章太炎傳 · 第八節 光復會時期

十七 反對勤王剪除辮髮 庚子年夏，唐才常乘義和團之變，召集人士，宣言獨立。然尚以勤王為名，部署徒眾，欲在漢口起兵。章先生對才常說：「我們要謀光復，應該明揭推翻滿清，不宜首鼠兩端，自失名義。倘要勤王，我不敢贊同。」因即斷髮以示決絕。改定本《訄書》的末篇為《解辮髮》，有云： ……共和二千七百四十一年秋七月，餘年三十三矣。是時滿洲政府不道，戕虐朝士，橫挑強鄰，戮使略賈，四維交攻，憤東胡之無狀，漢族之不得職，隕涕涔涔曰： 餘年已立，而猶被戎狄之服，不違咫尺，弗能剪除，余之罪也。將薦紳束髮，以復近古，日既不給，衣又不可得。於是曰：昔祁班孫、釋隱玄，皆以明氏遺老，斷髮以歿。《春秋·穀梁傳》曰：吳祝髮。《漢書·嚴助傳》曰：越劗發（晉灼曰：劗，張揖以為古剪字也）。余故吳、越間民，去之亦猶行古之道也…… 因為剪辮變夷，所關非淺，所以必須考據鑿鑿，全文在手訂《檢論》時已經刪去了。先生剪辮以後，短髮分梳，垂於額際，常著長袍，而外面裹以和服，偶然亦著西裝，所謂「方袷直下，猶近古之端衣」。 十八 紀念中夏亡國 壬寅年春，先生和秦遁等十人在東京發起「中夏亡國二百四十二年紀念會」，以勵光復，並且撰書告留學生，極為沉痛。書中有云： ……昔希臘隕宗，卒用光復；波蘭分裂，民會未弛。以吾支那方幅之廣，生齒之繁，文教之盛，曾不逮是偏國寡民乎？是用昭告於穆，類聚同氣，零涕來會，以志亡國。凡百君子，同茲恫瘝。願吾滇人無忘李定國，願吾閩人無忘鄭成功，願吾越人無忘張煌言，願吾桂人無忘瞿式耜，願吾楚人無忘何騰蛟，願吾遼人無忘李成梁…… （《文錄》卷二） 這是東京留學界組織愛國團體的權輿。臨時，會未開成，因為清使館假借外力，橫來制止，但是大義所被，已經深入人心了。 十九 光復會和陶成章 癸卯年春，留東學生因爭俄約，組織義勇隊，旋即為清政府所忌，乃自動解散，秘密為「軍國民教育會」，與上海主光復者相應和。於是成立「光復會」，宗旨在顛覆滿清政府，建立共和國家。先生著《光復軍志序》，首述緣起，有云： 餘年十三四，始讀蔣氏《東華錄》，見呂留良、曾靜事，悵然不怡，輒言以清代明寧與張、李也。弱冠睹全祖望文，所述南田、台灣諸事甚詳，益奮然欲為浙父老雪恥，次又得王夫之《黃書》，志行益定。而光復會初立，實余與蔡元培為之屍，陶成章、李燮和繼之。總之，不離呂、全、王、曾之舊域也…… （《檢論》九卷《大過》附錄） 光復會會員如徐錫麟、熊成基等的革命事跡，多見於先生文著中。惟陶成章功大而名最隱，先生之所以未為撰傳，所謂猶有憂患者。成章會稽人，為光復會副會長。生平蓬頭垢面，芒鞋日行八九十里，運動浙東諸縣豪俊起義，屢遭危難，而所向有功。又游南洋群島，運動僑民。辛亥年自爪哇歸時，浙江已反正，舉湯壽潛為都督，成章被任為參議，鬱郁不得志，自設光復軍總司令部於上海，募兵，為忌者所暗殺。其著作有《漢族權力消長史》行世。