載酒園詩話 · ●又編

○初唐 △太宗皇帝 《大風歌》衝口而出，卓偉不群。即《鴻鵠》酸楚之音，猶有籠罩一世之氣。太宗沾沾鋪張功烈，粉飾治平，即此便輸漢祖一籌，不徒骨之靡弱。○「螢火不溫風」，真為宮體之靡。「圓花釘菊叢」，何來此丑字！ △徐賢妃 「一朝歌舞榮，夙昔詩書賤」，豈徒宮闈中，士之變塞者類然也。此語殆參透人情。○賢妃詩饒有氣骨，殆非上官婉兒可比。 △章懷太子 《黃台瓜辭》不惟音節似古樂府，「三摘猶自可，摘絕抱蔓歸」，言外有身不足恤，憂在宗社意，較之《小弁》尤婉尤痛，讀此益嘆退之《履霜操》之淺。 △貞觀諸家 貞觀諸公，整繕有餘，警醒不足。惟魏鄭公《述懷》一篇，磊落露骨性，虞永興《織錦曲》，情事如見。馬賓王《浮江旅思》，楊景猷《還山宅》、《夏日應詔》，皆歌合律、舞應節之作，已為王子安、杜必簡之先鞭矣。 △王績 詩之亂頭粗服而好者，千載一淵明耳。樂天效之，便傷俚淺，惟王無功差得其仿佛。陶、王之稱，余嘗欲以東皋代輞川。輞川誠佳，太秀，多以綺思掩其朴趣。東皋瀟酒落穆，不衫不履，如「來時常道貰，慚愧酒家胡」，「家貧留客久，不暇道精粗。」至若「相逢寧可醉，定不學丹砂」，「昔我未生時，誰者令我萌？棄置勿重陳，委化何足驚」，真齊得喪、一死生之言。曠懷高致，其人自堪尚友，不徒音響似之。○摩詰曰：「五帝與三王，古來稱君子。干戈將揖讓，畢竟何者是？」識田中尚費此一番輾轉。無功直曰：「禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。不如高枕上，時取醉消愁。」個中纖影不留矣。○彭澤、東皋，皆素心之士，陶為饑寒所驅，時有涼音；王黍秫果藥粗足，故饒逸趣。以九方皋相馬法觀之，顧不河漢。 △四傑 《在獄詠蟬序》曰：「有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。」鍾惺曰：「『俗厚』『厚』字，形容好笑。」此解妙而未暢。隱然寫出狂狷一段，踽踽，不肯閹然媚世意。中聯雲「露重飛難進，風多響易沉」，尤肖才人失路之悲，讀之涕Д欲下。○《帝京篇》，銓官時吏部侍郎裴行儉索文，作以獻者也，故淋漓磊落，竭其才思。今人或病其過於橫溢。余以讀詩者如漢文節儉，自不作露台可耳，必不得謂未央壯麗，追罪蕭何。○《代女道士王靈妃贈道士李榮》曰：「寄語河邊值查客，乍可共百年，誰使遙遙期七夕。」大是情至語。後又云：「假令白里似長安，須使青牛學劍端。風入馭來應易，竹杖成龍去不難。」用事尤切。余於眾選外特搜此篇。（黃白山評：「《帝京篇》凡六百餘字，此篇尚多彼字百餘。彼以長安中事鋪敘，其冗長猶可耐。此不過道男女情事，堆砌，殊覺可厭。篇中歷敘其初相悅後相睽之意，而望其複合，而題特為女道士贈男道士，真不可解。賀特取此，若自矜具眼，何也？」） 駱好徵事，故多滯響。王工寫景，遂饒秀色。至如「海內存知己，天涯若比鄰」，真是理至不磨，人以習聞不覺耳。張曲江「相知無遠近，萬里尚為鄰」，亦即此意。○《採蓮曲》末敘暮歸曰：「正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月。徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何丰茸？共問寒光千里外，征客關山路幾重？」不特迷離婉約，態度撩人，結處尤得性情之正。 楊盈川詩不能高，氣殊蒼厚。「寧為百夫長，勝作一書生」，是憤語，激而成壯。 盧之音節頗類於楊，《長安古意》一篇，則楊所無。寫豪獰之態，如「意氣由來排灌夫」，尚不足奇；「專權判不容蕭相」，雖蕭無此事，儼然如見霍氏凌蔑車千秋，趙廣漢突入丞相府召其夫人跪庭下。（黃白山評：「此蕭相非指蕭何，似言蕭望之為前將軍輔政，其本傳自云：『吾嘗備位將相。』傳又雲有司奏望之欲『排退許、史，專權擅朝』。當時專權擅朝者，實許、史輩，而諷有司奏望之云云，蓋排陷望之，所謂『不容蕭相』者，正指此事。『專權』自指許、史，與上句『意義』指田一例。今乃以專權屬蕭相，而誤以為蕭何，又謂其『無此事』，如此解詩，不顧識者噴飯耶！」）至摹寫遊冶，「北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似」，亦為酷肖。自寄託曰：「寂寂寥寥楊子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。」不惟視《帝京篇》結語蘊藉，即高達夫「有才不肯學干謁」，亦遜其溫柔郭厚也。但《行路難》塵言滾滾，何以至是！少陵曰：「王楊盧駱當時體，輕薄為文曬未休。」若如此篇，亦不得專咎人輕薄。 △陳子昂 詩與樂通，其聲宜直廉，不宜粗厲。凡號雅音者，不徒黜淫哇之響，並宜去梟敫也。吳少微、富嘉謨力矯頹靡，張說譬之「濃郁興，震雷俱發」，亦猶丘門怪由瑟之意，故必「穆如清風」者，斯為承。蓋扶輪起靡之功，獨歸之陳射洪耳。○朱子稱「《感遇》詩詞旨幽邃，音節豪宕，恨其不精於理，自仙佛之間以自高。」此真眼中金屑之見。況「構山林盡，瑤圖珠翠煩。鬼功尚未可，人力安能存。」正指爾時天堂大像諸事，方有諷諭，乃以為譏耶！ △杜審言 杜必簡散郎軒豁，其用筆如風發漪生，有遇方成，遇圓成璧之妙。即作磊語，亦猶蘇子瞻坐桄榔林下食芋飲水，略無攢眉蹙額之態。此僻澀苦寒之對劑也。但上苑芳非，止於明媚之觀。 △沈期 古稱沈為靡麗，今觀之，乃見樸厚耳。其雲「約句准篇，如錦繡成文」，正就其回忌聲病言也。然樸厚自是初唐風氣，不足矜，當取其厚中帶動，朴而特警者。如《芳樹》、《和趙麟台元志春情》、《嘆獄中無燕》、《和元萬頃臨池玩月》，最其振拔。昔人不解，鍾氏始為表章，可謂有功於沈。○長律至沈而工，較杜、宋實為嚴整。然惟「盧家少婦」篇，首尾溫麗，餘亦中聯警耳，結語多平熟，易開人淺率一路，若從此入手，恐不高。○沈以排律名，但讀其應制酬贈諸篇，未免如暑月中衣冠宴會，芻豢盈盤，歌吹滿耳。○沈非宋敵，不獨《晦日昆明》一結也。獨《從州廨移住山間水亭贈蘇使君》末雲「古來堯禪舜，何必罪兜」，宋不能道。雖是憤語，卻超卓不凡。 △宋之問 宋古詩多佳，真苦收之不盡。律詩卮從、應制諸篇，實亦不能高出於沈。山水麗情，則沈猶竹生夢，宋則伶倫子吹之作鳳鳴矣。○《龍門應制》，宋生平最得意之時也。《明河篇》，極沮喪之事也。《明河》事丑耳，詩固佳。《龍門》流利暢達而已，意態層折大不如。嗚呼！一人之詩有遇不遇，尚無關於優劣，況士之飲Б者！○《晦日昆明應制》，精密警麗，自不待言，但反覆讀之，終篇有頌無規，律以《卷阿》矢音之義，即宋固非其至。（黃白山評：「以此責宋，是猶責宰以忠諫，責孫弘以直言耳。」）○延清諂附易之，謫瀧州，逃歸匿張仲之家。仲之謀誅三思，安王室，即令兄子曇上變丐贖罪。傾險如此，而曰「自惟最忠孝，斯罪懵所得」，又曰「吾惟抱忠信，吟嘯自安」，真是厚顏。然每遇山川禪隱，則津津，名言如屑。至如「莫使馳光暮，空令歸鶴憐」，「大隱德所薄，歸來可退耕」，「去去獨吾樂，無能愧此生」，雖違心之言，卻辭理兼至，殆所稱猩猩人語耶！○《牛女》詩：「失喜先臨鏡，含羞未解羅。誰能留夜色，來夕倍還梭。」聲容意態，無不婉婉可思，較杜必簡「那堪盡此夜，復往弄殘機」，情味殊深矣。杜臨沒時謂宋曰：「吾在，久壓公等。今死，固大慰，但恨不見替人。」此正文人大言自矜，猶盈川之「恥居王後」耳。如宋襄公自視為齊桓公後一人，目中無楚，究其實績，未見相敵也。○「夜弦響松月，朝楫弄苔泉」，「氣青連曙海，白洗春湖」，「雨色搖丹嶂，泉聲聒翠微」，造語之妙，可謂前凌謝，後挈王維。 △劉希夷 劉庭芝藻思快筆，誠一時俊才，但多傾懷而語，不肯留餘。如《採桑》一篇，真尋味無盡。《春女行》前半亦婉約可思，讀至「憶昔楚王宮」以下，不覺興闌人倦矣。鍾氏盛稱之，獨貶其《代悲白頭翁》。此詩悲歌歷落，昔人之賞自不謬，特亦微嫌太盡。○《孤松篇》極多佳思，及觀宋延清《題張老松樹》詩，便覺宋勁淨，劉沓拖，大有老稚之別。余嘗謂劉詩如花落鳥啼，宋詩似蒸霞蔚，不徒手筆迥異，各有所長。宋實出於劉上，何苦奪其句而殺之！況「今年花落顏色改，明年花開復誰在」，亦甚無奇，州之辨良是。 △喬知之 《哭故人》曰：「平生不得意，泉路復何如？」悲不必言，正妙於誕。高「夜台猶寂寞，疑是子居」，語較酸咽，固不及此之圓傲。○「石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐君自許，此時可喜得人情」，起甚急遽。「君家閨閣不曾難，常將歌舞借人看。意氣雄豪非分理，驕矜勢力橫相干」，敘甚切直。「辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離別在高樓，一代紅顏為君盡」，語甚決絕。蓋胸中悲憤填膺，無暇為溫柔之音矣。嘗思徐生之「無復嫦娥影，空留明月輝」，即崔郊「從此蕭郎是路人」，皆哀婉而不甚激烈。左司雖負柔情，實饒氣性，觀其生平所作，如「羞將憔悴日，提籠逢故夫」，「還君結縷帶，歸妾織成詩」，常有寧玉碎不瓦全之意。即《定情篇》，新婚之始也，相與遊園，遽感寒竹，而曰：「君念春光好，妾向春光啼。」中間敘述班姬、劉蘭芝、秋胡婦，下逮娼樓，凡男子之負心者，刺刺不休。能體貼婦人嬌妒至此，必自情深，不解作薄倖事矣。身不能負人，亦不能忍人負之。綠珠命篇，固以衛尉自擬，直邀之死，期以身殉也。○鍾猩曰：「『歌舞借人看』，自是快事。然『招客亦須擇人』，武后此語，何可不熟讀！」余意既借人看，承嗣之焰，豈可復拒，與安昌侯僅以卮酒賜彭宣事不同也。「情知點污投泥玉，猶自經營買笑金」，夢得復抱此恨，唐時乃有此惡俗。 △崔融 崔與蘇味道、李嶠齊名，似為秀出，又合杜審言為「文章四友」，則氣力亦似差遜。「聞有沖天客，披下帝畿」，誠媚灶之詞，然事丑而詞則工。如「三年上賓去，千載復來歸。中郎才貌是，柱史姓名非。天仗分旄節，朝容間羽衣。朝朝緱氏鶴，長向洛城飛。」儼然若一真王子晉也。 △李嶠 讀李巨山詠物百餘詩，固是淹雅之士，但整核而已，未甚精出。即如《芙蓉園應制》「飛花隨蝶舞，艷曲伴鶯嬌」，較「風來花自舞，春入鳥能言」，其意相越幾何？經慧筆便成秀句，天才洵不可強。 △崔 初唐應制，千口一聲，惟崔澄瀾力自振拔，與崔、李較，文翎錦翰中，一摶霄翮也。「時來矜早達，事往覺前非」，悔悟時語，可謂名言。襄州還，行復不悛，令人有盆成括之嘆。 △郭元振 《寶劍篇》英氣逼人，自是磊落丈夫本色。獨其樂府詩，又何淒艷動人也。誰謂兒女情長，則英雄氣短乎？ △張說 燕公中年淹縶江潭，曲江晚亦淪落荊楚，其詩皆多哀傷憔悴。然燕公惟切歸闕之思，曲江已安止足之分，恬競自別。言發於衷，作者亦不自知也。○燕公熱中躁進人也，然亦有見道之言，如「息心觀有欲，棄智反無名」，是大解人語。○鉅麗之詞，切核始妙。《過寧王宅應制》曰「帝堯敦族禮，王季友兄心」，真為極筆。王有讓位之美，斯言深切其事，非常桐葉、棣華應酬語也。若岐、薛諸王宅，便那借不得矣。又《王墓應制》曰「有策擒吳，無言讓范宣」，兩語切過昭然，無忝詩史。