載陽堂意外緣 · 序

余於庚辰歲游幕嶺南花山官舍，暇日與同年友金陵龔梓材者把酒談心，志相得也。往往各道本鄉今昔奇事，梓材性似聊齋，聞異必志，曾志余述之事一十二則，其筆法宛似《虞初新志》，閱之可愛，梓材索余亦志彼述之奇事。但余素不善此，又不敢藏拙，不得已而擇其所述之邱樹業自鬻於張以私尤環環一事，其遇合之奇，報施之爽，情文之篤，頗有趣味，！成一書，名曰《意外緣》。此書雖蹈於淫，然由於緣動於情，即蹈於淫，猶可說也。夫緣也者，合之端也。情也者，理之用也。有是緣有是情，然後通乎陰陽之氣，謂之和，可也；目之淫，非也。況天下之淫事何日無之？亦何處無之？人非賢聖，誰能免此？試問天下希賢希聖者，能有幾人終之？此書斷不可經兩種人之眼，若與冬烘頭腦先生見，惱文理不通淫行可穢而已。不審其故，是以文害志也。之但與盪檢踰閑之徒見之，固不問文理不通，亦不理書中之本意。但將床第之事迴環笑閱，以為醋葫蘆之外書雲。余更憾焉。繞屋循思，欲藏鳩拙，不如卷而懷之，火而除之，為尤得也。吾將請自斯語矣。 秋齋自序 蓋作述之筆不重於名冠一時，而重於神留千古。猶人之不貴於邀譽一朝，而貴於範圍奕世也。自有書傳以來，代有名家，世多奇筆。然不過擅一長、精一藝而已，未有如毗陵周竹安先生操作述之筆神絕有如此者，詩文歌傳皆為豐歲之珍，飢年之粟，世之文人墨士獲之如暗室一燈，已有大裨於後進矣。茲乃於花山官舍閒暇之餘，復傳《意外緣》一書，覽之不覺擊手稱快，稱快其事，雖近淫淫，而章法、筆法、句法、字法，無一不足啟發後人。因悟聖嘆批《會真記》、《金瓶梅》諸書，曰淫者見之謂之淫；文者見之謂之文；而先生傳《意外緣》之筆亦近乎是。雖雲前法實出新裁，顯微拗折，跌宕淋漓。不特冷韻晚香襲襲動人，更一種意在筆先，神遊境外之妙，真前無古人，而後無來者矣。吾知此刻一出，聾聵頓醒，世之取法於斯者，何患不名冠一時而神留千古哉！ 歲次 道光辛巳季冬題於花山官舍 新安天中生書於滬上 白下梓材龔晉