哲匠遺珠 · 中國的建築藝術

中國的建築藝術，為東方建築文化的獨立系統之一。在時間上，至少遠在商代中葉，這系統便已經存在。從那時起，它雖長時間為統治階級而服務，但也是人民大眾不可缺少的生活內容。同時又為我國的民族文化留下了許多偉大與精美的作品。這些作品，都是當時勞動人民用智慧和勞力創造出來的寶貴成就。在空間方面，它所流布的範圍，不但包括了中國本土，還播及朝鮮、日本和越南等地。現在使用這一建築系統的人口，約占全世界人口四分之一。這樣看來，它不但對本國文化肩負過光輝的使命，就是對世界和全人類的文化，也曾作出了巨大的貢獻。 人類最初的建築，是在極其嚴酷的自然物質條件下創造出來的。就是說古代人類，只能利用自然環境所賦予，而為當時他們勞力和工具所能取得的材料，來建造房屋，以抵抗氣候的凌礫和野獸的侵襲。但是各民族的自然環境和經濟制度、生活方式不盡相同，以致在建築上，反映為各種不同的結構和外觀式樣。我們中國古代的文化，主要發生於氣候和煦、土壤肥沃的黃河流域。在古代，這一帶的森林相當繁茂，所以才產生了以木架為主體的建築系統。木架既然占據主要地位，一切建築重量都由它所負擔，那麼，如何保護木架，就自然成為重要課題之一。因此，在建築物的下部建築階台，以防柱腳腐朽。並在檐柱外面包砌牆壁，以阻隔風雨，並使木架不易走動。不過最初的牆壁，大多是編枝抹泥牆和版築的土牆，它們都經不起風雨的剝蝕，於是就將屋檐向外挑出，以保護牆面。建築物愈高大，它的屋檐也就挑出更長。為了承托屋檐起見，又產生了支承它的斜撐和層疊複雜的斗拱。大約到了漢代初期，因為屋檐過長，妨礙了室內光線，於是又發明了將屋面作為略為向上反翹的曲線，這就是文獻中稱的「反宇向陽」。在四注式屋頂的房屋，因為屋檐向上反翹，它的四角，自然也成為反翹形狀，因此產生「甍宇翬飛」的屋頂式樣。此外，彩畫的產生和發展，也是由於要保護木料而演變成的。以上所有這些結構和外觀的特徵，再加上均衡對稱的布局方法，便形成了中國建築的特有作風，使它在世界建築中，瓊然獨樹一幟。 不過中國建築不是一成不變的。從漢代起，它隨著社會經濟和文化的發展，曾經做過無數次的改變。但是每次改變，都能把握民族傳統文化的精神，同時又能適應客觀的不同需要，產生出各種新式樣、新作風，也使得建築的內容，更加豐富而饒有變化。從材料來說，我國建築既然以木架為主體，而天然木料卻一天比一天減少。代替木料的，只有採用磚、石。可是六朝以來許多磚石建築，卻仍然能夠保持著我國傳統建築一貫的特徵。此外，有些少雨地區因為缺乏木料，所以使用了平屋頂。但是，這些平頂建築，絕不會令人誤認為是今日的西洋建築，也是一個很好的例證。再拿文化來說，從漢代起，我們的建築、雕刻、壁畫以及各種裝飾花紋，不斷受到印度和西方各國的影響。其中最顯著的，便是佛教中的塔。塔是漢中葉後由印度經西域輸入的。在最初的時期內，完全亦步亦趨，抄襲外來的成法。但是我們的匠師們，知道盲目的摹仿，會使技術和藝術走上衰落的道路。唯有以民族傳統為基礎創造出來的作品，才能為大多數人民所了解、所接受、所欣賞與愛好，也才能夠使藝術的生命，能夠更長久而活潑地存在下去。因此在漢代末期，便創造出樓閣式的木塔，後來又創造許多木塔系統的磚塔、石塔，為我們留下了許多不可磨滅的傑作，為我國的民族文化放出萬丈光芒。這就是二千年來，中國建築在藝術方面能夠維持特殊地位的重要原因。這種精神，如何使它發揚光大，是今天我們建築工作者和藝術工作者的責任和使命。 ［本文首刊於《文物參考資料》第二卷第二期（1951年2月），後為南京新華日報轉載（1951年　月　日）。又轉刊於日本《國際建築》1952年12月號。］