○「雁飛江月冷，猿嘯野風秋」，人人稱之。然「鵲飛山月曙，蟬噪野風秋」，已先為上官儀道過。王武子琉璃匕中自多甘脆，何必效石家韭{艹}菲哉！余故不取。○燕公大雅之才，雖軒昂不受羈紲，終帶聲希味澹之致。惟「秋風不相待，先至洛陽城」，未免與利齒兒競慧，特其氣渾，固不類中晚。 △蘇 燕、許並稱，燕警敏，許質厚。吾評兩公，亦猶龐士元之目顧、陸，一有逸足之用，一任負重之能也。《餞陽將軍兼源州都督御史中丞》曰「旗合無邀正，冠危有觸邪」，不惟得諷勵體，兼兩切其職，隱然有陳力就列之義。此真綸之才，安得不推為大手筆。 △張九齡 初唐人專務鋪敘，讀之常令人悶悶，惟閨闈、戎馬、山川、花鳥之辭，時有善者。求其雅人深致，實可興觀，惟陳拾遺、張曲江兩公耳。《感遇》詩世所共知，余尤喜其《答綦毋學士》曰：「旬雨不愆期，由來自若時。爾無言郡政，吾豈欲天欺！」肯道此語，生平寧復作昧心事。又《與弟游家園》曰：「善積家方慶，恩深國未酬。」豈徒媒利梯榮之念不入胸中，即托明哲以自全，亦豈其志哉！詩有廉頑立懦，起人於百世之下者，此類是也。○「自君之出矣，不復理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。」辛弘智亦曰：「自君之出矣，梁塵靜不飛。思君如滿月，夜夜減容輝。」後二句只差一字，實兩意也。張之「思君如滿月」，直指君說，「夜夜減清輝」，言恩情日衰，猶月之漸昏。辛詩止是為郎憔悴耳，意卻淺。（黃白山評：「二詩只一意，何得以一字不同，遂分兩解！」） △孫逖 古人餞別，如《民》、《韓奕》，皆因事贈言，辭不妄發。陳子昂《送崔著作融從梁王東征》曰「王師非樂戰，之子慎佳兵」，為黷武之時言也。孫逖《送李補闕充河西節度判官》曰：「西戎雖獻款，上策恥和親」，為忘戰之時言也。唐詩送人之塞下者多矣，惟此二篇，緩私情，急公義，深合古意。 ○盛唐 △張若虛 《春江花月夜》，其為名篇不待言，細觀風度格調，則劉希夷《搗衣》諸篇類也。此誠盛唐中之初唐。且若虛與賀季真同時齊名，遽分初盛，編者殊草草。吾讀詩至賀秘書，真若開山出，境界一新，毋寧置張於初，列賀於盛耳。 △盧鴻一 《嵩山十志》，其小序更佳於詩，但嫌其轉筆率，用「靡者」、「盪者」、「喧者」、「邪者」，「俗人」、「世人」，「機士」、「匪士」，沾沾揚己詈人，有貧賤驕人之態，殊不大雅。 △蕭穎士 人有一時負重名，既久而聲暫歇者，唐之蕭茂挺，宋之梅聖俞是也。詩文具在，不知當時何以傾動蠻貊至此！蕭嘗謂「屈、宋雄壯而不能經，賈生近理，枚、馬環麗而不近《風》、《雅》。」然其《江有楓》、《菊榮》、《涼雨》、《有竹》諸篇，豈遂真《風》、《雅》乎！於《三百篇》雖具孫叔之衣冠，尚無優孟之抵掌。然不特蕭也，元次山《二風》、《演興》諸詩，填塞奇字以擬《騷》，反成淺陋。文人好古嗜奇，固多蹈此轍。 △李華 李遐叔《雜詩》，雖不足以上繼陳伯玉、張子壽之《感遇》，要亦正聲雅奏也。《詠史》詩大有合於開元、天寶中事，似非無為而作，恨用事多沓拖耳。然如詠楊仆伐朝鮮曰「島夷非敢亂，政暴地仍偏。得罪因懷璧，防身輒控弦。三軍求裂土，萬里詎聞天。」說盡邊臣邀功生釁之弊，豈有感於青海之役耶！又「蜀主相諸葛，曹伯任公孫。勿言君臣合，可以濟黎元。為蜀諒不易，如曹難復論。」即子瞻秋試策問意。 △崔顥 崔司勛《王家少婦》詩，寫嬌憨之態，字字入微，固是其生平最得意筆，宜乎見人索詩，應口輒誦。然不聞北海《銅雀妓》乎：「丈夫有餘志，兒女焉足私。擾擾多俗情，投跡互相師。」此老生平好持正論，作殺風景事，真是方枘圓鑿。○《贈梁州張都督》曰：「風霜臣節苦，歲月主恩深。」上句惜其勤勞，下句榮其知遇，有獎有激，得諷勵邊臣之體。○唐人最喜寫勇悍之致，有竭力形容而妙者，王龍標之「邯鄲飲來酒未消，城北原平掣皂雕。射殺空營兩騰虎，回身卻月佩弓肖」是也。有專敘蕭條淪落而沉毅之令人迴翔不盡者，崔司勛之「聞道遼西無鬥戰，時時醉向酒家眠」是也。覺摩詰「試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文」，未免著色欠蒼。 △崔國輔 少陵獻《三大禮賦》，上令集賢學士於休烈、崔國輔試之。詩人中最為先達，與顥並稱艷色。同勛高渾，集賢韶秀，正復不同。「歸來日尚早，更欲向勞洲。渡口水流急，回船不自由。」酷肖小女子不勝篙楫之態。「相逢畏相失，並著採蓮舟」，描寫鄰女相見，一段溫存旖旎，尤咄咄逼真。然是生於水鄉書所見耳，汴中安有此風景！至如「不能春風裡，吹卻麝蘭香」，「獨有鏡中人，由來自相許」，自矜自惜，真為深入個中三昧。戎旅詩亦相敵。獨至七言古，則大不如司勛。華子由當辦幅巾迎孫策也。 △王維 唐無李、杜，摩詰便應首推，昔人謂「如秋水芙蕖，倚風自笑」，殊未盡厥美，庶幾「咳唾落九天，隨風生珠玉」耳。三人相較，正猶留侯無收城轉餉之功，襟袖帶煙霞之氣，自非平陽、曲逆可伍。○「暢以沙際鶴，兼之外山」，右丞偶爾自佳，後人尊之為法，動用數虛字演句，便成餿餡矣。吾嘗謂學李而失，易涉粗豪；學杜而失，恐成生硬；學孟而失，將流輕淺；惟學王者不失為刻鵠類鶩，不意入效顰之手，亦有此種流弊。○《鄭霍二山人詠》曰：「吾賤不及議，斯人竟誰論？」《送綦毋潛》曰：「吾謀不用，勿謂知音稀。」《送丘為》曰：「知禰不能薦，羞稱獻納臣。」皆不勝扼腕躑躅之態。獨《送孟浩然》曰：「杜門不復出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻《子虛》。」一意勸尋遂初，蓋在禁中忤旨之後也。（黃白山評：「按王集及《品匯》俱無此詩，《唐詩粹選》以此作張子容詩，必有所據。」）按孟有《留別王侍御維曰：「寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。應守寂寞，還掩故園扉。」此詩固微答其意，見非無知音，亦非當路之罪，卻含藏不露，惟加勸慰。嘗思襄陽當日誦詩誠戇，玄宗亦太褊急。君友兩處周旋，不欲見上有棄士之失，下無巷遇之美。立言最難，人徒賞其措詞之工，不知用意之苦也。 △儲光羲 摩詰才高於儲，擬陶則儲較王為近。但儲詩亦惟此種佳，有廉頗用趙人之意。王兼長，儲獨詣也。○《田家雜興》、《同王十三維偶然作》，最多素心之言。然如「見人乃恭敬，曾不問賢愚。雖若不能言，中心亦難誣」。又如「忽見梁將軍，乘車出宛洛。意氣軼道路，光輝滿墟落」。仍復傺矣。阮嗣宗口不臧否人物，登廣武原不禁長嘆。○《樵父》、《漁父》、《牧童》皆寄託之詞，止寫恬。《采菱》、《射雉》便覺颯然正骨，現於言下。○《華清宮》數篇最高古，如「大聖不私己，精為群氓」，「三雪報大有，孰謂非我靈」，俱可喜。然微類丁謂、王欽若口角。（黃白山評：「詩有諷意，遽比之丁、王，恐冤卻古人。」）吾不欲千古才人為諛臣藉口，不得不申履霜之戒。至崔國輔《觀行香應制》，更不足言。 △丘為祖詠盧象綦毋潛裴迪 讀丘為、祖詠詩，如坐春風中，令人心曠神怡。其人與摩詰友，詩亦相近，且終卷和平淡盪，無叫號梟敫之音。唐詩人惟丘幾近百歲，其詩固亦不干天和也。詠與盧象，稍有悲涼之感，然亦不激不傷。盧情深，祖尤骨秀。○《答王維留宿》曰：「握手言未畢，卻令傷別離。升堂還駐馬，酌醴便呼兒。」王《送祖》曰：「相逢方一笑，相送還成泣。解纜君已遙，望君猶佇立。」寫得交誼藹然，千載之下，猶難為懷。○《終南望餘雪》曰：「終南陰嶺秀，積雪浮端。林表明霽色，城中增暮寒。」此詩有盛名，愚意嫌一「增」字。「餘雪」者，殘雪也，不應雪殘而寒始增。（黃白山評：「豈不聞『霜前暖、雪後寒』耶？」）○綦毋潛似覺風氣稍別，如「石路在峰心」，非諸公所能道，大似五昌齡句法。○輞川倡和，裴迪尤多，其詩體反不甚與王近，較諸公骨格稍重。裴早友王維，晚交杜甫，篇什必多。今所存惟維集數篇，不勝遺珠之恨。 △王縉 「綠樹重陰蓋四鄰，青苔日厚靜無塵。科頭箕踞長松下，白眼看他世上人。」一高曠盡之。「聲名不問十年餘，老大誰能更讀書！林中獨酌鄰家酒，門外時聞長者車。」更覺英英不群，有籠罩一世之概，視盧象之「環堵蒙籠一老儒」，真孤鳧介雙鵠也。○「下階欲離別，相對映蘭叢。含辭未及吐，淚落蘭叢中。高堂靜秋日，羅衣飄暮風。誰能待明月，回首見床空。」置之樂府無辨。不愧難兄，又不專效阿兄，因笑蘇公動稱家法之陋。 △孟浩然 詩忌鬧，孟獨靜；詩忌板，孟最圓。然律詩有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉於輕，乃知有所避必有所犯。○筆力強弱，實由性生，不復可強，智者善藏其短耳。如孟襄陽寫景、敘事、述情，無一不妙，令讀者躁心欲平。但瑰奇磊落，實所不足，故不甚作七言，專精五字。如《鸚鵡洲送王九之江左》曰「月明全見蘆花白，風起遙聞杜若香，君行采采莫相忘」，全似《浣溪紗》風調也。○《除夜詠懷》曰：「漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒消竹葉杯。守歲家家應未臥，相思那得夢魂來。」雖悽惋入情，卻竟是中晚態度矣。詩格之遷，孟襄陽實其始降。（黃白山評：「盛唐諸名家詩，有偏至而非通才者，如孟浩然、王昌齡皆不善七言律。王之『江上巍巍萬歲樓』一首，其格更卑。詩道之升降，當就大勢論，豈可以一人一詩相詬病耶！」）○孟詩有極平熟之句當戒者，如「天涯一望斷人腸」，「當杯已入手，歌妓莫停聲」，淺人讀之，則為以水濟水。○孟詩佳處只一「真」字，初讀無奇，尋繹則齒頰間有餘味。若溫飛卿所作歌謠，常有乍看心駭目眩，思得其旨，反索然者。此子陽修飾邊幅，不及文叔之簡易耳。 △張子容 「朝暮雨連天暗，神女知來第幾峰」，意艷而詞則雅，不愧襄陽之友。「樹色煙輕重，湖光風動搖」，「歸路煙中遠，回舟月上行」，亦甚肖孟氏意態。 △劉虛 「美人何蕩漾，湖上風日長。玉手欲有贈，徘徊雙明。歌聲隨綠水，怨色起青陽。日暮還家望，波橫洞房。」「怨色起青陽」，即杜審言之「啼鳥驚殘夢，飛花攪獨愁」，劉希夷「月明芳樹群烏飛，風過長林百花起」意也。妙在止寫態度，不甚鋪張，得顰眉不語之致。劉詩傳者十四篇，惟此最有蘊藉。○劉夏縣勝處在不避輕脫，率任孤清。如《寄江滔求孟六遺文》：「南望襄陽路，思君情轉親。偏知漢水廣，應與孟家鄰。在日貪為善，昨來聞更貧。相如有遺草，一為問家人」。作律至此，幾於以筆為舌矣。然已隱隱逗張水部為一派。（黃白山評：「漢廣孟鄰，俱有故實，卻用得不覺，此聖於用事者也。」）○高、岑非無流走為律者，輕重迥自不同。殷賞其「思苦語奇」，獨謂「氣骨不逮諸公」，此深識之論。 △王昌齡 王江寧詩，其美收之不盡，「奸雄乃得志」一篇，尤是集中之冠。「一人計不用，萬里空蕭條」，每一讀之，覺皇甫酈之論董卓，張九齡之議祿山，李湘之策龐勛，千載恨事，歷歷在目，真天地間有數語言。○「初日淨金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。發不勝梳，楊花更吹滿。」婉媚若此，乃不數作，多為荒涼刻直之音，固薄綺靡不屑也。