戰國策校注[標點本] · 戰國策秦卷第三
縉 雲 鮑彪 校註：
東陽吳師道 重校
秦蘇、張說外：自弘農故關以西，京兆、扶風、馮翊、北地、上郡、西河、安定、天水、隴西，皆秦地。南有巴、蜀、廣漢、犍為、武都，西有金城、武威、張掖、酒泉、燉煌，又西南有牂牁、越巂、益州，皆屬焉。孝公。獻公子顯，王八年庚申立。正曰：注意專以此為重，今考其舛謬不合者，各見本章。
衛鞅衛之庶孳公子，姓公孫氏。亡魏入秦，鞅事衛相公叔痤為庶子，見《魏策》。正曰：此據《史》。愚謂公孫，衛之公孫也。庶孽公子，恐非，蓋因為中庶子而生此文。孝公以為相，封之於摘，屬私農補曰：盧藏用《後語》註：今商州上洛之地。又見後章注。號曰商君。商君治秦，法令至行，至猶極。公平無私，罰不諱強大，諱。猶避也。強宗大族。賞不私親近，法及太子是為惠王。黥，劓其傅。墨涅其顙曰黥，截鼻曰劓。太子犯法，鞅曰：法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可刑。刑其傳公子虔，黥其師公孫賈。期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，革，甲也。以革為札。諸侯畏懼。然刻深寡恩，刻，猶深也。刻金木者，有深而已。特以強服之耳。
孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，傳位與之。辭不受，孝公已死，惠王代後。蒞政有頃，蒞，臨也。《集韻》：頃，少選。商君告歸。懼誅歸商。
人說惠王曰：大臣大重者國危，左右太親者身危。君之身。今秦婦人嬰兒《集韻》：女曰嬰，男曰兒。補曰。《釋名》：人始生曰嬰。嬰，匈前也。投之匈前乳養，故曰嬰。皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更補曰：更。平聲。為臣也。且夫商君固大王之仇讎也，願大王圖之。商君歸還，時自商欲歸魏不得，故還秦。惠王車裂之。而秦人不憐無念之者。
惠文君。孝公子元年，顯王三十二年甲申也。十三年始稱王。前此稱王，後人追書耳。
蘇秦始將連橫文穎曰：關東為從，西為橫。孟康曰：南北為從，東西為橫。瓚曰：以利合曰從，以威勢相脅曰橫，正曰高。《注》：連關中之謂橫，合關東之謂從。《大事記》取。說秦惠王曰：大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，三郡並屬益州。北有胡、貉、胡樓煩林胡之類。《集韻》：貉似狐。代馬之用，代。幽州郡。南有巫山、在南郡巫補曰：《正義》云：?州巫山縣。黔中之限，黔故楚地，秦地，距此二郡耳，故言限。秦昭三十年，始定為黔中郡，後為武陵郡，見後志。《補》曰：《大事記》，今黔、辰、施、元等州正曰高。《注》，皆有塞險，故謂之限。東有淆、函之固。《始皇紀》《注》：淆二淆函，函，關也，在弘農。補曰：《左氏》淆有二陵。杜《注》：在澠池縣。西函見《周策》。田肥美，民殷富，殷，盛也。戰車萬乘，奮擊百萬，士之能奮擊者。沃野千里，沃，言其肥潤。蓄積饒多，地勢形便，地勢與形，便於攻守。此所謂天府，言蓄聚之富，非人力也。天下之雄國也。物之雄者強，以大王之賢，士民之眾，車騎之用，騎士之便馬者。兵法之教，教猶習。可以並諸侯，吞天下，稱帝而治。願大王少留意，臣請奏其效。奏進。效，功也。
秦王曰：寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，文章，法令也。不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民，政教不順者，逆人之心。不可以煩大臣。逆人心則行之難，故大臣勞。今先生儼然矜莊貌。不遠千里而庭教之，教之於廣庭。願以異日。異，猶它也。俟成順然後承教。以此知為惠王初。《補》曰：史時方誅摘，?疾辯士，弗用。
蘇秦曰：臣固疑大王之不能用也。昔者神農伐補遂，國名未詳。黃帝伐涿鹿屬上谷。而禽 尤，九黎氏之後，事見史。堯伐?兜，《書》止言憂之，豈嘗伐之而不服邪？正曰：《書》放?兜，又堯伐?兜，禹伐共工，見《荀子》。此游士之辭。下言五帝三王不能坐而致地，故以戰續之。此不過欲售其攻戰之說耳。凡戰國言帝王事類如此，皆不足辨。後放此。舜伐三苗，國名，縉雲氏之後。正曰事見《書》，不必泛引。禹伐共工，伐乃流之。湯伐有夏，文王伐崇，崇侯虎，紂卿士，道之為惡。武王伐紂，齊桓任戰任，猶用也。作內政，寄軍令是也。而霸天下。由此觀之，惡有不戰者乎？古者使車轂擊馳，轂，輻所湊也。相擊而馳，言其眾。《補》曰：轂擊說見齊策。言語相結，約親也。補曰。《後語》注結音吉。此古韻勰也。下文悉然。橫黃。態替濁躕玉反。聊留服蒲北反。信新兵 反。天下為一，約從連橫，兵革不藏，文士並飭，文謂辯也。飭飾同。諸侯亂惑，萬端俱起，不可勝理。科條既備，科程也。《集韻》：條件也。民多偽態，書策稠濁，策，簡也。大事書之。稠，多也。言有司文書多，閱者昏亂。正曰：稠多，濁亂也。百姓不足，上下相愁，民無所聊。《集韻》：聊，賴也。明言章理，文章法理正曰：章，亦明也，謂明著之言，章顯之理。下句文辭，謂辭之文者，三語文勢同。兵甲愈起。辯言偉服，奇也。補曰：一作偽。戰攻不息，䌓稱文辭，游，說也。正曰：明言者，教令。辯言者，遊說。文辭者，書策。明言章理，即科條既備。辯言 服，即言語相結。繁稱文辭，即書策稠濁。天下不治。舌敝耳聾，不見成功。行義約信，天下不親。於是乃廢文任武，厚養死士，敢死之士。綴甲厲兵，《集韻》：厲，嚴也。正曰：厲即礪。效勝於戰場。效致其功也。夫徒處而致利，徒，猶空也。言無所為。安坐而廣地，雖古五帝、三主五霸，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰續之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相撞，迫，近也。杖如杖。劍戟謂持戟。戟有支矛撞手搗也。正曰杖。持執也。直亮反。戟有支兵。然後可建大功。是故兵勝於外，義強於內，論。戰故獨言義。威立於上，民服於下。今欲並天下，凌萬乘，《集韻》：凌，侵，尚也。當從人。詘敵國，詘，服也。制海內，子元元，元，善也。民之類善，故稱元。臣諸侯，言敵國，又言諸侯，則侯非其敵者。非兵不可。今之嗣主，時君皆繼世者也。忽於至道，皆惛於教，惛，不明也。亂於治，迷於言，惑於語，沉於辯，沉，猶溺。溺於辭。溺，謂為所冒沒。以此論之，王固不能行也。
說秦王書十上而說不行。黑貂之裘敝，貂，鼠屬，大而黃黑，出丁零國。黃金百斤盡，資用乏絕，資，貨也。去秦而歸，贏縢《方言》：擔，濟、楚、陳宋日攍。通作贏。縢，緘也。正曰：一本贏縢。是贏與縲累字通用，倫追反。《易》：贏其角，贏其瓶。孔穎達云：拘累，?繞也。《詩》：邪幅在下。《注》：如今行縢。即《禮》所謂逼也。《注》說下與履?不倫，而擔囊又巳言矣。履?，屐也。正曰：史虞卿躡?。《注》：草履也。?與?通。負書擔囊，高《注》：橐囊也。然則此字元作橐，從此說，則上縢字當從巾囊也。橐無底，囊有底。正曰：一本作橐。高《注》：橐。囊通言。形容枯槁，面目黧元作犁。犁，《補》曰：古字黧、犁通借。黑，《集韻》：黧，黑黃色。正曰：黧，黑色。《集韻》誤。見魏策。狀有愧元作歸，今從高《注》。歸補曰：當作愧。姚氏亦云。色。歸至家，妻不下維機，縷也。不下。言自若。嫂，不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：喟，太息也。妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。乃夜發書，陳篋數十，篋，藏也。得太公陰符之謀，《漢志》有《陰符經》，正曰《陰符經》，恐非此所指。索隱云：《陰符》是太公兵法。伏而誦之，簡練以為揣摩。簡猶擇練涷帛也，取其熟。揣量摩研也。遊說之術，或量其情，或研功之。讀書欲睡，引錐自刺其股，錐，銳也。針之類。血流至足，曰：安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？期年揣摩成，曰：此真可以說當世之君矣。
於是乃摩燕烏集闕摩言切近過之闕名未詳。補曰。高《注》。闕。塞名也。見說趙王肅侯。於華屋之下，見說，見而說也。華高，麗也。抵掌而談。《集韻》：抵，側擊也。趙王大說，封為武安君，補曰：武安，趙邑。《正義》云：潞州武安縣。受相印，革車百乘，兵車也。錦繡千純，《集韻》：四端曰純，正曰高。《注》：純，束也。徒本反。白璧百雙，補曰：璧，玉環也。肉倍好曰璧。黃金萬鎰，一鎰四十四兩補曰鎰。說見前。以隨其後，約從散橫，以抑強秦，
故蘇秦相於趙而關不通。六國之關不通秦也。正曰：即所謂秦兵不敢窺函谷關者。當此之時，天下之大，萬民之眾，主侯之威，謀臣之權，皆欲決於蘇秦之策。決言用之，不疑策謀也。不費斗糧，未煩一兵，未戰一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢於兄弟。賢猶勝。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：式於政，不式於勇，式，猶用。式於廊廟之內，廊東西序，廟以尊先祖。人君之居，謂之岩廊。廟堂，尊嚴之稱。正曰：文穎云：廊，殿下外屋。顏師古云：堂下周廂。又岩廊，高屋也。愚按：此言宮與廟也。廟堂字見徐樂《梅福傳》、劉向《九嘆》王逸《注》：人君為政，舉事，告宗廟，議於明堂。今人稱宰相為廟堂，蓋誤。不式於四境之外。當秦之隆，蘇秦隆盛之時。黃金萬鎰元從水溢補曰：此書溢鑒通。為用，轉轂連騎，後車之盛，正曰車騎之盛。炫熿於道，光耀也。山東之國從風而服，以草偃為喻也。使趙大重。為從主，諸侯尊之。且夫蘇秦特窮巷掘門、鑿垣為門。《補》曰：掘即窟，古字通。《齊策》：掘穴窮巷。鄒陽書：伏死掘穴。《楚策》亦有。桑戶桊樞之士耳，樞，門牝也。楺木為之，如桊桊屈木盂也。伏軾車前橫木。樽銜，《集韻》：撙，挫也。蓋猶頓銜勒也。橫歷天下，歷，過也。猶橫行。庭說諸侯之主，猶庭教雲。杜左右之口，杜猶塞。天下莫之伉。《集韻》：匹也。正曰：姚云：錢、劉作抗，當也。一本天下莫之能伉。伉抗古字通。
將說楚王，威。路過洛陽，漢為河南郡。父母聞之，清宮除道，清汛掃也。張樂設飲，張，施也。郊迎三十里。迎於郊。妻側目而視，不敢正視。側耳而聽，嫂蛇行匍伏，蛇不直行。伏音匐，匍匐伏地也。四拜自跪而謝。《集韻》：跪，小拜也。既拜復膝地。蘇秦曰：嫂！何前倨而後卑也？倨，不避也。嫂曰：以季子位尊而多金。譙周曰：秦字季子。正曰：司馬貞曰：此嫂呼小叔為季子，未必字也。蘇秦曰：嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，蓋可以忽乎哉！忽，輕也。此策史略同，合從在趙肅侯十六年，此四年彪謂秦之自刺，可謂有志矣，而志在於金玉卿相，故其所成就，適足夸嫂婦，而此史極口稱頌之，是亦利。祿徒耳，惡曙所謂大丈夫之事哉？正曰：按《史》，秦出遊數歲，困歸兄弟嫂妹妻妾，竊笑之。於是得《周書》陰符讀之，以出揣摩，乃求說周顯王，弗信。至秦，說惠王，弗用，乃之趙奉陽君，弗說。之去就燕文侯資之。至趙，奉陽君死，乃說肅侯，合從說楚。後還過洛陽，顯王除道郊勞，與《策》小異。
秦惠王謂寒泉子秦處士之號。曰：蘇秦欺寡人，欺，詐也。言以虛聲恐之。欲以一人之智反覆山東，東山補曰：當作山東。之君從以欺秦。趙固負其眾，負，猶恃。故先使蘇秦以其幣帛約乎諸侯。諸侯不可一，猶連雞之不能俱止於棲。亦明矣。連謂繩系之，棲雞所宿也。寡人忿然含怒曰：久！吾欲使武安子起往喻意焉。喻，諭同，告也。告諸侯以不可一之意。寒泉子曰：不可。夫攻城墮邑，敗城邑曰墮。請使武安子善我。國家稱國家之美正，曰：能美善我國家。使諸侯，請使客卿張儀。魏人，仕秦。惠五。年為客卿。秦惠王曰：敬受命。按：起以昭二十九年為武安君，自合從至是五十七年矣，所稱武安子起，謬也。正曰起號武安君，此雲武安子，必別一人。上既言武安子起，而下止言武安子，蓋起字屬下文。李牧亦封武安君，如此名不一。且張儀死於秦武王時，與白起戰勝攻取，時不相及。《補》曰使諸侯之使，去聲，余如字。
楚、魏戰於陘山，《魏記》《蘇秦傳》《注》：在密縣。密屬河南。《楚記》：威王卒，魏因喪取我陘山。魏襄六年伐楚，敗之陘山，在此前九年。正曰：徐廣云：召陵有陘亭，密縣有陘山。《正義》云：《括地誌》云：在鄚州新鄭縣西南。《大事記》取鮑氏所引召陵。韓策引《正義》又謂楚北有汾、陘之塞，即此。皆一地也。愚恐汾字有誤，因韓陘城汾旁訛也。說見彼條。○從《通鑑》，在惠後六年。《高》《注》作惠。魏許秦以上洛，屬弘農。以絕秦於楚。使不助楚。魏戰勝，楚敗於南陽。荊州郡非修武所謂。秦責賂於魏，責，求也。魏不與。管淺秦人。謂秦王曰：王何不謂楚王懷。曰：魏許寡人以地，今戰勝，魏王襄正曰惠。背寡人也，王何不與寡人遇？遇，猶會。魏畏秦，楚之合，必與秦地矣。是魏勝楚而亡地於秦也。是王以地德寡人，秦因楚會得地，楚之惠也。補曰：一本以魏地德寡人。秦之楚者多資矣。之往也。言將以厚幣往結楚好。魏弱，若不出地，補曰：劉辰翁云：多弱字，即若愚謂以弱句義亦善。則王攻其南，寡人攻其西，魏必危。秦王曰：善。以是告楚，楚王揚言揚顯言之。與秦遇。魏王聞之恐，效上洛於秦。
楚使者景鯉在秦，從秦王與魏王襄正曰惠。遇於境。此下脫簡有秦使周最解說與魏所以遇之意，見《高》注。而楚策有其事。補曰：按鮑所謂楚策元在韓曰：齊、楚之交善，秦與魏遇，且以善齊而絕齊乎？楚景鯉之秦，與於遇，楚王怒，恐秦以楚為有陰於秦、魏也，且罪鯉云云。楚怒秦，令周最謂楚王曰：魏請無與楚遇而合於秦，補曰：別本以此足缺文，在是以鯉與之遇也句上，即高注秦令周最解說者。姚本楚怒秦，合最為楚王曰：魏王遇於境，楚使者是以云云。其文缺誤，不如別本明白。是以鯉與之遇也。敝邑之於與遇，善之，加好於魏正，曰：敝邑，秦自稱。謂鯉與秦、魏遇，此以為善。蓋二國之遇，將以善齊而絕齊於楚，而楚使在焉，故齊疑之而不與合也。故齊不合也。楚王因不罪景鯉而德周秦。齊、魏讎也，好魏，故齊不合。齊、楚敵也，齊不合，故楚說。正曰：以齊楚交善章考之，其失可見。
楚王懷。使景鯉如秦。客謂秦王曰：景鯉，楚王下衍使景二字。使，景補曰：姚云：一本無二字。所甚愛，王不如留之以市地。市，買賣所之也。言使楚以地贖鯉如之。楚王聽，則不用兵而得地；楚不聽，則殺景鯉，更下衍不字。不補曰：疑衍。與不如景鯉者，元作留。留補曰：姚雲留曾，劉作者是。是便計也。便，猶利安。秦王乃留景鯉。
景鯉使人說秦王曰：臣見王之權輕天下，權，猶勢也，天下所輕。而地不可得也。臣之來使也，聞齊、魏皆且割地以事秦。所以然者，以秦與楚為昆弟國。今大王留臣，是示天下無楚也。齊、魏有何重於孤國也？有猶又補曰：二字古通用。後策陳軫云：又何重孤國。即此文。楚知秦之孤，不與地，而外結交以圖，圖秦。則社稷必危，不如出臣。秦王乃出之。補曰：來使之使，去聲，更平聲。
楚攻魏，張儀謂秦王曰：不如與魏以勁之。與，猶助。魏戰勝，復聽於秦，必入西河之外；《禹貢》西河屬雍州。此時屬魏，子夏老於西河之上是也。《補》曰：蓋主冀之西而言。《正義》云：同、華等州。不勝，魏不能守，王必取之。自取河外。
王用儀言，取皮氏卒萬人，車百乘皮氏屬河東，魏地也。今秦於此取卒與車，豈喪地七百里時入秦邪？《補》曰：《正義》云：皮氏在絳州龍門縣西。以與魏。犀首公孫衍也。陰，晉人。司馬彪曰：犀首，魏官，若今虎牙將軍。補曰：按《年表》，陰，晉人。犀首為大良造，則非官名。而韓策、撓留以犀首、張儀並言，何為一人獨以官稱乎？恐犀首或姓名也。魏亦有犀武說。又見衛策。戰，勝威王。楚。魏兵罷敝，罷、疲同。恐畏秦，果獻西河之外。魏襄五年，入秦河西地，此前八年也。儀時為客卿。魏七年納上郡，此前十年也。儀時為相，正曰惠後五年。補曰：此章稱楚城王、威王在位凡十一年，攻魏事，史無，見《年表》。十一年，魏敗我陘山，因喪來伐。是歲秦取魏皮氏。明年，入上郡於秦，而西河、濱、洛之地盡皆楚威死後也。陘山前一年，魏入少梁河西地於秦，豈是時楚、魏巳構兵乎。
田華之為陳軫二皆齊姓。補曰：一本西莘，姚同。說秦惠王曰：臣恐王之如郭君。郭、虢同屬扶風。正曰：《路史》云：北虢仲後也，在太陽，今狹州西。西虢仲之封在歧。東遷，自此之上陽為南虢。東虢叔之封制也，今鄭之滎陽。按：此策所指者，北虢也。夫晉獻公欲伐郭，而憚舟之僑存。憚難之也。僑，郭大夫。荀息晉大夫。曰：《周書》有言，美女破舌。破壞其事，舌指諫臣。乃遺之女樂，以亂其政。舟之僑諫而不聽，遂去。閔二年，奔晉。因而伐郭，遂破之。又欲伐虞，屬河東大陽。而憚宮之奇存。荀息曰：《周書》有言，美男破老。老成人補曰：《汲蒙周書》：美男破老，美女破舌，武之毀也。《注》云：所以毀敵也。《修女御覽》引《周書》作美男破產，美女破居。乃遺之美男，教之惡宮之奇。宮之奇以諫而不聽，遂亡。《左氏》不言其亡。因而伐虞，遂取之。今秦自以為王，時亦未王，謂其欲之。能害王者之國者楚也。因其有自王之志，故稱之曰王者。楚知橫問君元作橫君。《注》有門字。知為脫文。蓋泰將也。之善用兵，下衍用兵二字。用兵《補》曰：姚云：錢、劉本無。與陳軫之智，故驕。張儀以五國驕，寵之也。言楚使韓、魏、趙、燕、齊以事屬之，以重其拳。按儀初游楚，楚相答之，後相楚，乃為秦間耳，楚無系之之事，今云然，因其自楚來閒之耳。來，必惡是二人，惡，言其惡也。願王勿聽也。張儀果來辭，因言軫也。王怒而不聽。
張儀又惡陳軫於秦王曰：軫馳秦楚之間，今遂不加善秦而善軫，言楚善之。補曰：一本今楚不加。然則是軫自為而不為國也。且軫欲去秦而之楚，王何不聽乎？聽猶許。
王謂陳軫曰：吾聞子欲去秦而之楚，信乎？陳軫曰：然。王曰：儀之言果信也。曰：非獨儀知之也，行道之人皆知之。曰孝，已愛其親，《世紀》：殷高宗有賢子孝巳，母早死，高宗惑後妻之言，放之而死。補曰：《尸子》云：孝己事親，一夜而五起，視衣厚薄，枕之高下也。天下欲以為子。子胥忠乎其君，伍子胥，楚人。平王殺其父奢，胥奔吳。吳王夫差敗越於夫椒。越。王勾踐求委國為臣妾，夫差將許之，胥諫不聽。後吳伐齊，胥諫請釋齊，先越太宰嚭讒之，賜劍以死。天下欲以為臣。賣仆妾售乎閭巷售，賣去乎也。者，良仆妾也。良，善也。出婦嫁鄉曲者，曲里之一曲，如《韋曲》、杜曲。良婦也。吾不忠於君，楚亦何以軫為忠乎？忠且見棄，吾不之楚，何適乎？秦王曰：善。乃止之。《軫傳》有。
陳軫去楚之秦。言去楚者，本其始仕秦之時，自楚來也。自為輸楚張本。張儀謂秦王曰：陳軫為王臣，常以國情輸楚，情謂國事之隱者。《補》曰：情，實也。輸，寫也。輸寫以告之。儀不能與從事，願王逐之。即復之楚，願王殺之。王曰：軫安敢之楚也？
