震川先生集 · 重刻震川先生全集序

重刻震川先生全集序 歸子玄恭刻其曾大父太僕公集，未就若干卷而卒。余偕諸君子及其從子安蜀續成之，計四十卷。初，太僕集一刻於吾崑山，一刻於常熟，二本不無異同，亦多紕繆。玄恭懼久而失傳也，乃取家藏抄本與錢宗伯較讎次第之，編定四十卷。然後訛者以訂，缺者以完，好古者得以取正焉。 太僕之文，宗伯論之詳矣。然宗伯惡夫裨販剽賊、掇拾塗澤之流，而余獨謂夫文章之遞變，非一世之積也。宋之推經術者，惟曾南豐氏，然以較於程、朱之旨，不侔矣。南渡後，諸儒之說盛行，於是學者莫不擬之而後言，隨其所見之分量淺深大小以發之於文，則莫不有所合。自南宋曆元，以及於明之初年，其所稱大儒之文皆是也。然至其風格薾萎，益頹而為老生學究之習，若是者雖大儒不免也。負才者思有以易之而不得其說，則不難一切抹摋理學之緒言，反而求之秦、漢以上。虛氣浮響，雜然並作，至欲遠駕於古之作者。夫天下豈有離理而可以為文者哉？故文之病而幾至於亡者，亦相習而相矯以然也。 太僕少得傳於魏莊渠先生之門，授經安亭之上。其言深以時之講道標榜者為非。至所論文，則獨推太史公為不可及。嘗自謂得其神於二千餘年之上，而與世之摹擬形似者異趨。故余謂文至太僕，始稱復古。非太僕而言文者，明中葉之病於剽竊者也。由明初以溯之宋、元以前之文，其不為剽竊而猶未盡乎文之極致者，時代壓之，風格薾萎者是也。欲知太僕之文，必合前後作者而觀之，則文章之變盡此矣。 太僕久困公車，屏居絕跡，淹綜百代，始成一家之言。其曾孫玄恭負盛才，既窮且老，日抱其遺書而號於同人，醵金而刻之。垂竣身沒，不見其成。此予之嘆夫文之難如此，其傳之難又如此，後之讀者宜如何其愛惜之也！康熙十四年乙卯春三月，同里後學徐幹學謹序。