（黃白山評：「『荒涼刻直』四字，殊非所以目少伯。」）○「桃花四面發」、「高臥南齋時」二篇，俱有古音，在龍標集則不足收，渠自有長技，不煩作詩中平陽侯耳。○《東京諸公與綦毋潛李頎相送至白馬寺宿》曰：「薄宦忘機括，醉來復淹留」，與「望塵非吾事，入賦且遲留」，同一不羈之態。「望塵」稍戇，「機括」帶謔而冷，令一種識時務人聞之，Г顙刺骨，將欲望而甘心。○龍標古詩，乍嘗螫口，久味津生，耐咀齧，實在高、岑之上，徒賞其宮詞，非高識也。（黃白山評：「盛唐諸公五言古，予最醉心王龍標，乍看即好，愈讀愈有味。今乃曰『乍嘗螫口』，則賀君之口，必不猶夫人之口矣。」）即論宮詞，如「玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來」，嘗因其造語之秀，殊忘其著想之奇。因嘆詠長信事者多矣，讀此，而崔之「不忿君恩斷，新妝視鏡中」，已嫌氣盛；王「生君棄妾意，增妾怨君情」，一何傖父！○「錢塘江上是誰家？江上女兒全勝花。吳王在時不得出，今日公然來浣紗。」此直以西施譽江上女兒，借吳王作波勢耳。漢文帝語李廣曰：「令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！」同一語意，用之詩，尤法奇而思折。○《重別李評事》曰：「莫道秋江離別難，舟船明日是長安。吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒。」「隨意」二字，似與下五字不黏，兩句參觀，便可意會，乃是得醉且醉耳。若正言之，如曰既有緩舞相留之人，天又漸寒，不如且醉。橫嵌「隨意」二字於中，如老僧毀律，不復牽拘。然欲奉以為法，則如鳩摩弟子，先學餐針，始可納室。（黃白山評：「此解終不暢。予友洪方舟云：『隨意』，隨他意也。予謂『露寒』字只當夜深字。莫管夜深，且須盡醉，此正留連不忍分手之意。開口卻雲『莫道秋江離別難』，自己先進一步說，唐賢詩腸之曲如此。」）○「仗劍行千里，微軀感一言。曾為大梁客，不負信陵恩。」與張說「握手與君別，岐路贈一言。曹卿禮公子，楚姬饋王孫。條爾生六翮，翻飛戾九門。當懷客鳥意，會答主人恩」同法，束六句之意為兩句，尤覺高渾。且張援引古人，借作虛勢，此即據為實事；張猶不能不待六翮之生，此則有士為知己死，隨時可以報效。不惟法老，膽識具高一層。 △李白 不讀全唐詩，不見盛唐之妙；不遍讀盛唐諸家，不見李、杜之妙。太白胸懷高曠，有置身漢、糠秕六合意，不屑屑為體物之言，其言如風卷舒，無可蹤跡。子美思深力大，善於隨事體察，其言如水歸墟，靡坎不盈。兩公之才，非惟不能兼，實亦不可兼也。杜自稱「沉鬱頓挫」，謂李「飛揚跋扈」，二語最善形容。後復稱其「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」，推許至矣。亦稱岑參，僅曰「岑生多新語」；亦稱摩詰，僅曰「最傳秀句寰區滿」；亦稱浩然，僅曰「清詩句句盡堪傳」；與高尤善，雖稱之「詩名惟我共」，其所品目，亦僅曰「驊騮開道路，鷹隼出風塵」而已，未有此揚厲也。宋人乃以好言婦人飲酒病之，則子美「耽酒須微祿」，「朝回日日典春衣」，不飲酒乎！「大婦同行小婦隨」，「翠眉縈度曲」，不婦人乎！（黃白山評：「『大婦』句本張謂詩，今以為少陵何也！」）太白曰「下士大笑，如蒼蠅聲」，又曰「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」。凡作此論者，皆太白千載前豫知其笑，而先自仰天者也。○《蜀道難》一篇，真與河嶽並垂不朽。即起句「噫吁б，危乎高哉」七字，如累棋架卵，誰敢並於一處？至其造句之妙：「連峰去天不盈尺，孤松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧う，水崖轉石萬壑雷。」每讀之，劍閣、陰平，如在目前。又如「一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。」不惟劉璋、李勢恨事如見，即孟知祥一輩亦逆揭其肺肝，此真詩之有關係者，豈特文詞之雄！紛紛為明皇，為房、杜，譏嚴武，譏章仇兼瓊，俱無煩聚訟。○「鄭客西入關，行行未能已。白馬華山君，相逢平原里。璧遺鎬池君，明年祖龍死。秦人相謂曰，吾屬可去矣。一往桃花源，千春隔流水。」「秦人相謂曰」，乃史中敘事法，誰敢入之於詩？吾不難其奇而難其妥，嘗嘆李長吉費盡心力，不能不借險句見奇，孰若太白用尋常語自奇！ △杜甫 杜詩惟七言古終始多奇，不勝枚舉；五言律亦前後相稱。五古之妙，雖至老不衰，然求其尤精出者，如《玉華宮》、《羌村》、《北征》、《畫鶻行》、《新安吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》、《佳人》、《夢李白》、《前後出塞》，俱在未入蜀以前，後雖有《寫懷》、《早發》數章，奇亦不減，終不可多得。餘但手筆妙耳，神完味足，似不復如。老杜有句曰：「為人性僻佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫興，春來花鳥莫深愁。」固是實論，非謙退之詞。惟七言律，則失官流徙之後，日益精工，反不似拾遺時曲江諸作，有老人衰颯之氣。在蜀時猶僅風流瀟瀟，夔州後更沉雄溫麗。如詠諸葛「伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹」，言簡而盡，勝讀一篇史論。明妃「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環空歸月夜魂」。生前寥落，死後悲涼，一一在目。言戎馬之害，則如「昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間」。寫景則如「高江急峽雷霆斗，古樹蒼藤日月昏」，「返照入江翻石壁，歸擁樹失山村」。詠物則如角鷹曰「一生自獵知無敵，百中爭能恥下鞲」。感慨則如「織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風」。真一代冠冕。至若「盤渦浴鷺底心性，獨樹花發自分明」，雖大家縱筆成趣，無所不可，如西子捧心，更益其妍。然老杜自注亦云「戲為吳體」，宋人乃以為句法，專於此效之，竟成東家眉黛矣。吾寧拘寧俗，不敢效顰。○《堂成》詩曰：「暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。」妙在下一「定」字，將「頻來」二字、「語」字，節節皆生動矣，上句不如也。○文人觸目驚心，無一事輕忽。如《題柏大兄弟山居屋壁》曰：「書籤映夕曛」，決非由思索得者，若粗莽人偶不經意，即失之矣。然上句乃「筆架г窗雨」，必無晴雨並見之理，當是逢新霽，斜暉射書上，筆架猶帶殘雨也。又如「遠鷗浮水靜，輕燕受風斜」，「花妥鶯梢蝶，溪喧獺趁魚」，「ㄋ雀爭枝墜，飛滿院游」，「芹泥隨燕嘴，花蕊上蜂須」，「風蝶勤依槳，春鷗不避船」，「柱穿蜂溜蜜，棧缺燕添巢」，「步壑風吹面，看松露滴身」，「路危行木杪，身遠宿端」，皆目前之景，特人無此細心，亦無此秀筆耳。○老杜五言律，善寫幽細之景。余尤喜其正大者，如「避人焚諫草，騎馬欲雞棲」，「明朝有封事，數問夜如何」，「受諫無今日，臨危憶古人」，「不過行儉德，盜賊本王臣」，「古來存老馬，不必取長途」，真堪羽翼《風》、《雅》。○少時讀杜，最厭「冠冕通南極，文章落上台」二語，嫌其板而肥膩。今乃知正陰用尉陀結見陸生事，深切南海。次句則因相國自製文。因嘆古人下筆，無一字苟且，深愧向來淺率。○「晚來江間失大木，猛風中夜飛自屋。天兵斬斷青海戎，殺氣南行動坤軸，不爾苦寒何太酷！巴東之峽生凌澌，彼蒼回斡人得知！」中間一轉，真如危流扌舵，似此斯為老手。若帆駛水順，縱復一日千里，亦安足奇！○《晚登上堂》曰：「淒其望呂葛，不復夢周孔。」此二語腐儒所不知，奸雄所不欲，非徒有憂時之心兼具濟時之識者也。○《毛詩》無處不佳，予尤愛《採薇》、《出車》、《大杜》三篇，一氣貫串，篇斷意聯，妙有次第。千載後得其遺意者，惟老杜《出塞》數詩。始章曰：「戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命嬰禍羅。君已富土境，開邊一何多！棄絕父母恩，吞聲行負戈。」此應調之始，故但敘別離之恨，而「法重心駭，威尊命賤」之意，躍躍不禁自露。○「出門日已遠，不受徒旅欺」二句，壯勇之氣已隱然可掬。「骨肉恩豈斷，男兒死無時」，見其國而忘家，恩以義斷。「走馬脫轡頭，手中挑青絲。捷下萬仞崗，俯身試搴旗」四句，皆於忙中著，上寫征行之苦，下寫爭先示勇之致。○「磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。欲輕腸斷聲，心緒亂已久。丈夫誓許國，憤惋亦何有？功名圖麒麟，戰骨當速朽。」此即《毛詩》「憂心孔疚，我行不來」意，忠義激烈，勃然如生。○「送徒既有長，遠戍亦有身。生死向前去，不勞吏怒嗔。路逢相識人，附書與六親：哀哉兩決絕，不復同苦辛。」此句與首章末句意相似，但前是出門時言，猶感慨意多，此是因附書後再一決絕言之，直前不顧矣。且前止父母，此兼煙戚，文情之密，非復也。補出吏與相識人來，尤見周匝。「附書」下三句，亦暗與次章「骨肉恩豈斷」二語相應，又微反《毛詩》「我戍未定，靡使歸聘」意，妙於脫胎變化。○「迢迢萬里餘，領我赴三軍。軍中異苦樂，主將寧盡聞？隔河見胡騎，倏忽數百群。我始為奴僕，幾時樹功勳？」上四章俱是途中事，此章始至軍中而述所經歷，末句不徒感慨，亦有鼓銳意。○「挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，立國自有疆。苟能制侵凌，豈在多殺傷！」此軍中自勵之言，上四句亦即《毛詩》「豈敢定居，豈不日戒」意，下四句更有「薄伐來威」之旨。○「驅馬天雨雪，軍行入高山。逕危抱寒石，指落層冰間。已去漢月遠，何時築城還？浮暮南征，可望不可攀。」「何時築城還」，非還家，乃還幕下，即主將屯軍處也。此是偏師遠役耳。此章言築城事，敘景處不僅本「載途雨雪」，兼從《漸漸之石》章來；末語更有《揚水》之痛。○「單于寇我壘，百里風塵昏。雄劍四五動，彼軍為我奔。虜其名王歸，系頸授轅門。潛身備行列，一勝何足論！」此方及戰爭。八句凡數層折，蹊回徑轉，各具奇觀。○「從軍十年餘，能無分寸功？眾人貴苟得，欲語羞雷同」，軍中蒙蔽之形，不言而見。「中原有鬥爭，況在狄與戎。丈夫四方誌，安可辭固窮」，亦即「一勝何足論」意。但始猶一勝，此則十年之功，退讓不言，志更不隳，更圖後效，較之「欲言塞下事，天子不召見。東出咸陽門，哀哀淚如霰」，度量相越多少！此詩節節相生，真與《毛詩》表里，必不可刪。世顧避惜群之名，常不全載，真瑣人之見也。○《後出塞五章》，亦有次第，不可刪。「男兒生世間，及壯當封侯。戰伐有功業，焉能守舊丘！