王召陳軫告之曰：吾能聽子，子欲何之？請為子約車。約纏束之正曰高。《注》：具也。蓋約束戒令之策多有。對曰：臣願之楚。王曰：儀以子為之楚，吾又自知子之楚。子非楚，宜安之也。《補》曰：一本且安之也。軫曰：臣出，必故之楚，以順王與儀之策，策，謂其所籌度。而明臣之楚與否也。此之即所謂以國情輸楚，正曰故之楚之之往也。之楚與否之之語助也，下同。楚人有兩妻者，人挑其長者，挑，相呼誘也。補曰：後語作祧，徒了反。長者詈之，詈，罵也。挑其少者，少者許之。居無幾何，時不久也。有兩妻者死。客謂挑者曰：汝取長者乎？少者乎？取長者。挑者，對也。客曰：長者詈汝，少者和汝，和猶應。汝何為取長者？曰：居彼人之所，則欲其許我也；今為我妻，則欲其為詈人也。以國情輸楚，猶許者也。軫誠有此，則今之楚，楚必不欲也。補曰：許我詈之云云。《後漢》《馮衍傳》有。今楚王，懷。明主也，而昭陽賢相也，軫為人臣，而常以國情補《補》曰：國下當有情字。輸楚，楚元作。王。王，王必不留臣，昭陽將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不。之。亦猶於。
軫出。張儀入問王曰：陳軫果安之？王曰：夫軫，天下之辯士也。熟元作孰。孰《補》曰。孰、熟通。《說文》生熟字。本但作孰。後人加火以別之。視寡人：曰：軫必之楚。寡人遂無柰，何也？寡人因問曰：子必之楚也。則儀之言果信也軫？曰：非獨儀之言，行道之人皆知之。昔者子胥忠其君，天下皆欲以為臣。孝已愛其親，天下皆欲以為子。故賣仆妾不出里巷而取者，良仆妾也。出婦嫁於鄉里者，善婦也。臣不忠於王，楚何以軫為忠？忠補補曰：史復有忠字，是。且見棄，軫不之楚而何之乎？王以為然，遂善待之。此一事再出，著書者以所聞駮異也。彪謂軫之辯類捷給，而其。所稱譬皆當於人心，不詭於正。論周衰，辯士未有若軫之 倫離群者也。正曰：秦為無道，魯仲連不肯帝，孔子順義不入，彼識豪傑之士巳軫往來其間。其居秦也，又與張儀爭寵鄙哉，雖其為楚謀也多，而終不能以善楚也。之楚之對，辯給不詭於正，猶為彼善於此耳。補曰：《大事記》顯王四十一年，秦陳軫奔楚，解題引策文，自賣仆妄以下，正歸乎雲。軫居秦期年，惠王終相張儀而軫奔。
義渠君西戎也。北地郡有義渠道。之魏，公孫衍謂義渠君曰：道遠，臣不得復過矣。不復相過。請謁事情。謁，白也。情。猶實。義渠君曰：願聞之。對曰：中國無事於秦，則秦且燒爇獲君之國；爇，亦燒也。言火其國以得其也。《補》曰：爇即?。中國為有事於秦，事皆謂戰。則秦且輕使重弊輕言其行疾。而事君之國也。此事君之事。義渠君曰：謹聞令。令猶命。
居無幾何，五國伐秦。後七年，韓、趙、魏、燕、齊共攻秦。陳軫謂秦王曰：義渠君蠻夷之賢君，王不如賂之，以撫其心。撫，安也。秦王曰：善。因以文繡千匹、好女百人遺義渠君。遺，贈也。
義渠君致群臣而謀致之使至。曰：此乃公孫衍之所謂也。因起兵襲秦，大敗秦人於李帛之下。史《張儀傳》末有此策，帛作伯，地缺。《平原傳》《注》：河內成皋有李城，豈秦兵與諸國遇於此而見敗邪？正曰：《正義》云：懷州溫縣，本李城也，李同父所封。按趙救邯鄲時，同戰死，封其弟為李侯。意者因此號李城，事在後。且此雲李帛，必非。秦既攻五國，不勝而走，秦兵不應至懷。是時諸侯連匈奴，秦恐義渠因而有變，故賂以和之。義渠之襲，必次於五國之後，恐非與諸國遇時也。補曰：按《史》，犀首相魏，張儀去，犀首聞儀復相秦，害之，乃謂義渠君云云。且五國伐秦事在惠文后七年，次年魏因儀請成於秦，乃復相秦，則此時儀未為秦相也。儀自惠文后三年出相魏，至今在魏，衍不相，則儀必不去也。故《大事記》謂伐秦之役，儀在魏，陰為秦用，而又謂衍與義渠語其相魏之後，蓋亦不能無疑。豈儀去魏之秦，犀首知其必相而害之歟○又按《秦紀》書韓、趙、魏、燕、齊帥匈奴。伐秦《年表》韓、魏、趙、楚、燕五國伐秦，不勝。楚世家書蘇秦約從六國共攻秦，楚懷王為從長，至函谷關，秦擊之，六國皆引歸，齊獨後，互有不同。《通鑑》據《年表》，《大事記》據楚世家。按：楚世家特詳者，以從長，故當以為正。《年表》諸國皆書不勝，齊獨後而不敗，故《略》不書歟，《紀》不書楚者，豈以世家文巳明歟？修魚之戰，虜韓申差，《年表》在次年，而《紀》於此連書之，則《紀》誠有誤也。高《注》五國作齊、宋、韓、魏、趙，尤誤。
司馬錯秦人。與張儀爭論於秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：不如伐韓。王曰：請聞其說。
對曰：親魏善楚，下兵三川，塞?《補》曰：?，胡貫反。轅、緱氏之口，高紀《注》：?轅、緱氏險道，屬河南。補曰瓚。雲?轅險道在緱氏東南。《索隱》云：緱氏以山為名。當屯留之道。屬土黨補曰：《正義》云：屯當潞州縣道，即太行羊腸坂道也。魏絕南陽，秦使之絕。楚臨南鄭，亦河南鄭。秦攻新城、宜陽，新城屬河南。補曰：《左傳》僖六年《注》：新城，鄭新密，今滎陽密也。《大事記》白起繋韓新城，引《正義》云：在洛州伊闕縣。又秦韓會新城，雲，兩周間地名。《注》引《正義》云：許。州襄城縣，古新城縣也。按羋戎華陽君，又號新城君，則華陽在密者，此策以直陽並言，地必連近，當是伊闕爾。以臨二周之郊，誅周主之罪，誅，討也。補曰。周主。謂二君。侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據九鼎，按圖籍，土地之圖，人民金榖之籍。挾天子以令天下，號令指麾之。天下莫敢不聽，此王業也。今夫蜀，西僻之國，而戎狄之長也。敝名補曰：一本名作兵。勞眾不足以成名，伯王之名。得其地不足以為利。臣聞爭名者於朝，爭利者於市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，顧，還視也，故為反。去王業遠矣。
司馬錯曰：不然。臣聞之，欲富國者務廣其地，務，趣也。正曰：務，專力也。欲強兵者務富其民，欲王者務博其德。三資者備，三者於國，如人之有資貨。而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣願從事於《易》。夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂，以秦攻之，避如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民繕兵，繕，補也。正曰：《左傳》隱元年：繕甲兵。《注》：治也，訓切。不傷眾而彼巳服矣。故拔一國而天下不以為暴，利盡四海。言四方之物，蜀兼有之，故蘇秦於巴蜀漢中獨曰利補曰。一本《西海新序》同。諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，不貪暴，名也。得國，實也。而又有禁暴正亂之名。今攻韓，劫天子。劫，脅，止也。劫天子，惡名也，而未必利也。又有不義之名，韓無罪而伐之，不義也。而攻天下之所不欲危。天下皆有尊周之志。正曰：史攻天下之所不欲，危矣。《新序》同。按：下文云：此臣所謂危是也。今無矣字，則以欲字句，而危字自為句，亦奇。臣請謁其故。周，天下之宗室也。宗，尊也。齊、補曰：齊字恐衍。韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國併力合謀，並，並也。以因於齊、趙，而求解乎楚、魏。解免秦兵。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁，此臣所謂危，不如伐蜀之完也。不虞傷敗。惠王曰：善。寡人聽子。
卒起兵伐蜀。十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬屬，猶附。秦，益強，富厚，輕諸侯。《儀傳》有在前十年前，而《表》在後九年，謂前年議伐，後年取之。而取之書十月，知為一年事也。今從《表》。補曰：《秦紀》與《表》合。○按《甘茂傳》雲，張儀西並巴蜀，當儀與錯議不同，故《紀》、《表》並言錯定蜀，而《茂傳》之言如此，何也？《水経》云：秦自石牛道使張儀、司馬錯尋路伐蜀，滅之華陽。《國志》云：蜀王伐苴侯，苴侯奔巴，求救於秦。惠文王使張儀、司馬錯伐蜀，滅之。是二人同往也。
齊?楚攻秦，取曲沃。晉桓叔所封。漢屬河東為聞喜，此時屬秦，與上取皮氏卒同義。其後秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，柰何？張儀曰：王其為臣約車並幣，言並，則幣非一物。正曰並，合也。臣請試之。不自必之辭。
張儀南見楚王懷。曰：敝邑之王所說甚者無大大王，大猶過。唯儀之所甚；願為臣者唯，辭也。《傳》稱往相楚是也。亦無大大王，敝邑之王所甚憎者衍亦字。亦補曰：疑衍。無大齊王，閔。唯儀之所補。甚憎者，亦無大齊王。今齊王之罪，其於敝邑之王甚厚。言得罪於秦，重也。敝邑欲伐之，而大國與之歡，是以敝邑之王不得事令，事猶聽從。而儀不得為臣也。大王苟能閉關絕齊，臣請使秦王獻商、於之地，《楚記注》：在今順陽郡南鄉、丹水二縣，有商城在於中，故名弘農商縣是也。方六百里。若此，齊必弱。失楚援故。齊弱，則必為王役元作沒。沒補曰：姚本作役矣。役，言看楚役使。則是北弱齊，西德於秦，秦因楚絕齊，得報曲沃之役，楚之惠也。而私商於之地以為利也。則此一計而三利俱至。
楚王大說，宣言之於朝廷曰：不榖得商於之地方六百里，群臣聞見者畢賀，畢，猶盡。陳軫後見，時去秦在楚。獨不賀。楚王曰：不榖不煩一兵，不傷一人，而得商於之地六百里，寡人自以為智矣，諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也？陳軫對曰：臣見商於之地不可得而患必至也，故不敢妄賀。王曰：何也？對曰：夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也。無援故。秦又何重孤國？且先出地絕齊，秦計必弗為也。先絕齊，後責地，且必受欺於張儀。言儀必背約。受欺於張儀，王必惋之，惋，猶恨。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。楚王不聽，曰：吾事善矣，子其弭口無言，《集韻》：彌，止也。通作弭。以待吾事。軫之策此可謂明矣，而懷王不聽，愚而好自用者也，其死秦宜哉。楚王使人絕齊，使者未來，來，還也。又重絕之。
張儀反絕句：秦，使人使齊。齊秦之交陰合，楚因使一將軍受地於秦。張儀至，前反而今至也。稱病不朝。楚王曰：張子以寡人不絕齊乎？乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：從某至某，廣從六里。橫度為廣，直為從。使者曰：臣聞六百里，不聞六里。儀曰：儀固以小人，小人，貧?之稱，言不能多與。安得六百里？使者反報楚王，楚王大怒，欲與師伐秦。陳軫曰：臣可以言乎？補曰高。《注》：初，王使弭口，今可以言未也。王曰：可矣。軫曰：伐秦非計也，王不如賂之一名都，都邑有聞於時者。與之伐齊，是我亡於秦而取償於齊也，償，還也。言勝齊則得地，雖亡所賂，足以相償。楚國不尚全事，不尚，尚也。言無所喪正曰高。《注》事一云乎，乎字是。王今巳絕齊而責欺於秦，是吾合齊秦之交也，國元作固。固補曰：史作國。姚《注》：曾本固作國。必大傷。
楚王不聽，是亦明計也。而不聽，是以知楚王之悍也。彼豈能用屈原哉？遂舉兵伐秦。正曰。史雲使屈句將。秦與齊合，韓氏從之，楚兵大敗於杜陵。屬京兆正，曰高。注楚邑。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，《集韻》：僅，劣也。計失於陳軫，過聽於張儀。過，猶誤記懷十六年有此十二年也。補曰：張儀摘於之欺，雖豎子猶能知之。以陳軫之智，固不為難也。儀之肆意而無忌者，知懷王之愚，而軫之言必不入也。不然，他日楚之請儀，將懼其甘心焉，而儀請自往，卒不能害，豈非中其所料也哉○洪邁云：賂秦攻齊，策尤乖謬不義。齊本與國，宜割地致幣，卑詞謝罪，復求其援，而反欲攻之，軫說謬矣○子為，為臣之為。使者，使齊之使，並去聲。
楚絕齊，齊舉兵伐楚。陳軫謂楚王懷。曰：王不如以地東解於齊，西講於秦。補曰。講當從媾讀。說見前。王使陳軫之秦，秦王謂軫曰：子秦人也，寡人與子故也。故言有。舊補曰高。《注》。軫元仕於秦。寡人不佞，佞，高才也。不能親國事也，躬親治國。故子棄寡人事楚王。今齊、楚相伐，軫傳言韓、魏。或謂救之便，或謂救之不便，子獨不可以忠為子主計，主懷王。以其餘為寡人乎？陳軫曰：王獨不聞吳人之游楚者乎？楚王甚愛之，楚先王病，吳人。故使人問之楚王使問。曰：使者還，王問之。誠病乎？意亦思乎？思吳。左右曰：臣又知其思與不思，注家說有為又，則又亦有也，此言有以知之。正曰：劉辰翁云：又知猶安知。愚謂終缺安字。按姚本作不知，是。誠思則將吳吟。作吳人呻吟。今軫將為王吳吟。言不忘秦。王不聞夫管與之說乎？《軫傳》作館豎子。有兩虎爭元作諍。下同。諍補曰。字與爭通。下同。人而?管，莊子將刺之，《傳》《管》作卞，刺有傷也。補曰：《索隱》引《策》作《館》，館謂逆旅，舍其人字。《莊子》。管與止之曰：虎者，戻，戾，猶暴。人者甘餌。以餅餌喻之。今兩虎爭諍人而?，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。齊、楚今戰，戰必敗。必有一敗。敗，王起兵救之，有救齊之利，而無伐楚之害。今詳秦王言為子主計，則以齊、楚正相伐故也。今軫言無伐楚，亦並以忠為主也。計聽知復逆者，能計善聽，知二國之復逆。復逆，言不順於理。正曰：覆謂反覆，逆謂逆料。覆即卞文一二，逆即下文本末。唯王可也。計者，事之本也；聽者，存亡之機。機主發矢，喻事之要也，先也。計失而聽過，能有國者寡也。故曰：計有一二者難悖，一二言反覆計之。《集韻》：悖，亂也。聽無失本末者難惑。《軫傳》有無計聽下補曰：蒯通說韓信曰：聽者，事之候也；計者，事之機也。聽過計失而能久安者鮮矣。聽不失一二者，不可亂以言，計不失本末者，不可紛以辭○軫為是媾於秦，而勸秦收齊楚之敝，豈所以忠為主哉？或疑史作韓、魏者是。考秦惠時，唯十三年韓舉、趙護帥師與魏戰，敗績，去楚絕齊時遠甚。他不見韓、魏相攻事，且策言甚明竊意，楚巳遣人解齊，軫之媾秦，欲其不助齊耳。當識其意，不可泥於辭也。
秦惠王死，公孫衍欲窮張儀。李讎秦人。謂公孫衍曰：不如召甘茂於魏，召公孫顯秦人正曰李讎。據高《注》，此無據。於韓，起樗里子於國。起猶舉。三人者，皆張子之讎也。公用之，則諸侯必見張子之無秦矣。
武王、惠文子元年赧王五年辛亥。
張儀欲假秦兵以救魏。時將相魏。左成謂甘茂曰：不如予之。魏不反秦兵，謂敗而死傷多。張子不反秦，謂秦以喪兵誅之。魏若反秦兵，張子得志於魏，不敢反於秦矣。懼秦疑其厚魏。張子不去秦，去，猶舍也。儀雖為魏，猶有得秦之心。張子必高子。高，貴重也。高之者，欲茂以秦資之。正曰：劉辰翁云：不去秦，萬一不行救魏也，亦必高茂之誼，高茂之忠。
張儀之殘樗里疾也，殘，猶害。重而使之楚，重猶貴，貴之者，欲使楚亦。貴重之。因令楚王懷。為之請相於秦。請於秦，使相之。張子謂秦王曰：重樗里疾而使之者，將以為國交也。結兩國之交。今身在楚，疾之身。楚王因為請相於秦。臣聞其言聞疾之言，蓋誣之也。曰：王楚王。欲窮儀於秦乎？臣請助王。楚王以為然，故為請相也。今王誠聽之，彼必以國事楚王。秦王大怒，樗里疾出走。補曰：為然之為，如子余去聲。
張儀欲以漢中與楚，惠十三年，取楚、漢中。請秦王曰：《補》曰：請當是謂字。有漢中蠹蠹，木中蟲也。言為國害。種樹不處者，言非其所。人必害之；家有不宜之財，則傷。非所宜得，得之必有禍。今元作本，本正曰：自有漢止傷本，有淆舛，疑當雲種樹不處則傷本。家有不宜之財者，人必害之。漢中南邊為楚利，此國累也。甘茂謂王曰：地大者固多憂乎？言：不然。天下有變，謂害於秦。王割漢中以楚和，補曰：一本王割漢中以為和楚。姚《注》一無為字，此作以楚和淆次也。楚必畔天下而與王。畔，猶背。王今以漢中與楚，即天下有變，王何以市楚也？為補
魏補曰：姚云：曾，錢本此下有文字。謂魏冉曰：楚人，宣太后苐，後封穰侯。《傳》言其用事武王時。此時冉欲如楚、魏，恐其合也。公聞東方之語乎？東，山東。曰：弗聞也。曰：辛張陽、毋澤辛疑韓人，張張儀，毋澤疑齊人。正曰：此章多難通，此類尤難知。下文雲觀張儀與澤，又不雲毋澤，當闕。說魏王，哀正曰襄。薛公，田嬰。公叔也。曰：臣戰，與楚戰。載主契國主木，主軍行載之，禱且告焉。契言以國為約。以與王約，王、魏王。必無患矣。若有敗之者，臣請挈領。領，項也。言欲請誅，持其項以受斧鉞。然而臣有患也。患楚與秦合下衍十六字。夫楚王之以其臣請挈領，然而臣有患也。補曰。此十六字姚雲。一本無。夫楚王懷。之以其國依冉也，而事臣之主，事，征伐也。臣辛、張陽、王、韓、魏齊也。此三人之辭，非說冉者，故名冉。此臣之所甚患也。此下乃說者之辭。今公東而因言於楚，公謂冉東：東之楚也。因宇楚好言。是令張儀之言為禹，儀以武二年死，故此章必次之。此禹善謨。今儀言楚依冉，而冉果與楚合，是儀之謀侔於禹也。而務敗公之事也。三國是儀之說必欲敗冉合楚之事。公不如反公國謂秦。德楚，但施恩惠而不之楚。而觀薛公之為公也。觀其於冉如何。觀三國之所求於秦而不能得者，請以號三國以自信也。為韓、魏、齊請其所欲於秦，因宣言之所以信於三國。觀張儀與澤之所不能得於薛公者衍也。字也，補曰：恐衍。而公請之以自重也。薛公所不與儀者，冉為之請而得，則儀重冉。儀時相魏，為儀請，亦所以為魏，魏亦重冉也。補曰：為公之為，去聲。
醫扁鵲盧人字越人。正曰：鮑本高註：史，渤海郡鄭人，姓秦氏，名越人。徐廣云：鄭當為鄚。《正義》云：又家於盧，號盧?。按《周禮釋文》引《史記》，姓秦，名少齊，越人。今史無少齊字，恐釋文為是，彼時所見本未缺也。越人似非名字。見秦武王，武王示之病，扁鵲請除，欲去其病。左右曰：君之病在耳之前，目之下，除之未必巳也。將使耳不聰，目不明。君以告扁鵲，扁鵲怒而投其石砭也。所以砭彈臃腫。正曰：此亦本高注。石針曰砭，所以刺病。投，棄擲也。曰：補補曰：姚云：劉本有曰字。君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，此如此。則君一舉而亡國矣。按扁鵲與趙簡子同時，至是百三十年矣。正曰：簡子在晉昭項定公時，周景王、敬王之世也。秦武王元年，當赧王五年，相去二百餘年，名字必差。
秦武王謂甘茂曰：寡人慾車通三川以窺周室，窺、窺。同小。視也。周室洛邑，蓋欲取之，不正言爾。言三川，知其志不止鎬京也。正曰：三川宜陽，說見周策《大事記》。蓋控阨之地，故秦武云云。而寡人死不朽乎？補曰乎，史作矣。甘茂對曰：請之魏，約伐韓。王令向壽宣太后外族。輔行。輔，猶副。
甘茂至魏，謂向壽子歸告王曰：魏聽臣矣，然願王勿攻也，事成盡以為子功。補曰：茂欲壽告王勿攻，王必疑其故，而茂得以薦其言，故曰事成盡以為子功。《大事記》云：壽，武王所親幸，故茂以諉之。向壽歸以告王，王迎甘茂於息壤。《山海經》：鯀竊息壌以堙洪水。時則訓於中央，言息壌湮洪水之州，而柳子厚言永州有之，則息壌非一處，此秦地也。
