貞觀政要譯註 · 文史第二十八

本篇導讀 太宗在閱讀史書時發現前朝史書多看重靡麗文章，不務政事。因而鼓勵臣子上書論政，要「詞理切直，可裨於政理者」，同時他認為「若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽後代笑」。此外，太宗還特別關註記載自己言行的起居注，他認為「國史，用為懲惡勸善，書不以實，後嗣何觀」，因而他對玄武門事變的記載，要求史官秉筆直書，使「雅合至公之道」，從而反映出作者自己提倡秉筆直書、反對曲筆的觀點。 貞觀十一年，著作佐郎鄧隆表請編次太宗文章為集1。太宗謂曰：『朕若制事出令，有益於人者，史則書之，足為不朽。若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽後代笑，非所須也。只如梁武帝父子及陳後主、隋煬帝2，亦大有文集，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？』竟不許。 1 著作佐郎：著作局屬官。《新唐書·百官志二》云：「著作局。郎二人，從五品上；著作佐郎二人，從六品上。」著作郎掌撰碑誌、祝文、祭文，與佐郎分判局事，專掌史任。鄧隆：相州（今河南安陽）人。貞觀初，召授國子主簿，與崔仁師、慕容善行、劉、庾安禮、敬播均為修史學士。後改著作佐郎，歷衛尉丞。 2 梁武帝父子：指南朝的梁武帝蕭衍和其子蕭統。梁武帝（四六四至五四九），名蕭衍，字叔達，富有政治、軍事才能；在學術研究和文學創作上更有突出成就。陳後主：即陳叔寶（五五三至六〇四），南朝陳皇帝。在位時頻建宮室，生活奢華無度。禎明三年（五八九），隋兵入建康（今江蘇南京），兵敗被俘。後病死於洛陽，追封為長城縣公。 譯文 貞觀十一年，著作佐郎鄧隆上表請求將太宗的文章編輯成文集。太宗對他說：「我制定的政策、發出的詔令，如果對人民有好處的，史書已經記載了，足以流傳不朽。如果處理的事務不師法古人，擾亂國家、對百姓有害，雖然文章辭藻華麗，終究會被後代恥笑，這不是我需要的。像梁武帝父子和陳後主、隋煬帝，也都有文集，但是他們的所作所為大多不合法度，國家在短時間內就滅亡了。凡是做君主的只需著重於道德品行的修養，何必從事文章的寫作呢？」太宗最終沒有允許編輯文集的事。 賞析與點評 「事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽後代笑，非所須也。」——對太宗而言，以隋亡為鑑是貞觀君臣亟欲闡述的歷史教訓，若不懂得學習前人經驗，只會亂了政局，傷害人民。那時，雖有辭藻華麗的文章，也只是文過飾非，毫無意義。結果，只會貽笑後世，這並不是為政者所需要的。 貞觀十三年，褚遂良為諫議大夫，兼知起居注。太宗問曰：『卿比知起居，書何等事？大抵於人君觀見否？朕欲見此註記者，將卻觀所為得失以自警戒耳1！』遂良曰：『今之起居，古之左、右史2，以記人君言行，善惡畢書，庶幾人主不為非法，不聞帝王躬自觀史。』太宗曰：『朕有不善，卿必記耶？』遂良曰：『臣聞守道不如守官，臣職當載筆3，何不書之。』黃門侍郎劉洎進曰：『人君有過失，如日月之蝕，人皆見之。設令遂良不記，天下之心皆記之矣！』 1 卻觀：再看一遍。 2 左、右史：周代史官分左史、右史。左史記言，右史記事。負責記錄天子、國君的一切言行。 3 載筆：從事記錄。 譯文 貞觀十三年，褚遂良任諫議大夫兼任起居郎。太宗問他說：「你近來負責起居注的工作，記錄了哪些事？大概對皇帝來說可不可以看？我想看這些記錄的原因，不過是再看看所作所為的得失，用來警愓和告誡自己。」褚遂良說：「現在的起居注，就是古代的左史和右史，用來記錄皇帝的言行，好壞都記下來，希望皇帝不做非法的事，未聽說皇帝要親自閱讀起居注。」太宗說：「我有不好的事，你一定記嗎？」褚遂良說：「我聽說遵守君臣道義不如忠於自己的職責，我的責任是從事記錄，為什麼不記呢？」黃門侍郎劉洎進言說：「皇帝有過失，就像日月的虧損一樣，眾人都看見。即使褚遂良不記，天下人也都記下來了。」