召募赴薊門，軍動不可留。千金買馬鞍，百金裝刀頭。閭里送我行，親戚擁道周。斑白居上列，酒酣進庶羞。少年別有贈，含笑看吳鉤。」較《前出塞》首篇更覺意氣激昂。味其語氣，前篇似徵調之兵，故其言悲；此似應募之兵，故其言雄。前篇「走馬脫轡頭，手中挑青絲」，貧態可掬；此卻「千金買鞍，百金裝刀」，軍容之盛如見。前篇「棄絕父母，吞聲負戈」，悲涼滿眼；此則里戚相餞，ゾ醴錯陳，吳鉤一贈，尤助壯懷。妙在「含笑看」三字，說得少年鬚眉欲動。如此少年，定一俠士。○「朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭」，軍前風景如畫。「平沙列萬幕，部伍各見招」，二語尤妙。凡勇士所之，無不欲收為己用者，此語直傳其神。「中天懸明月，令嚴夜寂寥」，「寂寥」妙甚，深見軍中紀律之肅。「悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰，恐是霍嫖姚」，古來名將甚多，而獨舉霍氏。史稱去病：士卒乏食，而後軍餘粱肉。殊帶怵惕意，卻妙在一「恐」字，語意甚圓。○「古人重守邊，今人重高勛。豈知英雄主，出師亘長。六合已一家，四夷且孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞。拔劍擊大荒，日收胡馬群。誓開玄冥北，持以奉吾君。」「勇所聞」三字，妙得開邊幸功人一輩心髓，儼然傅介子、陳湯、臧宮、馬武等在目。○「獻凱日繼踵，兩番靜無虞。漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。帆轉遼海，粳稻來東吳。越羅與楚練，照耀輿台軀。主將位益崇，氣驕凌上都。邊人不敢議，議者死路衢。」首章言應募，次章言入幕，三章言立功，至此極言邊城之富，而邊將之橫，始有失身之懼矣。末二句尤含蓄無限。叛志已決，既非口舌可諍，君寵方隆，又不可以上變。觀郭從謹語上曰：「亦有指闕告其謀者，陛下往往誅之。」此詩真實錄也。○「我本良家子，出師亦多門。將驕益愁思，身貴不足論。躍馬二十年，恐辜明主恩。坐見幽州騎，長驅河洛昏。中夜間道歸，故里但空村。惡名幸脫免，窮老無兒孫。」不惟不願富貴，並不顧妻子，脫身歸家，此真忠臣義士。凡宋人杜注，余多以為穿鑿，獨以此為指祿山反時自拔歸國者，似乎不謬。此詩有首尾，有照應，有變換。如「我本良家子」，正與首篇「千金買鞍」等相應。「身貴不足論」，與「及壯當封侯」似相反，然以「恐辜主恩」而念為之轉，則意自不悖。「故里但空村」，非復送行時「擁道周」景象，此正見盛衰之感，還家者無以為懷，意實相應也。此詩後二章多與唐史合，似實有所指，非漫作者。真西山刪去末首，殊不可解。五章始終一氣，不說到還家，則意不完，氣亦不住，竟一無結果人矣。又第四篇注曰：「時好邊功，李林甫任蕃將也。」細觀末章「坐見幽州騎，長驅河洛昏」，畢竟坡解為確。近世李攀龍獨選第二首，《詩歸》曰：「《出塞》前後，於鱗獨收此首，孟浪之極，應為『落日照大旗』等句，與之相近耳。蓋亦悅其聲響，而風骨或未之知也。」然其所選亦刪去第一第三，則伯敬所賞亦僅在風骨，非以意逆志之解。但其評前篇末首曰：「出門激烈，至此郭厚。出門是士卒氣象，至『殺人亦有限』，『一勝何足論』，『眾人貴苟得』等語，便是大將軍氣象矣。」此論卻高。西山又於前篇刪第二第四，當以道途之事不甚緊要耳。不知風人之致，正在於此，搴旗示勇，寄書別親，情事所必有者。觀西山刪《史》、《漢》敘事處，其病亦與此同。《韓子》曰「長袖善舞」，若禿衿窄袖，僅僅蔽軀，安得有驚鴻之妙！ △高岑參 唐人稱「有唐以來，詩人之達者，惟而已。」今讀其詩，豁達磊落，寒澀瑣媚之態，去之略盡。如《送田少府貶蒼梧》曰：「丈夫窮達未可知，看君不含長數奇。」《贈別晉三處士》曰：「愛君且欲君先達，今上求賢早上書。」《九日酬顏少府》曰：「縱使登高只斷腸，不如獨坐空搔首。」《崔司錄宅燕大理李卿》曰：「飲醉欲言歸剡，門前駟馬光照衣。路旁觀者徒唧唧，我公不以為是非。」眉宇如此，豈久處塢壁！○鍾氏曰：「唐人如沈、宋，王、孟，李、杜，錢、劉之類，雖兩人並稱，皆有不能強同處。惟高、岑心手如出一人，其森秀之骨，澹遠之氣，既皆相敵。」余意亦終有別：高五言古勁渾樸厚耳，岑稍點染，遂饒色。高七言古最有氣力，李、杜之下，即當首推。岑自膚立，然如崔季代魏王，雖雅望非常，真英雄尚屬捉刀人也。惟短律相匹，長律亦岑不如高。 △李頎 李頎五言，猶以清機寒色，未見出群，至七言實不在高之下。《放歌行答從弟墨卿》曰：「吾家令弟才不羈，五言破的人共推。興來逸氣如濤涌，千里長江歸海時。」真善寫文士下筆淋漓之狀。又《送劉十》曰：「前年上書不得意，歸臥東窗兀然醉。諸兄相繼掌青史，第五之名齊驃騎。烹葵摘果告我行，落日夏縱復橫。聞道謝安掩口笑，知君不免為蒼生。」曲折磊落，姿態橫生。至「青青蘭艾本殊香，察見泉魚固不祥。濟水自清河自濁，周公大聖接輿狂。千年魑魅逢華表，九日茱萸作佩囊。善惡死生齊一貫，應斗酒任蒼蒼。」每一讀之，勝呼龍泉、擊唾壺矣。 △常建 「高山臨大澤，正月蘆花乾。陽色薰兩，不改青松寒」。此東野意趣也。「井底玉冰洞地明，琥珀轆轤青絲索。仙人騎鳳披彩霞，挽上銀瓶照天閣。黃金作身雙飛龍，口銜明月噴芙蓉。一時渡海望不見，曉上青樓十二重。」置之長吉集，奚辨乎！二子之生，尚在數十年後，此實唐風之始變也。吾讀盛唐諸家，雖淺深濃淡，奇正疏密，各自不同，咸有昌明之象。獨常盱眙如去大梁、吳、楚而入黔、蜀，觸目舉足，皆危崖深箐，其間幽泉怪石，良非中州所有，然亦陰森之氣逼人。○常詩名勝處，幾於支、許清言，即刻劃林泉，亦天然藻繢。獨如「漢上逢老翁，江口為殭屍」諸篇，宇宙大矣，何地不可行，必效大阮驅車耶！○玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。」唐三百年，《塞下曲》佳者多矣，昌明博大，無如此篇，出自幽紆之筆，故為尤奇。○《聽琴秋夜》曰：「寒臨砌默，清吹燈頻」。豈形容琴聲之妙，所謂「駟馬仰沫，游魚出聽」耶！別本作「寒臨砌急」，雖肖秋夜意，卻淺。又其《江上琴興》曰：「冷冷七弦遍，萬木澄幽陰。能使江月白，又令江水深。」觀此益證「默」字為確。○詩求可喜，必先去可厭，如「諸峰接一魂」，究竟不穩，不穩則不雅。友夏曰：「追盡山川精髓，使遊人毛堅發立。」吾終不能為矮人觀場。 △嚴武 《題巴州光福寺楠木》曰：「看君幽靄幾千丈，寂寞窮山今遇賞。亦知鍾梵報黃昏，猶臥禪床戀奇響。」興趣不俗，骨氣亦盡高，武詩如此，宜其知少陵也。○《軍城早秋》，自寫英雄本色耳。《寄題杜拾遺錦江野亭》：「腹中書籍幽時曬。」道得此語出，大非粗材。又曰：「莫倚善題《鸚鵡賦》，何須不著冠。」觀此二語，武直以桓溫自居，禰衡、郝隆視甫，久欲幕僚之矣，不待三持節之日也。此詩大有駕馭，亦可作武不殺甫之證。 △元結 疏率自任，元次山之本趣也，然亦有太輕太朴者。酬贈游宴諸詩，須分別存之；惟憫貧窮、悲兵燹之言，宜備矇瞍之誦，為人牧者尤宜置之座右。 △王季友 王季友詩，磊塊有筋骨，但亦附寒苦以見長。如「自耕自刈食為天，如鹿如麋飲野泉。亦知世上公卿貴，且養山中草木年。」誠高出流輩。至「雀鼠晝夜無，知我廚廩廩貧」，儼然一閬仙矣。又《贈崔高士》曰「問家惟指，愛氣嘗言酒」，亦佳。「日月不能老，化腸為筋否」，殊不堪。僻澀之過，必涉鄙俚，不待賈、孟也。 △沈千運孟卿 詩有一意透快，略不含蓄，不礙其為佳者，沈千運、孟卿是也。沈之「近世多夭傷，喜見鬢髮白」，孟之「為長心易憂，甲孤意常傷」，語皆入妙。但讀其全詩，皆羽聲角調，無甚宮商之音。○孟《寒食》詩最佳，「貧居往往無煙火，不獨明朝為子推」，正可與韓詩參看。○《行路難》曰：「海中之水慎勿枯，烏鳶啄蚌傷明珠」，大是激昂。 △張謂 張正言詩，亦倜儻率真，不甚蘊藉，然胸中殊有浩落之趣。「眼前一樽又長滿，胸中萬事如等」，有此風調，固宜太白與之把臂。 ○中唐 △劉長卿 隨州絕句，真不減盛唐，次則莫妙於排律。排律惟初盛為工，元和以還，牽湊冗復，深可厭也，惟隨州真能接武前賢。到如《嚴維宅送包佶》曰：「江湖同避地，分手自依依。盡室今為客，驚秋空念歸。歲儲無別墅，寒服羨鄰機。草色村橋晚，蟬聲江樹稀。夜深宜共醉，時難忍相違。何事隨陽雁，汀洲忽背飛！」情旨溫然，又不徒寫景述事矣。《小鳥篇》，仿佛崔司勛《孟門行》之流。崔詩首尾皆比，中間露出正意，此則全篇是比。「銜花縱有報恩時，擇木難容身處」，亦從「本擬報君恩，如何反彈射」脫胎。但崔猶有望幸之思，故不勝據鞍顧眄之態；此畏禍之意深，並不暇為逝梁敝笱之嘆。然亦有露氣骨處，如「獨立雖輕燕雀群」，終亦不放倒地步。○《月下呈章秀才》曰：「自古悲搖落，誰人奈此何！夜蛩偏傍枕，寒鳥數移柯。向老三年謫，當秋百感多。家貧惟好月，空愧子猷過。」此詩甚佳，眾選不及，殊可怪！○長律至劉隨州，而妙有勝於盛唐人者，卻是盛唐人所不願為。設機以灌，其功倍矣，漢陰丈人自甘抱瓮耳。○《入至德界偶逢洛陽鄰家李光宰》曰：「近北始知黃葉落，向南空見白多。」南中多暑，草木不凋，故以葉落為感，嘆遷謫之久也。下語之妙，乃至於此。○「機中錦字論長恨」，妙在下一「論」字，雖非詠蘇蕙，讀者遂覺蘇蕙儼然如生。○「已是洞庭人，猶看灞陵月。昨夜夢中歸，煙波覺來闊」。又「日暮微雨中，州城帶秋色。蕭條主人靜，落葉飛不息」。俱非盛唐後語言。然如「只為乏生計，爾來成遠憂」，不惟輕佻，亦鄙率矣。《長門怨》曰：「蕙草生地，梨花發舊枝。芳菲自恩幸，看著被風吹」。末句尖警動人，卻開後來狷謔之習。雖樂府中不忌，入樂府則俊，入律詩則佻。又《送孫沅歸》曰「憐君不得已，步步別離難」，「步步」兩字，亦極弄姿也。○昔人編詩，以開元、大曆初為盛唐，劉長卿開元、至德間人，列之中唐，殊不解其故。細閱其集，始知之。劉有古調，有新聲。盛唐人無不高凝整渾，隨州短律，始收僉氣力，歸於自然，首尾一氣，宛若面語。其後遂流為張籍一派，益事流走，景不越於目前，情不逾於人我，無復高足闊步，包括宇宙，綜攬人物之意。雖孟襄陽詩，亦有因語真而意近，以機圓而體輕者，然不佻不纖。隨州始有作態之意，實溽暑中之一葉落也。 △錢起 昔人推錢詩者，多舉「長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中秋。」予以二語誠一篇警策，但讀其全篇，終似公廚之饌，饜腹有餘，爽口不足，去王維、李頎尚遠。○錢詩佳處，多經人闡發，余更喜其未經選者，如《罷章陵令山居》二首，甚得澹之致；兩起處尤佳。「寧辭園令秩，不改淵明調。解印無與言，見山始一笑。幽人還絕境，誰道苦奔峭。隨剩渡溪，出門更垂釣。吾廬青霞里，窗樹玄猿嘯。微月清風來，方知散發妙。」又曰：「丘壑趣如此，暮年始棲偃。賴遇無心，不笑歸來晚。鳴鳩拂紅枝，初服傍清畎。昨日山僧來，猶嫌嘉遁淺。君紫陽家，路滅心更遠。梯創其居，抱犢上絕。杏田溪一曲，霞境峰幾轉。石揖飛泉，謝公應在眼。願言攜手去，採藥長不返。」二詩高曠。