張蒼水詩文集 · 外編（遺文）

壽鏞案：先生之文既入「冰槎集」矣；曰「外編」者，「冰槎集」外之編也。 自用研銘 李陵論（刺叛臣洪承疇） 張子房報韓論（刺叛臣吳三桂） 陳文生未焚草序 梅岑山居詩引 答毛參謀書 與林用圭書 祭平夷侯周九苞文 答延平王世子經書（壬寅） 答閩南縉紳公書（壬寅） 復盧牧舟司馬若騰書（壬寅） 答偽部院趙廷臣書（壬寅） 答偽安撫書（壬寅） 答唐枚臣書（壬寅） 送馮生歸天台序（癸卯） 祭監國魯王表文（癸卯） 祭延平王文（癸卯） 僧履端詩集序（甲辰） 貽趙廷臣書（甲辰） ·自用研銘 投鼠支床，幾經磨劫；堅貞不渝，何嫌破裂！託我知音，長此昕夕。 壽鏞謹案：定海曹義屺（偉皆）得先生遺研於長安寺。左有銘二十四字，隸書；旁「蒼水」二字，正書。 ·李陵論（刺叛臣洪承疇） 世以「李陵報蘇子卿書」出自史遷之筆，蓋遷欲掩其保舉之失；而所云「欲得當以報漢」者，陵則無有也。余謂不然。余觀其河梁諸什，未始不嘆其風波之失所；而瀏漓感慨，無一懟漢之辭。是亦豈遷所偽制耶？ 就陵當日之事言之：方陵之出塞也，初非疆場不靖而亭障不守也；漢武特欲示威四夷，故窮黷其兵，千里而趨利。陵不過偏裨，提不滿五千步卒，深入荒漠，殺傷相當，而又鮮佽飛、貳師為之後勁，其勢固已危矣。迨矢盡力折而後降，其志亦可哀矣！夫陵之罪，在不能死耳；與棄師辱國者稍有間，與事仇噬主者更有間矣。而漢連坐之不少貸，則安望陵之能為朱序哉！設令漢武聞陵之敗，臨軒而嘆、側席而思，為之卹其母、撫其孥；或誤傳陵已死事，更為招魂以祭、貤典以贈之。陵雖犬豕，當亦愧悔自裁矣；敢忘漢恩德哉！夫何功罪不明，陵卒以族？無怪乎，論者之謂漢少恩也。倘陵而心懷逆節，氣結重誅，或教匈奴以盜邊、或引華人以助虐；不特子卿故節難留雪窖，而匈奴控弦十萬，直可長驅中土，豈僅僅烽達甘泉而已哉！然陵於子卿之歸國，纏綿反覆，贈之以詩；而曰『陵之罪上通於天』。其亦可哀也已！夫陵當漢時，起偏裨，提孤軍、出遠塞，戰敗而降，族屬輒蒙顯戮；當時士大夫無一言為之辯解，惟司馬遷稍稍言之而亦下蠶室，此足以見國憲之有常而軍律之不可逭也。向使陵荷節鉞之重，會匈奴鴟張、玉門淪陷，漢家掃境內甲兵以託陵，不幸而被圍，遂倒戈解甲，屈膝偽庭；則其罪何等也！又使陵受賙恤之殊恩、冒祭賻之異數，而乘潢池弄兵，反戈相向，覆漢之宗社、毀漢之衣冠，甚至牽犬羊以芟薙漢之子孫黎民；則其罪更居何等也！由此觀之，陵之罪不當末減而平反之也哉？ 雖然，刑者鉶也，成而不變；故君子用心焉。「春秋」之義，美召陵城濮者，深內夏外夷之防也；恕仲遂季友者，甚亂臣賊子之罪也。明乎此，則知余之所以論李陵矣。 ·子房報韓論（刺叛臣吳三桂） 自古稱子房始終為韓，先儒論之詳矣。今世事偽庭者，多藉此為口實；以建酋固嘗驅賊，遂以沛公亡奏、子房事漢為擬。噫！何其不猶之甚也！ 夫子房在韓，未嘗通籍也；特以五世相韓，散金結客。於時六國已無餘燼矣，博浪一椎，不過抒其憤鬱無聊之氣；豈謂其必能碎祖龍之車哉！藉令偶中，而扶蘇尚在，蒙恬輩皆宿將，咸陽之火固未可覬覦也。迨副車誤擊，下邳潛游，子房智勇亦幾交困。然而鎬池璧返，群雄共起亡秦。