甘茂至，王問其故，勿攻之故。對曰：宜陽，大縣也，上黨、南陽此屬修武。積之久矣。二縣財賦歸之。名為縣，其實郡也。此時韓都平陽。《春秋傳》上大夫受郡，下大夫受縣，則郡縣之稱久矣。正曰：《大事記》云：春秋時郡屬於縣，趙簡子所謂上大夫受縣，下大夫受郡是也。戰國時縣屬於。郡，所謂上郡十五縣者是也。魏 後方孝公摘鞅時，並小鄉為大縣，縣一令尚未有郡及守稱，故魏納上郡之後十餘年，《秦紀》始書漢中郡。或者山東諸侯先變古制，而秦效之歟？今王倍數險，倍背同。行數千里補曰：一本行千里。而攻之，難矣。臣聞張儀西並巴蜀之地，並，猶兼。北取西河之外，南取上庸，屬漢中。補曰：《大事記》云：本庸國。今房州竹山縣，漢中要地也。天下不以衍為字。為補曰：姚氏云：錢、劉本無此字。多張儀而賢先王。惠文。魏文侯令樂羊將攻中山，《冀州國後志》云：一名中人亭，補曰見中山策。三年而拔之。樂羊反而語功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：此非臣之功，主君之力也。今臣，羈旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，補曰：衍，史並作奭，《新序》作公孫子，謂皆秦諸公子。挾韓而議，媒孽之也。王必聽之，是王欺魏而臣受公仲朋元作侈。侈之怨也。朋，公仲名。此書後或名朋，或名侈，朋、侈字近，故誤。史並作侈。然韓策言公仲侈，又言韓侈，為兩人。今定公仲名，明別韓侈也。正曰：史田齊世家韓馮，徐廣雲即公仲侈。《大事記》取韓，又有韓明、韓侈、馮、朋音混，而侈、明、朋字訛故也。且當各存舊文，辯見各條。昔者曾子處費，魯邑屬東海。費人有與曾子同名族者族，姓也。而殺人，人告曾子母曰：曾參殺人。曾子之母曰：吾子不殺人。織自若。若如故也。有頃焉，人又曰：曾參殺人。其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：曾參殺人。其母懼，投杼機之持緯者。逾牆而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，使其母疑。則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣，又未若曾子之母也。疑臣者疑之於王。不適三人，適，啻同。臣恐王為臣之投杼也。王曰：寡人不聽也，請與子盟。於是與之盟於息壤。
果攻宜陽，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在，言在中也。爭之王。王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對曰：息壤在彼。王曰：有之。因悉起兵，復使甘茂攻之，遂拔宜陽。在三年。《茂傳》有。
宜陽之役，役猶戍役。正曰役，事也。馮章秦人。謂秦王曰：不拔宜陽，韓、楚乘吾，敝國必危矣。不如許楚漢中以歡之。使楚說也。楚歡而不進，韓必孤，無柰秦何矣。王曰：善。果使馮章許楚漢中而拔宜陽。楚王懷。以其言責漢中於馮章。馮章謂秦王曰：王遂亡臣：詐為逐之。因謂楚王曰：寡人固無地而許楚王。彪謂此策可以無出地矣，如後不可為約，何正？曰：戰國變詐多此類，豈暇慮後邪？懷王親受摘於之欺，而猶不悟，昏於貪故也。
甘茂攻宜陽，三鼓之鼓以進軍。而卒不上。卒，士也。上猶前。秦之右將有尉軍尉。對曰：公不論兵，言不以兵法治士。必大困。甘茂曰：我羈旅而得相秦者，我以宜陽餌王。以釣喻也。今攻宜陽而不拔公孫衍、樗里疾挫我於內，挫，摧也。補曰衍。史作奭。下章同。而公仲元作中。中以韓窮我於外，是無伐之日巳。戰功日伐，言後不復立功。正曰：一本作無茂，是蓋字訛。請明日鼓之。而不可下，因以宜陽之郭為墓。示必死也。於是出私金以益公賞。明日鼓之，而宜陽拔。補曰：一本鼓之，宜陽拔。
宜陽未得，秦死傷者眾。甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰：公內攻於樗里疾、公孫衍，二人毀之，如攻國然。而外與韓朋元作侈。侈為怨，今公用兵無功，公必窮矣。公不如進兵攻宜陽，宜陽拔，則公之功多矣。是樗里疾、公孫衍無事也，不得事權。秦眾盡謂死傷多。怨之深矣。使茂久攻二人持之故也。
宜陽之役，楚畔秦而合於韓，秦王懼。甘茂曰：楚雖合韓，不為韓氏先戰，韓亦恐戰而楚有變，其後變，背約也。楚時助韓，兵在韓後。正曰：言其後有變也。韓、楚必相御也。御。猶制也。二國雖合，猶相疑，故自相制。楚言與韓而不余怨於秦，楚之與韓，有言而巳，而其於秦，不見多怨。正曰：聲言與韓，而不遺怨於秦。臣是以知其御也。
宜陽之役，楊達秦人正曰：無據。謂公孫顯曰：請為公以五萬攻西周，得之，是以九鼎抑元作卬。卬補曰：《大事記》引作市者是。甘茂也。顯與茂爭國者，見惠王策。抑，按也。正曰：按惠王策李讎云云，顯乃張儀，讎無與茂爭國事。不然，秦攻西周，天下惡之，其救韓必疾，則茂事敗矣。言攻而不勝，亦足以敗，茂元在韓策。補曰：鮑既改從秦策，今韓策仍出此章，楊達作楊侹，卬作市，注亦異。《大事記》所取。鮑氏雲顯得止用顯，亦今韓策《注》文。高《注》此章無作侹字者，豈別本有之，而鮑又重見於此乎？○宜陽之役策，公孫衍，史並作公孫奭，又有公孫顯、公孫郝、公孫赫，其雲狹韓，而議雲善韓，皆仕秦而黨韓者。《大事記》謂郝、顯、奭、郝在奭音為一人。愚謂赫即郝也。然其事亦多與衍類，又恐衍即顯之訛也。今且當各從本文。
秦王謂甘茂曰：楚客來使者多，健言其強辯。與寡人爭辭，寡人數窮焉，辭屈也。為之柰何？甘茂對曰：王勿患也。其健者來使者，補曰：者字疑衍。則王勿聽其事；其需弱者來使，《集韻》：需音儒韋，柔滑貌。補曰：需即濡。則王必聽之。然則需弱者用而健者不用矣。王因而制之。弱者易制，因可制。
甘茂相秦，秦王愛公孫衍，與之間有所立，請間之間，暇隙也。因暇與語，將置相也。因自謂之曰：寡人且相子。甘茂之吏道而聞之，聞之於道補曰：姚《注》：劉本無道而二字。按《韓非子》道而作《道穴》，云：秦王欲將犀首，樗里疾恐代之將也，鑿穴於王之所常隱語者。王果與犀首計之，境內盡知之。蓋樗里疾、道穴聽之矣。以告甘茂。甘茂因入見王曰：王得賢相，敢再拜賀。王曰：寡人托國於子焉更得賢相？對曰：王且相犀首。王曰：子焉聞之？對曰：犀首告臣。王怒於犀首之泄也，乃逐之。補逐，逐，衍也。日告人足矣，不必告已。正曰：姚本有之字。補曰告人之雲，機更深險。
甘茂約秦、魏而攻楚，楚之相秦者屈，蓋凡屈皆楚人，楚任之於秦。使為秦相。為楚和於秦。秦啟關而聽楚使。甘茂謂秦王曰：訹元作 補，曰策訹怵 怵字通。於楚訹，誘也。若怵則驚耳。而不使魏制和，制謂主之。楚必曰以鬻魏之言告魏。秦鬻魏。鬻，賣也。如賣友雲。言始約而終皆之魏補。《補》曰：恐缺一魏字。不說而合於楚，楚、魏為一，國恐傷矣。王不如使魏制和，魏制和必說，《絕句》：王不惡於魏，則寄地必多矣。言魏且割地與秦，時地未入，故言寄。
謂秦王曰：臣竊惑王之輕齊易楚而卑畜韓也。臣聞王兵勝而不驕，霸主約而不忿。主天下之要約，正曰斂約也。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。使鄰國服從。今王廣德魏、趙大施恩惠。而輕失齊，驕也；戰勝宜陽，不恤楚交，忿也。言不以交楚為意。驕忿非霸王之業也。臣竊為大臣慮之而不取也？
《詩》云：靡不有初，鮮克有終。《大雅》《盪》詩。故先王之所重者，唯終與始。何以知其然也？《補》曰：一本惟始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，范吉射、中行寅，晉兩卿。圍晉陽，屬太原，故計。唐國補曰：《大事記》：晉陽，漢太原郡所治，龍山在西北，晉水所出。北齊分晉陽置龍山縣，隨改蘢山曰晉陽，而以晉陽為太原縣。卒為三家笑；趙、魏，韓也。事見韓策晉出公十七年。正曰：《太事記》：晉出公十七年，晉荀瑤與趙、韓、魏氏分范、中行之地，反攻出公，奔齊，道死。晉哀公四年，趙約韓、魏攻荀瑤，滅之。吳王夫差棲越於會稽，故越國，揚州郡，亦山名，事見哀元年。勝齊於艾陵，杜注齊地。哀十一年。補曰：《正義》云：艾山在兗州博縣南。為黃池之遇，陳留外黃《注》：縣有黃溝。又魏內黃《注》：吳會諸侯於黃池，今黃溝是。衰十三年正曰：哀十三年杜《注》：陳留封丘縣南有黃亭，近濟水。按外黃、小黃、封丘皆屬陳留。外黃有黃溝，故指為黃池。而內黃隸相者亦有黃溝，《水經注》所謂河水泆通濮、齊、黃、蒲者也。相與封。丘殊遠當以杜《注》為正，路史同柱《注》。無禮於宋，並哀十三年，吳欲伐宋，殺其大夫，囚其婦人。遂為元作與。與補曰：當作為。一本死於干遂。勾踐禽，死二十二年。梁君。惠王。伐楚，勝齊，制韓、趙之兵，驅十二諸侯以朝天子於孟津。在河內河陽縣南。《魏記》：惠王二年，敗韓於馬陵，敗趙於懷。十五年，魯、衛、宋、鄭君來朝。二十八年，中山君為相，不見齊楚及朝天子事。正曰：《年表》二十九年。後子死，太子申也。三十年齊敗我馬陵虜申。身布冠以喪禮自居也。而拘於秦。拘猶制正曰高。注太子見殺，故布冠而拘執於秦。三者非無功也，能始而不能終也。
今王破宜陽，殘三川，而使天下之士不敢言，雍天下之國，雍、擁同，言據有之。徙兩周之疆，侵逼之。而世主不敢窺陽侯之塞，河東陽注陽侯國。取黃棘，《秦紀》《楚記》，懷王與昭王盟於黃棘，皆不地。正曰：《正義》云：蓋在房、襄二州。而韓楚之兵不敢進。王若能為此尾，言善其後，正曰尾，終也。即士文能終之說。則三王不足四，五霸不足六。王若不能為此尾而有後患，則臣恐諸侯之君，河濟之士，濟水在溫西北，此言中國爾。正曰：濟水出絳州垣曲縣王屋山，伏流至孟州濟源縣出，二源合流，至溫縣入河。出河南，溢而為滎，自鄭以東，貫滑、曹、鄆、濟、齊、青，入于海。以王為吳智之事也。
《詩》云：行百里者，半於九十。《逸詩》言行九十里，適足為五十里耳。此言末路之難。今大王皆有驕色，以臣之心觀之，天下之事，依世主之心，依，猶據。非楚受兵必秦也。皆驕強故。何以知其然也？秦人援魏以拒楚，楚人援韓以拒秦，衍王字，王補曰：姚本無此字。四國之兵敵秦、楚、韓、魏也。韓、魏雖弱，以得援，故與之敵。而未能復戰也。敵，故不敢輕戰。齊、宋在繩墨之外以為權，外言四國，不以為意，權言能輕重四國。故曰先得齊、宋者伐秦。此言魏、韓得之，正曰。下文楚先得齊可見。秦先得齊、宋，則韓氏鑠，以銷金喻。韓氏鑠則楚孤而受兵也。楚先得之，則魏氏鑠，魏氏鑠，則秦孤而受兵矣。若隨此計而行之，則兩國者秦、楚。必為天下笑矣。彪謂此策孟軻之徒也，惜其不名正：曰：《孟子》曰：仲尼之徒，無道桓、文之事者五。伯者，三王之罪人。今《策》雲伯王之業五，伯不足六。孟子而有是言，歟驕者必敗，亦論之常。其言先得齊、宋與失之，揣量事勢，計較強弱，不過以力服人而已，豈可與孟子同日語哉！補曰為大之為雲聲。
秦王與中期秦人。爭論不勝，秦王大怒，中期徐行而去。或與中期說秦王曰：悍人也，悍，勇也。勇者多迕。中期適遇明君故也。向者遇桀紂，必殺之矣。秦王因不罪補曰：當曰中期，悍人也。有錯文。昭襄王。武王母弟元年赧王九年乙卯。
甘茂亡秦，《茂傳》：昭元年，擊魏皮氏，未拔。去。且之齊，出關遇蘇子，代也。《代傳》侍燕太子質於齊，將適秦。曰：君聞夫江上之處女乎？女在室者。蘇子曰：不聞。曰：夫江上之處女，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。遣之使去。家貧無燭者將去矣，謂處女曰：妾以無燭，故，常先至，掃室布席，何愛於餘明之照四壁者？幸以賜妾，何妨於處女？妾自以為有益於處女，何為去我？處女相語以為然而留之。今臣不肖，棄逐於秦而出關，願為足下掃室布席，幸無我逐也。蘇子曰：善。請重公於齊。
乃西說秦王曰：甘茂賢人，非恆士也。恆，常也。其居秦累世重矣。茂事惠武昭三。王。自淆塞溪谷，地形險易盡知之。彼若以齊約韓、魏，反以謀秦，是非秦之利也。秦王曰：然則柰何？蘇代曰：不如重其贄，《集韻》：贄與摯通，握持也。言多持物往遺之。厚其祿以迎之。彼來則置之槐谷，扶風有槐。史雲鬼谷，注在陽城。補曰：按《史》溪谷、槐谷並作鬼谷，故前則徐注在陽城，後則劉伯莊雲在關內雲陽，皆不明。按姚引《後語注》，槐里之谷，今京兆始平之地，作鬼谷大非。終身勿出，代知茂必留齊，故言此爾，不為茂遊說也。正曰：代以此言激秦王，與之上卿，以相迎之，使齊亦重茂，豈非遊說也？天下何從圖秦?？王曰：善。與之上卿，以相迎之。齊迎之於齊補曰：姚《注》：錢作以相印迎之。甘茂辭不往。蘇子元作秦。秦補曰。姚氏雲。一作代。按史同。偽為補曰：偽為二字，疑是為謂。蓋上卿之事誠有，何得言偽為？一本作謂齊補。補曰：姚氏云：一作為為齊王。 王閔。曰：甘茂，賢人也，今秦與之上卿，以相迎之，茂德王之賜，故不往，願為王臣。今王何以禮之？王若不留，必不德王。彼以甘茂之賢，得檀用強秦之眾，則難圖也。齊王曰：善。賜之上卿，命而處之。命，猶入命之命。《茂傳》有補曰：《列女傳》：齊女徐吾與鄰婦合燭夜績，辭亦相類。史通謂游士假設之辭，遽以名字加之者。
獻則楚人，為羋戎遊說者。謂公孫消秦人。曰：公，大臣之尊者也，數伐有功，伐，戰伐。所以不為相者，太后宣太后。不善公也。羋元作辛。下同。辛《補》曰。當作羋。下同。戎者，太后之所親也，《?侯傳》：後同父弟稈戎為華陽君。凡稈皆楚人。今亡於楚，在東周，戎時未入秦，知為昭王初也。公何不以秦、楚之重資而相之於周乎？使為周相。楚必便之矣。戎雖以罪去楚，楚既與秦共資之，必為楚用，故楚利之。是羋辛戎有秦、楚之重，太后必說公，公相必矣。
三國攻秦，入函谷。《魏記》：哀二十一年，與齊、韓共攻秦，此九年也。正曰：哀當作襄。秦王謂樓緩趙人，見《穰侯傳》，此九年相秦而免。曰：三國之兵深矣，寡人慾割河東而講。大河之東，非地名。補曰講。媾通。說見前。對曰：割河東，大費也；免元作勉勉補曰策，免。勉通。姚本正作免。於國患，大利也。此父兄之任也。謂公族。王何不召公子他元作池，下同。此書多作他。池正曰：池即他且，當從本文。而問焉？王召公子他池而問之，對曰：講亦悔，不講亦悔。王曰：何也？對曰：王割河東而講，三國雖去，王必曰：惜矣。悔其失地。三國且去，吾特以三城從之，此講之悔也。王不講，三國入函谷，咸陽必危。咸陽秦都，扶風渭城也。補曰：《大事記》：山南曰陽，水北亦曰陽。其地在渭水之北。九嵏諸山。之南，故曰咸陽。王又曰：惜矣！吾愛三城而不講，此又不講之悔也。王曰：鈞，吾悔也。鈞、均、同，平也。寧亡三城而悔，無危咸陽而悔也。寡人決講矣。決，斷也。猶必。卒使公子他池以三城講於三國，三國補此二字補曰宜復，有三國二字。之兵乃退。緩時相秦，對以池之言豈為侵官哉？而曰：此父兄之任，焉用彼相矣？補曰：緩之不自言，池以兩悔言，皆鉗其主之術也。○周策、韓慶為西周，說薛公，令臨函谷而無攻楚，割東國以與齊，而秦出楚王以為和，薛公從之。會公子池來媾，遂罷兵。《大事記》說見彼章，當參觀。按：三城者，武遂與韓，封陵與魏，齊城與齊。武遂、封陵在河東，齊城無考，事在《年表》秦昭九年。下十一年書韓與齊、魏擊秦，與我武遂。《大事記》謂即此年事，誤分也。《通監》、《綱目》通以為樓緩、公子池之對者，誤。
薛公田文。為魏謂魏冉曰：文聞秦王欲以呂禮收齊收猶取也。禮，時相齊。親禮所以取齊。昭十三年，禮奔魏。其相齊見《周策》及《孟嘗傳》。後至十九年歸秦，明年。齊伐宋。伐宋後文乃相魏，此事合在禮歸秦之前，此時文未相魏，其言為魏，意親之矣。正曰失考辨。並見周策。以濟天下，君必輕矣。齊、秦相聚以臨三晉，禮必並相之，相齊及秦。是君收齊以重呂禮也。齊免於天下之兵，其讎君必深。齊讎冉也，欲得陶故。故下章曰，攻齊不成，陶為鄰恤。然齊未免於兵，亦不敢爾。正曰：齊無兵患，則可以肆志於冉，與秦得天下則伐齊深文意同，但言其事理當爾。君不如勸秦王，令敝邑薛也文以此十三年奔薛。卒攻齊之事。齊破，文。請以所得封君。齊破晉強，晉謂魏。秦王畏晉之強也，必重君以取晉。文親魏而重冉，故欲取晉，必重冉。齊與晉敝邑薛雖文舊封，而屬齊。齊破，畏魏，且取薛予魏。而不能支秦，魏得薛，秦必害之，而魏實弱，不能當秦。晉必重君以事秦。是君破齊以為功，采晉以為重也。補曰：姚本操晉，是采字訛，義不通。破齊定封，而秦晉皆重君。若齊不破，呂禮復用，禮雖亡秦之齊，秦方以禮收齊，則復親之。今齊不破，是秦收齊之功遂也。禮為有功於秦，秦必用之，並相齊秦也。子必大窮矣。
泠向高注，秦人，今詳為齊人。正曰：高注，秦臣，韓趙策亦有此人。謂秦王曰：向欲以齊事王，使攻宋也。宋破，晉國危，安邑王之有也。晉國，大梁也，宋在其東，宋破則梁危。安邑屬河東，近秦，梁危則秦可取安邑。燕、趙惡齊、秦之合，必割地以交於王矣。齊必重於王，秦多得地，齊畏其強，故重之。則向之攻宋也，且以恐齊而重王。燕、趙交於秦，故齊必恐。王何惡向之攻宋乎？惡皆去音。向以王之明為先知之，言秦自知攻宋之利。故不言。
謂穰侯曰：為君慮封謀所以定其封。苦，元作若。若補曰：此連下有缺誤。於除宋罪重齊怒宋，齊所惡也，故除宋罪則齊怒，齊怒則冉之封不定，故以為苦。除解免也。須殘伐，亂宋德強，齊定身封，此亦百世之一時巳。補曰：須殘字有衍誤。趙策作宋罪重，齊怒深，殘伐亂宋云云。又作宋之罪重，齊之怒深，殘亂宋云云。凡兩見。彼言為奉陽君定封，說見彼策○姚本之時也巳。
謂魏冉曰：楚破秦，秦補正曰：秦下宜復有秦字。不能與齊懸衡矣。懸衡，輕重等也。此言秦輕於齊。秦三世，積節於韓、魏，節，猶事也。言累有戰伐之事。正曰：劉辰翁云：積往來之節也。而齊之德新加，加於韓、魏，與衍齊字。正曰：雲。與一作焉。齊、秦交爭韓、魏，韓、補。魏東聽，謂聽齊正曰：姚本齊秦交爭，韓魏東聽自通。則秦伐矣。齊有東國之地方千里，楚包九夷，補曰：《索隱》曰：屬楚之夷。又方千里，南有符離之塞，屬沛。北有甘魚之口，未詳。疑為濟陰高魚正曰：王應麟云：鮑說非。《左氏》昭十三年《傳》：吹於魚陂。《注》：竟陵縣城西北甘魚陂。權懸宋、衛，言較其輕重。宋、衛乃當阿甄耳。《莊》十三年《注》：阿，今濟北東阿，齊之阿邑。甄屬濟陰。《莊》十四年會於鄄，史作甄。此言二國如齊邑爾。《補》曰：鄄本濮州鄄城。利有千里者二，謂齊楚正曰：恐非。此句正指楚。富擅越隸，越勾踐國。隸猶禮之秋官。肆隸，征伐所獲之民也。擅專有之事。正曰越有三，皆屬楚。隸，徒隸，賤稱。此言楚之強。秦烏能與齊懸衡？韓正曰：此句與《策首》不同，當與上權懸宋、衛為北。一本權懸韓、魏者，是支分字上或缺楚字，如此義乃稍通。支分方城膏腴之地支，言細散取之。腴，腹肥也。言肥沃如之。以薄鄭，薄，猶迫也。鄭屬長安，在秦漢之間，正曰西都。咸林，鄭舊封。去方城，遠新鄭、榮陽，是時巳為韓策。凡言鄭者，韓也。兵休復起，足以傷秦，不必待齊。