鍾氏評其《早渡伊川見舊鄰作》，謂「清和厚遠，不讀此詩，不知錢、劉詩中尚有儲、王一派」。予以如此詩，乃能不為儲、王者也。○作詩嫌於意隨言盡，如仲文《登覆釜山遇道人》第二篇曰：「真氣重嶂里，知君嘉Т幽。山階壓丹穴，藥井通伏流。道者帶經出，洞中攜我游。欲驂白去，且為紫芝留。忽憶武陵事，別家疑數秋。」《南溪春耕》曰：「荷蓑趨南逕，戴勝鳴條枚。溪雨有餘潤，土膏寧厭開？溝塍落花盡，耒耜度回。誰道耦耕倦，仍兼勝賞催。日長農有暇，悔不帶經來。」如此轉筆，真可雲水窮起矣。○予又喜其《憶山中寄書友》曰：「數載白里，與君同採薇。樹深煙不散，溪靜鷺忘飛。更憶東岩趣，殘陽破翠微。脫巾花下醉，洗藥月前歸。風景今還好，如何此興違！」此誠不減王、孟，不解何以從無賞音。○《觀村民牧山田》曰：「貧民乏井稅，瘠土皆耕鑿。禾黍入寒，茫茫半山郭。秋來積霖雨，霜降方釒至獲。中田聚黎，反景空村落。顧慚不耕者，微祿同衛鶴。」此皆長者之言。○大曆中，自丞相以下，出使作牧，無起與士元詩祖餞者，則時論鄙之，故近體中迨居其半。余獨喜其「酒酣暫輕別，路遠始相思」，真入情切事。古稱錢、郎，今乃訛為錢、劉，兩家實不相類。 △郎士元 郎君胄詩，不能高岸，而有談言微中之妙。劉須溪謂其「濃景中別有澹意」，余則謂其澹語中饒有腴味。如「亂流江渡淺，遠色海山微」，「河來當塞曲，山遠與沙平」，「荒城背流水，遠雁入寒」，「罷磬風枝動，懸燈雪屋明」，雖蕭寂而不入寒苦。（黃白山評：「『罷磬』一聯，乃僧無可詩。」）至若「月到上方諸品淨，心持半偈萬緣空」，讀之真躁心欲消，妄心欲熄矣。○吾嘗喜其一絕：「或棹輕舟或杖藜，尋常意釣前溪。草堂竹徑在何處，落日孤煙寒渚西。」可與盧綸「飢食松花渴飲泉，偶從山後到山前。陽坡軟草厚如織，因與鹿相伴眠」一詩相匹，真善寫隱淪之趣也。 △李嘉佑 高仲武稱李嘉佑「綺靡婉麗，涉於齊、梁」。余意此由未見後人如溫、李者耳，猶舜造漆器而指以為奢也。然《間氣集》所載，殊亦平平。余更喜其「風搖近水葉，護欲霜天」，「無人花色慘，多雨鳥聲寒」，「能全季布諾，不道魯連功」，「爽氣遙分隔浦岫，斜光偏照渡江人」，殊有雅致。○按李詩綺麗不及君平之半，鄭谷曰「何事後來高仲武，品題《間氣》未公心」，語亦良是。 △韓 貞元以前人詩多樸重，韓在天寶中已有名，其詩始修辭逞態，有風流自賞之意。昌黎曰：「歡愉之辭難工，窮苦之言易好。」獨反是。其佳句如「寒雨送歸千里外，東風沉醉百花前」，「露色點衣孤嶼曉，花枝妨帽小園春」，「池畔花深鬥鴨欄，橋邊雨洗藏鴉柳」，「門外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人」，「急管晝催平樂酒，春衣夜宿杜陵花」，皆豪華逸樂之概。惟《送李少府入蜀》詩「孤城晚閉秋江上，匹馬寒嘶白露中」，稍覺悽然可念。然在集中，亦如九十春光，一朝風雨耳。第姿韻雖增，風氣亦漸降。至若「葛花滿地能消酒，梔子同心好贈人」，「下箸已憐鵝炙美，開籠無奈鴨媒嬌」，「塵尾手中毛已脫，蟹螯樽上味初香」，已入輕靡，為晚唐風調矣。○按義山有《韓翊舍人即事》詩，如「通內藏珠府，應官解玉坊」，語殊不佳。但此首即不似，他詩不擬韓者，反多似之，故知君平為柔艷之祖。○君平以《寒食》詩得名，宋亡而天下不復禁菸，今人不知鑽燧，又不深習唐事，因不解此詩立言之妙。如「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜」二語，猶只澹寫。至「日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家」，上句言新火，下句言賜火也。此詩作於天寶中，其時楊氏擅寵，國忠、與秦、虢、韓三姨號為五家，豪貴榮盛，莫之能比，故借漢王氏五侯喻之。即賜火一事，而恩澤先г於戚畹，非他人可望，其餘錫予之濫，又不待言矣。寓意遠，興微，真得風人之遺。德宗又愛其《調馬》詩：「鴛鴦赭白齒新齊，晚日花間放碧蹄。玉勒乍回初噴沫，金鞭欲下不成嘶。」余意此詩止於詠物，無斯臧塞淵之旨，固非《寒食》之匹。 △韋應物 韋蘇州冰玉之姿，蕙蘭之質，粹如藹如，警目不足，而沁心有餘。然雖以澹漠為宗，至若「喬木生夏涼，流吐華月」，「日落群山陰，天秋百泉響」，「落葉滿空山，何處尋行跡」，「高梧一葉下，空齋歸思多」，「一為風水便，但見山川馳」，「何因知久要，絲白漆亦堅」，正如嵇叔夜土木形骸，不加修飾，而龍章鳳姿，天質自然特秀。○韋詩皆以平心靜氣出之，故多近於有道之言。「身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢」，宛然風人《十畝》、《伐檀》遺意。又如「為政無異術，當責豈望遷」，「常怪投錢飲，事與賢達疏」，「所願酌貪泉，心不為磷淄」，省己喻人，皆非素心人不能道。○韋詩誠佳，但觀劉須溪細評，亦太鑽皮出羽。惟雲「韋詩潤者如石，孟詩如雪，雖淡無采色，不免有輕盈之意」。此喻尚好。至謂二人意趣相似，則又不然。「自顧躬耕者，才非管樂儔。聞君薦草澤，從此泛滄洲」，自是隱士高尚之言。「促戚下可哀，寬政身致患。日夕思自退，出門望故山」，自是循吏倦還之語。原不同床，何論各夢！宋人又多以韋、柳並稱，余細觀其詩，亦甚相懸。韋無造作之煩，柳極鍛煉之力。韋真有曠達之懷，柳終帶排遣之意。詩為心聲，自不可強。 △盧綸 劉長卿外，盧綸為佳。其詩亦以真而入妙，如「少孤為客早，多難識君遲」，「貌衰緣藥盡，起晚為山寒」，「語少心長苦，愁深醉自遲」，「顏衰重喜歸鄉國，身賤多慚問姓名」，「高歌猶愛《思歸引》，醉語惟夸漉酒巾」，「故友九泉留語別，逐臣千里寄書來」，皆能使人情為之移，甚者欷欲絕。寫景之工，則如「估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生」，「上方月曉聞僧語，下界林疏見客行」，「孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽」，「折花朝露滴，漱石野泉清」，「泉急魚依藻，花繁鳥近人」，「路濕初上，山明日正中」，「人隨雁迢遞，棧與重疊」，悉如見見也。○《塞下曲》六首，俱有盛唐之音，「平明尋白羽，沒在石棱中」一章尤佳。人顧稱「欲將輕騎逐，大雪滿弓刀」，雖亦矯健，然殊有逗遛之態，何如前語雄壯。 △秦系 秦系詩惟工寫景，故能近人。其《贈張評事》作最佳，如「流水過院，春風與閉門」，頗有澹之趣。又「籬間五月留殘雪，座右千年蔭怪松」，工麗中不失矯健。其他悉有綺思，惜音節漸柔。 △皇甫冉皇甫曾 兩皇甫殊勝二包，雖取境不遠，而神幽韻潔，有涼月疏風，殘蟬新雁之致。如補闕之「果熟任霜封，籬疏從水度」，「山晚和雪，汀寒月照霜」，「露收新稼，迎寒葺舊廬」，昔人賞鑒固自不借。侍御之「細泉松徑里，返景竹林西」，「隔城寒杵急，帶月早鴻還」，亦自清絕。至若「客散高樓上，帆飛細雨中」，旅中讀之，尤不能為懷。才雖稍亞於兄，正自不墮家法。 △李端 初讀李端集，苦於平熟，遇其時一作態。即新警可喜。如「月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。」何其多姿也！又《九日贈司空曙》：「我有惆悵辭，待君醉時說。長安逢九日，難與菊花別。摘卻正開花，暫言花未發。」此與王建《春去曲》：「老夫不比少年兒，不中數與春別離」，同一弄姿生色。但細觀之，終有折腰齲齒之態，暫見則妍，效顰即丑。李詩自有正大而佳者，如《雪夜尋太白道士》：「出遊居鶴上，避禍入羊中」，不在摩詰「飲人聊割酒，送客乍分風」之下。《瘦馬行》頗有少陵之遺。《雜歌》長篇，宛似太白，中曰「酒沽千日人不醉，琴弄一弦心已悲」，最為警策。 △嚴維 中唐數十年間，亦自風氣不同。其初，類於平淡中時露一入情切景之語，故讀元和以前詩，大抵如空山獨行，忽聞蘭氣，餘則寒柯荒阜而已。如嚴維「柳塘春水漫，花塢夕陽遲」，誠為佳句，但上雲「窗吟絕妙辭」，卻鄙。余惟喜其《留別鄒紹先劉長卿》詩：「中年從一尉，自慊此身非。道以甘微祿，時危恥息機。晨趨本郡府，晝掩故山扉。待得干戈畢，何妨更採薇。」頗有長厚之風。又「還家萬里夢，為客五更愁」，深切情事。「陽雁叫霜來枕上，寒山映月在湖中」，「漁浦浪花搖素壁，西陵樹色入秋窗」，時一神遊，忽忽在目。 △耿 耿詩善傳荒寂之景，寫細碎之事，故鍾、譚表章皆當，無失入者。至其所遺，如「暮雪餘春冷，寒燈續晝明」，深肖山寺。「風度曾相夢，何時定得書」，酷似懷人之緒。《沙雁篇》尤有寄，中聯雲「還塞知何日，驚弦亂此心。夜陰前侶遠，秋冷後湖深」，讀之令人悽然。○「雖言千騎上頭居，一世生離恨有餘。葉下綺窗銀燭冷，含啼自草錦中書。」此詩直而溫，怨而不怒，當共《秋日》詩為集中之冠。 △司空曙 司空文明每作得一聯好詩，輒為人壓占。如「乍見翻疑夢，相悲各問年」，可謂情至之語，李益曰「問姓驚初見，稱名憶舊容」，則情尤深，語尤愴，讀之者幾於淚不能收。「池晴龜出曝，松暝鶴飛回」，寫景亦佳，又有包佶「鳥窺新罅栗，龜上半欹蓮」，尤得點染之趣。正如劉毅樗蒲，方矜得雉，不意他人又復成盧而去。○詩有以謔而妙者，如「無將故人酒，不及石尤風」是也。詩固不必盡莊。 △顧況 顧況詩極有氣骨，但七言長篇，粗硬中時雜鄙句，惜有高調而非雅音。如《李供奉彈箜篌歌》：「指剝蔥，腕削玉，饒鹽饒醬五味足。弄調人間不識名，彈盡天下崛奇曲。」後又云：「銀器胡瓶馬上馱，瑞錦輕羅滿車送。」真為可恨。《詩歸》賞之。《烏啼曲》雲「此是天上老鴉鳴，我聞老鴉無此聲」，亦可厭。余所有顧集無此數詩，此編詩者亦具眼也。惟《彈箏歌》尚佳，如「獨抱《梁州》只幾拍，風沙對面胡秦隔。聽中忘卻前溪碧，醉後猶疑邊草白。」真在「新系青絲百尺繩」之上，不宜軼去。然在集中，正不必索隱探幽，終當以《棄婦詞》為第一。如「記得初嫁君，小姑始扶床。今日君棄妾，小姑如妾長。回首語小姑，莫嫁如兄夫。」雖繁弦促節，實能使行為之不流，庭花為之翻落。其次則《公子行》尚可觀，如「紅光拂拂酒光凝，當街背拉金吾行。朝游鼕鼕鼓聲發，暮游鼕鼕鼓聲絕。入門不肯自升堂，美人扶踏金階月」。如見膏粱紈之狀也。 △李益 中唐人故多佳詩，不及盛唐者，氣力減耳。雅澹則不能高渾，雄奇則不能沉靜，清新則不能深厚。至貞元以後，苦寒、放誕、纖縟之音作矣。惟李君虞風氣不墜，如《竹窗聞風》、《野田行》，俱中望正始之音。余尤愛其入情之句，如《遊子吟》：「莫以衣上塵，不謂心如練。」《雜曲》：「愛如寒爐火，棄若秋風扇。山嶽起面前，相看不相見。」「嘗聞生別離，悲莫悲於此。同器不同榮，堂下即千里。」殊有漢、魏樂府之遺。《效古促促曲為河上思婦作》曰：「促促何促促，黃河九回曲。嫁與棹船郎，空床將影宿。不道君心不如石，那令妾貌長如玉。」讀此覺李嘉佑「花落黃鸝不復來，妾老君心亦應變」，下語殊淺。但君虞能體貼人情至此，何以使勝業銜冤，崇敬生劫？○李以邊辭名，余以「邊馬櫪上驚，雄劍匣中鳴」，猶未足奇。如《再赴渭北使府留別》曰「報恩身未死，識路馬還嘶」，信為悲壯。○《餘花落》曰：「留春春竟去，春去花如此。