子房更出，而將兵略地，與沛公遇於留，以兵屬焉。韓尚未有王也，迨沛公至薛，與項梁共立楚懷王。子房求得韓諸公子，而曰「橫陽君成賢」，說梁立之；子房遂以梁司徒徇韓地。其從漢入關，懷王命也。夫亡韓者，秦也；亡秦者，楚與漢也。子房仇秦則欲亡秦，欲亡秦則必德亡秦者；若是乎，子房德楚則宜事楚、德漢則宜事漢，何必韓公子，又何必韓司徒乎！且韓之成，不過諸公子，非真當立者；而子房卒相之，欲偕之國。嗟乎！斯其所以報韓也。且羽留韓王彭城勿遣，而韓司徒不得不徘徊以觀其變。觀史載漢王歸國，子房送南鄭辭歸，勸以燒截棧道；此時雖為畫策，尚未委贄也。未幾，楚竟廢殺韓王，子房間行歸漢。於是不得不以仇秦者仇楚；既仇楚，不得不借漢以滅楚。然子房終不欲用於漢，乃擇留以自謝、辟榖以自謝詭焉。然則楚不留韓王，子房固不為楚用；楚不殺韓王，子房安肯為漢用耶！或者曰：子房嘗阻漢立六國後矣，為韓者固如是耶？抑知漢王還定三秦，已無公子成矣。使酈生計行，而漢益弱；漢弱，而楚終不得滅。懷王孫信，又齷齪不足輔；而韓仇終不可報。子房之為漢，蓋有大不得已，於是而間歸焉。至於我明，則大異於是。當闖賊之犯闕也，烈皇帝身殉社稷，所陷沒者不過秦、晉、燕、冀耳；非若三韓之盡折入於秦也。有子房者必倡大義於天下，較沙中狙擊之功相萬也。況天潢之在東南者，何止一公子成；金陵擁立，以至閩、粵推戴，中華正統方與日月為昭。彼中原士大夫者，即不為太真歸闕，而四皓可攀；即不為仲連蹈海，而兩生可趾。獨奈何以衣冠之族，為左衽驅策哉？夫建酋，固我明屬夷也；一舉而踞北都，再舉而竊南紀。共主蒙塵，寧藩化碧，而亂臣賊子顧曰：『彼沛公也，亡秦者也；我子房也，報韓者也』。則是闖賊得比始皇，而沛公實殺韓公子也；則是子房當事楚霸王，而建酋可稱漢高帝也！ 嗚呼！誣子房矣。 ·陳文生未焚草序 祖龍一炬，六籍煙飛；然博士掌故，猶未焚也。迨咸陽三月火，而經史無餘燼矣。乃後世不罪羽而罪政，何哉？殊不知樞不朽、流不腐；文章一道，倘陳陳相因，毋寧付之祝融氏之為快也。究之秦皇焚書而書存，漢儒窮經而經亡。嗚呼！是豈焚之罪也哉？況乎風雅之林，日趨於新；而動輒刻畫開寶、步趨慶曆，譬之寒灰，其能復然乎？夫焦尾之桐出爨，而宮徵始髮；火浣之布經燄，而色澤彌新：物固有待焚而成其貴者矣。胡陳子文生，則又以「未焚」名篇乎？嘻！吾知之矣。年來烽舉燧燔，奚啻秦、楚之際；幾疑此日乾坤劫火洞燒，而文生夷猶其間，每遇名勝，輒欲焚魚；凡經倡和，都令焚硯。一吟一詠，簇簇生新；若鑽燧榆槐，遞相遷代，非未焚也，蓋有不可焚者在焉。余因謂文生：『法言有之，火滅修容戒之哉！火攻固出下策矣』。 〔人物考略〕 陳文生：名修；福建榕城人。官侍御（並見「張公年譜」）。 ·梅岑山居詩引 從來儒、墨分席，然詩律可通於禪、禪鋒每寄於詩；是何以故？蓋詩家格律甚精，不遜虛空三昧；而禪家機鋒相觸，原具風雅三摩。故禪有魔而詩亦有魔，而詩稱聖、禪亦稱聖；超悟者，本無殊趨也。芥舟上人以遠公宿根，得生公妙解；振錫名山，玄風晻曖。禪悅之餘，遂成「梅岑新詠」；騷耶？偈耶？讀之如坐光明藏矣。是使騷人雕風鏤月，總似拈花；釋子說乘參宗，無非夢草。