五國罷成皋。屬河南，詳見趙策惠文十三年。此二十一年也，史不書。《補》曰：皋，姚本作?。《前漢志》，成皋，故虎牢，亦名制，《左傳》所謂岩邑也。《正義》引《括地誌》云：成皋故縣在洛州汜水縣西南。汜音似。秦王欲為成陽君以趙魏策知為韓人。此十七年入朝時在其國。求相韓、魏，韓、魏弗聽。秦太后宣。為魏冉冉後弟。時主五國之成，後恐成陽害其事，故為之言。謂秦王曰：成陽君以王之故，窮而居於齊，今王見其達而收之，亦能翕其心乎？翕，猶收也。言收之晚。王曰：未也。太后曰：窮而不收，達而報之，恐不為王用。且收成陽君，失韓、魏之道也。其窮在齊，亦必韓魏所惡。
秦取楚漢中，再戰於藍田，大敗楚軍。韓、魏聞楚之困，乃南襲至鄧，楚王引歸。後三國齊、韓、魏。謀攻楚，恐秦之救也。或說薛公，可發使告楚曰：今三國之兵且去楚，楚能應而共攻秦，雖補曰：姚氏本章首有此六十六字。藍田屬京兆。豈難得哉？此策上有脫簡。蓋三國攻楚，楚求秦救，薛公時在魏，說者欲使薛公。遣使之楚，告以舍楚攻秦，以疑秦使不救楚。此言三國既舍楚攻秦，藍田可得也。況於楚之故地，藍田，秦近邑也，尚可得，而況楚地！謂秦且以漢中予楚。楚疑於秦之未必救已也，而今三國之辭雲元作去。三國攻楚，史不書辭，雲上所言者也。去，補曰當作雲。則楚之應之也必勸，勸樂之也。言樂從從三國攻秦，此一說也。是楚與三國謀出秦兵矣。出兵敵三國也，其謀自楚。秦為知之，必不救也。三國疾攻楚，楚必走秦以急，趨秦告急補曰：姚《注》：一本以下有告字。秦愈不敢出，畏三國也。此又一說。則是我離秦而攻楚也，我，三國也。離言絕其交。兵必有功。
薛公曰：善。遂發重使之楚，楚之應之果勸。於是三國併力攻楚，楚果告急於秦，秦遂不敢出兵，大衍臣字臣補曰：姚氏云：曾作勝，高《注》亦作大勝。有功。此章應屬齊，若魏然，附之齊則薛公時在魏，附之魏則無齊公。事，以其事不完不明，而齊、魏無所適屬也，故次之此。正曰秦惠王后十三年，取楚、漢中，非薛公在魏時事。鮑不見脫簡文，故其說妄謬而次之此。
薛公乂魏而出齊女。魏公子負芻之母薛公惡齊，故逐之。韓春謂秦王曰：王何不取為妻，以齊、秦劫魏，劫、劫同。則上黨秦之有也。此上黨屬魏。齊、秦合而立負芻，負芻立，其母在秦，則魏，秦之縣也言負芻以母故，必事秦。已。珉元作吻，下同。字書無之，而韓吻、韓策作珉，今並從之。此魏人也。正曰：巳字句，今連作巳珉，非。吻、珉策字通，恐即韓吻也。吻欲以齊、秦而困薛公，爭魏權。故《補》曰：一本欲以齊秦劫魏而困薛公。佐欲定其弟，佐，負芻，庶兄也。定，定其立。臣請為王，因珉、吻與佐也。困二人，可以劫魏困薛。魏懼而復之，反齊女。負芻必以魏歿。世事秦，齊女入魏而怨薛公，終以齊奉事王矣。齊女德秦而齊其父。母國也。齊又與薛公隙，故女能得之以事秦。
謂魏冉曰：和不成，與趙和秦也。此二十七年白起擊趙，因伐光。狼正曰：無考。兵必出。白起者復將。戰勝，必窮公；不勝，必事趙。從公，公又輕不能窮冉，故從冉而和。然先和則冉重，今不勝而和，故輕。公，不若母多謂專志於和母他務也。則疾到趙歸我也。此蓋冉欲和而起欲戰也。起，冉所薦，其言窮公。起似不爾。補曰：語不可曉，有缺誤。姚云：到恐封。
陘山之事，《穰侯傳》：魏背秦，與齊從親。秦使穰侯攻趙、韓、魏於華陽下，且益趙以兵伐齊。則此役也，陘山在密後。《志》《注》云：《史記》秦破魏華陽地亦在縣。則此策書陘山，史書華陽一役也，事在三十四年。正曰：《大事記》華陽之役，秦救韓而擊趙、魏。《年表》《列傳》或雲得三晉將，或雲攻趙、韓、魏，皆記者之誤。按《大事記》，赧王四十一年，魏背秦，與齊從親秦、魏再伐魏，拔四城。明年，趙、魏伐韓，秦魏冉救韓，敗趙。魏且與趙觀津益趙，以兵伐齊。《補》曰：陘山見前。《大事記》華陽亭多在密陽。趙。且與秦伐齊。齊懼，令田章以陽武屬河南，此時屬齊。正曰：此指開封、陽武，非齊地，當考。合於趙，而以順子為質。齊公子。趙王惠文。喜，乃案兵告於秦曰：齊以陽武賜敝邑，而納順子，欲以解伐，敢告下吏。不斥王，故言告吏。
秦王使公子他之趙，謂趙王曰：齊與大國救魏而倍約，齊背二國。不可信。恃大國不義，趙以齊倍之為不義。以告敝邑，告以伐齊。而賜之二社之地，邑皆有社。二社，二邑也。正曰：未詳戰國之制。以奉祭祀。今又案兵，且欲合齊而受其地，非使臣之所知也。請益甲四萬，大國裁之。
蘇伐為齊獻書穰侯曰：臣聞往來者之元作之者。之者補曰：宜作者。之。史無之字。姚《注》：錢、劉一作往來之言者。言曰：秦且益趙甲四萬人以伐齊，臣竊必之。敝邑之王必者意其然。王襄王。曰：秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬人以伐齊，是何也？夫三晉相結，秦之深讎也。三晉百背秦，百欺秦，不為不信，不為無行。今破齊以肥趙，趙，秦之深讎，此二十七年敗趙，取伐光、狼。不利於秦，一也。秦之謀者必曰：破齊敝晉，此晉、趙也，以趙破齊，齊破，趙亦敝。而後制晉、楚之勝。二國破敝，秦無後慮，可以南制楚。夫齊，罷國也，罷捷同。以天下擊之，譬猶以千鈞之弩潰癰也，補曰：史作決潰癰。秦王安能制晉、楚哉？天能制人，必其威武足以屈人。今攻罷國勝之，非武也，安能制人？二也。秦少出兵，則晉、楚不信；不信其伐齊。多出兵，則晉、楚為制於秦，齊恐，則不走於秦，且走晉、楚，兵多則非獨齊見制，懼晉、楚亦見制。齊畏秦，故不趨秦，而與晉、楚同患，故趨晉、楚。三也。齊割地以實晉、楚，則晉、楚安；齊舉兵而為之頓劍，二國惡秦而齊先伐，故既合則齊為二國，出兵蝢下也。此以小言之。則秦友受兵，四也。是晉、楚以秦伐齊，晉亦趙也。初與秦伐齊。以齊破秦，為之頓劍是也。何晉、楚之智而齊、秦之愚？五也。秦得安邑，此攻華陽時得之。安邑，魏地，亦屬韓，猶上黨兩屬也。《白起傳》取韓安邑。正曰：按《起傳》取韓安邑以東到乾河，在取魏城六十邑前一年，昭王之十七年也。《索隱》云：韓故地。又魏以安邑入秦，在昭王二十一年，恐非此時得之。善齊以安之，亦必無患矣。秦有安邑，則韓、魏必無上黨哉。言可取。夫取三晉之腸胃，安邑、上黨如之。與出兵而懼其不反也，孰利？故臣竊必之。敝邑之王曰：秦王明而熟於計，穰使智而習於事，必不益趙甲四萬人以伐齊矣。《穰侯傳》有補曰，於是穰侯不行，引兵而歸。○為齊為之之。為使臣之。使兩走字並去聲。
秦客卿造造其名，謂穰侯曰：秦封君以陶，冉別封也。《越記注》。陶。今濟陰。定陶補曰。說見趙策。借君天下藉以制天下之權。數年矣，攻齊之事成，陶為萬乘國，大也。長。小國以朝天子，補曰：姚本率以朝。天下必聽，五霸之事也。攻齊不成，陶為鄰恤言近於憂。而莫之據也。無緩國可恃。正曰：言攻齊不成，成則陶且有為鄰國得之之憂。故攻齊之於陶也，存亡之機也。
君欲成之，何不使人謂燕相國曰：聖人不能為時，時，天時，非人所能為。時至弗失。補曰：姚本時至而弗失。舜雖賢，不遇堯也，不得為天子；湯、武雖賢，不當桀、紂不王。故以舜、湯、武之賢，不遭時不得帝王。今攻齊，此君之大時也已。得時之利，無大於此。因天下之力，伐讎國之齊，報惠王之恥，田單破燕，燕惠王之初。成昭王之功，燕昭二十八年，樂毅伐齊，入臨淄。三十二年，下齊七十餘城。明年，田單復之。補曰：惠王字疑有誤，且不當在昭王前。除萬世之害，此燕之長利，而君之大名也。君謂燕相。《詩》云：樹德莫如滋，滋，益也。除害莫如盡。《逸詩補》曰：《泰誓》樹德，務滋除惡。務本，姚本作書，雲。吳不亡越，越故亡吳；齊不亡燕，燕故亡齊。齊閔八年，蘇代為齊說燕噲讓子之，燕几亡矣，而不卒功，故有樂毅臨淄之役。正曰：齊宣二十七年注讓子之下，宜云於是燕亂，齊伐之云云。齊亡於燕，吳亡于越。此除疾不盡也，非以元作以，非。以非正曰：以非至之害句，或以巳字通屬上句，上下文兩有此。此時也，成君之功，除君之害。秦卒有他事卒猝同，忽也。而從齊，齊、秦元作趙。趙合，其讎君必深矣。挾君之讎讎，謂齊。以誅於燕，使燕誅相。後雖悔之，不可得也巳君悉燕兵而疾攻元作僭。僭正曰：字誤，當作從，下文可證。之，天下之從君也。若報父子之仇。誠能亡齊，封君於河南，亦河之南非，郡此蓋寓封。為萬乘達途於中國，南與陶為鄰，世世無患。願君之專志於攻齊而無他慮也。補曰：後為萬乘之為去聲。
頃襄王二十年，秦白起拔楚西陵，或拔鄢、郢、夷陵，燒先王之墓，王徙東北保於陳城，楚遂削弱，為秦所輕。於是白起又將兵來伐。楚人有黃歇者，遊學博，聞襄王以為辯，故使於秦，說昭王曰：天下莫強於秦、楚，今聞大王欲伐楚，此猶兩虎相鬥，而駑犬受其敝，不如善楚。臣請言其說。臣聞之，補曰：姚氏云：此假首有缺文，《史記》、《新序》後語皆有之，文亦小異，今以後語補案：此當下接物至云云，而章首說秦王曰四字，巳在此假內，當為衍文。
說秦王曰：按史，此春申君未封時，書在擊芒卯後，此三十四年也。補曰：說已見上。物至而反，至猶極。冬夏是也；致至而危，致，言取物置之物上。累棋是也。今大國之地半天下，有二垂，邊郵。此從生民以來，萬乘之地未嘗有也。先帝尊稱之耳，時未為帝。文王、惠文王，非孝文。武、元作莊。莊王按史，秦輕楚，項襄王歇乃上書說秦昭王，則史與此策書，此為莊王，謬也。補曰：莊當作武。王之身三世，而不接地於齊，不與通也。以絕從親之要。要，約也。今王使成橋秦人補曰劉伯莊云：橋音矯。守事於韓，守猶待。成橋已《元》作以。正曰以。巳通。以北入燕，使燕入朝於秦。補曰：史作盛橋，以其地入秦為是。《新序》同。此言韓入地，下言取魏地也。是王不用甲，不伸威，而出百里之地，出言割地。燕入秦，必割地予秦，秦使之出也。王可謂能矣。王又舉甲兵而攻魏，社補曰：姚本作杜，是。大梁之門，舉河內、屬司隸。正曰：《正義》云：即懷州也，在河南之北，西河之東，東河之西。拔、燕、酸棗、虛、桃人，燕，南燕屬東郡，酸棗屬陳留。徐《注》：始皇五年，取酸棗、燕虛。又蘇代曰：決宿胥之口，魏無虛、頓丘。按此則虛，魏地也。桃人，史作桃。《注》：燕縣有桃城。今按任城有桃聚，補曰燕。《張儀傳》《注》：滑州胙城縣酸棗。《正義》云：故城在滑州酸棗縣北，古酸棗縣南。虛，《正義》云：謂殷虛，今相州所理。《大事記》《解始皇紀》引《正義》云：姚虛在濮州雷澤縣東，二地不同。按《高注》作虛，文勰。楚、燕之兵補曰：史作魏之兵。意此上皆魏地，當作魏之兵。不然，燕、楚以來援者言之。雲翔而不敢校，雲翔，散也。《語注》：包曰：校，報也。正曰：《爾雅》：其飛也翔。《注》：布翅翱翔。按翔有高起貌。《漢書》言翔貴，古人每言高翔。王之功亦多矣。王休甲元作申，無休字，今從史申，正。曰：史文雖順，此作重，義自通。息眾二年，然後復之，又取蒲、衍、首垣河東蒲坂《注》：故蒲。蘇伐曰：北有河外卷、衍。《注》不地。今按：屬魏，故魏地書拔我卷、垣、蒲陽、衍。而張儀說魏王：秦據卷、衍。又南陽有杜衍，垣元作恆。河東有首山。首垣。正曰：徐廣及《索隱》皆云：此蒲在衛之長垣、蒲鄉。《索隱》雲，衍在河南，與卷近。卷，丘權及《正義》雲屬鄭州。恆，姚本作垣。《索隱》云：首蓋牛首，垣即長垣，非河東之垣也。長垣，開封縣。以臨仁、兵臨之，仁地鈌。平，?元作兵。兵補曰：兵從史文伯丘。小黃、濟陽，嬰城地並屬陳。留、嬰猶縈也。蓋二邑環兵自守。補曰：按燕策決白馬之口，魏無黃。濟陽，《史》作外黃。《正義》雲，故黃城在曹州考城縣東。濟陽故城在曹州冤朐縣西南。《大事記》云：《水經注》，河水舊在白馬縣南，泆通黃溝。《趙世家》：拔魏黃城。《正義》引《括地誌》雲，故黃城在魏州冠氏縣南十里，因黃溝為名。《舊》《注》陳留外黃者非。而魏氏服矣。王又割濮、《周紀注》：在江漢之南。《楚紀注》：建寧邵南有濮夷。磨之北《後志》當陽縣《注》：《荊州記》，沮水西有磨城，子胥所造。正曰：江漢南之濮，乃《書》所謂彭濮之濮。沮水磨城，遠不相涉，下文北屬之燕可見。濮即衛之濮上水，出東郡濮陽，南入巨野者也。《索隱》云：磨地近濮。按《史表》有磨侯程黑，《索隱》云：《表》作歷，歷縣在。信都地邑並無磨。愚按此字作磨，與歷通，猶《樂毅書》磨室之類。《新序》正作仆歷，則其字甚明。屬之燕，斷齊、秦之要，絕楚、魏之脊，天下五合六聚而不敢救也，王之威亦憚矣。《補》曰：憚，史作單，是。《新序》同。殫，盡也。王若能持功守威，省攻伐之心，而肥仁義之誡，《高》《注》：肥猶厚，地猶道，則此誡字元作地也。《補》曰：守威疑守成。史誡作地，《新序》同。姚氏云：一本作誠。使無復後患，三王不足四，五霸不足六也。
王若負人徒之眾，恃《元》作材，《史》作仗。材《補》曰：姚云：一本無。甲兵之強，一《元》作壹。壹補曰：《史》作乘。《新序》同。毀魏氏之威，前勝魏有威矣，今自挫毀，不持守也。正曰：從乘字義明。而欲以力臣天下之主，臣恐有後患。
《詩》云：靡不有初，鮮克有終。《易》曰：狐濡其尾。《未濟》《注》：小狐不能涉大川，雖濟而無餘力，將濡其尾，不能終也。此言始之易，終之難也。何以知其然也？智氏見伐趙之利，而不知榆次之禍也；榆次，屬太原，智伯葬處。正曰：《索隱》云：敗於榆次。《正義》云：屬并州縣。吳見伐齊之便，而不知干隧之敗也。干隧，吳地。《蘇秦》、《春申傳》並不注道，應注干隧在臨淮，豈此耶？蓋或越王逐北至是。正曰：《正義》云：出萬安山西南一里太湖，即夫差自剄處，在蘇州吳縣西北四十里。此二國者，非無大功也，沒元作 補，曰：姚設 云：劉本作沒。利於前沒猶溺。而易補曰：易音亦。前之利易，後之患也。患於後也。吳之信越也，從而伐齊，遂攻齊人於艾陵，補曰艾陵，在兗州博縣南。還為越王禽於三江之浦。《禮》：揚州，其川三江，浦水濱也。高《注》：即干隧。正曰：《書》《蔡傳》：婁江、東江、松江也。智氏信韓、魏，從而伐趙，攻晉陽之城，勝有日矣。其日可期。韓、魏反之，殺智伯瑤於鑿台之上。史《注》在揄次。今王妒楚之不毀也，謂無傷。而忘毀楚之強魏也，楚毀不能侵之，故強。考下文宜有韓字。補曰：《史》作韓魏。《新序》同。臣為大王慮而不取。補曰取下有也字，文順。《詩》云：大武遠宅不涉。《逸詩》：武，足跡。宅，猶居也。言地之居遠者，雖有大足，不涉之也。正曰：威武之大者，遠安定之，不必涉其地也。從此觀之，楚國援也，鄰國敵也。《詩》云：他人有心，子忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之。《大雅》《巧言》詩。忖亦度也，躍躍是也。毚，狡也。言兔雖善走，或時遇犬，犬能得之。人心難知，或可忖度。補曰羅天力反。今王中道而信韓、魏之善王也，中道在前後間。此正吳信越也。臣聞敵不可易，時不可失，臣恐韓、魏之卑辭慮患，以慮患，故卑辭。而實欺大國也。王既無重世之德於韓、魏，重猶累。而有累世之怨焉。夫補曰姚本之怨矣，無焉夫字。韓、魏父子兄弟接踵而死於秦者百世矣。補曰百世。《史》作將十世。《新序》同。高。《注》。百。一作累。本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹拆頤，頷也。首身分離，暴骨草澤，暴日乾也。頭顱僵仆，顱首骨僵。僨，仆倒也。相望於境，父子老弱系虜相隨於路，繫纍為虜。虜，獲也。鬼神狐祥狐之為妖者，正曰史狐傷是。《新序》作潢洋二字。《楚辭》《後語注》：潢，戶廣反。洋音養。無所食，無人為之依也。百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾，男為人臣，女為妾。滿海內矣。韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。今王之攻楚，不亦失乎？且王攻楚之日，則惡出兵？惡，安也。王將借路於仇讎之韓、魏乎？兵出之日，而王憂其不反也，是王以兵資於仇讎之韓、魏，必攻隨陽右壤。《補曰》：一本隨陽右壤疊一句，《新序》同，陽作水。《索隱》云：楚都陳，隨水之右壤，蓋在隨之西，今鄧州之西多山林者是也。此皆廣川大水，山林溪谷不食之地，王雖有之，不為得地。是王有毀楚之名，無得地之實也。
且王攻楚之日，四國必衍應字。應，《補》曰：姚雲，一本無，史同。悉起應王。齊、趙、韓、魏也。方言南攻，故不及燕，應言以兵從之，蓋躡秦也。秦、楚之兵補補曰：史之下有兵字。構而不離，魏氏將出兵而攻留、屬楚國。方與方與胡陵屬山陽。銍、胡陵、碭、蕭、相，碭屬梁國。余屬沛。故宋必盡。七國故皆宋也。齊人南面，泗北必舉。濟陰乘氏《注》：泗水入淮。魯國卞縣《注》：入沛。《補》曰：《書》《蔡傳》：泗水出魯國卞縣桃墟西北陪尾山，四源俱導，因名。西南過彭城，又東南過下邳入淮。卞仐，泗水縣。此皆平原四達膏腴之地也，而王使之獨攻。秦與楚戰，不睅救七邑及四比，二國攻之，兵勢無所分也。王破楚於以肥韓、魏於中國而勁齊。補曰：姚云：劉本以上無於字。《楚史》、《新序》同。韓、魏之強足以校於秦矣。校，較同，直也。言與之敵。而齊南以泗為境，東負海，負，與抱反，背也。北倚河，而無後患。天下之國莫強於齊。齊、魏得地葆利，葆保同。而詳事不吏，事猶治補曰不吏，姚本下吏，是。詳其事以下於吏。慎重之意，應上葆利言。一年之後，為帝若未能，於以禁王之為帝有餘。禁，制也。夫以王壤土之博，人徒之眾，兵革之強，而注地於楚，注猶屬言地。《廣正》曰：注瀉之注。補曰，史作樹怨於楚，《新序》同。姚本一舉眾而注地。詘令韓、魏詘猶反正曰魏。句屈命令於韓，魏歸為帝之重於齊。言齊、韓、魏皆強，而齊尤甚也。歸帝重於齊，是王失計也。
臣為王慮，莫若善楚。秦、楚合而為一以臨元作臨以補曰：姚 云：劉本作以臨。韓，韓必受首。言其服而請誅。王襟以山東之險，蔽障如襟。帶以河曲之利，圍繞如帶。韓必為關中之侯。比之侯吏。若是，王以十萬補《補》曰：史十下有萬字，是，《新序》同，戍元作成。成，《補》曰：史作戌，是，《新序》作伐。鄭，梁氏寒心，戰懼則然。許、鄢陵並屬賴川。嬰城，上蔡、召陵並屬汝南。不往來也。韓魏不通。《補》曰：史上蔡上有而字，《新序》同。從此則上以嬰城句。如此而魏亦關內候矣。王一善楚，而關內二萬乘之主，注地於秦、元作齊。齊，《補》曰：當作秦。齊之右壤可拱手而取也。拱斂手。是王之地一注元作任。任《補》曰：史作經。是。兩海東南正曰：《索隱》云：西海至東海。要絕天下也。要謂中。是燕趙無齊楚，齊楚補此二字補曰：宜從《史》，疊齊楚字是。《新序》同。無燕趙也。然後危動燕趙。以危亡之事恐動之。持齊楚。持劫之也。《補》曰：史直搖齊楚。《新序》同。《通鑑綱目》從之。此四國者不待痛而服矣。痛言攻伐之酷。《春申傳》有補曰：史昭王曰：善。於是止白起而謝韓、魏，發使賂楚，約為與國。○惡音烏。重世之重，平聲。借音僭。方與音房。預為王之為，去聲。
段產秦人。謂新城君韓襄十二年注稈，戍也。曰。夫宵行者能無為姦而不能令狗無吠巳今臣處郎中。郎、廊同。漢官表《注》：主郎內諸官。正曰：廊字通作郎，不謂郎為廊。郎中令，秦官，郎乃其屬。此注在郎中令下，非郎戢也。《大事記》謂是時郎中職巳親近。能無議君於王。而不能使人毋議臣於君。願君察之也。元在韓策、魏昭策白圭語同。正曰見下。
