查理一世、查理二世與清教徒革命 · 第18章

開闢新英格蘭 精彩看點 獨立派——獨立派人士前往美洲大陸——弗吉尼亞殖民地——「五月花」號橫渡大西洋——未來新英格蘭的中心——約翰·溫思羅普與馬薩諸塞殖民定居點——《對人類儀式的新控訴》 看來想要改變現有的宗教制度幾乎不大可能了。於是，一些無法再容忍現有宗教體制的人就想通過移居他鄉的方式進行避難。自伊麗莎白一世時代以來，不斷有人指出，無須再改變或調整英格蘭教會了，真正的基督徒應該徹底放棄英格蘭教會。在給這些人的諸多名號中，「獨立派」最能表達他們的立場。獨立派認為，真正虔誠的基督徒應該與名義上的基督徒徹底決裂，形成一個屬於他們自己的群體，選擇自己的牧師，從而更好地傳教，並且神職人員和世俗人員之間不應該有嚴格的分界線。不過，因為獨立派人數較少，其觀點也不受歡迎，所以常常會受到教會中改良派和保守派的歧視。 1608年，一些獨立派人士移居荷蘭，最終在萊頓定居下來。不過，他們習慣了鄉村生活，對城市生活非常不適應。繁華世界放蕩不羈的生活方式促使他們決心離開這裡，前往美洲大陸尋找新的家園，希望在那裡能夠自由追求理想中的純樸生活。 在現在被稱作「美利堅合眾國」的海岸邊上，已經有不少英格蘭定居者了。弗吉尼亞殖民地在經歷了初期的種種困難後，已經發展成一個富足的菸草種植區。富起來的弗吉尼亞殖民者不想再過簡樸的生活了。於是，新來的英格蘭移民不得不繼續往寒冷的北方遷徙，尋找新的安家之地。 1620年，一百多名英格蘭移民「抬頭仰望他們心中最美的歸宿——天堂」後，乘坐「五月花」號橫渡大西洋，駛向了他們心中的聖地。他們先是抵達了科德角的一片開闊海灣，對沿岸地帶進行了一番探索。1620年11月，他們遭到了寒冷和冰雪的雙重襲擊。不過，他們最後還是找到了落腳之地，並將其稱為「普利茅斯」[1]，這也是他們離開英格蘭最後那個港口城市的名字。不過，他們的麻煩並未就此結束，旅途的艱險和疾病奪去了一半人的生命。最後，只有大約五十人得以倖存，在條件極其惡劣的海岸上紮下根來，將那裡慢慢開發成了未來新英格蘭的中心。 移民登上「五月花」號 「五月花」號橫渡大西洋 十年過去了，普利茅斯的人口幾乎沒有多少變化，其間也沒有新的移民加入。先於他們到達這裡的非英格蘭移民占據了最好的資源，從事漁業生產或與印第安人貿易。當然，掠奪和欺騙時有發生。英格蘭國內宗教衝突再起，引發了新一輪移民潮。1630年，大約一千名清教徒在約翰·溫思羅普[2]的率領下橫渡大西洋，開闢了馬薩諸塞殖民定居點。 在所有定居點中，獨立派清教徒堅持的宗教原則沒有改變。他們摒棄了宗教崇拜時的各種華而不實的儀式。然而，他們漂洋過海來此定居不只是為了尋求自由。《聖經》對他們來說就是宗教上的法律準則，他們要決心對可疑的經文做出解釋，從而統一信徒的思想。拒不接受統一思想者將會被逐出殖民地；接受統一思想但觸犯戒律者也會受到相應的懲罰。一天，當選為總督的約翰·溫思羅普來到一個叫修斯克羅斯的地方，立刻下令將該地改名為修斯弗利，以免讓人誤解這裡是耶穌會士的駐地。可以想見，如果真的面對耶穌會士他將會採取怎樣的舉措。身處這種環境的英格蘭移民正直、寬容、善良，他們敬畏上帝，彼此相愛。1633年，沒人會想到獨立派清教徒不久會成為改變英格蘭歷史的人。1633年年底，一位在荷蘭避難的著名獨立派清教徒出版了一本專著——《對人類儀式的新控訴》。作者在序言中寫道，以寬容態度對待獨立派清教徒並不會給英格蘭帶來任何危險，因為絕大多數英格蘭人認可《國民祈禱書》的內容並願意遵從其規定。 在北美定居的英格蘭移民 約翰溫思羅普率領清教徒在北美登陸 註解： [1]　普利茅斯位於今美國馬薩諸塞州東海岸，距波士頓市四十英里，是繼弗吉尼亞詹姆斯鎮後第二個成功進入美洲大陸的英格蘭移民的定居點。美國歷史上的第一個感恩節就是在這裡舉行的。——譯者注 [2]　約翰·溫思羅普（1588—1649），英格蘭薩福克郡格羅頓莊園的莊園主，擔任過王室監護法院律師及管理地方事務的治安法官。1630年春，他率大批英格蘭人移居建立於1628年的馬薩諸塞灣殖民地。移民北美後，約翰·溫思羅普一直活躍在英屬北美殖民地的政治舞台上，先後十二次擔任馬薩諸塞灣殖民地總督，並於1643年當選為新英格蘭聯盟首任主席，著有《新英格蘭史：1630—1649》一書。——譯者注