哲匠遺珠 · 琉璃窯逸聞

琉璃古作流離，或雲藥玻璃，其名始見於《漢書》西域傳，蓋傳自西方，非中土所有（《漢書》西域傳：「罽賓國出虎魄璧流離。」顏師古注引《魏略》云：「大秦國出赤、白、黑、黃、青、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。」）。漢、魏以來用作窗扉（《西京雜記》：「昭陽殿窗扉多是綠琉璃。」《漢武故事》：「武帝起神屋，扉悉以白琉璃為之。」）、屏風（《拾遺記》：「孫亮作綠琉璃屏風。」）及劍匣、鞍（見《西京雜記》）、盤碗（見《世說》）諸器，皆視為珍異。北魏太武帝時，大月氏商人始於平城採礦鑄之，為行殿，容百餘人（《魏書》西域傳·大月氏國條：「世祖時，其國人商販京師，自雲能鑄石為五色琉璃，於是採礦山中，於京師鑄之，既成，其光澤乃美於西方來者。乃詔為行殿，容百餘人，光色映徹，觀者見之，莫不驚駭，以為神明所作。自此中國琉璃遂賤，人不復珍之。」），是為以中國原料制琉璃之最早記載。隋開皇間，太府丞何稠能以綠甃為琉璃，已非假手遠人（《隋書》何稠傳：「時中國久絕琉璃之作，匠人無敢厝意，稠以綠甃為之，與真不異。」）。其後流傳漸廣，遂施之瓦面，代刷色、塗朱、髹漆、夾紵諸法。盛唐時有碧瓦、朱甍之稱（《杜工部詩》：「碧瓦朱甍照城郭。」）。顏師古云：「今法消冶石汁，加以眾藥，灌而成之。」（見《漢書》西域傳·注；師古唐人，所謂今法，當指唐時通行之法。）此雖就器物而言，然瓦面之釉，精粗雖殊，製法應無二致。宋以後造琉璃瓦之法，見《營造法式》[1]。 「凡造琉璃瓦等之制：藥以黃丹、洛河石和銅末，用水調勻（冬月以湯），筒瓦於背面，鴟獸之類於安卓露明處（青掍同），並遍澆刷。板瓦於仰面內中心（重唇板瓦仍於背上澆大頭，其線道條子瓦澆唇一壁）。」 按李書洛河石殆為石英之屬，若今馬牙石供制釉之用者。釉中著色之藥料成分，有大、中、小三等之別： 「藥料，每一大料，用黃丹二百四十三斤（折大料二百二十五斤，中料二百二十二斤，小料二百九斤四兩），每黃丹三斤，用銅末三兩，洛河石末一斤。 用藥，每一口（鴟尾事件及條子線道之類，以用藥處通計尺寸折大料）。 大料，長一尺四寸。筒瓦七兩二錢三分六厘（長一尺六寸，板瓦減五分）。 中料，長一尺二寸。筒瓦六兩六錢一分六毫六絲六忽（長一尺四寸，板瓦減五分）。 小料，長一尺，板瓦六兩一錢二分四厘三毫三絲二忽（長一尺二寸，板瓦減五分）。」 宮闕琉璃以黃色為主，故書中所舉藥料亦以黃丹為重要原料，其成分： 「藥料所用黃丹，闕用黑錫炒造。其錫以黃丹十分加一分（即所加之數，斤以下不計），每黑錫一斤，用密陀僧二分九厘，硫黃八分八厘，盆硝二錢五分八厘，柴二斤一十一兩，炒成收黃丹十分之數。」 黃丹之製法： 「凡合琉璃藥所用黃丹闕炒造之制：以黑錫、盆硝等入鑊煎一日，為粗，出候冷，羅作末。次日再炒，磚蓋罨。第三日炒成。」 其功限： 「羅洛河石末，每六斤一十兩，一功。 炒黑錫，每一料，一十五功。」 足窺當時製作，條律明晰，絲毫不紊。明、清二代琉璃製法，尚待研求，非如李書之詳核如據。僅知明以無名草、棕櫚毛等煎汁塗染成絲黛，赭石、松香、蒲草等塗染成黃。其白土則取自太平府，舟運三千里，不憚其煩（《天工開物》）。清官窯黃、綠、天青、翡翠、紫、黑、素白諸色，均由官給黑鉛，供制玻璃料（見《大清會典》），尚沿趙宋舊法，未曾更易。