段干越人凡段、干皆魏人，今在秦。補曰：《史注》：段干，魏邑。《路史》：段干，李姓邑；初邑段，後邑。干因邑而氏。謂新城君曰：王良之弟子駕良，趙簡子御，駕馬在車下負軛。雲取千里其言然。馬，遇造父之弟子。造父，周穆王之御，不得與王良同時。然學出於造父者，得稱為其弟子，非必與之同時也。造父之弟子曰：馬不千里。不能然。王良弟子曰：馬，千里之馬也；服，千里之服也。駕車馬四，兩服在中央。夾轅兩驂在旁。見太叔于田，言馬言服，馬豈驂邪？而不能取千里，何也？曰：子?牽長。?，索也。以牽馬。故?牽於事萬分之一也，而難千里之行。今臣雖不肖，於秦亦萬分之一也，而相國見臣戎未嘗相。以其傳國事稱之。不釋塞者，言障之。於下不解。是?牽長也。亦在韓策。詳二臣之言，則戎之竉少衰矣，故范雎得而間之。正曰：上章為議已者言，下章言相國之短於用已，皆不見羋戎寵衰之意，為秦亦無明徵，當從舊次。○難，去聲。
范子名睢，字叔。後封應侯。凡范皆晉舊姓。故史雲魏人。《補》曰：睢音雖。因王稽秦謁者令時使魏還。入秦，獻書昭王曰：臣聞明主蒞正，史作政，字通。有功者不得不賞，有能者不得不官。勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。故不能者不敢當其職焉，能者亦不得蔽隱。使以臣之言為可，則行而益利其道；利，猶達。若將弗行，則久留臣無謂元作為。為也。語曰：人主補曰：姚云：後語作庸主，史同。賞所愛而罰所惡。明主則不然，賞必加於有功，刑必斷於有罪。今臣之胸不足以當椹質，《集韻》：椹，所木鑕。鑕，鐵椹。質鑕同。要不足以待斧?，?，亦斧也。豈敢以疑事嘗試於王乎？嘗，亦試也。雖以臣為賤而輕辱臣，獨不重任臣者，後無反覆於前者耶？保作人必保其後，後不如言，則為反覆。此任人者所重也。王豈得輕之？補曰：姚本反覆於前，王。
臣聞周有砥厄，宋有結祿，梁有懸黎，楚有和璞。卞和之璞，皆美玉名。此四寶者，工之所失也，失謂不能別之，故卞和三刖也。而為天下名器。然則聖王之所棄者，獨不足厚國家乎？厚言使之重。
臣聞善厚家者，取之於國；善厚國者，取之於諸。俟皆取其人。天下有明主，則諸侯不得擅厚矣。是何也？為其凋榮也。凋，傷也。榮，草華也。此喻厚重。彼有擅之，則此無有。良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事，利則行之，害則舍之，疑則少嘗之，雖堯舜禹湯復生，弗能改已。《補》曰。睢雲。聖王明於成敗之事。而曰疑。則少嘗之語既反覆。又引舜禹。舜禹豈嘗疑事者哉。所謂游士之言。語之至者，臣不敢載之於書，其淺者又不足聽也。意者臣愚而不闔於王心耶？闔，合同。補曰：闔，史作槪。《索隱》引《策》作關。亡元作 補曰：姚雲，已， 錢作亡，史同。其言臣者，亡其猶得亡。補曰：亡其猶亡乃。將賤而不足聽耶？非若是也，則臣之志絕句正曰：史自非然者，臣願云云。按自非然者，即策非若是也。臣願即策，則臣之志願云云，志字句絕，雖奇非文義。願少賜游觀之間，間、暇，隙也。望見足下不斥王，故指其足下之人，猶陛下也。而入之。
書上，秦王說之，因謝王稽說，且謝且說，說其。未用之故，正曰謝其得人而說其欲見之意。姚云：一本無說字，史同。使人持車召之。《睢傳》有補曰：為其之為，去聲。說之之說，音悅。
范睢至，秦王庭迎范雎曰：補曰：一本謂范雎。寡人宜以身受令久矣。今者義渠之事急，蓋修李帛之怨。補曰：《大事記》：赧王四十四年。秦滅義渠。《漢》《匈奴傳》：秦昭王時，義渠戎王與宣太后亂，有二子。太后計殺王於甘泉。寡人日自請太后；今義渠之事已，寡人乃以身受命。躬竊閔然不敏，閔，猶傷。敏，疾也。自傷其見睢之晚。敬執賓主之禮。范雎辭讓。
是日見范雎，見者下見，賢遍反。無不變色易容者。秦王屏左右，博雅，屏，除也。此謂法之。宮中虛無人。秦王跪而進曰：先生何以?教寡人？以教之為寵，范雎曰：唯唯。有間，亦隙也。正曰。間。猶頃也。孟子為間。如字。秦王復請，范雎曰：唯唯。若是者三。
秦王跽曰：跽，長跪也。先生不?教寡人乎？
范雎
謝曰：非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣於渭陽之濱耳。渭水出隴西首陽，此渭水之陽，《詩》在咸陽之地。《補》曰：《正義》引《呂氏春秋》云：太公釣於茲泉。酈道元云：磻溪中有茲泉水，源出岐州岐山縣西南凡谷，北流十二里，注於渭。若是者，交疏也絕句：已。一說而立為太師，載與俱南補曰：姚本無南字，史同。歸者，其言深也。故文王果收功於呂尚，卒擅天下，而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文武無與成其王也。今臣羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者，皆匡君臣之事，處人骨肉之間，處，猶在也。謂欲言太后及穰侯等。願以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之於前，而明日伏誅於後，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，音賴，惡疾也。補曰：《豫讓傳索隱》云：凡漆有毒，近之者多患瘡腫，若賴然，故以漆塗身，令若癩然。厲賴聲近，古多借。被發而為狂，不足以為臣恥。五帝之聖而死，三王之仁而死，五霸之賢而死，烏獲之力而死，《秦紀》：烏獲，武王力士。然自孟子時稱之，則其以力聞久矣。奔、育之勇而死。《史注》：孟奔、夏育，皆勇士。育之力能舉千鈞。補曰：皆衛人。死者，人之所必不免，處必然之勢，可以少有補於秦，此臣之所大願也。臣何患乎？伍子胥橐載而出，昭關楚關名補曰。《後語注》雲。韋橐。夜行而晝伏，至於菱，夫地缺正曰：姚本作菱水。《索隱》雲。即溧水。無以餌其口，坐行蒲服，匍匐同飢困故。乞食於吳市，《胥傳》在丹陽、溧陽。卒興吳國，闔閭為霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚，不復見。是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，《高士傳》：楚人陸通，字接輿。漆身而為厲，被發而為狂，無益於殷楚。使臣得同行於箕子、接輿，漆身《補》曰：姚注一本無此二字。可以補所賢之主，是臣之大榮也，二子無補，於時猶為之，今為而有補，故特以為榮。正曰：接輿固辟世之士，箕子之心，豈睢所能知？鮑順文為說，謬矣。臣又何恥乎？臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹶也，蹶，僵也。是以杜口裹足，莫肯即秦耳。即，就也。《補》曰：即一作鄉。足下上畏太后之嚴，下惑姦臣之態，居深宮之中，不離保傅之手，女保、女傅，非大臣也。終身暗惑，無與照姦，大者宗廟滅覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢於生也。
秦王跪曰：先生，是何言也？夫秦國僻遠，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生慁，溷同，亂也。濁貌。而存先王之廟也。寡人得受命於先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。先生柰何而言若此？事無大小，上及太后，下至大臣，願先生悉以教寡人，無疑寡人也！范雎再拜，秦王亦再拜。
范雎曰：大王之國，北有甘泉谷口，文紀《注》。在雲陽。雲陽屬馮翊。南帶涇渭，涇水出安定涇陽。右隴蜀，隴西有隴坻，即隴坂。左關坂，函谷關、隴坂。戰車千乘，奮擊百萬，以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯，譬若施韓盧俊。犬名。《博物志》：韓有黑犬，名盧。而逐駑兔也，駑言其不俊補曰：姚本施作馳，駑作補，史同。霸王之業可致。今反閉關《補補》曰：史閒下有關字，姚雲。季善引同。而不敢窺兵于山東者，是穰侯為國謀不忠，而大王之計有所失也。王曰：願聞所失計。雎曰：大王越韓、魏而攻強齊，非計也。少出師則不足以傷齊，多之則害於秦。臣意王之計以意測之。欲少出師而悉韓、魏之兵，則不義矣。義，宜也。已少出師，而使人悉出，非宜。今見與國之不可親，與謂韓、魏。越人之國而攻，可乎？疏於計矣。昔者齊人伐楚，閔二十三年，敗楚重丘，大有功。正曰：十三年。戰勝，破軍殺將，再辟千里，辟，拓地也。膚寸之地無得者。《集韻》：側手曰抶。通作膚。《春秋傳》：膚寸而合。豈齊不欲地哉？形弗能有也。諸侯見齊之罷露，罷疲同在野曰露。君臣之不親，舉兵而伐之，魏昭十二年與秦趙韓燕伐齊敗之。王辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂借賊兵而齎盜食者也。王不如遠交而近攻，補曰：遠交近攻秦，卒用此術破諸侯，並天下。得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠攻，不亦繆乎？且昔者中山，元作山中。山中《補》曰：當作中山。之地方五百里，趙獨擅之，武靈二十七年亡中山。功成名立利附焉，《元》作則，今從《史》。則補曰：恐當從史作焉。天下莫能害。此言近攻之利。今韓、魏，中國之處，而天下之樞也。言出入來往所由。王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。趙強則楚附，楚強則趙附，言雖不能兼制，必有一附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦。齊附而韓、魏可虛也。可使為丘墟。
王曰：寡人慾親魏。魏，多變之國也，寡人不能親。請問親魏柰何？范睢曰：卑辭重幣以事之，不可，削地而賂之；不可，舉兵而伐之。彪謂遠交近，攻雎之策當矣。語未卒而復欲親之，既親之又欲伐之，立談之間，矯亂如此，使人生何道從乎？若日某策為上，某次之，其可也。正曰：《大事記》親魏者，豈誠愛魏哉？孤韓黨耳。於是舉兵而攻邢丘，在河南平皋。《補》曰：史廩丘。郪丘，郎邢丘也。《正義》云：漢置平皋縣，在懷州武德縣南。邢丘拔四十一年夏，取邢丘。而魏請附，
曰：雎，復說也。秦、韓之地形相錯如繡。秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹，天下有變，為秦害者，莫大於韓。《補》曰：姚本此下有王不如收韓一句。王曰：寡人慾收韓，韓補補曰：姚雲，劉本有，史同。不聽，為之柰何？
范雎曰：舉兵而攻榮陽，屬河南。則成皋之路不通；北斬太行之道，河內山陽，唐有此山，晉隘也。則上黨之兵不下。一舉而攻宜陽，則其國斷而為三。衍魏字。《補》曰：宜。一本作榮。史同。是時宜陽之拔久矣。魏、補曰字疑衍。韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也。王曰：善。《睢傳》有按史拔邢丘在親魏說後二年，此三十八年也。攻宜陽說亦在拔邢丘前，則此邢丘拔要終言之也。正曰：《大事記》秦昭王三十六年，范雎為客卿，三十九年拔懷，四十一年拔邢丘。史拔邢丘後，睢復說攻韓，則此自是兩節，策附載為一章也。昭王四十四年攻韓，取南陽，絕太行道，皆行睢之謀也。
范雎曰：臣居山東，聞齊之內有田單，齊之疏屬，後為相，封安平君。史雲田文，非也。文去齊至是巳二十餘年，不得近舍單遠論文也。補曰：姚氏云：後語亦作文。愚謂舉齊事言，不必一時。不聞其有王；聞秦之有太后、穰侯、涇陽、眧王。母弟。華陽，《補》曰：《正義》云：華陽，亭名，在洛州密縣。故華城在鄭州管城縣南。杜《注》：新城，密也。故戎又號新城君。涇陽，雍州縣。高陵，屬京兆。○四貴者，穰侯。涇陽、華陽、高陵也。史涇陽、華陽，擊斷無諱，下有高陵進退不請一句，策下文出高陵，則此有缺文。又走涇陽下，姚雲曾有華陽字，史同。不聞其有王。夫擅國之謂王，擅，專也。能專利害之謂王，制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧，不顧王也。穰侯出使不報，報猶白也。言不白王而擅遣使於外。涇陽、華陽擊斷無諱，擊斷謂刑人無諱，言不避王。四貴備而國不危者，未之有也。為此四者下。乃所謂無王已。然則權焉得不傾，而令焉得從王出乎？臣聞善為國者，內固其威，而外重其權。穰侯使者，操王之重，決裂諸侯，謂分剖其地。剖符於天下，剖猶分。符，信也。謂軍符。漢制以竹長六寸，分而相合。正曰竹長六寸。《說文》說也。《漢文紀》雲。郡國守相為銅虎符、竹使符。《索隱》云：《漢書》儀?，虎符發兵，竹使符出入徵發。此剖符取上決裂而言，謂擅封爵也。征敵伐國，莫敢不聽。戰勝攻取，則利歸於陶國敝御於諸侯；國謂秦御，言為諸侯所制。正曰：下章利盡歸於陶國之幣帛云云，恐此有缺誤。戰敗，則怨結於百姓，而禍歸社稷。《詩》曰：木實䌓者實木子。披其枝，披謂褫之。正曰披，折也，普靡反。披其枝者傷其心，逸《詩》：大其都者危其國，此因《詩》申之也。《補》曰：恐此四語皆《詩》，非必逸《詩》。古有此語爾。尊其臣者卑其主。淖齒楚將。楚使救齊，因相之。管齊之權，管，猶管搉之管，專之也。縮閔王之筋，懸之廟梁，宿昔而死。《集韻》：宿，夜也。通作者。事在閔四十年，正曰三十年。李兌用趙，減食主父，減主父食。百日而餓死。趙惠文四年。今秦太后、穰侯用事，高陵、亦昭王母弟。涇陽佐之，卒無秦王，此亦淖齒、李兌之類也。臣今見王獨立於廟朝矣。且臣將恐後世之有秦國者，非王之子孫也。
秦王懼，於是乃廢太后，逐穰侯，出高陵，走涇陽於關外。此四十一年。補曰：按《睢傳》，睢相在昭王四十一年。《秦紀》：明年，太后薨，葬芷陽驪山。九月，穰侯出之陶。是太后初未嘗廢，穰侯雖免相而未就國，太后葬後始出之陶。此辯士增飾非實之辭，故《大事記》從邵氏《皇極經世》書免魏冉相國，奪宣太后權，以客卿范睢為丞相，封應侯。其下書華陽君芊、戎王弟涇陽君布出就封華陽。蓋高陵別名，此書為實。《綱目》書秦君廢其母不治，事遂、魏冉、羋戎、公子市、公子悝云云，亦失考。
昭王謂范雎曰：昔者齊公得管仲，時以為仲父；今吾得子，亦以為父。《睢傳》有正曰：睢欲言太后。穰侯先巳摩切秦王。王曰：上及太后，下至大臣，願先生悉心以教寡人。宜可言矣。而且陳遠交近攻之策。至是姑極所欲言，比策士之深術也。史所謂未敢言內，先言外，以觀秦王之俯仰是矣。而乃謂左右多竊聽者，睢恐故爾。則未然也。睢豈不能屏左。右言乎：
應侯謂昭王曰：《補曰》：秦紀應亭，《索隱》云：在河東臨晉。又應為太后養地。徐云：潁川父城縣應鄉，又作大城。按《括地誌》之應鄉在汝州魯山縣東。後策應侯失韓之汝南。說者謂與應鄰，則在汝者為是。昭王奪太后養地以封睢，亦惡矣。應，於陵反。亦聞恆思地缺。有神叢與？灌木中有神靈托之。正曰黑子。建國必擇木之修茂者。以為叢位。史叢祠。《索隱》雲。高誘《注》雲。神祠叢樹也。今高注本缺。恆思有悍少年，請與叢博，局，戲也。六著。十二棋。曰：吾勝叢，叢借我神三日；以神靈借我。不勝叢，叢困我。乃左手為叢投，班固《奕指》曰：博懸於投，不必慧巧。駰曰投。投瓊。右手自為投；右強而便，欲自取勝，正曰尚左，尊神也。勝叢，叢借其神三日，叢往求之，遂弗歸。五日而叢枯，七日而叢亡。今國者王之叢，勢者王之神，借人以此，得無危乎？臣未嘗聞指大於臂，臂大於股，若有此，則病必甚矣。百人輿瓢而趨，負之如輿載物。正曰：輿，載也。不如一人持而走疾。百人誠輿瓢，瓢必裂。以爭持者眾。今秦國華陽用之，穰侯用之，太后用之，王亦用之。不稱瓢為器，則巳稱，猶等也。謂比國於瓢。稱瓢為器，國必裂矣。臣聞之，木實繁者枝必披，枝之披者傷其心，都大者危其國，臣強者危其主。且今邑中自斗食以上，《漢官表》：歲俸不滿百斛，計日而食一斗二升。至尉內史秦有郡縣。有內史，郡國官也。及王左右，有非相國之人者乎。相國穰侯。國無事則巳。國有事臣必見王獨立於庭也。臣竊為王恐。恐萬世之後有國者非王子孫也。
臣聞古之善為政者，其威內扶，扶，猶持也。言不顛仆。其輔外布，輔謂股肱之臣。而元作四四補，曰字誤，宜作而言。治政不亂不逆。使者直道而行，不敢為非。今太后使者分裂諸侯而符布天下，操大國之勢，征強兵伐諸侯，戰勝攻取，利盡歸於陶，國之幣帛竭入太后之家，境內之利分移華陽。古之所謂危主滅國之道，必從此起。三貴竭國以自安，據，上文不及涇陽、高陵。然則令何得從王出？權何得毋分？是衍我字。我補曰：姚云：劉本無此字。王果處三分之一也。彪謂：人君生事之所嚴，有母而已。范雎說昭王，乃以太后為稱首，忍哉！君子所以進其身，豈舍此獨無說乎？
秦昭王謂左右曰：今日韓、魏孰與始強？對曰：弗如也。王曰：今之如耳、魏人正曰高。《注》。韓臣抜如姓，魏有如姫。魏齊，魏相。孰與孟嘗、先時相魏。芒卯之賢？不言韓人，魏主兵也。對曰：弗如也。王曰：以孟嘗、芒卯之賢，帥強韓、魏之兵以伐秦，猶無奈寡人何也。今以無能之如耳、魏齊，帥弱韓、魏以攻秦，其無奈寡人何亦明矣。《補》曰姚本此下有左古皆曰盡然六字。
中期武王時巳出此人。至是四十四五年矣。堆琴補曰：期，史作旗，《說苑》：申旗史馮琴。《索隱》引後語。伏琴，《韓子》堆瑟，《說苑》伏瑟。愚謂此記其堆琴而起對，猶《論語》記舍瑟也。《莊子》云：孔子堆琴。對曰：王之料天下過矣。料，量也。昔者六晉之時，智范中行韓魏趙，晉卿也實分晉國。智氏最強。滅破范、中行，又帥韓、魏以圍趙襄子於晉陽，決晉水出晉陽。《補》曰：《正義》引《括地誌》云：晉水出并州晉陽縣西，東南流注汾水。以灌晉陽，城不沈者三板耳。板高，三尺。智伯出行水，行，去音。按，視也。韓康子御，魏桓子驂乘。徐無鬼疏在左為驂。在右為御。智伯曰：始吾不知水之可亡人之國也，乃今知之。汾水利，以灌安邑，汾水出汾陽，屬河東。補曰：《漢志》汾水出太原汾陽縣北山，至河東汾陽縣入河。《正義》云：安邑在絳州夏縣。汾水東北，歷安邑西河入河。高《注》：安邑，魏桓子邑。絳水利，以灌平陽。絳水、平陽並屬河東。正曰：晉遷新田，今絳縣。謂平陽為故絳。《正義》引《括地誌》云：絳水一名白水，今名弗泉，源出絳山高。注平陽，韓康子邑。魏桓子肘韓康子，不敢正語，以肘築之。康子履，魏桓子躡其踵，躡，躞，踵，跟也。肘足接於車上，而智氏分矣。身死國亡，為天下笑。今秦之強不能過智伯，韓、魏雖弱，尚賢，其在晉陽之下也，此乃方其用肘足時也，願王之勿易也。彪謂此賢人君子之言也，人君聞暇，宜數聞之。魏釐十一年有曲四十一年也，以在取邢丘下，故不可先。范睢事正曰：秦自孝公、摘鞅以來，政俗彌惡，當時動以遺禮義，棄仁恩，虎狼目之，是以魯連、孔順義。所不臣，蓋聖賢之徒之所絕也。凡委質於其國者，雖有忠言嘉謨，皆不得在君子之科。
秦宣太后愛魏丑夫。魏人，仕秦。太后病，將死，出令曰：為我葬，必以魏子為殉。以人從葬曰殉。魏子患之。庸芮秦人正曰高注臣。為魏子說太后曰：以死者為有知乎？太后曰：無知也。曰：若太后之神靈，明知死者之無知矣，何為空以生所愛葬於無知之死人哉！若死者有知，先王積怒之曰：久矣。太后救過不贍，何暇乃補曰：元無乃字。?魏丑夫乎！太后曰：善。乃止。後死在四十二年。補曰：為魏之為，去聲。