蝶舞繞應稀，鳥驚飛詎已。衰紅辭故萼，繁綠扶凋蕊。自萎不勝愁，庭風那更起。」此篇與「應門照綠苔」作體格相似，皆有橫波回睇之妙。 △於鵠 讀於鵠詩，惟恨其少。如《途中寄楊陟》曰：「前村見來久，羸馬自行遲。」《出塞》曰：「分陣瞻山勢，潛兵制馬鳴。」《南書齋》曰：「茅屋住來久，山深不置門。草生垂井口，花落擁籬根。」《送李明府歸別業》曰：「鹿裘長酒氣，茅屋有茶煙。」《題柏台山》曰：「枯藤離舊樹，朽石落高峰。」刻劃處無不形神俱似。至《題合溪乾洞》曰「仙人來往行無跡，石逕春風長綠苔」，殆飄飄乎有凌之氣矣！○「秦女窺人不解羞，攀花趁蝶出牆頭。胸前空帶宜男草，嫁得蕭郎愛遠遊。」首二句即王江寧「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓」意。但見柳色而悔，是少婦自悔，此卻出於旁觀者之矜惜。然語意含蓄，較之「自慚輸廄吏，餘暖在香韉」，可謂好色不淫也。○《江南曲》曰：「偶向江邊采白，還隨女伴賽江神。眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。」摹寫一段柔腸慧致，自是化工之筆。○讀此則前篇秦女僅有貌耳，深情大不如。 △戎昱 戎有《苦哉行》，寫暴兵之虐甚工。如「去年狂胡來，懼死翻生全。今秋官軍至，豈意遭戈」，真為酸鼻。○升不滿於戎，余觀其集，惟《贈岑郎中》「天下無人鑒詩句，不尋詩伯重尋誰」，真鄙陋耳。好詩尚多，即如升所稱《霽雪》詩，亦甚佳。又《過商山作》：「雨暗商山過客稀，路旁孤店閉柴扉。卸鞍良久茅檐下，待得主人樵採歸。」深肖山僻之景。又《古意》曰：「女伴朝來說，知君欲棄捐。懶梳明鏡下，羞到畫堂前。有淚沾脂粉，無情理管弦。不知將巧笑，更遣向誰憐？」宛然如見伍舉辭荊，廉頗去趙，真使逋臣羈客聞之泣下。《採蓮曲》曰：「雖聽採蓮曲，詎識採蓮心？漾楫愛花遠，回船愁浪深。煙生極浦色，日落半江陰。同侶憐波靜，看妝墮玉簪。」此詩殊有波明妝靚之致。○又有《江柳》詩「人看幾重恨，鳥入一枝低」，可謂寫照。 △戴叔倫 《女耕田行》曰：「乳燕入巢┺成竹，誰家二女種新。無牛無人不及犁，持刀砍地翻作泥。自言家貧母年老，長兄從軍未娶嫂。去年災疫牛囤空，截絹買刀都市中。頭巾掩面畏人識，以刀代牛誰與同？姊妹相攜心正苦，不見路人惟見土。疏通畦隴防亂苗，整頓溝塍待時雨。日正南岡下餉歸，可憐朝雉擾驚飛。東鄰西舍花發盡，共惜餘芳淚滿衣。」此詩語直而氣婉，悲感中仍帶勉勵，作勞中不廢禮防，真有女士之風，裨益風化。張司業得其致，王司馬肖其語，白少傅時或得其意，此殆兼三子之長先鳴者也。○近體詩亦多可觀，如「風枝驚暗鵲，露草覆寒蛩」，「對酒惜餘景，問程愁亂山」，「竹暗房雨，茶香別院風」，語皆清警。 △羊士諤 詩有美不勝收，品居中下者，亦有無一言可舉，不得不稱為勝流者，以風度論也。知此可以定羊資州詩矣。○貞元後，集中有佳詩易，無惡詩難。羊士諤詩雖不甚佳，卻求一字之惡不可得。○「紅衣落盡暗香殘，葉上秋光白露寒。越女含情已無限，莫教長袖倚闌干。」此詩最流傳人口，然僅賞其標緻耳。題是《郡中即事》，固是感秋而作。但「越女含情」，與太守何涉，而「莫教倚欄」也？此正喻孤臣于思婦之意，藉以寫留滯周南之感耳。唐時重內而輕外，羊以與呂溫善而謫外，故發於語言者如此。然雖感慨，而含蓄不露，頗有風人之遺。 △李涉 於ν為觀察使，有酷虐聲，李涉過襄陽上詩曰：「方城漢水舊城池，陵谷依然世自移。歇馬獨來尋故事，逢人惟說《峴山碑》。」謝注曰：「勸於公當以羊祜為法，詞婉而妙。」此言誠然。余因思詩主於諷，無取於激，從諛者固非，亦何須開口便尋事作鬧。歐陽永叔意非不忠，而晏元獻為之怏怏，其辭直而少巽耳。若此詩，真所為主文譎諫者，聞之者不怒，而有以感發其善心。余謂此二十八字，尚勝昌黎贈許郢州、崔復州兩篇大文。李絕句多佳，此篇尤為可法。 △呂溫 呂溫之謫道州，不以善叔文、執誼，而以傾李吉甫，當時廟堂舉動，亦甚明允。以溫之才而傾險若此，正如饞鱗不以脫釣為幸，反以失餌為憂。卒之八司馬尚或身遇湔濯，悲者亦錮止其身，溫更殃流於後，可嘆也。溫詩不及劉、柳，氣亦勁重蒼厚。其《望思台》曰：「浸潤成宮蠱，蒼黃弄父兵。人情疑始變，天性感還生。」二語可謂格言。（黃白山評：「二語極善道武帝父子間意，即使乃公自己動筆，不過如此。」）又《合江亭前客命剪竹看遠岸花感懷》曰：「吉凶豈前卜，人事何翻覆！緣看數日花，卻剪凌霜竹。常言契君操，今乃妨眾目。自古病當門，誰言出幽獨！」雖是自喻之言，亦切於「美女破舌，美男破老」之義，聞之殊為刺心。○溫《孟冬蒲津關河亭作》有句云：「雪霜自茲始，草木當更新。嚴冬不肅殺，何以見陽春？」語自佳，然敢作敢為，勃勃喜事之態，亦見言下。又元稹《解愁》、劉禹錫《華山歌》亦然，俱覺睜眉突眼，躁露不含蓄。至杜牧「大暑去酷吏，清風來故人」，淺躁益甚矣。 △柳宗元 大曆以還，詩多崇尚自然。柳子厚始一振厲，篇琢句錘，起頹靡而盪穢濁，出入《騷》、《雅》，無一字輕率。其初多務刻，故神峻而味冽，既亦漸近溫醇。如「高樹臨清池，風驚夜來雨」，「寒月上東嶺，冷冷疏竹根。石泉遠逾響，山鳥時一喧」，「道人庭宇靜，苔色連深竹」，不意王、孟之外，復有此奇。○宋人詩法，以韋、柳為一體，方回謂其同而異，其言甚當。余以韋、柳相同者神骨之清，相異者不獨峭淡之分，先自憂樂之別。（黃白山評：「東坡『發纖於簡古，寄至味於澹泊』，上句指韋，下句指柳，本有分別。後人動以二子並稱，而不別其風格之異，總是隔壁聽耳。」）如《贈吳武陵》曰：「希聲大朴，聾俗何由聰？」《種術》曰：「單豹且理內，高門復如何？」韋安有此憤激？《游南亭夜還敘志》曰：「知懷褚中，范叔戀綈袍。」《湘口館》曰：「升高欲自敘，彌使遠念來。」韋又安有此愁思？東坡又謂柳在韋上，此言亦甚可思。柳構思精嚴，韋出手稍易，學韋者易以藏拙，學柳者不能覆短也。○《詩眼》曰：「子厚詩尤深難識，前賢亦未推重，自坡老發明其妙，學者方漸知之。」余以柳詩自佳，亦於東坡有同病之憐，親歷其境，故益覺其立言之妙。坡尤好陶詩，此則如身入虞羅，愈見冥鴻之可慕。然坡語曰：「所貴於枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，淡亦何足道。」自是至言。即如「曉耕翻露草，夜榜響溪石」，「引杖試荒泉，解帶圍新竹」，「寒花疏寂歷，幽泉微斷續」，「風窗疏竹響，露進寒松滴」，孰非目前之景，而句字高潔，何嘗不澹，何病於！○《讀書》曰：「上下觀古今，起伏千萬途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。」殆為千古書淫墨癖人寫照。又曰「臨文乍了了，徹卷兀若無」，則如先為余輩一種困學人解嘲矣。○《南澗》詩從樂而說至憂，《覺衰》詩從憂而說至樂，其胸中鬱結則一也。柳子之答賀者，曰：「庸詎知吾之浩浩，非戚戚之尤者乎？」讀此文可解此詩。每見評者曰近陶，或曰達，余以《山樞》之答《蟋蟀》，猶謂其憂深音蹙，然即陶詩「今我不為樂，知有來歲不」意也。此更雲死不足畏而且樂，其衷懷何如？如此說詩，正未夢見。○《覺衰》詩極有轉摺變化之妙，起曰：「久知老會至，不謂便見侵。今年宜未衰，稍已來相尋。」一句一轉，每轉中下字俱有層折。「齒疏發就種，奔走力不任」二語，正見「見侵」，若一直說去，便是俗筆。遽曰：「咄此可奈何，未必傷我心。彭聃安在哉？周孔亦已沉。古稱壽聖人，曾不留至今。但願得美酒，朋友常共斟。是時春向暮，桃李生繁陰。日照天正碧，杳杳歸鴻今。出門呼所親，扶杖登西林。高歌足自快，《商頌》有遺音。」中間轉筆處，如良御回轅，長年捩舵。至文情之美，則如疾風卷雪，忽吐華月，危峰才度，便入錦城也。○柳五言詩猶能強自排遣，七言則滿紙涕淚。如「桂嶺瘴來似墨，洞庭春盡水如天」，「鵝毛御臘縫山，雞骨占年拜水神」，「山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎」，「梅嶺寒煙藏翡翠，桂江秋水露禺鱅」，「驚風亂芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆」，「蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽」，「歸目並隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時」。只就此寫景，已不可堪，不待讀其「一身去國六千里，萬死投荒十二年」矣。○子厚有良史之才，即以韻語出之，亦自鬚眉欲動。如敘韋道安斃盜辭婚事，生氣凜凜。吾尤喜其「師婚古所病，合姓非用兵」，語甚典雅。○《平淮雅》二篇，誠唐音之冠，柳子亦深自負，但終不可以入周詩。今舉其尤警者，如「我旆我，於道一陌。訓於群帥，拳勇來格。公曰徐之，無恃額額。式和爾容，惟義之宅。」「進次於郾，彼昏卒狂。裒凶鞠頑，鋒胃斧螗。赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太陽。」「皇曰咨，裕乃父功。昔我文祖，惟西平是庸。內誨於家，外刑於邦。孰是蔡人，而不率從。」「蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。疇允大邦，俾惠我人。於廟告功，以顧萬方。」試較《皇矣》之「臨種閒閒」，《江漢》之「爾圭瓚」，便覺古人風發而漪生，此有巧人織繡之恨。（黃白山評：「如此詩，當以繼響《雅》、《頌》目之可爾，謂終不可入周詩，議論毋乃太刻！」）○《鐃歌鼓吹曲》，又不及《皇武》、《方城》，然較之《七德舞》，則綿{艹爾}猶勝盆子君臣也。 △劉禹錫 劉夢得五言古詩，多學南北朝。如《觀舞柘枝》曰「曲盡回身處，層波猶注人」，宮體中佳語也。唯近體中間雜古調，終有烏孫學漢之譏，不若唐音自佳。○五古自是劉詩勝場，然其可喜處，多在新聲變調，尖警不含蓄者。《團扇歌》曰「明年入懷袖，別是機中練」，不惟竿頭進步，正自酸感動人。○狀天壇遇雨曰：「疾行穿雨過，卻立視背。」《羅浮寺》曰：「夜宿最高峰，瞻望浩無鄰。海黑天宇曠，星辰來逼人。」景奇語奇，登山時卻實有此事。《插田歌》敘述田夫計吏問答，如「田夫語計吏，君家儂定記。一來長安道，眼大不相覷。計吏笑致辭：長安真大處。省門高軻峨，儂入無度數。昨來補衛士，惟用筒竹布。君看二三年，我作官人去。」匪徒言動如生，言外感傷時事，使千載後人猶為之欲哭欲泣。又《葡萄歌》曰：「田野生葡萄，纏繞一枝高。移來碧墀下，張王日高高。兩韻同一『高』字，疑誤。分歧浩繁縟，修蔓蟠詰曲。揚翹向庭柯，意思如有屬。為之立長架，布當軒綠。米液溉其根，理疏看滲漉。繁葩組綬結，懸實珠璣蹙。馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。有客汾陰至，臨堂瞪雙目。自言我晉人，種此如種玉。釀之成美酒，令人飲不足。為君持一斗，往取涼州牧。」