提起法幢、掀翻騷甓，直疑大士現身，豈僅老僧饒舌；則滿恆河沙皆詩也，滿恆河沙皆禪也。有聲有聞者，當作如是觀；無色無相者，亦當作如是觀。 ·答毛參謀書 蓋聞赤驥騁衢蹶弛故難御，青蠅玷璧磨濯則重晶。日者，貴督主樓船襄義，知雨謀雲；不佞縞紵交歡，昆金友玉。豈惟左提右挈，方將北伐南征。睠此先鞭，自愧同舟碌碌；瞻彼後乘，每懷記室翩翩。爰聞留後之司，遂達師中之吉。老謀壯士，詎意星隕前營；重地孤軍，亦幾珠沉滄海！迨蘇武生還之日，正鄒陽見收之期。禍及池魚，知欲甘心於往事；疑成市虎，恨莫緩頰於當塗！幸而照起覆盆，愈覺悲深掛劍；乃琅玕遠賁，綺縠遙抒。吟華屋之篇，益信羊曇於今日；拜景升之墓，難忘伊籍於當年。但叢薄靡蕪，豈託摶風之翼；而行潦涓滴，何煩興雨之鱗！若僅油幕從容，仍恐鹽車困厄。伏希台照，曷勝神馳！ ·與林用圭書 弟自奉簡書還越，雖投閒冷署，亦每以馳驅往來矢石間。否則，代庖制敕。坐是失疏候問，弟之罪也。 弟憂時冷眼、濟世熱腸，苟有利於國家、有益於桑梓，無弗竭蹶以告當事。縱未必盡為吾鄉所知，總求無愧此衷足矣。每想盟翁具大學問、大經濟，尚爾穩臥東山焉；得不令艱難困鬥！所以區區說項者，不過仰藉老盟翁一起支拄南天耳。接手教，慰誨之情，泉涌飆髮；謬及揄揚，弟何克承此！若夫盟翁鶴舉雞群，弟所素諗；而復且抱膝長吟，惟占風於白水真人，更足羞投關抵璧一流！ 昨見象老題疏，首列尊銜，殊增封事之色；但臚敘太繁，晝老殊費平章，再四與弟躊踟。如盟翁業擬覆於謁銓時優授京秩，此弟推轂前私，蓋未糾合之先，遂有是議。然疏列百位，覆亦不上十人；惟卣一、勷朋兩兄同預此例，他不及也。郡曹之諭，容再圖之。 髮羽匆次，率勒上報；不文之誚，統恃鹽在！弟名正具左裕。 ·祭平夷侯周九苞文 於乎！天荒地老，達人每等視於電光；琴亡劍化，哲士或寄慨於星芒。然而菀枯者旦暮、修短者陰陽，委形順命，夫何用其悲涼！獨廢興存亡之感交切於中而不能自解者，其在公之喪！蓋公之勳名，如橫海下瀨，則英威不可謂不張；公之壽考，幾營平新息，則景福不可謂不康；公之胤嗣，如璚林玉樹，則承家不可謂不昌；公之部曲，皆鐵肝石腸，則報國不可謂不莊。惟是鯨鯢雖盛，而中原之豺虎尚狂；帶礪雖盟，而中興之旄鉞誰勷？奚不憖遺一老以九合一匡，而遽騎箕尾以上翔！然則慰公者，以高節稀齡，全名完節；而所以惜公者，未及摶風細柳，捧日扶桑。即公之當自惜而不能自慰者，猶有遜於銅柱之平蠻、金城之平羌！鹿鹿如余，列公之盟壇，亦謬稱夫雁行；冀公之義旗，或庶幾乎鷹揚！忽聞舟壑之移，不禁悽惻而涕滂；愧行營之羈阻，弗克執紼以趨蹌！敬遣一介陳詞而告奠兮，聊寫余心之衋傷；倘炎輪之匪遠兮，尚來格乎椒漿！ 〔人物考略〕 周九苞：當是周瑞字。考「鮚埼亭集」「錢忠介公碑」有閩安伯周瑞，與「海東逸史」「監國紀」同。今觀「奇零草」本題作「侯」雖微有違異，然考「逸史」瑞為平夷侯，周寉芝弟；寉芝之字為九元（「小腆紀年」「元」作「京」），是九苞當為瑞字。蓋兄弟均用「九」字作字。至「冰槎集」「祭平西侯周九苞文」，一本「平西」作「平夷」，恐是「閩安」之訛。 壽鏞謹案：「自用研銘」至「祭平夷侯周九苞文」八篇，無年月可稽，因列入「外編」。 ·答延平王世子經書（壬寅） 壽鏞謹案：延平雖卒於五月，而此答書「高本」原注為癸卯、「改本」為壬寅，然均九月以後無疑也（以下文六篇，雖為壬寅作，均入「外編」）。 不肖某以王人之微，荷先王殿下客卿之禮，圖報未遑。昨知肇基東土，正擬躬執鞭弭，稍效馳驅；差役南返，捧執訃音，震動魂魄！無論國恥家仇尚稽報雪，而五侯九伯，誰為指揮？在不肖空瞻帷帳，似失帡幪；更不禁淚之霪霪下也！ 幸而老世台丕承前業，壁壘維新。昔禽父在喪，專征誓眾；伯符英銳，遂霸江東。以視今日，豈異人任！不肖託在同仇，待罪軍旅。夙仰仲謀之器，今聞亞子之風；自當竭此孤忠，報茲舊誼。但荒汛孤軍，當上游勁敵；伏望提攜，庶聯聲援！倘虜情叵測，尚圖溯洄南下，求一支於萬廈，安插兵眾；則奉令承教，諒亦匪遙。 恭聞纘緒撫軍，不勝雀躍；緣在大故，未敢稱賀。統希崇照，可任瞻依！ ·答閩南縉紳公書（壬寅） 候牘久虛，疏節殊甚。不肖以孤軍扼上游，日望天南好音，以為聲援。昨差員至自思明，驚傳延平王殿下遽捐賓客，私衷忉怛！幸聞伯符英銳，已出臨戎；元勳舊德，同心夾輔。不但鷺門有磐石之固，而長驅迅掃，直旦暮間事；又不覺悲喜交集。 日來浙、直老稚喧傳鷺、左勳鎮紳衿復奉魯王監國，正在疑信間。及捧老先生公函，諄諄以魯國主玉食為商。猶憶壬辰之春，不肖同定西侯張公扈從南下，蒙延平王誼篤瓜瓞，慨然安置；則不肖輩之擔已卸矣。今不幸延平王薨逝，大喪未畢，費繁難支；即軍儲尚恐不給，何暇言及宗祿。旁觀者，豈不諒當事苦心！若不肖梁園舊從，敢愛方物之獻；但南北相距，動輒數千里，近來賊哨出沒，孤艇難行，安得時時供億？再四躊躇，倘國主能韜光斂跡，移寓海山或沙關之間，則不肖尚可稍將芹曝，而浯島亦免窺伺之虞；否則，鞭長莫及，雖智者亦難為計矣。然我輩所為何事，而致親藩流離瑣尾，飢餓於我土地；非特諸勳公之責，亦諸老先生之羞也。若新府肯敬承先志、敦厚天潢，哀王孫而進食，又何煩不肖之片芹寸曝哉。惟老先生裁察之！ ·復盧牧舟司馬若騰書（壬寅） 十餘年來南鱗北羽，往來如織；每於老祖台曠焉聞問，豈其疏節！知老祖台閉門卻掃，尋常寒喧不足以塵典，籤也。 近聞蒼梧不返，炎鼎幾燼；而飛熊星隕，適與輻湊。國瘁人亡，何能無淚！今虜實遍布楚歌，熒惑觀聽；正恐成紀茂陵，今亦不可復得。自非乃心王室以申大義，即號召必且不靈；未審尚有竇周公在否？某才非鎖鑰，勢單援絕，孤危特甚；倘老祖台肯執耳齊盟，則元老臨戎，軍勢克振。況并州士女，誰不感切棠陰；若糾一旅溯洄流而北，百里之內牛酒日至，天下事尚可為也。祈早商同志，勿使祖鞭先著，幸甚！幸甚！ 〔人物考略〕 盧牧舟（「福建志」：「舟」作「洲」）：名若騰，字閒之；福建同安人。崇禎庚辰進士。召對稱旨，即授寧紹台道僉事。京師陷，南都命以都御史，撫鳳陽；未行，而南都亡。閩中拜兵部尚書，撫軍永嘉。甫至而事勢已瓦解，遂航海至舟山，間行入大蘭山寨。後依鄭氏以終（「海東逸史」及「福建通志」有傳）。 ·答偽部院趙廷臣書（壬寅） 台翰儼頒，實深內訟；豈僕一片愚忠，猶未足以取信於天下也？執事為新朝佐命，僕為明室孤臣；時地不同，志趨亦異。功名富貴既付之浮雲，成敗利鈍亦聽之天命。