秦攻韓，圍陘。僖四年，次於陘。《注》：楚地穎川召陵南有䣆亭，此時屬韓。韓桓、惠九年，秦拔我陘，此四十三年也。正曰召陵䣆亭者，陘山也。說見前，非北陘。《史》《韓世家》：秦拔我陘，城汾旁。《正義》云：陘故城在絳州曲沃縣西北汾水之旁。《白起傳》作邢丘，亦誤。《大事記》據世家為文。范睢謂秦昭王曰：有攻人者，有攻地者。穰侯十攻魏而不得《補》曰：姚云：得一作能。傷者，非秦強而魏強也，其所攻者地也。地者，人主所甚愛也；人主者，人臣之所樂為死也。攻人主之所愛與樂死者?，故十攻而弗補曰：姚本弗下有能字。勝也。今王將攻韓圍陘，臣願王之母獨攻其地而攻其人也。王攻韓圍陘，以張儀為言。儀死至雎之相四十四年矣，儀亦未嘗在韓，此必誤。張儀之力多，且割元作削。削《補》曰：疑即下文割字。地而以自贖於王，幾割地而韓不盡。張儀之力少，則王逐張儀而更與不如儀者市，智不如耳，非力也。則王之所求於韓者盡可得也。《補曰》。更。平聲。此章有舛誤。未詳。
應侯曰：鄭人謂王未理者璞，周人謂鼠未臘者朴。周人懷朴元作璞。璞補曰：當作朴。過鄭賈曰：欲買朴乎？鄭賈曰：欲之，出其朴，乃鼠也。因謝不取。謝辭去也。補曰：一本出其朴。視之乃鼠也。○說亦見《尹文子》及《漢》《應奉傳》。今平原君趙公子勝，惠文王弟，後相孝成。見《魏無忌傳》。自以賢顯名於天下，然降其主父沙丘而臣之，降，貶損之也。巨鹿有沙丘亭，《趙記》不書，此未詳。正曰：《趙記》書公子成、李兌，非平原也。平原字必有誤。天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭賈之智，眩於名眩，目無常主也，故為惑。不知其實也。
天下之士合從相聚於趙而欲攻秦。秦相應侯曰：王勿憂也，請令廢之。秦於天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以已有補曰：一本有作欲。富貴耳。王見大王之狗，臥者臥，起者起，行者行，止者止，毋相與?者，投之一骨，輕起相牙者。輕，猶忽也。牙，言以牙相噬。何則？有爭意也。於是使《補》：唐雎載音樂，予之五千金。居武安，屬魏郡。趙奢湍注在邯鄲西。正曰武安，說見前。高會《高紀》《注》：大會也。相與飲，謂邯鄲人邯鄲趙。國都。誰來取者？於是其謀者固未可得子也。用金少，故未能動謀者。其可得予者，與之昆弟矣。謀人之昆弟，正曰：言與之和好，若昆弟矣。此下有缺文。
公與秦計功者，應侯教唐雎云：不問金之所之，金盡者功多矣。今令人復載五千金隨公。唐雎行至武安，散不能三千金，天下之士大相與?矣。士得金，復為秦故，其謀不勰。《補》曰：六國猶連雞群。士如?狗，所以虎狼。秦張頤哆其口。○《秦記》：尉繚說秦王曰：願大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀。不過亡三十萬金，則諸侯可盡大事。《記》云：前此范睢之散合從，後此陳平之間項羽，同出一術。蓋亂世風俗貪鄙，故此術每中有言禮義廉恥於。多事之際，必以為迂閽，不知撥亂之兼，莫要於此。愚謂郭開之間李牧，晉鄙客之讒信陵，後勝之勸王建，秦卒亡此王國者，皆應侯之術也。高祖購陳稀將，亦陳平之故智歟？
謂應侯曰：君禽馬服君乎？趙招也，襲其父稱。補曰：《史》《白起傳》：昭王四十八年，秦復定上黨，分軍為二，王齡攻虎牢，拔之。司馬梗定太原。韓、趙恐，使蘇代說應侯。《大事記》引○服虔曰：馬服，猶言服馬也。崔浩曰：馬服，官名，言服武事也。曰：然。又即圍邯鄲乎？四十八年十月。曰：然。曰：補。趙亡，秦王王矣，武安君為三公。武安君所以為秦戰勝攻取者七十餘城，南亡鄢、郢、漢中，南郡宜城注故鄢。江陵注郢都。又郢故郢正曰。詳見後五都注。禽馬服之軍不亡一甲，雖周《補》曰：姚云：錢、劉本此下有召字。呂望之功亦不過此矣。趙亡，秦王王，武安君為三公，君能為之下乎？雖欲無為之下，固不得之矣。秦嘗攻韓、邢趙國襄國注故。邢國此字當作䣆。補曰：上章秦攻韓，圍陘。《史記》惠王九年，秦拔我陘汾旁。十年，秦擊我太行，我上黨郡守以郡降趙。事正相次也。困於上黨，上黨之民皆返為趙，馮亭事。天下之民不樂為秦，民之日固久矣。今攻趙，北地入燕，東地入齊，南地入楚、魏，則秦所得不能元作一一正，曰字誤。史作所得民亡幾何，此蓋亡字誤分。幾何。故不如因而割之，許趙割地來和。因以為武安功。如是則起無大功，雎不為之。下補曰：史無以為，此因字，非。史又云：於是應侯言於秦王，王聽之，割韓垣，雍趙六，又以和武安君，由是與應侯有隙。下接復欲伐趙云云。
應侯失韓之汝南，梁州郡近應國，應侯嘗取得之。秦昭王謂應侯曰：君亡國，其憂乎？應侯曰：臣不憂。王曰：何也？曰：梁人有東門吳者，其子死而不憂。其相室室家之相，此女也男曰家。老。曰：公子，愛子也，衍也字。天下無有。今子死而不憂，何也？東門吳曰：吾嘗無子，無子之時不憂。今子死，乃即與無子時同也，臣奚憂焉？臣亦嘗為子？此臣應侯子餘子也，此時無地。為子時不憂。今亡汝南乃即與，元作與即。與即《補》曰：當作即與。為梁餘子同也，大司徒可任之，余為餘子。正曰：《周禮》小司徒致餘子。《注》：餘子，謂羨也。《傳》：晉有公族餘子。杜云：嫡子之母弟也。《呂春秋》：張儀魏氏餘子。索隱云：支庶也，又季子也。《莊子注》：不應丁夫為餘子。趙策亦有餘子字。按：梁餘子恐是睢入秦而亡，其餘子之在梁者，臣亦嘗為子。言巳亦若東門吳，乃即與為梁餘子同，言亡地與亡子同。臣何為憂？
秦王以為不然，以告。蒙傲秦人補曰：傲，恐即驁。始皇七年死，此時相及。曰：今也寡人一城圍，食不甘味，臥不便席，今應侯亡地而言不憂，此其情補曰。姚雲。一本此下有何事。也。問其心誠然否。蒙傲曰：臣請得其情。乃往見應侯曰：傲欲死。應侯曰：何謂也？曰：秦王師君，天下莫不聞，而況於秦國乎？今傲勢得為秦王，為元作為王。為王，補曰：當作王為。姚云：一本無為字，是。將將兵。臣以韓之細也，顯逆言其國小而逆節著正曰顯，逆亂之誅，又作顯違誅戮，義亦通。誅，奪君地，傲尚奚生？不若死。應侯拜：蒙傲曰：願委之卿。蒙傲以報於昭王。
自是之後，應侯每言韓事者，秦王弗聽也，以其為汝南虜也。汝南民為韓虜獲者，補曰：以為為憂。為將之為，如字。依姚本句，則為秦之為亦如字。
昭王既息民繕兵，復欲伐趙，圍邯鄲也。武安君曰：不可。王曰：前年國虛民飢，君不量百姓之力，求益軍糧以滅趙。今寡人息民以養士，蓄積糧實，三軍之俸《集韻》。俸、秩，椂也。有倍於前，而曰不可，其說何也？
武安君曰：長平之事，《後志》泫氏有長平亭，在上黨郡南山中百二十里。事在此四十七年。正曰：《正義》云：長平在澤州高平隸西。秦軍大克元從寸。下同。徐鉉曰。勝此物謂之克。若克則殺也。正曰克克字通。克，趙軍大破，秦人歡喜，趙人畏懼。秦民之死者厚葬，傷者厚養，勞者相饗，鄉人飲酒也。飲食哺饋，哺，申時食。吳謂?鬼曰饋。正曰：以食食之曰哺。饋即饋餉也。?鬼本高注，非。以靡其財。《集韻》：靡、縻通，壞也。趙人之死者不得收，傷者不得療，治也。涕泣相哀，勠力同憂，勠：併力。耕田疾作，以生其財。今王發軍雖倍其前，臣料趙國守備亦以十倍矣。趙自長平巳來，君臣憂懼，早朝宴罷，卑辭重幣，四面出嫁，結親燕、魏，連好齊、楚，積慮並心，備秦為務。其國內實，其交外成。當今之時，趙未可伐也。
王曰：寡人既以興師矣！乃使衍五字。五校大夫王陵將而伐趙。陵戰失利，亡五校。《集韻》：校木為欄格也。軍部及養馬用之，故軍尉馬官以為號。王欲使武安君，武安君稱疾不行。王乃使應侯往見武安君，責之曰：楚地方五千里，持戟百萬。君前率數萬之眾入楚拔、鄢、郢，焚其廟，東至竟陵。後《志》屬江夏起此。二十八年取鄢，二十九年取郢。補曰竟陵，在郢州長壽縣南，今復州亦其地。焚其廟，即所謂燒夷陵先王之墓也。楚人震恐，震，劈靂，震動也，故為恐。東徙而不敢西向。徙陳。韓、魏相率興兵甚眾，君所將之卒補補曰：當有卒字。《大事記》補。不能半之，而與戰之補曰：當是之戰，於伊闕，十四年。大破二國之軍，流血漂鹵，鹵，櫓同。大盾也。正曰高。《注》：鹵，大漂也。言殺人多而流血漂。浮鹵也。斬首二十四萬，韓魏以故稱東藩。此君之功，天下莫不聞。今趙卒之死於長平者巳十七八，其國虛弱，是以寡人雎稱王命，故云。大發軍人數倍元作補曰君， 姚本作倍字。於趙國之眾，願使君將，必欲滅之矣。君常以寡擊眾，取勝如神，況以強擊弱，以眾擊寡乎？
武安君曰：是時楚王項襄。恃其國大，不恤其政，而群臣相妒以功，諛謟用事，良臣斥疏，《集韻》：斥亦疏。百姓心離，城池不修，既無良臣，又無守備，故起所以得引兵深入，多倍城邑，兵深入城邑在後，故言倍。倍背同。正曰：倍，如字，言深入所過城邑多也。發梁焚舟，以專民梁，橋也。此皆示以不還，使民專於戰也。下衍以字。以，補曰：《大事記》雲此作心字。掠於郊野，掠，奪取。以足軍食。當此之時，秦中士卒以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同力，死不旋踵。不反走也。楚人自戰其地，咸顧其家，各有散心，莫有?志，是以能有功也。伊闕之戰，韓孤顧魏，時韓僖侯立三年耳，故稱曰孤。正曰韓勢孤也。不欲先用其眾。魏恃韓之銳，時韓主兵，故《韓記》言率周、魏攻秦。《魏記》言佐韓也。欲推以為鋒。鋒軍之先。二軍爭便之力不同，是以臣得設疑兵以持元作待。待韓陣。時不映戰也。專軍並銳，觸魏之不意，魏軍既敗，韓軍自潰。乘勝逐北，戰敗曰北。以是之故能立功。皆計利形勢，謂人謀地利，軍之形勢。自然之理，何神之有哉？今秦破趙軍於長平，不遂以時乘其振，懼而滅之，振震同以趙，畏服遂釋攻。畏而釋之，使得耕稼以益蓄積，養孤長幼補曰長，其幼小者。以益其眾，繕治兵甲以益其強，增城浚地以益其固，主折節以下其臣，屈折肢節。臣推體以下死士，推體猶委質。正曰：推體猶委身，謂以身與之也。至於平原之屬，皆令妻妾補縫於行伍之間。臣人一心，上下同力，猶勾踐困於會稽之時也。以今伐之，趙必固守。挑其軍戰，挑，摧，撓也。撓敵求戰。正曰：《漢書》擲挑敵以求戰，《左傳》謂之致師。必不肯出；圍其國都，必不可克；克攻其列城，必未可拔；掠其郊野，必無所得。兵出無功，諸侯生心，外救必至。臣見其害，未睹其利，又病，未能行。
應侯慚而退，以言於王。王曰：微白起，吾不能滅趙乎？復益發軍，更使王齕代王陵伐趙，圍邯鄲八九月，死傷者眾而弗下。趙王孝成。出輕銳以寇其後，秦數不利。武安君曰：不聽臣計，今果如何？王聞之怒，因見武安君，強起之，曰：君雖病，強為寡人臥而將之有功，寡人之願，將加重於君，如君不行，寡人恨君。武安君頓首曰：臣知行雖無功，得免於罪；雖不行無罪，不免於誅。然惟願大王覽臣愚計，釋趙養民，以諸侯之變，補曰：以字下疑有缺。撫其恐懼，伐其驕慢，誅滅無道，以令諸侯，天下可定，何必以趙為先乎？此所謂為一臣屈而勝天下也。大王若不察臣愚計，必欲快心於趙，以致臣罪，此亦所謂勝一臣而為天下屈者也。夫勝一臣之嚴焉，嚴，猶威。孰若勝天下之威大邪？臣聞明主愛其國，忠臣愛其名，破國不可復完，死卒不可復生，臣寧伏受重誅而死，不忍為辱軍之將。軍敗則辱，此所謂愛名。願大王察之。王不答而去。事在四十八年及五十年，元在中山策之末。彪謂起之策秦、楚、三晉，可謂明切，然人臣無以有巳，故孔子不俟駕行矣。長平之敗屬耳，趙何遽能益強？以起之材智，知已知彼而得算多，不幸至於無功極矣，何破國辱軍之有？三請不行，此自抽拉郵之劍也。正曰：應侯納蘇之說，許韓、趙割地以和，由是起與之有隙，不從伐趙者，為此也。《大事記》謂起之死，皆雎之力，鮑可謂不探其心者矣。所引孔子不俟駕行，蓋當仕有官職，而以其官召之，此不類也。
秦攻邯鄲，十七月不下。莊人名也。謂王稽曰：君何不賜軍吏乎？王稽曰：吾與王也，不用人言。莊曰：不然。父之於子也，令有必行者，必不行者。曰：去貴妻，賣愛妾，此令必行者也。因曰：毋敢思也，此令必不行者也。守閭嫗曰：嫗，母也。正曰：《廣韻》：老嫗也。此引《說文》不切。曰：某夕某孺子孺子乳也。婦之嘗乳者，亦婦人之美稱。《齊策》：王有七孺子。內某士。內?之也。言嫗之言亦有必行者。貴妻已去，愛妾已賣，而心不有有，猶欲也。言父雖令之，而非其所欲，故令之勿思，則必不行。欲教之者，人心固有。教，猶告也。孺子內士，人心固欲其告，雖非至親，令必行也。今君雖幸於王，不過父子之親；言王之令亦能奪其所貴愛，有不必行者。軍吏雖賤，不卑於守閭嫗。言且告稽。且君擅主輕下之日久矣。聞三人成虎，即魏策龎蔥所稱者。十夫揉椎，揉，屈申木也。眾口所移，母翼而飛。故曰：不如賜軍吏而禮之。王稽不聽，軍吏窮，果惡王稽、杜摯以反。摯，稽之副也。《雎傳》言稽與詣侯通，則此所惡亦其實也。
秦王大怒，而欲兼誅范睢。稽始薦睢，睢後任稽守河東。補曰：史王稽為河東守，三歲不上計。鄭安平降趙，應侯講罪。秦法，任人而所任不善者，以其罪罪之。於是應侯當收三族。昭王恐傷其意，加賜益厚。後二歲，稽與諸侯通，坐誅，應侯益以不懌。昭王臨朝嘆息，應侯懼，不知所出。此策睢曰云雲，當在此時。所謂秦王大怒而欲兼誅睢者，則非當從《史》。然王益厚賜而善遇之者，所以愧之也。范睢曰：臣，東鄙之賤人也，魏在秦東。開罪於衍楚字楚、補曰：恐衍。魏，開言始得罪。遁逃來奔。臣無諸侯之援，親習之，故習猶狎。故舊也。言非王近習之舊。王舉臣於羈旅之中，使職事，職猶主。天下皆聞臣之身與王之舉也，令愚《元》作遇。遇補曰：當作愚。惑，衍或字或補曰衍。與罪人同心，罪人謂王稽。而王明誅之，是王過舉過，猶誤也。昔舉而今誅之，是舉之悞。顯於天下，而為諸侯所議也。臣願請藥賜死，而恩以相葬，臣既殺之而加思以國。相禮葬之。王必不失臣之罪，巳殺之。而無過舉之名。王曰：有之。然其過舉之言。遂弗殺，而善遇之。
秦攻趙，蘇子謂秦王曰：臣聞明王之於其民也，博論而技藝之，試之以事，是故官無乏事而力不困。於其言也，多聽而時用之，是故事無敗業而惡不章。臣願王察臣之所謁，而效之於一時之用也。臣聞懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。是以賢者任重而行恭，智者功大而辭順。皆不伐也。故民不惡其尊，而世不妒元從女從後。姤補曰：訛，當作妒。其業。臣聞之，百倍之國者，謂地廣也。民不樂後也。爭先附之。正曰：地既廣矣，民不樂其後之復有事也。功業高世者，人主不再行也。一舉成之不待後。正曰：大功不再。力盡之民，仁者不用也。求得而反靜，復於無事。聖王之制也。功大而息民，用兵之道也。今用兵終身不休，力盡不罷，怒趙，元作趙怒。趙怒補曰：當作怒趙。必於其巳邑，必欲戰服，使為巳邑。趙僅存哉。言所存無幾。然而四輪之國也。輪，猶通。言其民於適四方，無所不通，故下言從而不止。正曰：姚本作四輸，是言四面輸寫之國。今雖得邯鄲，非國之長利也。時攻邯鄲不拔，故曰：今雖。意者地廣而不耕，民羸而不休，又嚴之以刑罰，新民未服故。則雖從而不止矣。言且去之。語曰：戰勝而國危者，物不斷也；物，事也。斷猶止，言戰事不止。功大而權輕者，地不入也。補曰：戰勝。國宜安而愈戰，則國危功大；權宜重而愈求功，則權輕。危，故物不止；輕，故地不入。不斷不入，因上文用兵不休，與雖從而不止言之。故過任之事，父不得於子；雖父責之其子，使必為，不可得也。無巳之求，君不得於臣。故補曰：此下當有缺字。以下句推之可見。微之為著者強，察乎息民之為用者霸，明乎輕之為重者王。不伐人，人所輕也，重莫大焉。
秦王曰：寡人案兵息民，則天下必為從，將以迎秦。
蘇子曰：臣有以知天下之不能為從以逆秦也，臣以田單如耳為大過也。補曰。如耳見前。此時必二人慾為從。故云然。豈獨田單如耳為大過哉？天下之主亦盡過矣。夫慮收亡齊、言世主志慮欲爾。《補》曰：亡齊，指其嘗亡於燕言之。下作破齊。罷楚、並音疲。敝魏與不可知之趙，未亡而有亡形，正曰：言其存亡不可知。欲以窮秦折韓，臣以為至愚也。夫齊威宣者，世之賢王也。德博而地廣，國富而民用，民為之用。元作用民。用民《補》曰：當作民用。將武而兵強，宣王用之，後破元作富。富補曰字因下誤。疑為逼。韓、威魏，以南伐楚，西攻秦。秦補補曰：宜復有秦字。為齊兵困於淆、函之上，《補》曰：按秦惠後七年，五國擊秦，齊師獨後，不敗。他戰無考。一本殾塞之上。十年攘地，攘，推也，猶招。秦人遠跡不服，遠跡，畏而避之也，然終不服。而齊為虛戾。戰敗，其地為虛，其民為戾。戾，疾也。按《齊記》及《表》不書秦敗齊，唯秦記惠十三年東攻齊，昭二十二年伐齊河東，為九縣。三十六年攻齊，取剛、壽，不至是也。此樂毅入臨淄之役也，秦與五國共敗之。《補》曰：趙策亦有社稷為虛戾之語。《莊子》：國為虛厲。䆁文。虛如字，又音墟。本云：居宅無人曰虛，死而無後為厲。恐此戾即厲也。夫齊兵之所以破，韓、魏之所以僅存者，何也？破韓、魏，宜能強而適足自存者何？正曰：齊宜強而反遭破，韓、魏宜亡而乃僅存，何也？故下文言齊之受殃。注讀句誤。是則伐楚攻秦而後受其殃也。今富非有齊威、宣之餘也，今謂世主。精兵非有富韓、勁魏之庫也，而將非有田單、司馬之慮也。司馬穰苴以齊言之耳，非威宣將正曰：說見齊策。收破齊、罷楚、敝魏，不可知之趙，欲以窮秦折韓，臣以為至誤，臣以為從一合從為一。正曰：當作一不可成，下文從之，一成可見。不可成也。客有難者，今人有患於世。難者，如刑名家，蘇子所患也。夫刑名之家申、韓之徒。皆曰白馬非馬也已。如白馬實馬，乃使有白馬之為也，如使白馬實馬，必有白馬之為，而天下之馬不皆為白馬，故曰非馬。此臣之所患也。言難者皆無端若此，故可患，而今非若此也。
昔者秦人下兵攻懷屬河內。服其人，三國從之。趙趙奢，齊鮑佞，並楚為三。趙奢、鮑佞將。絕句：楚有四人不名告之。起而從之，臨懷而不救，秦人去而不從。趙、鮑、楚四人本起救懷而不救，又聽秦之自去，不隨擊也。不識三國之憎秦而愛懷邪？亡其憎懷而愛秦邪？亡其猶亡，亦云正曰亡其前有，似不必注。夫攻而不救，去而不從，是以知補補曰：此下或有缺文。三國之兵困，而趙奢、鮑佞之能也，以不救不從為能知秦之不可當也。故裂地以敗於齊。此下申言上淆、函之敗，正曰裂地敗齊，當是指五國伐齊之事，三國之不救懷，卒裂地以敗齊，皆言從之，不能合。田單將齊之良，以兵橫行於中十四年，終身不敢設兵以攻秦折韓也，而馳於封內，言不出戰，所謂橫行於中。識從之，一成惡存也。
