佯，同翔。趨翔，猶趨蹌，言步趨中節。如《墨子·非儒下》：「務趨翔之節以觀衆。」《呂氏春秋·勸學》：「審辭令，疾趨翔。」高誘註：「翔與蹌同。」
〔9〕莖睪者，身中之機 睪，《靈樞》、《太素》均作「垂」。楊上善註：「陰莖垂勤有造化，故曰機也。」
〔10〕精 原作「津」，據明抄本、《靈樞》、《太素》改。
〔11〕路 《靈樞》、《太素》均無。
〔12〕流 《靈樞》、《太素》均作「溢」。
〔13〕而下溢 《靈樞》作「乃下留」，《太素》作「乃下溜」。流、留、溜互通。
〔14〕水 《太素》同本經，《靈樞》作「血」，非是。
〔15〕日大不休 原作「炅不休息」，形誤，據《靈樞》、《太素》改。楊上善註：「水道既閉，日日長大也。」
〔16〕滎然 此上《靈樞》、《太素》均有「此病」二字。滎，《説文·水部》：「絶小水也。」楊上善註：「滎然，水聚也。」此作陰囊聚水貌。
〔17〕不上不下 《太素》註：「不上者，上氣不通。不下者，小便及氣不洩也。」
〔18〕 《靈樞》作「鈹」。按鈹與同，鍼，詳見本經卷八第二。
〔19〕裳 《靈樞》、《太素》作「常」，按常與裳通。
曰：有癃者，一日數十溲，此不足也〔1〕。身熱如炭〔2〕，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，此有餘也。《素問》下有陽氣太盛於外，陰氣不足〔3〕。太〔4〕陰脈細如髮者，此不足者也〔5〕。其病安在？曰：病在太陰，其盛在胃，頗在肺〔6〕，病名曰厥，死不治。此得〔7〕五有餘二不足。
〔1〕此不足也 《太素》註：「人有病一日數十溲，腎氣不足也。」
〔2〕炭 此下《太素》有「火」字。
〔3〕《素問》下有「陽氣太盛於外，陰氣不足」 外下原有「一句」二字。陰氣不足，原作大字正文，此下《素問》注尚有「故有餘也。」。《素問》新校正云：「詳此十五字，舊作文寫。按《甲乙經》、《太素》並無此文，再詳乃是全元起注，後人誤書於此，今作注書。」今據新校正刪「一句」二字，將「陰氣不足」四字改作小字注文。
〔4〕太 此上原有「則」字，據《素問》、《太素》刪。
〔5〕太陰脈細如髮，此不足者也《太素》註：「手太陰脈如髮，肺氣不足也。」
〔6〕病在太陰，其盛在胃，頗在肺 《素問》王冰註：「病癃數溲，身熱如炭，頸膺如格，息氣逆者，皆手太陰，脈當洪大而數，今太陰脈反微細如髮者，是病與脈相反也。何以致之？肺氣逆陵於胃而爲是，上使人迎躁盛也，故曰病在太陰，其盛在胃也。以喘息氣逆，故云頗亦在肺也。」
〔7〕得 《素問》作「所謂」。
曰：何謂五有餘二不足者？曰：所謂五有餘者，五〔1〕病之氣有餘也。二不足者，亦病氣之不足也。今外得五有餘〔2〕也，內得二不足〔3〕，此其不表不裏，亦死證明矣〔4〕。
〔1〕五 原脫，據明抄本、《素問》、《太素》補。
〔2〕外得五有餘 《素問》王冰註：「外五有餘者，一身熱如炭，二頸膺如格，三人迎躁盛，四喘息，五氣逆也。」
〔3〕內得二不足 《素問》王冰註：「內二不足者，一病癃一日數十溲，二太陰脈微細如髮。」
〔4〕此其不表不裏，亦死證明矣 《素問》王冰註：「謂其病在表，則內有二不足；謂其病在裏，則外得五有餘；表裏既不可馮，補寫固難爲法，故曰此其身不表不裏，亦正死明矣。」