形容葡萄形味，既自入神，忽思及孟佗、張讓，隱諷當日中尉之盛，可謂寸水興波之筆。○七言古大致多可觀，其《武昌老人說笛歌》，娓娓不休，極肖過時人追憶盛年，不禁技癢之態。至曰「氣力已微心尚在，時時一曲夢中吹」，不意筆舌之妙，一至於此！○夢得最長於刻劃，如《泰娘歌》：「朱弦已絕為知音，鬢未秋私自惜」，則如見狹邪人矜能炫色，搖搖靡泊之懷。《龍陽縣歌》「沙平草綠見吏稀，寂寥斜陽照縣鼓」，則宛若身游荒縣。《西山蘭若試茶歌》「驟雨松聲入鼎來，白滿碗花徘徊」，令人渴吻生津。《觀棋歌》：「初疑磊落曙天星，次見搏擊三秋兵。雁行布陣眾未曉，虎穴得子人皆驚。」儼然兩人對弈於旁也。《郡內書情獻裴侍中留守》，其警句云：「萬乘旌旗分一半，八方風雨會中央。」不待對仗整齊，氣象雄麗，且雒邑為天下之中，度以上相居守，字字關合，殆無虛設。顧有以「旌旗」對「風雨」不工為言者，豈非小兒強作解人乎？○夢得佳詩，多在朗、連、夔、和時作，主客以後，始事疏縱，其與白傅倡和者，尤多老人衰颯之音。長律雖有美言，亦多語工而調熟。嗚呼！名宿猶爾，何以責江湖小生！始信《墨子》素絲之悲，吾儕為學力文，時時當凜此懷。○楊用修極稱劉集之佳，摘句表章之。余觀內外集，覺楊所遺尚多。如《送李侍郎自河南尹再除本官》曰：「宮女猶傳《洞簫賦》，國人先詠《袞衣詩》。」《贈令狐相公鎮太原》曰：「戎羯歸心如內地，天狼無角比凡星。」《酬楊司業巨源》曰：「渤海歸人將集去，梨園子弟請詞來。」《寄朗州溫右史》曰：「城邊流水桃花過，簾外春風杜若香」。《送蘄州李郎中赴任》曰：「薤葉照人呈夏簟，松花滿碗試新茶。」《過逢舉法師寺院便送歸江陵》曰：「猿窺齋林葉動，蛟龍聞咒浪花低。」《送曹璩歸越中舊隱》曰：「數間茅屋臨水，一盞秋燈夜讀書。」《酬浙東元相公》曰：「平湖晚泛窺清鏡，高閣晨開掃翠微。」《自江陵沿流道中》曰：「沙村好處多逢寺，山葉紅時覺勝春。」《守和州秋日即事寄張郎中籍》曰：「銜日腳成山雨，風駕潮頭入渚田。」《洛中初冬拜表有懷上京故人》曰：「清洛曉光鋪碧簟，上陽霜葉剪紅綃。」措辭命意，不切其地，即切其人，或切其事與景，真八面皆鋒，較僅工一家之言者，真寒窶矣！ △韓愈 七言古最見筆力，中唐名家，亦多緩弱。惟韓退之有項羽救鉅鹿，呼聲動天，諸侯莫敢仰視之概，至敗亡，猶能以二十八騎於百萬眾中斬將刈旗，稍一沉深，項可劉，韓可杜矣。張司業祭韓詩曰：「獨得雄直氣，發為古文章」，余意獨舉以評其詩尤當。○《秋懷》詩曰：「清曉卷書坐，南山見高棱。其下澄湫水，有蛟寒可罾。惜哉不得往，豈謂吾無能。」又《題炭谷湫祠堂》曰：「列峰若攢指，石盂仰環環。巨靈高其捧，保此一掬慳。吁無吹毛刃，血此牛蹄殷。至令乘水旱，鼓舞寡與鰥。」凜然有驅鱷魚、焚佛骨之氣。○又曰：「低心逐時趨，苦勉能暫。有如乘風船，一縱不可纜。」《紀夢》詩曰：「乃知仙人未賢聖，護短恁愚邀我敬。我能屈曲自世間，安能從汝巢神山？」磊落骯髒，如見其人。○《十操》為韓詩之最，然尤妙於《拘幽》：「有知無知兮，為死為生。嗚呼！臣罪當誅兮，天王聖明。」此真聖堅語。至《履霜操》：「父兮兒寒，母兮兒飢。兒罪當笞，逐兒何為？」亦復不減。末云：「母生眾兒，有母憐之。獨無母憐，兒寧不悲！」未免淺露矣。此外即《殘形操》為佳，如思如疑，妙得恍惚之景，當在《猗蘭》、《別鵠》之上。○琴詩曰：「昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。」何等灑落！「大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。」無論黏皮帶骨，且不三四句便罵，豈溫柔之教？（黃白山評：「『宮如牛鳴窖中』雲，本出《管子》，賀謂『不三四句便罵』，是誤以為退之自作矣。」）○東坡評子厚詩，謂「退之豪放奇險則過之，溫麗情深不及」。此言猶當。陳後山曰：「退之於詩本無所解，直以才高而妙耳。」此言則非，韓何至在宋人下！《醉贈張秘書》曰：「險語破鬼膽，高詞媲皇墳。至寶不雕琢，神功謝鋤耘。」高處在此，不及處亦在此。（黃白山評：「此語退之有知，亦當心服。」又評：「天下未有不雕琢不鋤耘而語能險詞能高者，二語敘在一處頗不倫。」）○韓詩亦善使事，如《送鄭尚書赴南海》曰：「風靜ジス去，官廉蚌蛤回」，上句用海大風，下用合浦還珠事，何工妙也！○《酬天平馬僕射》曰：「威令加徐土，儒風被魯邦。清為公論重，寬得士心降。」不惟有獎，兼亦有勸，莫謂韓詩全直。○韓詩至《石鼓歌》而才情縱恣已極，至《嗟哉董生行》則淫於盧仝矣。古人所以戒入鮑魚之肆。（黃白山評：「此退之自謂『才大無所不可』耳。豈胸無主張，容易漸染於人者！」） △盧仝 王州曰：「玉川《月蝕》詩，是病熱人囈語。前則任華，後則盧仝，皆乞兒唱長短歌博酒食者。」余甚快之。然此詩以指元和之黨，猶可說也。至贈馬異篇，不曰一之為甚乎？其他可笑者，更不勝指。但讀至「相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君」，不得不以勝流目之。 黃白山評：「此語全與玉川平時手不類，胡元瑞《詩藪》作劉瑗詩，或是。」 △孟郊 貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野最為高深，如「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？」真是《六經》鼓吹，當與退之《拘幽操》同為全唐第一。吾更喜其《送韓愈從軍篇》云：「王粲有所依，元瑜初應命。一章喻檄明，百萬心氣定。」此即李抱真所云「山東布赦書，士卒皆感泣」，可謂能見其大，而概謂之「蛩吟草間」耶！○《嬋娟篇》人多稱之，然始曰：「花嬋娟，泛春泉。竹嬋娟，籠曉煙。雪嬋娟，不常妍。月嬋娟，真可憐。」以四物並稱，下曰：「夜半娥朝太乙，人間本自無靈匹。漢宮承寵不多時，飛燕婕妤相妒嫉。」似三語皆是興意，獨歸重於月，而原本羿妻竊藥之故，伸明上雲「可憐」之意，然正是東野寄之辭。 △李賀 李賀骨勁而神秀，在中唐最高渾有氣格，奇不入誕，麗不入纖。雖與溫、李並稱西崑，兩家纖麗，其長自在近體，七言古勉強效之，全竊形似，此真理不足者。嚴滄浪至以「玉川之怪，長吉之瑰詭」共言，此猶以蘇半蜣轉並器，且置蜣轉於蘇蘭之上，其為識者不平，豈徒噲等為伍而已。賀贈朔客曰：「俊健如生猱，肯拾蓬中螢。」《贈陳商》曰：「太華五千仞，拔地抽森秀。」此即可以評賀詩。○杜牧序賀曰：「蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。《騷》之有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。乃賀所為，得無有是。」後又云：「少加以理，奴僕命《騷》可也。」宋人貶之，以為賀詩之妙，正在理外。余細觀賀詩，二說俱謬。賀詩誠不能悉合於理，此詞人皆然，不獨賀也。如《黃家洞》云：「雀步蹙沙聲促促，四尺角弓青石鏃。黑幡三點銅鼓鳴，高作猿啼搖箭ゅ。彩巾纏孝幅半斜，溪頭簇隊映葛花。山潭晚霧吟白鼉，竹蛇飛蠹射金沙。驅竹馬緩歸家，官軍自殺容州槎。」此篇前五句寫蠻人悍勇之狀，雀步蹙沙，狀其行也；角弓石鏃，黑幡銅鼓，言其孤矢及軍中號令；猿啼狀其聲；孝脛骨斜纏彩巾，言其服飠希。葛花當是野葛，《博物志》稱「曹瞞習啖野葛」，即此葛，非消酒之葛花也。葛，毒草，白鼉、竹蛇，皆毒物，總言蠻地風物之惡，官軍不能深入久屯。末言軍中殺戮無罪以冒功。讀一過，萬里之外，如在目前。（黃白山評：「徐文長云：『雀步』句狀箭鏃墜沙之聲。」）誰謂不能感發人意乎？又其《采玉歌》曰：「采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。斜山柏雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。」此詩極言采玉之苦，以繩懸身下溪而采，人多溺而不起，至水亦厭之。采時又饑寒無食，惟摘蓁子為糧。及得玉，僅供步搖之用，充玩好而已。傷心慘目之悲，及勞民以求無用之意，隱隱形於言外。此真樂天所云「下以泄導人情，上可以補察時政」者，而曰賀詩全無理，豈其然！○《神弦曲》曰：「西山日沒東山昏，旋風吹馬馬踏。畫弦素管聲淺繁，花裙糹卒糹蔡步秋塵。桂葉則風桂墜子，青狸哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾，雨工騎入秋潭水。百年老鶚成木魅，笑聲碧火巢中起。」《神弦別曲》曰：「巫山小女隔別，春風松花山上發。綠蓋獨穿香逕歸，白馬花竿前孑孑。蜀江風澹水如羅，墮蘭誰泛相經過。南山桂樹為君死，衫淺污紅脂花。」二詩真有《湘君》、《山鬼》之遺。但中篇語太淺直，如「呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒」，形容殊劣。二詩已不能盡奇，《騷》豈易及，況「奴僕」耶！○世皆稱長吉為鬼仙之才，語殊不謬。然其集中、亦自有清新俊逸者。如《崇義里滯雨》曰：「憂眠枕劍匣，客帳夢封侯。」《傷心行》曰：「燈青蘭膏歇，落照飛蛾舞。古壁生凝塵，羈魂夢中語。」《始為奉禮憶昌谷山居》曰：「不知船上月，誰棹滿溪？」《秋涼寄兄》曰：「夢中相聚笑，覺見半床月。」《江南弄》曰：「江中綠霧起涼波，天上疊紅嵯峨。水風浦生老竹，渚暝蒲帆如一幅。鱸魚千頭酒百斛，酒中倒掛南山綠。吳俞越吟未終曲，江上團團帖寒玉。」寫景真是如畫，何嘗鬼語，亦何嘗不佳？按「團團帖寒玉」，注以為荷，余意或是言月，觀上文「渚暝」可見，且與「吳俞越吟未終曲」句，相應尤急。○長吉艷詩，尤情深語秀。如《江樓曲》曰：「曉釵催鬢語南風，抽帆歸來一日功。」《有所思》曰：「白日蕭條夢不成，橋面更問仙人卜。」《銅雀妓》曰：「石馬臥新煙，憂來何所似？長裾壓高台，淚眼看花機。」《江潭苑》曰：「十騎簇芙蓉，宮衣小隊紅。練香熏宋鵲，尋箭踏盧龍。旗濕金鈴重，霜乾玉鐙空。今朝畫眉早，不待景陽鍾。」雖崔汴州曷能過乎？ △張籍王建 高秉《品匯》設立名目，取捨不能盡當，惟七言古以張、王並列，極為有識。文昌善為哀婉之音，有嬌弦玉指之致。仲初妙於不含蓄，亦自有曉鍾殘角之韻。後人徒稱其《宮詞百首》，此如食熊啖股，何嘗得其美處？○「妙絕《江南曲》，淒涼怨女詞」，姚秘書之評張司業也。此言甚當。王之《當窗識》、《簇蠶詞》、《去婦》、《老婦嘆鏡》、《促刺詞》，若令出司業手，必當倍為可觀。惟形容獰惡之態，則王勝於張。王《射虎行》曰：「自去射虎得虎歸，官差射虎得虎遲。獨行以死當虎命，兩人相疑終不定。朝朝暮暮空手回，山下綠苗成道徑。遠立不敢污箭鏃，聞死還來分虎肉。惜留猛虎著深山，射殺恐畏終身。」張《猛虎行》曰：「南山北山樹冥冥，猛虎白日繞林行。向晚一身當道食，山中麋鹿盡無聲。年年養子在空谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。五陵年少不敢射，空來林下看行跡。」