於是秦王解，兵不出於境。諸侯休，天下安，二十九年不相攻。以此策為蘇秦合從時，則所稱趙奢，惠文、孝成將也，蘇秦不當稱之。自昭訖姤皇定天下，無年不戰，則天下不相攻之說不可曉也。今定為孝成九年邯鄲圍後說，是後秦獨攻取兩周，猶息兵五六年，前此後此，皆無解兵之事。補曰，二十九年不相攻，必有誤字，辯士增飾之詞固多，然不應如此之甚。○元在趙策為趙而說也，當從。儀補曰：誤。當作韓。非。說秦王此上元有張儀字，而所說皆儀死後事，故刪去。說雲者，猶西周謂齊王之比。正曰：王應麟云：姚氏謂《韓非子》第一篇，呂成公《麗澤集文》取此，鮑失考。愚按：集文所謂非上書請破天下從，即此，非以韓王安稱藩使秦始皇十三年也，次年見殺。今以《韓子》考其言，而策文義勝者不復。曰：臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠。為人臣不忠當死；言不審。亦當死。審。悉也。補曰。韓子審作當。勝不當。即上雲不智也。雖然，言已，未能如言。臣願悉言所聞，悉，詳盡也。大王裁其罪。裁，制也。臣聞天下陰燕陽魏，陰北陽南。連荊楚也。始皇諱其父名，故稱曰荊。知比書始皇時人作。固齊，時由東國齊、楚為大，故從人連結之，恃以為困。收余韓韓時弱，多喪地，今存者其餘也。成從，將西南補曰：韓作面，是。下文有。以與秦為難。赧五十九年。與諸侯從此五十一年。臣竊笑之，世有三亡而天下得之，其此之謂乎！此謂從《補曰》。薛子作。二、亡無以逆攻順者一句。臣聞之曰：以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。今天下之府庫不盈，府文書藏。庫，兵車藏。今詳凡有藏者，皆得稱也。正曰府庫藏貨財，對下困倉藏榖粟言。囷倉空虛，囷圓廩正曰高。注圓曰囷，方曰倉。悉其士民，張軍數千百萬，張，去音正曰。平聲。亦通。《補》曰：韓此下雲，其頓首戴羽為將軍，斷死於前，不至千人。皆以言死。白刃在前，斧質在後，誅不進戰者，故在侈。而皆去之，不能死。不戰也。《補》曰：韓怯而卻走，不能死也。非元作罪。《補》曰： 韓正作，非。其百姓不能死也，言亦殺之。《補》曰：一本而皆去之，不能死韓，而卻走，不能死也。本，其上不殺也。韓上不能故也。皆當從韓勝。 言賞則不與，言罰則不行，賞罰不行，故民不死也。
今秦出號令而行賞罰，不攻耳，補。無相攻，元作攻相。攻，相事也。言秦有不攻耳，無敢與相攻者。正曰：韓作有功無功相事也。姚云：曾本如此。出其父母懷衽之中，衽衣衿。生未嘗見寇也。聞戰，頓足徒禓，此頓下也。《集韻》：徒，空手裼袒也。《正》曰：頓，踴也。徒謂空露袒。裼，露臂也。犯白刃，蹈煨炭，煨盆中火補曰韓?炭。斷死於前者，以死句斷。比比元只 字。是也。比，次也。言如是者。相次不正曰。韓作皆是。比蓋皆之訛。夫斷死與斷生也不同，言死難補曰斷。死生之斷，都玩反。斷長之斷，睹緩反，前後同。而民為之者，是貴奮也。奮，言勇不顧死。《補》曰：韓貴奮死也。一可以合十，與敵合斗補曰：四合字，一本皆作勝，韓作對，當也，義長。十可以合百，百可以合千，千可以合萬，萬可以勝天下矣。今秦地形斷長續短，方數千里，名師數百萬。名言，有勇決之稱。秦之號令賞罰，地形利善，天下莫如也。秦有斷死之利，諸侯有不死之害，故不如秦。正曰：利害是總言。以此與天下，與言與之爭。天下不足兼而有也。是知秦戰未嘗不勝，攻未嘗不取，所當未嘗不破也。當相值也。開地數千里，此甚大功也。然而甲兵頓，此頓言其勞弊。士民病，蓄積索，《集韻》：索，盡也。田疇荒，疇，耕治之田。囷倉虛，四鄰諸侯不服，霸王之名不成。此無異故，猶言無他事。謀臣皆不盡其忠也。
臣敢言往昔。昔者補曰：韓臣敢言之往者，蓋兩昔字因者字訛衍，當從韓勝。齊南破荊，中破宋，閔二十八年《補》曰：韓東破是。西服秦，荊、秦事未詳。正曰：齊南破荊以下，以地勢言之，非以年之先後也。齊宣王二十五年，與五國攻秦。湣王十六年，與韓、魏伐秦。十一年，與韓、魏伐楚。十三年，與秦、韓、魏敗楚。北破燕，十五年正曰齊。宣王二十九年，伐兼取之。中使韓、魏之君兩國從其役。地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，以詔令令天下，時未稱詔，此秦史之言耳。正曰詔告命令也。下文韶之及後策趙王之教詔之使者，明詔之類。濟清河濁補曰：韓作。齊之清濟濁河，與下文勰語勝。足以為限，東郡壽張《注》：濟上有朐城，又平原有鬲津、般河，皆近齊。正曰：《書》《蔡傳》：濟水自鄭以東，貫滑、曹，鄆齊、齊、青，以入于海。自鄆以下，皆齊地也。《正義》云：黃河從洛、魏二州界北流入海，亦齊西北界。《左傳》：齊履西至於河。長城鉅防足以為塞。《蘇秦傳》《注》：濟北盧有防門，又有長城，東至海。《後志》《注》：防門即鉅防。補曰：長城西頭，在齊州平陰縣界。《太山記》云：太山西有長城，緣河經太山一千里，至琅琊台入海。齊，五戰之國也，上所謂南破、中破之類，正曰：謂四面及中受兵。一戰不勝而無齊燕昭入臨淄事。故。由此觀之，夫戰者，萬乘之存亡也。
且臣聞之曰：削株掘根，無與禍鄰，禍乃不存。秦與荊人戰，大破荊，襲郢，取洞庭五都江南，《揚州記》：太湖一名湖亭，一名震澤，一名洞庭。按熊繹都丹陽，文王徙江陵，是為郢都。昭王徙郢，所謂故郢。又自郢都鄀，與鄢為五。史多言鄢郢。《齊策》：鄢郢者，楚之柱國。知鄢亦為都江南，即《漢志》楚地所謂江南地遠者也。《補》曰：太破荊。在昭王二十九。年，楚頃襄之二十一年，正曰洞庭，在巴陵，見楚魏策，即此。○《路史》：熊繹初封丹陽，今秭歸。武徙枝江，亦曰丹陽。楚文都南郢，即江陵，又謂故郢。昭王避吳遷鄀，今宜城為北郢，即郢州。惠王遷鄢，在宜城。曾氏謂屈瑕亂鄢，以濟者都鄢，非久都。故惠王未墨翟重繭趨郢。宣王時，王宮遇盜，郢軍見黜。懷王入秦，齊使郢中立王，皆昭惠后。愚按：《楚辭》《哀郢》：莊辛說襄王，郢都必危。白起拔郢，始徙陳，知懷襄之世亦仍都南郢也。考烈王徙壽春，命曰郢。又《年表》，考烈徙都巨陽。《大事記》謂春申君用朱英策自陳徙壽春，不雲自巨陽也。據此楚不止五都，鮑因誤文，又以其時在徙陳前，故徙陳以下不論，而其說亦不明，故為正之。《三義》云：江南在豫章、長沙南楚之地。○韓五都作五湖。《史》《蘇秦傳》五渚注引《策文》洞庭五渚，謂此渚乃湖之訛。燕策亦有五渚字。按：策既言襲郢，而五都郢在其中，都字必誤，當從韓五湖說不一。《索隱》云：具區、洮滆、彭蠡、青草、洞庭。又說太湖、射陽、青草、丹陽、宮亭，宮亭即彭蠡。張勃《吳錄》謂木湖別名。或說太湖中自有五湖。荊王頃襄。亡走，東伏於陳。見《白起傳》。當是之時，隨荊以兵，則荊可舉；拔其國，如舉物然，言易也。舉荊，則其民足貪也，地足利也，東以強齊、燕，強於二國正曰：韓強作弱，是。下有。中陵三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，舉猶行。四鄰諸侯可朝也。使之朝秦。而謀臣不為，引軍而退，與荊人和。令荊人收亡國，聚散民，立社主，為木主社。置宗廟，令帥天下西，而以與秦為難，此固已無補曰：韓無作失，下並同。霸王之道一矣。天下有比志比，密也。言其志親。而軍華下，即華陽之戰。大王以詐補曰：詐，韓作詔，是。下同。破之，兵至梁都元作郭郭，正曰韓本文。圍梁數旬，則梁可拔，拔梁則魏可舉，梁以都言魏全國也。舉魏則荊、趙之志絕，魏居二國之中而為與國，故舉魏則二國不通。荊、趙之志絕則趙危，趙尤近秦。趙危而荊孤，東以強補曰：見上。齊、燕，中陵三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也，而謀臣不為，引軍而退，與魏氏和，令魏氏收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，此固已無霸王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一國之兵，而欲以成兩國之功，秦及穰，侯所封也，如封剛、壽以廣陶之類。是故兵終身暴露於外，士民潞《補》曰：韓作疲。病於內，潞即露耳，故高《注》為羸。霸王之名不成，此固已無霸王之道三矣。
趙氏，中央之國也，雜民之所居也，補曰：《韓子注》：趙都邯鄲，燕之南，齊之西，魏之北，韓之東，故曰中央。兼四國之人，故曰雜。其民輕而難用也，輕則其志不堅。號令不治，賞罰不信，地形不便，無險隘，故 正曰非無險隘。上雲中央之國， 此雲不便，是以大勢言之。上非能盡其民力，彼固亡國之形也，而不憂民氓，在野曰垊。悉其士民，軍於長平之下，以爭韓之上黨。馮亭事。大王以詐補曰：詔字。破之，拔武安。此殺趙括事，在四十七年。當是時，趙氏上下不相親也，貴賤不相信也。然則是邯鄲不守，拔邯鄲，完河間，冀此國完之者，欲急取修武、上黨諸郡置之去也。正曰：韓作管，山東河間。引軍而去，西攻修武，屬河內。逾、羊腸，降代、上黨。代三十六縣，上黨十七縣，補曰逾羊腸降代韓作逾。華絳三十六韓作四十六十七韓作七十。不用一領甲，不苦一民，皆秦之有也。代、上黨不戰而已為秦矣。東陽、屬清河。河外滹沱河之外。正曰：蘇秦說趙雲，東有清河。張儀說趙告齊使興師渡清河。軍即鄲之東，即此河也。東陽既屬清河，不得為他說矣。不戰而已反為齊矣，此本趙所得齊地，今趙弱，故齊復取之，取之則益弱矣。中呼沱元作池。池正曰古沱。《通史弟子傳》滂池補曰。韓中山呼池。以北中言中分之呼。池，在代鹵城。不戰而巳為燕矣。燕乘敗，取之。然則是舉趙則韓必亡，韓亡則荊、魏不能獨立，則是一舉而壞韓蠹魏，蠹者，病其中也。挾《補》曰：韓作拔。荊以東《補》曰：韓作東以弱齊強燕。弱齊、燕，決白馬之口《張儀傳》：守白馬之津，津在東郡。以流《補》曰：韓作沃。魏氏。流，猶灌。一舉而三晉亡，從者敗。合從者。大王拱手以須，須、胥同，待也。天下編隨而伏，《補》曰：韓作敗也。編，言眾隨而伏降矣。以繩次物曰編。霸王之名可成也。而謀臣不為，引軍而退，與趙氏為和。以大王之明，秦兵之強，霸王之業，謂先世所創。地尊不可得，地與相：王之尊正曰：韓尊作曾。劉辰翁謂地猶第，皆失考。乃取欺於亡國。亡。國以長平之敗言趙。是謀臣之拙也。且夫趙當亡不亡，秦當霸不霸，天下固量秦之謀臣一矣。乃復悉《補》曰：韓此下有士卒字。以攻邯鄲，不能拔也，棄甲兵，怒戰慄而卻，且怒目懼而退，補曰：韓作棄甲兵，拿戰疏而天下。天下固量秦力二矣。軍乃引退，並於李下。《後志》：河內有李城，趙封李同之父於此。補曰：韓作孚下。大王又並軍而致與戰，致言極力。非能厚勝之也，厚猶大。又交罷卻，交言秦與趙俱罷兵而退。天下固量秦力三矣。內者量吾謀臣，外者極吾兵力。極言度其力之所至。由是觀之，臣以天下之從，合，從也。豈其難矣？內者，吾甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虛；外者，天下比志甚固。願大王有以慮之也。
且臣聞之，戰戰慄栗，日慎一曰：苟慎其道，天下可有也。何以知其然也？昔者紂為天子，元作補曰。韓下 作子。帥天下將補曰：一本將甲。百萬，左飲於淇谷，河內共、淇水所出。右飲於洹水，《蘇秦傳》《注》：出林慮。《項紀》《注》：在安陽縣北。《前後志》：在良鄉東南。淇水竭而洹水不流，亦竭也。以與周武為難。武王將素甲三千領，絹，素為之，非金革也。正曰：素以色言。戰一日，破紂之國，以甲子日戰，遂克之。禽其身，據其地，而有其民，天下莫不傷。傷殷之亡耳。正曰：韓作莫傷。智伯帥三國之眾以攻趙襄主於晉陽，禮，大夫稱主。決水灌之，三年。《補》曰：韓作三月，趙策亦兩雲三年。城且拔矣。襄主錯龜錯、措同。置也。《補》曰：錯，韓作鑽。數策以著筮也。占兆，灼龜折處曰兆。以視利害，何國可降，三、國中孰為可降？而使張孟談。趙之謀臣。於是潛行而出，反智伯之約，使韓、魏背之。得兩國之眾，以攻智伯之國，禽其身，以成襄子之功。今秦地斷長續短，方數千里，名師數百萬。秦國號令賞罰，地形利害，天下莫如也。以此與天下，天下可兼而有也。
臣昧死自言不知死所。望見大王，言所以舉補曰。韓無此字。破天下之從，舉，謂一舉。舉趙亡韓，舉亦拔也。補曰：非言及於亡韓，是豈可不為寒心？甚矣，其忍也。斬臣以徇於國，以主不忠於國者，亡韓之言當如之。臣荊、魏，親齊、燕，二國去秦遠，未可加兵，故親之以寬兵力。其後秦滅諸國，二國蜀後亡，以此故也。以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝。大王斬臣以徇於國，徇行以示人也。以主不忠於國者。主言以為首惡。彪謂此士論事深切著明，孫卿不如秦，所以取天下，蓋行其說也。而史失其人，猥以張儀名之，惜哉！所稱謀臣范睢也。《補》曰：韓以為為王謀不忠者。正曰：韓非師荀卿者也。其術不主於。卿卿論兵，以附民為要，以仁義為本，以禁暴除害為務，非而有是言，歟大意不過欲極威怒而務攻取耳。鮑既考之不精，且謂卿不如，謬矣。補曰：蘇氏論荀卿歷詆天下之賢人，以自是其愚，李斯以其學亂天下，其高談異論有以激之也。韓非此書，歷詆秦之謀臣，蓋指魏冉、范雎之徒。他日謂申不害徒術無法，公孫鞅徒法無術，張儀以秦徇韓、魏，甘茂以秦徇周，簏侯應侯攻他國以成其?封，所詆者亦非一人，其剛愎不孫，自許太過，則亦卿之風也。終以忤李斯，短姚賈而殺其身。太史公謂非短說之難，而不能自脫，可以為騁說者之戒矣。
蔡澤燕人。見逐於趙而入，韓、魏遇奪釡鬲於塗，人奪之也。《爾雅》：鬲，鼎也。聞應侯任鄭、安平、魏齊困范雎，安平匿之。時安平擊魏，以二萬人降趙。王稽通諸侯也。皆負重罪，應侯內慚，乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒應侯，曰：燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。彼一見秦王，秦王必相之而奪君位。
應侯聞之，使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應侯。應侯固不快，及見之，又倨。應侯因讓之曰：子嘗宣言代我相秦，豈有此乎？對曰：然。應侯曰：請聞其說。蔡澤曰：吁，君何見之晚也？夫四時之序，成功者去。夫人生手足堅強，耳目聰明，聖智，豈非土之所願與？應侯曰：然。蔡澤曰：質仁秉義，質猶禮。行道施德於天下，天下懷樂敬愛，願以為君王，豈不辯智之期與？斯，猶志也。辯智者志期得此。應侯曰：然。蔡澤復曰：富貴顯榮，成理萬物，理，治也。萬物各得其所，生命壽長，終其年而不夭傷。天下繼其統，統，絕也。守其業，傳之無窮，名實純粹，言其兩全美。澤流千世，稱之而毋絕。補曰：一本此下有與天下終一句。豈非道之符，言行道之效。而聖人所謂吉祥善事與？應侯曰：然。澤曰：若秦之商君，楚之吳起，衛人。仕魏，後相楚而死。越之大夫種，姓文，越王勾踐之相。其卒亦可願與《元》作矣。矣。補曰。矣。史作歟。應侯知蔡澤之欲困已，以說：復曰：何為不可？夫公孫鞅事孝公，極身毋二，極身猶竭已。盡公不還。?還，反顧也。信賞罰以致治，竭智能示情素，素其所蓄積，正曰素。愫通誠也。蒙怨咎，集韶，蒙覆也。蒙冒同鞅，嘗刑《太子》之傳。知必見怨咎，猶冒為之。欺舊交，虜魏公子卬，卬則鞅之舊也。卒為秦禽。將破敵軍，攘地千里。吳起事悼王，使私不害公，讒不?忠，言不取苟合，行不取苟容，行義不顧元作補，曰：姚云：固 曾作顧。毀譽，必欲元作有。有霸主強國，不辭禍凶。大夫種事越王，王離困辱，離。罹同。《集韻》：遭也。悉忠而不解，解。懈同。王雖亡絕，盡能而不離，離猶去。多功而不矜，富貴不驕怠。若此三子者，義之至，忠之節也。故君子殺身以成名。義之所在，身雖死無憾悔，何為而不可哉？蔡澤曰：主聖臣賢，天下之福也；君明臣忠，國之福也；父慈子孝，夫信婦貞，家之福也。故比干忠不能存殷，子胥智不能存吳，申生孝而晉惑亂，僖五年。是有忠臣孝子，國家滅亂。何也？無明君賢父以聽之，故天下以其君父為戮辱，戮，殺也。賤之如刑戮詬辱之人。憐其臣子，夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足聖，管仲不足大也。於是應侯稱善。
蔡澤得少間，間言有隙可乘。因曰：商君吳起、大夫種，其為人臣，盡忠致力，則可願矣。閎夭事文王、周公輔成王也，豈不亦忠乎？以聖補曰。姚本以君臣論之。論之，商君吳起、大夫種其可願，孰與閎夭、周公哉？應侯曰：商君、吳起、大夫種不若也。蔡澤曰：然則君之主慈仁任忠，任，猶信。不欺舊故，孰與秦孝、楚悼、越王乎？應侯曰：未知何如也？蔡澤曰：主固親忠臣，不過秦孝、越王、楚悼。君之為主，正亂，批患折難，批批同。匹齊切，擊也。《集韻》：批或作批。又蒲結切。廣地殖穀植，種也。富國足家強主威蓋海內，功彰萬里之外，不過商君、吳起大夫種，而君之祿位貴盛；?家之富過於三子，而身不退，竊為君危之。語曰：日中則移，月滿則?。物盛則衰，天之常數也。進退盈縮變化，聖人之常道也。昔者齊桓公補曰：一本有九合諸侯一句。一匡天下，至葵丘之會，杜《注》：陳留外黃東有葵丘。有驕矜之色，畔者九國。僖九年。吳王夫差無敵，元作適。適正曰：史作敵。適通。適人開戶。於天下，輕諸侯，陵元作 凌正曰：陵，通史凌雲，《漢書》陵雲。齊晉，遂以殺身亡國。夏育、太史啟太史，周官，其人未詳。史作太史激，豈君王后之父邪？叱呼駭三軍，叱，訶也。而身死於庸夫。此皆乘至盛，不近道理也。夫商君為孝公平權衡，正度量，調輕重，決裂阡陌，教民耕戰，是以兵動而地廣，兵休而國富。故秦無敵於天下，立威諸侯，功已成矣，補補曰：史此下有矣字。遂以車裂楚地，持戟百萬。白起率數萬之師以與楚戰，一戰舉鄢郢，再戰燒夷陵，屬南郡。南並蜀漢，又越韓、魏攻強趙，北坑馬服，誅屠四十餘萬之眾，屠言殺之酷。流血成川，沸聲若雷，使秦業帝。有帝之業。自是之後，趙、楚懾服，懾，失氣也。不敢攻秦者，白起之勢也。身所服者七十餘城，功已成矣，賜死於杜郵。《起傳》《注》：在咸陽西門十里。吳起為楚悼，罷無能，廢無用，損不急之官，塞?門之請，壹楚國之俗，南攻揚、越，越屬揚州。北並陳、蔡，破橫散從，使馳說之士無所開其口。功已成矣，卒支解斷其四支，按《起傳》，宗戚大臣射刺起死。大夫種為越王，墾草創邑，墾、耕、創，造也。闢地殖穀，殖植同。率四方之補。士，專補。上下之力，補曰史方下有之字，士下有專字，恐此有缺。以禽勁吳，成霸功。勾踐終拮而殺之。拮、戛同，擽也。蓋逼之。《楚記》言賜劍死補曰拮。姚本作掊。此四子者，功成而不去，禍至於此。此所謂信而不能屈，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，長為陶朱。居陶易姓朱。君獨不觀博者乎？或欲衍分補曰：姚云：一字 本無此字。大投，大言全勝也。或欲分功，分勝者所獲。此皆君之所明知也。今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，利補補曰：姚本有此字，史同。施三川，以實宜陽，以補曰：一本及史無此字。決羊腸之險塞，太行之口，又斬范、中行之途，斬謂絕之，此言斷三晉之路。棧道千里，棧，棚也。施於險絕，以濟不通。通補補曰史於上有通字。於蜀漢，使天下皆畏秦。秦之欲得矣，君之功極矣，此亦秦之分功之時也。秦秦人。如時《補》曰：史作是。不退，則商君、白公、吳起、大夫種是也。君何不以此時歸相印，讓賢者授之，必有伯夷之廉，長為應侯，世世稱孤，而有喬松之壽，喬正子、晉松、赤松子皆不死。孰與以禍終哉？此則君何居焉？應侯曰：善。乃延入坐，為上客。
後數曰，入朝，言於秦昭王曰：客新有從山東來者蔡澤，其人辯士，臣之見人甚眾，莫有及者，臣不如也。秦昭王召見，與語，大說之，拜為客卿。
應侯因謝病，以病辭去。請歸相印。昭王強起應侯，應侯遂稱篤，篤，猶甚。因免相。昭王新說蔡澤計劃，遂拜為秦相，在五十二年。東收周室。