狐疝，驚悸少氣，巨闕〔1〕主之。陰疝〔2〕引睪〔3〕，陰交主之。少腹痛〔4〕，溺難，陰下縱〔5〕，橫骨主之〔6〕。少腹疝〔7〕，臥善驚，氣海主之。暴疝痛〔8〕，少腹大熱，關元主之。陰疝，氣疝〔9〕，天樞主之。疝〔10〕，大巨及地機、中郄主之。陰疝、痿〔11〕，莖中痛，兩丸騫痛〔12〕，不可仰臥，刺氣衝〔13〕。陰疝，衝門主之。男子陰疝，兩丸上下，小腹痛〔14〕，五樞主之。
〔1〕巨闕 原作「巨缺」，缺與闕固通，然作爲穴名，亦當一致，故據本經卷三第十九及《外臺》卷三十九巨闕改。
〔2〕陰疝 《外臺》卷二十六引張文仲方：「陰卒縮入腹，急痛欲死，名陰疝。」《聖濟總録》卷九十四：「論曰疝者痛也，邪氣聚於陰，致陰器腫大而痛者，陰疝也。」
〔3〕睪 此下明抄本有「音高」二小字音注。
〔4〕痛 《外臺》卷三十九橫骨、《千金》卷三十第二、《醫心方》卷二第一均作「滿」。
〔5〕陰下縱 此下《外臺》卷三十九橫骨有「卵中痛」三字。
〔6〕橫骨主之 據本經取穴體例，橫骨條應置「關元」條後。
〔7〕少腹疝 此下《醫心方》卷二第一有「氣遊行五藏，腹中切痛」九字。
〔8〕痛 原脫，據《外臺》卷三十九關元、《千金》卷三十第六、《醫學綱目》卷十四諸疝引本經補。
〔9〕氣疝 《諸病源候論》卷二十疝病諸候：「腹中乍滿乍減而痛，名曰氣疝。」
〔10〕疝 《千金》卷二十四第八：「論曰：有四種，有腸、卵脹、氣、水。腸、卵脹難差，氣、水鍼灸易治。」
〔11〕痿 《千金》卷三十第六、《醫心方》卷二第一均作「陰痿」。
〔12〕痛 原作「臥」，據《外臺》卷三十九氣衝、《千金》卷三十第六改。
〔13〕氣衝 原作「氣街」，據本經卷三第二十一、《外臺》卷三十九氣衝改。又此下原有「主之」二字，詳已言「刺」，則不當再言「主之」，故刪。
〔14〕兩丸上下，小腹痛 《外臺》卷三十九五樞作「兩丸上下入腹痛」，《醫心方》卷二第一作「兩丸上下入少腹」，《千金》卷三十第六同本經，惟「小腹」作「少腹」，爲是。
陰股內痛，氣癰〔1〕狐疝走上下，引少腹痛，不可俛仰上下〔2〕，商丘主之。狐疝，太衝主之。陰跳，遺溺，小便難而痛，陰上入〔3〕腹中，寒疝，陰挺出偏大，腫，腹臍痛，腹中悒悒不樂，大敦主之〔4〕。腹痛上搶〔5〕心，心下滿，癃，莖中痛，怒瞋〔6〕不欲視，泣出，長太息，行間主之。
〔1〕氣癰 《外臺》卷三十九商丘作「氣逆」，《千金》卷三十同本經。按癰與壅通，塞也。
〔2〕上下 《千金》卷三十第六無此二字。
〔3〕入 此上原有「下」字，義不安，據《外臺》卷三十九大敦、《千金》卷三十第六刪。
〔4〕大敦主之 據本經取穴體例，本絛應在「太衝主之」條前。
〔5〕搶 《外臺》卷三十九行間作「支」，《千金》卷三十第六作「柱」。搶，觸；撞；衝。《廣韻·陽韻》：「搶，突也。」搶、支、柱均通。
〔6〕瞋 原作「」形誤，據《外臺》卷三十九行間、《醫學綱目》卷十四諸疝引本經改。此下明抄本有「音真」二小字音注。