而唐以來冶石為釉，亦大抵祖述大月商人遺法，其流風餘緒，迄今猶未陵替。故近世制琉璃者，如北平趙氏、遼寧侯氏皆山右人。明澤州所制琉璃瓦飾之花紋、圖案、雕塑、配色亦為全國之冠，今巨件輸出異邦者，猶值逾千金。可征北魏以來發達之藝術，夐乎獨異，自有不可磨滅之價值在焉，可與石作、佛塑、彩畫數者，同為晉省擅長之技術；同時又與南部之江蘇南北遙對，為我國工藝最發達之二區域也。現存琉璃窟最古者，當推北平趙氏為最，即俗呼官窯，或西窯。元時自山西遷來，初建窯宣武門外海王村，嗣擴增於西山門頭溝琉璃渠村，充廠商，承造元、明、清三代宮殿、陵寢、壇廟各色琉璃作，垂七百年於茲。明時各廠以內官司之，瓦飾外並造琉璃片，供嵌窗戶之用，及魚瓶、鐵馬諸雜件（見《倚晴閣雜鈔》）。入清後，以滿、漢官各一人主琉璃、亮瓦二廠事，自工銀、鉛料外，雍正三年（公元1725年）並豁免廠房官地租金。道光五年（公元1825年）因在城廠窯久廢，凡琉璃料件，均改歸西山窯燒造（見《大清會典》）。然趙氏世居海王村琉璃廠，其地即明、清以來燒造琉璃官署所在，故世俗有琉璃趙之名，今其裔孫趙雪航尚能承繼舊業。此外北平東直門外，近有東窯馬姓，亦以制琉璃聞。按東窯本燒造上等澄泥青磚之所，明、清大內鋪地金磚，初取自蘇州，城磚取自山東臨清州。清中葉以後，於京東河西務及廣渠門二閘左近，取河泥設窯製造，號通和窯，以工料精美見稱。辛亥鼎革後，琉璃官窯停歇，興隆木廠馬蕙堂父子，於東窯仿造琉璃瓦料及盆、盂之屬，名西通和，與趙氏並爭，故近日言琉璃者，有東、西窯之別焉。至於明初營南京宮闕，則設琉璃窯於南京南門（即聚寶門）外聚寶山，白土亦采自太平府。每窯所需人工、柴蘆各料，依所燒瓦件種類及窯大小，各有定製，見《圖書集成》引《明會典》。1928年春，中央大學建築系查訪明報恩寺琉璃塔故基，於眼香廟附近，發現琉璃瓦獸殘件多種，雜砌牆壁間。詢諸土人，謂系明琉璃窯故址，其地在聚寶門外西南五里，疑即《明會典》所稱聚寶山官窯。惜厄於地方人士，未能發掘證實，而所搜殘件亦未獲運出。至報恩寺塔之白色磚，瑩潔凝滑，純系瓷胎，疑來自景德鎮，非眼香廟琉璃所制也。又瀋陽清故宮及昭陵、福陵、永陵等處所用各色琉璃，系海城縣缸窯嶺（去析木嶺五里）侯姓所造。侯姓亦隸籍山右，於明萬曆三十五年（公元1607年）由山西介休縣賈村移來。初業制缸，順治初修大政殿，始設琉璃窯，承造各色瓦件，隸盛京工部，世襲五品官。現存十七世孫侯濟，年八十。光緒三十二年（公元1906年）趙爾巽修理盛京清宮，及最近張作霖墳定燒綠色琉璃瓦二十萬件，俱由侯濟次子書麟承造。清季侯氏世襲匠役三十七名，工部壯丁一千十八名，分塑作、筒瓦、板瓦、鉛作、窯作、勾滴六類。用料以白馬牙石與坩子土、赭石為大宗，皆產海城。又坩子土及白泥土出瀋陽城東二十里王家溝，但白土仍須向海城取之。余如大條鉛購自英，錫與響銅購自市上。原有廠地三千餘畝在山上，1919年清丈局整理官產，以二萬餘元賣出。侯氏廠工與北平官窯趙氏通，有大工則互相挹注。詢以圖樣做法，已無存，惟影壁、花門、牌坊等，尚知折算之法雲。 ［本文發表在《中國營造學社彙刊》第三卷第三期（1932年9月）］ 註解： [1]　［整理者注］：請參閱《營造法式》卷十五·窯作制度；卷二十五·諸作功限（二）；卷二十七·諸作料例（二）。