政海軼聞 · 王士珍

湘潭楊瑞生軍門為朝陽鎮總兵時，王士珍隸麾下為馬弁，勤勉得主人歡。會聶士成訓練武衛新軍，向楊求將才，楊推轂多人，王亦預焉。士珍非其本名，以位卑不足當選，有守備王士珍乞退，遂命頂名以進。其後袁世凱舉辦北洋武備學堂，王與段、馮同入肄業，有龍、虎、狗之稱。王德量俱宏，無疾言厲色。清末官至江北提督，北洋諸將奉為領袖，顧碌碌無他長。 民國以來，歷任顯要而權勢不屬，惟於變革蛻嬗之頃輒為市民所推重，出任過渡時代之治安維持會長，故雖無赫赫之功，而三尺童子無不知此老。王頗傾誠於黎總統元洪，黎兩度登台皆得其助。以王資望，直可繼袁世凱之後執北洋牛耳，徐世昌百計遏之，王亦自甘淡泊，置不與較。 曹錕賄選成，嬖人李彥青卜居西城，與王為比鄰，征歌選色，終夜喧呶。王大惡之，見李必罵。李後為馮玉祥所戮，王引以為快。王為人愷悌慈祥，其痛心疾首形諸詞色者，僅李一人而已。王服官既久，廉介自矢，每出，敝軍羸馬，終其身未坐汽車；而白須疏朗，儀表不凡，不類出身末弁者。晚年好道術家言。 蜀人某，裘敝囊空，居京師某寺中，倡萬教合一之說。王與語大悅，命組道德學社於西城頭條胡同。其地為軍警督察處舊址，傳有厲魄為祟，某居之夷然，人以是神之。軍界中人見其為王所重也，趨問休咎，叩首執弟子禮者踵趾相接，不期年而某貂裘煌煌，面色豐腴矣。有人入其室，則土木偶縱橫羅列，類小兒玩具，即某所謂萬教之神也。 曾任守備之真正王士珍於解職還鄉後，貧無以自存，傭於湘潭王家，終其身不改。人問之曰：「子之化身已貴顯矣，子盍往求之，必得當。」 其人微笑不答。