疝，陰暴痛〔1〕，中封主之。《千金》云：疝，陰〔2〕暴痛，痿厥，身體不仁。疝，癃，臍少腹引痛〔3〕，腰中痛，中封主之。氣〔4〕癃，小便黃，氣滿〔5〕，虛則遺溺，身時〔6〕寒熱，吐逆，溺難，腹滿，石門主之〔7〕。氣癃，疝陰急，股樞腨內廉痛〔8〕，交信主之〔9〕。陰跳腰痛〔10〕，實則挺長，寒熱，攣，陰〔11〕暴痛，遺溺，偏大〔12〕，虛則暴癢氣逆，腫睪〔13〕卒疝，小便不利如癃狀，數噫恐悸，氣不足，腹中悒悒，少腹痛，嗌〔14〕中有熱〔15〕，如有瘜肉狀，如著欲出〔16〕，背攣不可俛仰，蠡溝主之。
〔1〕痛 《外臺》卷三十九中封作「腫」。
〔2〕陰 今本《千金》卷三十第六作「癃」。
〔3〕痛 《外臺》卷三十九中封無。
〔4〕氣 此下原有「痛」字，據《外臺》卷三十九石門、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十四閉癃遺溺引本經刪。
〔5〕滿 此下原有「塞」字，明抄本作「寒」，據《外臺》卷三十九石門、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十四閉癃遺溺引本經刪。
〔6〕時 《外臺》卷三十九石門無。
〔7〕石門主之 據本經取穴體本例，本條應在「氣海主之」條後。
〔8〕股樞腨內廉痛 《外臺》卷三十九交信作「股引腨內廉痛」。腨，《千金》卷三十第六作「膊」，《醫心方》卷二第一作「」。
〔9〕交信主之 據本經取穴體例，本條應在「至陰主之」條前。
〔10〕腰痛 《外臺》卷三十九蠡溝、《醫學綱目》卷十四諸疝引本經作「腰腹痛」。
〔11〕陰 《外臺》卷三十九蠡溝無。
〔12〕偏大 《醫學綱目》卷十四諸疝引本經作「便大」二字，分屬上下句。
〔13〕腫睪 《外臺》卷三十九蠡溝互倒。
〔14〕嗌 《外臺》卷三十九蠡溝作「咽」，義同。
〔15〕熱 《千金》卷三十第一作「氣」。
〔16〕如著欲出 《外臺》卷三十九蠡溝、《聖濟總録》卷一百九十一均無此四字。疑爲「瘜肉」之注文混入。
丈夫疝，陰跳痛，引〔1〕纂中不得溺，腹〔2〕脇下榰滿，閉癃，陰痿，後時泄〔3〕，四肢不收〔4〕，實則身疼痛〔5〕，汗不出，目然無所〔6〕見，怒欲殺人，暴痛引髕〔7〕下節，時有熱氣，筋攣膝痛不可屈伸，狂如新發，衄，不食，喘呼，少腹痛引嗌〔8〕，足厥痛，湧泉主之。癃疝，然谷主之。卒疝，少腹痛〔9〕，病在左取右，右取左，立已。陰暴起，疝，照海主之〔10〕。《千金》雲〔11〕：四肢淫濼，身悶〔12〕。疝，至陰主之。遺溺，關門及神門、委中〔13〕主之。
〔1〕引 《外臺》卷三十九湧泉無。
〔2〕 原作「中支」，明刊《外臺》卷三十九湧泉無，《醫學綱目》卷十四諸疝引本經無「中」字，義難通，據宋刊《外臺》改。
〔3〕後時泄 《外臺》卷三十九湧泉作「後時少泄」。
〔4〕收 明抄本及《醫學綱目》卷十四諸疝引本經均作「疼」，《外臺》卷三十九湧泉作「舉」，據文意本經爲是。
〔5〕疼痛 《外臺》卷三十九湧泉作「頭痛」。
〔6〕所 《外臺》卷三十九湧泉作「可」。
〔7〕髕 《外臺》卷三十九湧泉作「腰」。明抄本此下有「賓音骨牝」四小字音注。
〔8〕嗌 原作「噫」，據《外臺》卷三十九湧泉改。
〔9〕痛 此下原有「照海主之」四字，據《外臺》卷三十九照海移於後。