寧為文文山，決不為許仲平；若為劉處士，何不為陸丞相乎！設雲桑梓塗炭，實為僕未解兵，則僕何難斂師而去；但未審執事果能保障否耶？ 區區之誠，言盡於此。間使說辭，請從茲絕。冒復不莊。 〔人物考略〕 趙督台：名廷臣，字君鄰（一作時鄰）；漢軍鑲黃旗人。國朝順治二年，由貢生知山陽縣，遷江寧府同知。十年，洪承疇薦授下湖南兵備道。十五年，定貴州，遂授巡撫。明年，擢雲貴總督。十七年，以剿平土酋功，加兵部尚書。康熙元年，調浙江總督。八年，卒官；諡曰「清獻」（「國史」有傳並見李氏「先正事略」）。 ·答偽安撫書（壬寅） 不佞明室孤臣也，有死無。與執事非有同朝之雅，義無外交；何必復通竿牘！但天理民彝及不佞生平，不可不正告天下；故勒書附使者以報。 竊觀古今來，何代無廢興。其興也，天啟其機；其廢也，人惎之謀。或興而復廢，或廢不復興；然有志之士，尚謂人定可以勝天。彼漢厄十八年，而光武重昌；夏亡四十載，而少康復祀。蓋不特覆楚、復楚事在俄頃間也，即使曆運推移、朝市遷改，興王每每賓禮勝國君臣、錄用前朝宗室。不但開基忠厚，即為享國長久之符；亦將使忠臣義士戴新朝之盛德、慰故國之悲思。且其當鼎革之際，軫念瘡痍，莫不省刑薄賦、偃武修文，與天下更始；所以四海謳歌，群雄歸命。其間雖有疾風勁草，不以盛衰改節、不以成敗易心者，無非欲為萬古留綱常、為兩間存正氣；英君察相，尚能略其跡而原其心、感其誠而哀其遇。故漢高以之封雍齒，蜀主以之禮劉巴；唐太宗有堯君素之旌，我太祖有餘闕福壽之祠祭。其或不忠所事，縱歸附獨先，必擯斥恐後，如丁公可誅、危素可謫；前軌昭然，豈好為顛倒哉！ 帝王大度，原欲扶名義以培風教故也。今則不然。夫昔日之北庭，非本朝之屬國乎？建州之甲，已忘休屠之恩矣，遼左之烽胡為乎？北平之旗，似同回紇之義矣，南牧之馬又胡為乎？舊都嗣服、正朔相承，冠蓋方達乎薊門，鼓鼙已震乎吳會。自是而蠶食東南，翦滅之不遺餘力。凡我天潢，雖在遯荒，靡勿芟薙。夫以高皇帝駿德鴻功，而使其子孫禍酷徽、欽，祀荒杞、宋：宜人心之不服者，一也。從來更姓改物，皆因處置得宜，然後人心豫附。今不過宋室之逋臣，而稱為偽命；無非晉家之遺老，而被以惡名。甚至一人抗節，而逮及一家；一姓守義，而株連他姓。遂使抱愨懷忠，不忍逃避；即欲埋名變姓，亦恥趨風。而喪師辱國者，率秩以三公；鬻主求榮者，反爵以五等：是以不忠、不義令也。開國規模，固如是乎？宜人心之不服者，二也。邇來清人初無招攜懷遠之誠，止有納叛招亡之術；或使同輩操戈，或令下人棄甲。此豈足以訓型天下！而奸詐之徒以為仕宦捷徑，往往私鑄印符、偽刊牌札，以覬壟斷之功名；當事明知其然，亦陽為網羅、陰行羈縻，以冒招徠之功績。殊不知黃綺衣冠，必不輕出商山；夷、齊薇蕨，豈肯頓易周粟：宜人心之不服者，三也。若以近事而論：濱海遺民，既苦朝秦而暮楚，乃安邊勝算，惟聞竭澤而焚林。俾百萬生靈，棄田園、毀廬舍、捐墳墓，而又不知所以安插之；蜚鴻滿道，碩鼠興嗟。將以為清野耶？而野未必清；將以為堅壁耶？而壁未必堅。豈我旌旄甲盾，果繇蜀道遷人耶？抑彼網罟盆牢，亦是新豐鉅族乎？名為息黥補劓，實則救燎助薪：宜人心之不服者，四也。它若徵求無藝，殺戮非辜。