蔡澤相秦王數月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號為剛成君。《補》曰：《水經》云：雁門子延水東逕罡成南澤。燕人疑此即其所邑。與居補補曰：姚雲，一本有居字，史同。秦十餘年，事補正曰：史昭上有事字。昭王、孝文王、莊襄王卒，事始皇帝，為秦使於燕。三年居燕三年。而燕使太子丹入質於秦。《澤傳》有彪，謂周衰，辯士皆矜材角智，趣於利而巳。唯澤為近道德明哲保身之策，故其得位，不數月引去，優遊於秦，以封君令終，美矣。非苟知之，亦允蹈之，澤之謂乎？正曰：澤知范睢內慚，故西入秦，志在奪相。揚雄所謂扼其咽，抗其氣，拊其背而奪其位，乃矜材角智，趣利之尤者。相秦數月，懼誅歸印，亦智巧之尤，無功而退。既！無當於道德之旨，明哲保身之義，彼何足以知之哉？《補》曰：為主，為君，為孝，為楚、為越、為秦之為，去聲。孝文王，昭王子元年辛亥，周亡，於是六年矣。
濮陽人。屬東郡。呂不韋賈於邯鄲，見秦質子異人，子楚初名，孝文王子。歸而謂父曰：耕田之利幾倍？曰：十倍。珠玉之贏幾倍？曰：百倍。立國家之主贏幾倍？曰：無數。曰：今力田疾作，不得暖衣餘食。今建國立君，澤可以遺世，遺，猶貽世後世。願往事之。事猶為補曰：不韋鄙耕田珠玉之小贏，而圖建國立君之大利，自以為計得矣。徙蜀飲鴆之時，能無悔平？
秦子異人質於趙，處於?城，趙地缺補曰：字書無?字。《龍龕手鑒》云：音盺。故往說之曰：子徯異人、異母兄。有承國之業，又有母在中。今子無母於中，異人母曰夏姫，無寵，如無母然。外托於不可知之國，史言趙不禮之故，禍福未可知也。一日倍約，身為糞土。棄死、旦，賤也。今子聽吾計事求歸，以求歸為事。正曰：劉辰翁云：計事猶謀事，求歸別句。可以有秦國。吾為子使秦，必來請子。
乃說秦王后孝文後。華陽夫人。弟陽泉君曰：君之罪至死，君知之乎？君之門下無不居高尊位，太子門下無貴者，太子子徯。君之府藏珍珠寶玉，君之駿馬盈外，廄美女充後庭。王之春秋高《春秋》舉成歲，此言其年高。一日，山陵崩，山陵，喻高且固。崩，喻死。太子用事，君危於累夘，而不壽於朝。生木槿也。朝榮夕死，令又不如。說有可以一切，權，宜也。而使君富貴，千萬歲衍其字。其寧於太山，四維。四方之隅，不可移也。正曰：以太山為四維。必無危亡之患矣。陽泉君避席離席前請。請聞其說。不韋曰：王年高矣，王后無子，子徯有承國之業，士倉又輔之。王一日，山陵崩，子徯立，士倉用事，王后之門必生蓬蒿。子異人，賢材也，棄在於趙，無母於內，引領西望，而願一得歸。王后誠請而立之，是子異人無國而有國，王后無子而有子也。陽泉君曰：然。入說王后，王后乃請趙而歸之，
趙未之遣。不韋說趙曰：子異人秦之寵子也，無母於中，王后欲取而子之。使秦而欲屠趙，不顧一子以留計，留，不決也。是抱空質也。此質本以交好，今不能然，故曰空。若使子異人歸而得立，趙厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自為德講。必以德絕講好於趙正曰：講即媾字。秦王老矣，一日晏駕，《天文志》：天子當早作，而方崩隕，臣子之心，猶謂宮車晚出。雖有子異人，不足以結秦。趙乃遣之。《不韋傳》，秦圍邯鄲，趙欲殺子楚，子楚脫亡歸。與此駁。
異人至，不韋使楚，服而見以王后楚人，故服楚制以說之。王，後說其狀，高其智，曰：吾楚人也，而自子之。乃變其名曰楚王使子誦，誦所習書。子曰：少棄捐在外，嘗無師傅，所教學，不習於誦。王罷之，《補》曰：《大事記》不習於誦，此《楚書》之兆也。愚按。昭王問荀卿。儒無益於人之國，其來久矣。乃留止。止宮中。間曰：間，政事之隙。陛下嘗軔車於趙矣，《高紀》五年《注》：陛者云云。軔，碾車木。趙之豪傑得知名者不少。以名見知於王。今大王反國，皆西面而望。大王無一介之使以存之，昭二十八年《注》：一個，單使也。存，問也。問其存亡。臣恐其皆有怨心，使邊境早閉晚開。有警則然。王以為然，奇其計。王后勸立之。王乃召相，令之曰：寡人子莫若楚，立以為太
子。子楚立，是為莊襄王。以不韋為相，號曰文信侯，食藍田十二縣。王后為華陽太后。諸侯皆致秦邑。致邑，為太后養地也。按：此是子楚以孝文王立後不韋說，使歸之。《不韋傳》則言孝文為安國君時歸與此駮彪謂不韋，賈人也，彼安能知義，欲圖羸而奪嫡立庶？秦國之不亂敗者，幸也，以是得贏而飲鴆於蜀，於是知有天道矣。凡不韋所立，於時皆喪身滅國之事。周衰，士之陰險傾邪無輩。於不韋者，不足算也，不足算也。子楚之計平平耳。孝文稱為奇而立之，非老悖乎？莊襄王、文王子元年壬子。
始皇帝、莊襄王子。元年乙卯。
文信侯欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕。三年而燕太子質於秦。文信侯因請張唐秦人。相燕。補曰：姚本此下有欲與燕共伐趙，以廣河間之地一句。張唐辭曰：燕者必徑於趙，徑者，道所出也。趙人得唐者受百里之地。文信侯去而不快。少庶子甘羅《禮》：庶子掌諸侯卿大夫之庶子。羅茂之孫。正曰高。《注》：少庶子，官名。羅，文信家臣也。索隱引策甘羅事，呂不韋為庶子，即指此也。汪以周制言秦官，誤。庶子說又見後。曰：君侯何不快甚也？文信侯曰：吾令剛成君蔡澤事燕，三年，而燕太子已入質矣。今吾自請張卿相燕而不肯行。甘羅曰：臣行之。文信侯元作君。君正曰：以羅所事言，故稱君。叱去曰：正曰：姚云：曾作曰去，語勝。我自行之而不肯，汝安能行之也？甘羅曰：夫項橐《列子》：有問：日出者，豈其人平正？曰：無稽。生七歲而為孔子師，今臣生十二歲於茲矣，君其試臣，奚以遽言叱也？
甘羅見張唐曰：卿之功孰與武安君？唐曰：武安君戰勝攻取不知其數，攻城墮邑不知其數，臣之功不如武安君也。甘羅曰：卿明知功之不如武安君與？曰：知之。應侯之用秦也，見用於秦。孰與文信侯專？曰：應侯不如文信侯專。曰：卿明知為不如文信侯專與？曰：知之。甘羅曰：應侯欲伐趙，武安君難之，去咸陽七里，絞而殺之。起，傳言賜劍。今文信侯自請卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之處矣。唐曰：請因孺子而行。因之請於文信。離婁《注》：孺子，童子。今庫具車，廄具馬，府具幣，行有田矣。甘羅謂文信侯曰：借臣車五乘，請為張唐先報趙，
見趙王。悼襄。趙王郊迎，謂趙王曰：聞燕太子丹之入秦與？曰：聞之。聞張唐之相燕與？曰：聞之。燕太子入秦者，燕不欺秦也；張唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，則伐趙危矣。燕、秦所以不相欺者無異故，欲攻趙而廣河間也。今王齎臣五城以廣河間，請歸燕太子，與強趙攻弱燕。趙王立割五城以廣河間，歸燕太子。與補。趙攻燕，得上谷幽州郡。三十六縣，與秦什一。以十之一與秦。也。《羅傳》有補曰：史雲得上谷二十城，令秦有十一索。隱云：謂以十一城予秦也。二說未知孰是。
秦王欲見頓弱，秦人。頓弱曰：臣之義不參拜，王能使臣無拜則可矣，不即不見也。秦王許之。於是頓子曰：天下有有補正曰：一本有，姚同。其實而無其名者，有無其實而有其名者，有無其名又無其實者。王知之乎？王曰：弗知。頓子曰：有其實而無其名者，摘人是也，無把銚推耨之勞，銚，芸苗。器耨。耨。器補曰：徐按《詩傳》錢銚也，七遙反，字與鍬同。耨亦芸田器。《莊子》作耨。而有積粟之實，此有其實而無其名者也。無其實而有其名者，農夫是也。解凍而耕，暴背而耨，無積粟之實，此無其實而有其名者也。無其名又無其實者，王乃是也。已立為萬乘，無孝之名，以千里養，無孝之實。秦王悖然而怒。悖，艴同語，色艴如也。《補》曰：艴如，《說文》。文，今《論語》作勃。
頓弱曰：山東戰國有六威，不掩于山東而掩於母，始皇母帝太后也。本呂不姫，通不韋，又通嫪。毐人告之，王怒。九年遷雍。臣竊為大王不取也？秦王曰：山東之戰國可兼與？頓子曰：韓，天下之咽喉；魏，天下之胸腹，王資臣萬金而遊資齎同。聽之，韓、魏時不通諸國，故請王聽其往也。入其社稷之臣於秦，說之，使歸秦。即韓、魏從補曰：一本疊此三字。而天下可圖也。秦王曰：寡人之國貧，恐不能給也。頓子曰：天下未嘗無事也，非從即橫也。橫成則秦帝，從成則楚王。秦帝即以天下恭養且敬且養。楚王，即王雖有萬金，弗得私也。秦王曰：善。乃資萬金，使東遊韓、魏，入其將相，北游衍於宇，於燕、趙，而殺李牧。趙良將番王七年殺之。此十八年。齊補曰：一本此下有王字。入朝，四國畢，元作必。必補曰：疑畢從齊、魏、燕、趙也。殺牧時巳虜韓正曰：高注燕、趙、韓、魏，是上已言齊矣。殺牧是要終言之。頓子之說也。說始皇在十年，還太后前，此要終言之。彪謂蝢子之義高於范睢，而其說過之，遠矣。惜其不知擇木，焉有仁人君子而為始皇用哉！魯連視之，蔑矣。正曰：《大事記》：茅焦說秦王曰：秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦。頓子告始皇：山東戰國有六，威不掩於山東而掩於母。始皇所重者，獨兼併諸侯耳。茅焦所以能復太后者，特以諸侯背秦恐之，非能以母子天性感悟之之。愚按：頓弱雖有威掩於母之一言，其下即說以兼併行許，未嘗正諫遷母之失，又非茅焦比。二人雖異於范雎，於義皆不足取。
或為六國說秦王曰：土廣不足以為安，人眾不足以為強。若土廣者安，人眾者強，則桀、紂之後將存。昔者趙氏亦嘗強矣。曰：趙強何若曰：猶言。舉左案齊，言舉兵於左，則齊下案下也。舉右案魏，厭案萬乘之國，厭言案之不一。正曰厭，益涉反。培，壓也，又伏也。二國，千乘之宋也。宋於七國時為千乘，今使齊、魏如之。築剛平。趙地缺。趙敬侯四年，築剛平以侵衛，五年，齊、魏為衛取我剛平，皆不注。正曰：《正義》云：蓋在河北。衛無東野詳此，則剛平。趙取之衛也。芻牧，薪采芻，草也，以食馬。牧，養牛人也。大者薪，小者采。正曰：芻，草也。牧，牧人也。莫敢窺東門。當是時，衛危於累夘，天下之士相從謀曰：吾將還其委質還反，言改事也。僖二十三年《注》：委質，屈膝也。正曰：彼注不明，此強節入質。䞇通，即下文抱質，《孟子傳》質是也。委，致也。而朝於邯鄲之君乎？於是天下有稱伐邯鄲者，莫不夕補。令朝行。魏伐邯鄲，魏惠三十年，伐趙趙告急齊是以有馬陵之敗。正曰： 後。因退為逢澤之遇，開封陳北有逄池，或曰宋之逄澤。乘夏車，夏取其文，禮有夏篆。正曰乘夏車者，言中夏之車，下文可征。夏，亥雅反。《禮注》：夏，赤也。孤，東夏篆，非天子之車。稱夏王。夏，中國也。一補正曰：朝音潮，即驅十二諸侯朝天子者。為字疑衍。朝為天子，天下皆從。齊宣王、元作太公，太公和時無此事。太公補曰二字有誤。聞之，舉兵伐魏。補曰：一本此下有壤地兩分，國家大危八字。梁王身抱質執璧，質贄同羔雁之屬。請為陳侯臣，齊，陳敬仲之後，故稱陳侯。趙成侯二十二年，魏拔邯鄲，齊亦敗魏於桂陵，不至如此所稱，故定為宣王馬陵之役。正曰：按《大事記》，周顯王十六年，魏惠十八年，齊威二十六年，趙成侯二十二年，魏拔趙邯鄲服十二諸侯，遂稱王。齊乘其敝，敗之桂陵。二十七年，秦孝公會諸侯於逢澤以朝王。《策》謂魏伐邯鄲，遂為逄澤之遇。按：魏既克邯鄲，即為齊、楚所襲，天下未嘗，皆從當據。史書秦顯王二十八年，魏惠三十年，齊宣二年，魏伐韓。齊伐魏以救韓，敗魏於馬陵。魏世家書魏伐趙乃往歲事，是時亦田忌、孫臏將，而桂陵、馬陵易混故爾。其後惠王用惠施之言，朝齊以怒楚。《魏策》有顯王三十六年，魏惠後二年，齊宣，十年楚成。六年，楚伐齊，大敗申縛於泗上。今以此考之，伐邯鄲乃魏惠十八年事，逢澤之遇，秦為之，非魏也。敗魏馬陵而魏朝之者，齊宣王也。舉兵伐魏一語在會逄澤後，則亦指馬陵之役，而上文伐邯鄲乃敗桂陵時事，天下皆從，指服四上十二諸侯言之，亦未免殺舛也。《大事記》又謂魏為逢澤之遇，天下皆從，又梁君驅十二諸侯以朝天子，語雖不可盡信，但魏自拔邯鄲後稱王，則無句疑者。天下乃釋梁郢。威王聞之，郢，楚都也，亦避始皇父諱。楚威七年伐齊，敗之徐州。寢不寐，食不飽，帥天下百姓以與申縛遇於泗水之上，縛齊將掦之，水注申諸姜。而大敗申縛。趙人聞之，至枝桑；地缺。趙《記》《注》：根桑，一曰平桑，疑即此。此魏地也，蓋赴魏之難。燕人聞之，至格道。格道不通，平際絕二、地缺。齊，戰敗不勝，謀則不得。使陳毛釋劍黀黀夜，戒有所擊引也。釋二者，不自衛，示卑也。正曰黀，側侯反。委，南聽罪，委去南面之尊，正曰聽罪於楚。西說趙，說，使人解之。北說燕，內喻其百姓，而天下乃齊釋。不攻齊也。於是天下補正曰：一本於是。夫天即夫之訛。積薄而為厚，聚少而為多，以同言郢威王於側紂之間。高注紂當為牖。臣豈以郢威王為政衰謀亂以至於此哉？郢為強絕句：臨天下諸侯，故天下樂伐之也。補曰：同言郢，威王云云，言天下又欲謀楚也。此章先言趙強而魏伐之，魏強而齊伐之，齊強而楚伐之，楚強而諸侯又謀之。言強者之不足恃，召天下之所惡，而欲共攻之者也。言此欲以止秦之攻，故云為六國說也。
四國為一，荊、齊、燕伐見下文正曰見下。將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問焉，曰：四國為一，將以圖秦，寡人屈於內，財力困也。而百姓靡於外，為之柰何？群臣莫對。姚賈魏安。對曰：賈願出使四國，必絕其謀，而案元作安。安正曰：怠也。其兵。乃資車百乘，金千斤，衣以其衣，以王衣衣之，寵之也。舞以其劍。古者飲則以劍舞，今以王劍賜之，使為舞。時用正曰：姚云：舞，劉本作帶。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報秦。秦王大說，賈封千戶，以為上卿。
韓非韓之諸公子。秦王見其書，恨不及見之。攻韓，韓遣之使秦。秦王說之，賈與李斯毀之死。知之，曰：賈以珍珠重寶，南使荊、齊元作吳。此章無吳事，此四國後亡者也。三晉滅久矣。正曰無考，當從舊。吳，北使燕、代，之間三年，四國之交未必合也，而珍珠重寶盡於內。是賈以王之權，補曰：一本此下有國之寶三字。外自交於諸侯，願王察之。且梁監門子監門卒也，賈其子。嘗盜於梁，臣於趙而逐取世，監門子，父死子繼，曰世。梁之大盜，趙之逐臣，與同知社稷之計，非所以厲群臣也。厲礪。同，磨也。
王召姚賈而問曰：吾聞子以寡人財交於諸侯，有諸？對曰：有。王曰：有何面目復見寡人？對曰：曾參孝其親，天下願以為子；子胥忠於君，天下願以為臣；貞女工巧，有婦功也。天下願以為妃。妃四也。《補》曰：妃當音配。曾參止之身云云，即陳軫之說。今賈忠王而王不知也，賈不歸，四國尚焉之使？賈不忠於君，四國之王尚焉用賈之身？桀聽讒而誅其良將，紂聽元作聞。聞讒而殺其忠臣，至身死國亡。今王聽讒，則無忠臣矣。
王曰：子監門子，梁之大盜，趙之逐臣。姚賈曰：太公望，齊之逐夫，婦逐之也。不經見。朝歌之廢屠，朝歌屬河內，賈肉不售，故曰廢。補曰：《楚辭》：師望在肆昌何識，鼓刀掦聲後何喜。《集注》云：呂望鼓刀在列肆，文王親往問之，望曰：下屠屠牛，土屠屠國。文王喜，載與俱歸，此與獵渭濱而得之說不同。蓋當時好事者之言，猶伊尹、百里奚自鬻之比。惜乎孟子時無問者不得並掊擊之也。子良之逐臣，未聞。棘津之讎不庸，《後志》：琅邪西海，太公所出。又釣於棘津，今存。雔、售同。蓋嘗求售，與人為庸，不見用也。文王用之而王。管仲其鄙人之賈人也，五酇為鄙，蓋酇鄙之人為賈者，仲嘗與鮑叔。賈補曰：鄙下人字疑衍。南陽之敝幽，修武，南陽也。仲穎上人嘗以貧困，隱此敝困幽隱也。魯之免囚，見《莊》二十九年。桓公用之而霸。百里奚，虞之乞人，傳賣以五羊之皮，奚虞，臣也，不見用，自鬻於秦。養牲者以五羖羊皮鬻之。《補》曰：說見上。《說苑》。鄒子說梁王曰：管仲，故成陰之狗盜也，天下之庸夫也。太公望，故老婦之出夫也，朝歌之屠佐也。棘津，迎客之舍人也。云云，亦此類。穆公相之而朝西戎。文公用中山盜而勝於城濮。僖二十八年，晉文公用咎犯之謀，破楚成王於城濮，與此不同。杜《注》城濮及《史注》止雲衛地。正曰：文公用中山盜而勝於城朴，與上句穆公相。之而朝西戎，文意同此。但言用人不問其出於賤惡，而卒有如是之功耳。按文公有寺人披斬祛?、頭須竊藏二事，鄒陽《書》：文公親其讎而強伯諸侯。《注》以為寺人勃鞮。《新序》：文公用其盜以為里鳧。須即豎頭須也。二事皆可通。此四士者，皆有詬丑，大誹詬、辱、丑，恥也。天下。《補》曰：姚《注》曾作於天下。明主用之，知其可與立功也。補。使若卞隨、務光、並湯時人，辭湯之聘。申屠狄，紂時人，自沉於淵。並見《莊子》。人主豈得其用哉？故明主不取其污，不聽其非，察其為已用，污者，非者，雖不取，不聽知其為用，則或所取察言聽取之。故可以存社稷。雖有外誹者不聽，雖有高世之名，無咫尺之功者八尺曰咫。不賞。是以群臣莫敢以虛願望於上。無功而願賞。虛願也。補曰。魏無知之論陳平曰。今有尾生孝已之行。而無益勝負之數。王何暇用之乎。即姚賈之說也。燕策蘇秦蘇代之說。亦此類。
秦王曰：然。乃衍可字，可補曰：本無。復使姚賈而誅韓非。高誘妄人也。《注》此書謬妄非一，處如此，策以姚賈為陳賈，齊策以伐燕為齊宣王，初不考其歲月，賈乃與李斯同時，安得見於《孟子》之書？宣、閔皆嘗伐燕，而之噲之役實閔王也。誘之率意如此，愚天下後世甚矣。彪之校注蓋為此發憤，故其所稱皆必有依據，懼獲罪於後人也。正曰：鮑《注》是書，謂高氏以姚賈為孟子書，陳賈以伐燕為齊宣王。為是憤發。凡策之書宣者。悉據《史記》改從閔。大詆高氏。而以此為稱首。夫學者考訂於千載之上。義理事征而巳。歲月名字之差互者。當博取徵驗。而折以事理之是非。信其可征者。或彼此有據。則並存之可也。擇焉不精。憑私臆決，妄詆前人，輒改舊文，何鮑氏之果哉？考之趙策，趙使姚賈約韓、魏時，雖不可考，其雲趙使，則趙臣也。魏策周最入齊，秦王怒，令姚賈讓魏王，秦武、魏襄時也，其雲秦令，則秦臣也。此策姚賈，梁監門子，則魏人，仕秦並始皇、李斯時者，殆非一姚賈矣。姚以舜姓得為陳高，不為無據。使誠《孟子書》所稱，當與秦武、魏襄相及，並始皇、李斯者則非，然未知的為一人。而高輒以此姚、賈為《孟子》書，譏周公不仁不智者，固非矣。唯之噲之役，則有可言者。《史記》《年表》，齊宣王立十九年卒，湣王立燕噲七年，當湣王十。年書噲子之皆死，惟《孟子》以為宣王而策之，丈與之合，此通監所據也。通監宣王二十九年伐燕，視《史記》下移。十年宣王伐燕即薨，次年湣王立，宣、閔之年或亂而失次，通監必有所據，而《大事記》亦從之。伐燕之事，莫詳於《孟子》，莫著於國策，《史記》《年表》無明文，齊世家不書，特燕世家㓼取國策而易宣以湣耳，安得據《史記》之略，而廢《孟子》國策之詳且明哉？《傳》曰：所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。宣王伐燕，孟子所見也，《史記》所傳聞者也，安得據所傳聞而廢所見者哉？或謂荀卿嘗事，宣王為之諱也，孟子之書，幸有國策明徵，不然，則非孟之徒得以肆其說矣。策文書宣，非出高氏，豈為率意繆妄。鮑之詆高氏，乃所以自謂也高。注《呂氏春秋》陰康氏《據漢書》，改為陶唐氏。昔人譏其不視古今人表，妄改本文。鮑之失正類？此學者之所以慎於傳疑也。
凡六十七章，《戰國策秦》卷第三
乙巳，前藍山書院山長劉鏞重校正。