〔10〕陰暴起，疝，照海主之 「陰暴起，疝」此四字原脫，據明抄本、《外臺》卷三十九照海補，並前「照海主之」四字移於此。
〔11〕《千金》雲 此三字原無，據明抄本、《千金》卷三十第六補。
〔12〕四肢淫濼，身悶 原作大字正文，據明抄本、《千金》卷三十第六改作小字注文。
〔13〕委中 此下明抄本有「《千金》雲中府」五小字注文。今本《千金》卷三十第二註：「《甲乙》中府作委中」，與明抄本注同。
胸滿膨膨〔1〕然，實則癃閉〔2〕，腋下腫〔3〕，虛則遺溺，腳急兢兢然，筋急〔4〕痛，不得大〔5〕小便，腰痛引腹，不得俛仰〔6〕，委陽主之。男子〔7〕癃，中窌主之。氣癃溺黃，關元及陰陵泉主之。《千金》云：寒熱不節，腎病不可以俛仰〔8〕。
〔1〕膨膨 明抄本、《外臺》卷三十九委陽均作「彭彭」。按彭與膨通。
〔2〕癃閉 明抄本、《外臺》卷三十九委陽均互倒，義同。
〔3〕腫 《外臺》卷三十九委陽有「痛」字。
〔4〕急 《外臺》卷三十九委陽無。
〔5〕大 《外臺》卷三十九委陽無。
〔6〕腰痛引腹，不得俛仰 《外臺》卷三十九委陽作「痛引腹，腰痛不得俛仰」。
〔7〕男子 原脫，據《外臺》卷三十九中窌、《醫心方》卷二第一補。
〔8〕《千金》云：寒熱不節，腎病不可以俛仰 此條校語分別見於本經卷十一第五、卷九第八陰陵泉主之條，而與疝無涉，疑錯簡。又此注後原有大字正文「氣癃，小便黃，氣滿，虛則遺溺，石門主之」十五字，系前「石門主之」重文，故刪。
癃，遺溺，鼠鼷〔1〕痛，小便難而白，箕門〔2〕主之。小便難，竅中熱，實則腹皮痛，虛則癢搔，會陰主之。小腸有熱，溺赤黃，中脘主之。溺黃，下廉主之。小便黃赤〔3〕，完骨主之。小便黃〔4〕，腸〔5〕鳴相逐〔6〕，上廉主之。勞癉，小便赤難，前谷主之。
〔1〕鼷 此下明抄本有「音奚」二小字音注。
〔2〕箕門 原作「期門」，詳此上主治諸証，《外臺》卷三十九期門與箕門並具。《醫心方》卷二第一、《銅人》卷五、《聖濟總録》卷一百九十一則均屬箕門主治，而期門穴則無此主治，臨床亦以箕門穴治療小便難，故據改。
〔3〕黃赤 《外臺》卷三十九完骨、《千金》卷三十第二互倒。
〔4〕小便黃 《千金》卷三十第二作「小便難黃」。
〔5〕腸 此下《外臺》卷三十九上廉有「中」字。
〔6〕逐 此上明抄本、《醫心方》卷二第一均有「追」字。
足太陽脈動發下部痔脫肛第十二
提要：本篇主要論述由於足太陽脈爲邪所動，而發痔、脫肛等病的証候與腧穴主治，故以此名篇。
痔痛，攢竹主之。痔〔1〕，會陰主之。痔〔2〕與陰相通者死。陰中諸病，前後相引痛，不得大小便，皆主之。痔，骨蝕〔3〕，商丘主之。痔，纂痛，飛揚、委中及扶承主之。痔，纂痛，承筋主之。脫肛，一作下〔4〕。刺氣衝〔5〕。
〔1〕痔 此下《醫學綱目》卷二十七痔引本經有「痛」字。
〔2〕痔 此前原有「凡」字，據明抄本、《外臺》卷三十九刪。
〔3〕骨蝕 《外臺》卷三十九商丘作「骨疽蝕」。
〔4〕一作下 下，原作大字正文連上句讀，義不安，據明抄本改爲注文。
〔5〕氣衝 原作「氣街」，據本經卷三第二十一、《外臺》卷三十九氣衝改。又此下原有「主之」二字，與上文言「刺」不合，據本經卷八第四石水、卷九第七腹痛、第八腰痛等病文例刪。