選將遷官，先論賄賂；登賢吁俊，亦藉苞苴。僨帥掩敗以飾功，驕兵宣淫而肆虐。兼之毀裂冠裳，崩壞禮樂：蓋不待智者而知胡運之不長矣。如謂此日域中，幅■〈巾員〉盡入版圖、華夷庶幾一統。獨不見強秦方啟霸圖，何竟亡於二世？暴隋既成王業，亦遂失於再傳。況賴宗廟社稷之靈，吾國已自有君；行當迎楚昭於雲夢、奉齊襄於莒城，又何煩執事之恫疑虛喝哉！ 至於不佞本末，固可得而言矣。不佞夙承先學，謬獵時名。自遭國難，輒棄家園；始聲大義於江東，既抱孤忠於海曲。自分戴髮含齒之倫，幸南服尚同左袒；倘蒙踐土食毛之誼，於北朝原等風牛。矧豫讓漆身，其妻不識；張良破產，惟敵是求。而有司不察，籍我田宅矣；未幾，囚我妻孥矣。用是依牆乞援，淚盡申胥；啟冶鑄兵，誓深祖逖。然志匡王室，豈恃兵威；念切神州，尤愴民瘼！如長江之役，樵蘇不驚、市肆靡易；凡搢紳之家、韜鈐之族，效力清人者概無誅求，以示寬厚：諒執事之所聞也。及同仇挫衄，不佞遂間道言還。彼時豈不能提數千勁卒以震盪中原，據數十名城以號召天下？正慮鋒鏑橫及無辜，是以旌旗不妨左次。何意泰運將開、屯期尚篤，枕戈待旦，又歷歲時。但三戶亡秦，讖緯巳兆；一成祀夏，曆數可徵。不佞方以孤臣皁帽，待真主黃衣；安所事解甲投戈、俯首屈膝者哉！即或赤符未歸，暫作隆中之臥；黃石已遇，猶為圯上之游：則為龍、為蛇，不佞進退固有餘裕矣。雖然，不佞之所以百折不回者，上則欲匡扶宗社、下則欲保捍桑梓；因國事之靡寧，致民生之愈蹙。十餘年來，浙、閩諸郡，芻茭糗糧之供、樓櫓舟航之費，可謂百孔千瘡、敲骨吸髓；而曾不得鋒銷燧息，波靜潮平：執事亦可惕然矣！尚復重之遷徙，貽以流離；哀我人斯，汔可勞止！ 今執事既銜命而來，以保境息民為意；莫若盡復海濱之民，即以海濱之賦畀我海上之師。在清人既能開誠布公，捐棄地以收人心；在海上亦何惜講信修睦，且休兵以待天命！不佞與執事輩，從容羊、陸之交，往來僑肸之好；既省塾堡守望之戍，更免舟楫營繕之需，藉我外兵以備他盜。因而煎熬，則鹽滷可行矣；因而采捕，則魚鮮可給矣；因而貿遷，則商賈可通矣。匪直暫解兵爭，抑且稍甦民困。是珠崖雖棄，休息宜然；朝鮮自存，艱貞斯在。特恐執事畏耳，畏則無成也；又恐執事疑耳，疑則亦無成也。不佞何心，必欲重困此一方民耶！則請與執事約：但使殘黎朝還故里，則不佞即當夕掛高帆。十洲三島，莫非生聚教訓之區；嘗膽臥薪，別有扶危定傾之計。恐臣靡尚在，天意未忘禹功；諸葛猶存，正統終歸漢冑。惟執事實圖之！ ·答唐枚臣書（壬寅） 某生也晚，不及見盛明典型；始策名，而輒遭國難。故署名削牘之儀，益為闕焉。然自垂髫，遙企岱斗久矣。倡義以來，南北各天，遂弗獲親奉光塵。 茲捧雲翰，驚與媿俱；孔北海亦知世間有劉備耶？獨計某一書生耳，朽戈鈍甲，與虜相持者十有七年；濫膺節鉞之寄，尺土未恢。徒然傾家沉族，誠天地間罪人。而老先生顧以孤忠見許，得毋愛癭嗜痂之癖乎！所幸垂翅之餘，舊部復集；兼偽庭奪魄、胡雛蒙襲，正可乘時奮袂。奈兵單援寡，惟有枕戈泣血而已！ 大刻諸體並臻鍾呂，而樂府直追漢、魏以上。奉教之下，真足移情佩服。溯洄杖履，展謁難期；專員肅候，愧乏侑緘。不備不莊，統希鹽在！ ·送馮生歸天台序（癸卯） 夫髮者血之餘也，於人身宜若駢枝贅瘤然。然而無髮，吾未見其為完人也。所以羽毛鱗介，總成異類；而戴髮含齒，則獨鍾於倮靈。譬如百辰麗天、萬卉附地，蒼蒼莽莽，振古如茲已。則夫髮者，亦人身之百辰、萬卉也。是故古今來，元公以握髮稱，名卿以濡髮著；高士以散髮為放達，逋臣以晞髮為艱貞。即使箕子佯狂，滿頭霜雪；左徒憔悴，雙鬢風塵：未始不以髮短心長，睥睨千載。將人以髮重乎？髮以人重乎？以是知凡有血氣者，有髮則形骸非幻、無髮則鬚眉不揚。蓋有老而禿者矣，未聞有童而禿者也。惟魑魅之鄉、龍蛇之族，始號窮髮之地。故斷髮者，蠻俗也；祝髮者，胡教也；辮髮者，夷風也。華戎所分，莫不於髮取辨焉。 今則敷天魋結、率土髡鉗，獨山阿海湄，猶然櫛風沐雨，與鱗介爭此冠裳。乃赤城馮生，則謂『與其被髮而祭野，毋寧披髮而入山』；含華隱曜，殆將十九年。一日，渡海來謁余，衣冠甚偉，鬢髮如漆，儼然桃源中人也。且出舊製數篇相示；其採芝之曲歟？其採薇之歌歟？蓋不待卒讀而髮已上指矣。余因以馮生之髮、較蘇卿之節，則十九年畫粥斷齏，固無愧於吞氈齧雪也。異日明天子出而詢茲黃髮，馮生雖顛毛種種乎，而對鏡彈冠，即一髮千鈞矣。 ·祭監國魯王表文（癸卯） 伏以龍逝橋陵，璁珩結攀髯之痛；麟遊闕里，桐珪含解紱之悲。況欲執羈靮而無從，祗覺納管鑰之莫逮！魂銷閩嶠，淚灑越台。欽惟我主上位膺乾四，德備咸三。青社雲從，蔚矣東藩佳氣；赤城霞起，巍然南紀靈光。屬以國難頻仍，遂爾義師首倡。棲秦侯之甲盾，豈僅虎賁三千；建粱孝之旌旗，共仰龍飛九五。而志梟逆虜，故功高讓皇。月羽星鋋，射江潮而立四極；白旄黃鉞，橫海嶠而總六師。迨浙、閩之瘡痍，尚圖收燼；適滇、黔之擁戴，是用歸藩。風雨飄搖，悲五蛇之失散；波濤振撼，悵六鷁之退飛！雖潛邸依斟，膽薪彌厲；而許田易鄭，髀肉漸生。方期再回靈武之鑾，誰意遽返蒼梧之駕！八音遏密，百里震驚。臣才愧鄒、枚，任同種、蠡。十九年之旄節，屬國不殊；廿四郡之鼓旗，平原無恙。恨哭庭而未效，嗟掃墓以何時！投璧還秦，早慚狐偃；扁舟去越，敢學鴟夷！徒蘊扛鼎之懷，逾抱號弓之慟！於乎！薇垣墜曜，楓陛垂霾。穆王馭駿以來歸，已孤此願；望帝化鵑而猶在，莫慰餘思！ ·祭延平王文（癸卯） 惟王金符啟曜，玉牒分光；勳追武肅，忠貫汾陽。昔在草昧，翊我隆皇；寵承西第，謨建東廂。山河茅社，日月旂常；將壇專制，甥館齊行。赤靈幾斷，丹腑彌彰；難回駿馭，益厲鷹揚。玄圭錫命，黃鉞開疆。霓旌鐵騎，錦纜牙檣；聲馳沉木，威震扶桑。貫胸貢贐，剖腹增璜。始開朱邸，仍總碧幢。蠱思干父，謙撝讓王。乃戒韎韐，爰整艅艎。肅將九伐，勤宣一匡。醜夷面縛，雜虜屍僵；陵遲展謁，城高受降。中原冠帶，夾道壺漿；悲笳復動，鳴鏑猶強。盟津雨洗，閩島雲翔；再揮水犀，以射天狼。溫禺爨鼓，屠耆染斨；肇基東鄙，拓地南荒。乾坤獨闢，夷夏咸康。佇班師旅，終仗尊攘；夫何月掩，忽焉星亡！九關翼折，百穀瀾狂。吹台寂寞，疑冢淒涼。樹還縻漢，系尚存唐。豈無雙舄，載彼歸航！應有三矢，捧茲遺囊。繄惟善繼，厥後克昌！ 某焦桐爨下，苦李蹊旁；萬間庇廈，十載依牆。驚聞劍化，痛切舟藏；所愧匏繫，徒結中腸。薤露在紙，絮酒在觴；匪敢告奠，聊志不忘。