枕函小史 · 悅容編引

情之一字，可以生而死，可以死而生，故凡忠臣孝子、義士節婦，莫非大有情人。顧丈夫不遇知已，滿腔真情，欲付之名節事功而無?用，不得不鍾情於尤物，以寄其牢騷憤懣之懷。至婦人女子，一改不可磨滅之真，亦惟寄之以色事人一道。昔云：士為知已火，女為悅已容。每感斯言。大抵女子好醜無定容，惟人 悅，悅之至而客亦至，眾人亦收國士之享魋。然悅客者，寄也，編悅容者，寄?寄也。使索我以真，則余且為扁舟五湖人矣，豈猶向官。山讀裨火哉！夫不身履其境，而摹其事，調停愛護，款則潁周，詞旨秋鬯，設非曲解其情，了不可得。心如高唐一夢，想像自真，然復不敢自姫，用以公之好事，為閨中清玩之秘書，以見人生樂事，不必諱言幃房，庶女子有情，不至埋沒云爾。長水天放生讀悅容小引，而知作者名節事功中人也，止為未淂知已，權以滿膛真情，寄之閨房。倘有真正知已，以一叚不可磨滅之真感而動之，吾知其調停愛護，定周而鬯也。眾人亦忞國士之高矣。一笑一笑！其奈眼中維有西施，而世上並其東者亦無之何。