彷彿袞衣，翩然帝鄉！ ·僧履端詩集序（甲辰） 世之闢佛者，卒謂浮屠氏為外教。而瞿曇氏亦往往逃於枯空；謂不如是，則非禪也。然東林惠遠、白社風高，未嘗不陶情吟嘯，則詭於禪之外非禪，而拘於禪之中者亦非禪也。夫善「易」者不言「易」，今使進禪而賦詩，字摹貝葉、句勒曇花，則亦偈而已；何名為詩？夫詩本性靈、禪亦本性靈，要自有活潑潑地者，此即禪機也。 普陀端公，吾未知其禪理何如；而微吟高詠，絕非枯空者可比。彼豈欲以詩名哉！毋亦禪機所觸，不禁其洋洋灑灑矣。余偶得其數什而諷之，固無貝葉、曇花風味；以是知端公能超於禪，而不拘於禪者也。端公之師朗公，有「秋興」數十首，清微婉澹，業剞劂傳世；而端公復能繼其宗風，真不愧傳衣缽矣！ 是為序。 ·貽趙廷臣書（甲辰） 大明遺臣某，謹拜書於清朝開府趙老先生台前： 昔宋臣謝枋得有云：『大元制世，民物維新；宋室孤臣，只欠一死』！竊以疊山業經市隱賣卜，宜可以遠害全身；而元參政魏天祐必欲招致之，乃疊山有死無隕。招之不來、餽之不受，卻聘書尚在，可考而知也；卒觸天祐之怒，執之北去，疊山遂不食而死。蓋未嘗不嘆古人守義之堅、殉節之篤也！ 況某今日南冠而縶，視疊山所處已自不同；而台下尚欲貸其餘生，屢遣貴屬存注有加，勸之加餐。嗟乎！此固台下褒忠錄節之盛心，較之天祐真不啻霄壤。顧某自律，斷不可因此而苟延旦夕也。所以每思慷慨引決，而為館伴者防間嚴切，不克自裁；絕餐三日，迫於貴屬勸勉，稍稍復食。他人聞之，寧不以某寡廉鮮恥，晚節可嗤哉！揣台下之意，不過欲生膏斧鑕，始足為忠義者戒；然大丈夫冰視鼎鑊，慷慨從容，原無二義，故鬱鬱居此耳。猶記去歲華函，見及某之報書有「寧為文山」之語；非但前讖，蓋齋心居念時，已早辦此。至今日，敢有食言！夫自古廢興亦屢矣；廢興之際，何代無忠臣、義士？何代無逋臣、處士？義所當死，死賢於生；義所當生，生賢於死。蓋有捨生以取義者焉，未聞求生以害仁者也。某之憂患已過乎文山、隱遯殆幾於疊山矣，而被執以來，視死如歸；非好死而惡生也，亦謂得從文山、疊山異代同游，於事畢矣。獨惜台下之經綸仁厚，可稱一代名賢；後世不察，猥雲與張宏范、魏天祐比倫，不重可嘆息乎哉！ 謂某散兵在先、歸隱恐後，可以覬覦賒死。殊不知散兵者，憫斯民之塗炭；歸隱者，念先世之暴荒。謬思黃冠故里，負土成墳；然後一死，以明初志。原非隱忍偷生，自留賒死。何期擁兵，則歲月猶存；解甲，則旦夕莫保！箕山不有安瓢，而潁水弗能高枕；身為纍囚，貽笑天下。是某之忠孝兩虧，死難塞責者矣。臨難苟免，非我本懷；偷存視息，更何所待！今羈留旅邸，被累賓從，並膺鏁鍊；以日為年，生不如死。伏冀台下立賜處決，俾某乘風馭氣，翱翔碧落；或為明神，或為厲鬼：是誠台下大有造於某也。不則，某當追隨首陽之後塵，必不俟炎午之生祭；毋以館伴者不善調製而譴及之，幸甚！ 壽鏞謹案：此書為「高本」、「黃本」所無，本擬不錄。蓋先生一生未嘗稱「清朝」，今既在獄中，求死而已；豈復肯致書於開府哉！況開首即引謝疊山云云，語氣亦復不合；意者趙廷臣必欲得先生書以為重，而先生姑妄應之乎？抑或趙廷臣左右冒先生名為之乎？未可知也。錄之於「外編」之末，以俟後之君子評定焉。