張詠猛虎，故摹寫怯弱以見負之威，王詠射虎，故曲盡狡獪之態，用意不同，俱為酷肖。《詩歸》評王詩曰：「有激之言，字字痛切，似為千古朝事邊事寫一供狀。」此論妙甚。張詩雖工，僅詞人之言，王詩意深遠矣。（黃白山評：「張詩亦似為權門勢要傾害朝士之喻，非徒詠猛虎而已。」）○張《古釵嘆》曰：「古釵墮井無顏色，百尺泥中今復得。鳳凰宛轉有古儀，欲為首飾不稱時。女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。蘭膏已盡股半折，雕文刻樣無年月。雖離井底入匣中，不用還與墜時同。」王《開池得古釵》曰：「美人開池北堂下，拾得寶釵金未化。鳳凰半在雙股齊，鈿花落處生黃泥。當時墮地覓不得，暗想窗中還夜啼。可知將來對夫婿，鏡前學梳古時髻。莫言至死亦不遺，還似前人初得時。」王詩作驚喜之意，亦佳。尤妙在暗想墮地時啼，思路周折。至學梳古髻，尤肖嬌憨之態。然意盡於得釵。張所寄便在弦指之外，令人想見淮陰典連敖，鳳雛治耒陽時也。○張《羈旅行》曰：「荒城無人霜滿路，野火燒橋不得度。寒入窟鳥啼巢，僮僕問我誰家去？行尋田頭暝未息，雙轂長轅礙荊棘。緣岡入澗投田家，主人舂米為夜食。晨雞喔喔茅屋旁，行人起掃車上霜。」數語深肖旅途之景。仲初《田家留客》曰：「遠行僮僕應苦飢，新婦廚中炊欲熟。不嫌田家破門戶，蠶房新泥無風土。」又曰：「丁寧回語屋中妻，有客勿令兒夜啼。雙冢直西有縣路，我教丁男送君去。」寫主人情事，亦復如見。如此主賓，恨不令其相值。○張《將軍行》敘戰勝後曰：「擾擾惟有牛羊聲。」《關山月》曰：「軍中探騎暮出城，伏兵暗處低旌戟。」《永嘉行》曰：「紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬飛上屋。」《廢宅行》曰：「宅邊青桑垂宛宛，野蠶食葉還成繭。黃雀銜草入燕窠，嘖嘖啾啾白日晚。去時禾黍埋地中，飢兵掘土翻重重。鴟梟養子庭樹上，曲牆空屋多旋風。」王《遠將歸》曰：「去願車輪遲，回思馬蹄速。」《涼州行》曰：「驅羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時。」《溫泉宮行》曰：「禁兵去盡無射獵，日西麋鹿登城頭。梨園子弟偷曲譜，頭白人間教歌舞。」張之傳寫入微，王亦透快而妙。○司業律詩以淺淡而妙，然實鴻鵠之腹毳也。余惟喜其《寄劉和州》：「晚來江氣連城白，雨後山光滿郭青。」光景可思。又《憶陷蕃故人》：「無人收廢帳，歸馬識殘旗。欲祭疑君在，天涯哭此時。」誠堪嗚咽。○司馬律不能佳，排律尤劣，故昔人謂其俗。方回亦以為一體，列之為式，陋矣。 △白居易 元、白詩不能高，論詩卻高。微之《少陵暮志》、《敘詩與樂天書》，樂天《寄元九書》，皆深得六義之解者，惜所作不逮耳，不得以其詩廢其言也。○白傅實一清綺之才，歌行曲行，樂府雜律詩，極多可觀者。其病有二：一在務多，一在強學少陵，率爾下筆，秦武王與烏獲爭雄，一舉鼎而絕ㄕ矣。○《秦中吟》、《喜雨詩》、《哭孔戡》、《宿紫閣村》，皆樂天得意作。《紫閣村》尚有《石壕吏》遺意。《秦中吟》末篇「一叢深色花，十戶中人賦」，差可諷詠。餘皆骨弱體卑，語直意淺。雖欲以廣宸聰，副憂勤，而「言之無文，行之不遠」，去《祈招》之義遠矣。至如宣祖功宗德，固須明暢，然ゼ辭縱不必雕鏤，亦當深厚爾雅。《七德舞》云：「《七德舞》，《七德歌》，傳自武德至元和。元和小臣白居易，觀舞聽歌知樂意，曲終稽首陳其事：太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京，禽充戮竇四海清。二十有四功業成，二十有九即帝位，三十有五致太平。」輕率如此，何以奉之郊廟！退之《元和聖德詩》，體裁高渾，猶以其形容稍過，蘇子由遂謂「李斯頌秦所不忍言」，遽譏其陋，何況乃爾！吾讀白諷諭詩，每嘆其有美意而無佳詞也。○選白詩從無精識，喜恬澹者兼收鄙俚，尚氣格者並削風藻，此子瞻所云「不與飯俱咽，即與飯俱吐」者也。○《詩歸》選白頗有具眼處，如《雜興》詩曰：「楚王多內寵，傾國選嬪妃。又愛從禽樂，馳驟每相隨。錦鞲臂花隼，羅袂控金羈。遂習宮中女，皆如馬上兒。色禽合為荒，刑政兩已衰。夢春仍獵，章華夜不歸。東風二月大，春雁正離離。美人挾銀鏑，一發疊雙飛。飛鴻驚斷行，僉翅避蛾眉。君王顧之笑，弓箭生光輝。回眸語君曰：昔聞莊王時，有一愚夫人，其名曰樊姬。不有此娛樂，三載斷鮮肥。」此詩用意落筆，無限曲折蘊藉，初讀之，不信其出白手也，從未見選者，此可謂出珊瑚于海底矣。○樂天樂府不及文昌、仲初，可備採風者尚多。《司天台》曰：「北辰微暗少光色，四星煌煌如火赤。耀芒動角射三台，上台半滅中台坼。是時非無太史官，眼見心知不敢言。明朝趨入明光殿，惟奏慶壽星見。」《縛戎人》云：「沒蕃被囚思漢土，歸漢被劫為蕃虜。早知如此悔歸來，兩地寧如一處苦？」《杜陵叟》曰：「三月無雨旱風起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破，急僉暴徵求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如？」又云：「不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日裡胥方到門，手持尺牒榜鄉村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。」《賣炭翁》曰：「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭重千餘斤，官使驅將惜不得。半疋紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。」《陵園妾》曰：「山宮一閉無開日，此身未死不令出。松門到曉月徘徊，柏城盡日風蕭瑟。」如此種詩，不惟悉一時蠹弊，兼可作後世之前車。吾獨怪姚鉉選《唐文粹》，至盡屏近體不錄，固將備一代之風謠，繼千秋之《騷》、《雅》，乃棄此不收，而取其「紫綬朱衣青布衫，顏色不同而已矣。別有一事欲勸君，遇酒逢花且歡喜」，心眼真不復可思！ △元稹 詩至元、白，實又一大變。兩人雖並稱，亦各有不同：選語之工，白不如元；波瀾之闊，元不如白。白蒼莽中間存古調，元精工處亦雜新聲。既由風氣轉移，亦自材質有限。元初見輕於李賀，賀固無辭於輕薄，後乃立議以錮之，抑何太甚！讀昌黎《諱辯》，斯世之險，果不在太行、孟門。○《連昌宮辭》輕雋，《長恨歌》婉麗，《津陽門詩》豐贍，要當首白而尾鄭。顧前人諸選，惟收元作者，以其含有諷諭耳。○《文粹》收微之詩至多，《連昌宮》、《冬白》、《苦樂相倚曲》、《築城詞》外，有《陽城驛》一詩尚可觀。如「公亦不遺布，人自不盜牛。有鳥哭楊震，無兒悲鄧攸」，皆佳句也。餘皆淺直。尤可笑者為《說劍》，至雲「寧斬泓下蛟，莫試街中狗」，較長吉「ソ絲團金懸轆{鹿}{族}，神光欲截藍田玉。提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭」，豈中與之作奴。○微之自是一種輕艷之才，所作排律動數十韻，正是誇多鬥靡，雖有秀句，補綴牽湊者亦多，亦為大雅所薄。集中惟樂府詩多佳，如《憶遠曲》：「水中書字無字痕，君心暗畫誰會君？」《小胡笳引》曰：「流宮變徵漸幽咽，《別鶴》欲飛弦欲絕。秋霜滿樹葉辭風，寒雛墜地烏啼血。」皆工於刻劃也。又《將進酒》，古多言飲酒之事，雖太白之豪宕，長吉之悲涼，亦循此旨，微之忽用蘇秦對燕王事：「將進酒，將進酒，酒中有毒主父，言之主父傷主母。母為妾地父妾天，仰天俯地不忍言。陽為僵踣主父前，主父不知加妾鞭。旁人知妾為主說，主將淚洗鞭頭血。推椎主母牽下堂，扶妾遣升堂上床。將進酒，酒中無毒令主壽。願主回恩歸主母，遣妾如此由主父。妾為此事人偶知，自慚不密方自悲。主今顛倒安置妾，貪天僭地誰不為？」不惟竿頭進步，亦且所言近義矣。○稹又有《野田狐兔行》，寄託妙甚，古今從無選者：「種豆耘鋤，種禾溝圳。禾苗豆田，狐扌骨兔翦。割鵠飠委鷹，烹麟啖犬。鷹怕兔豪，犬被狐引。狐兔相須，鷹犬相盡。日暗天寒，禾稀豆損。鷹犬就烹，狐兔俱哂。」從來姑息驕將，黜戮直臣，遂致寇盜蔓延，敗亡由之，誦此殊為惕然。○未讀微之《冬白》，覺王建首篇亦佳：「天河漫漫北斗燦，宮中烏啼知夜半。新縫白舞衣成，來遲邀得吳王迎。低鬟轉面掩雙袖，玉釵浮動秋風生。酒多夜長夜未曉，月明燈光兩相照，後庭歌聲更窈窕。」摹寫驕淫，疑為窮盡。至元詩曰：「吳宮夜長宮漏款，簾幕四垂燈焰暖。西施自舞王自管，雪翩翩鶴翎散，促節牽繁舞腰懶。舞腰懶，王罷飲，蓋覆西施鳳花錦。身作匡床臂為枕，朝佩樅樅王宴寢。寢醒閽報門無事，子胥死後言為諱。近王之臣諭王意，共笑越王窮惴惴，夜夜抱冰寒不寐。」不徒敘述驕奢縱恣，其寫王狎昵處，真有樊通德所云：「淫於色，非慧男子不至。」慧則通，通則流，流而不得其防，意殆非經為盪子者不知。至寫群臣諧媚，儼然江、孔口角，覺王詩傖父矣。○《苦樂相倚曲》尤妙，如「君心半夜猜恨生，荊棘滿懷天未明。漢成眼瞥飛燕時，可憐班女恩已衰。未有因由相決絕，猶得半年佯暖熱。轉將深意諭旁人，緝綴瑕疵遣潛說」，將閨房衽席之間，說得一團機械，凜凜可畏。然正是唐玄宗、漢武帝一輩，若陳叔寶之此處不留人，衛莊公之莫往莫來，正不須此。然陷阱愈深，冤酷愈烈矣。譚元春曰：「深於涉世，乃能寫得如此刻骨，君臣朋友之間，誦之惕然。」此評妙甚，亦當與此詩同不朽也。 △李紳 短李以歌行自負，樂天亦稱之。又少以《憫農》詩見賞於呂溫，今二絕盛傳，呂之鑑賞真是不謬。歌行遂不可復見，惟有《追昔游集》耳，頗有體格。如《石泉》詩「微度竹風涵淅瀝，細浮鬆月透輕明」，《翡翠》詩「蓮莖觸散蓮葉欹，露滴珠光似還浦」，皆秀句也。又「花寺聽鶯入，春湖看雁留」，「橋轉攢虹飲，波通斗浮」，深肖吳中風景。又《水寺》詩「坐看魚鳥沉浮遠，靜見樓台上下同」，《宿瓜洲》「沖浦迴風翻宿浪，照沙低月斂殘潮」，寫景處亦有靜觀之妙。 △沈亞之 沈亞之《村居》詩曰「月上蟬韻殘，梧桐陰滿地」，二語清絕。然上語曰「無樹棲宿鳥，無酒共客醉」，梧陰既已滿地，則樹亦不小，鳥不堪宿耶！此語病也。○按下賢有集不傳，宋人至取稗史夢中詩附麗成集，最可笑。 △賈島 賈詩最佳者，終以卷首《古意》為尤：「志士終夜心，良馬白日足」，使人讀之，不勝撫髀顧影之悲，可與魏武《龜雖壽》篇並驅。○《遊仙》詩：「借得孤鶴騎，高近金烏飛。天中鶴路直，天盡鶴一息。」亦是奇語，尚不如東野「日下鶴過時，人間落空影」，似乎若或見之。○閬仙五字詩實為清絕，如「空巢霜葉落，疏牖水螢穿」，即孟襄陽「鳥過煙樹宿，螢傍水軒飛」，不能遠過。又如「雁驚起衰草，猿渴下寒條」，「夕陽飄白露，樹影掃青苔」，「柴門掩寒雨，響出秋蔬」，「地侵山影掃，葉帶露痕書」，「移居見山燒，買樹帶巢烏」，皆於深思靜會中得之。○賈有精思而無快筆，往往意工於詞。又生平好用倒句，如「細響吟乾葦」，「枝重集猿楓」，雖紆曲而猶能達其意。至「舟系岸邊蘆」，蘆豈堪繫舟，必是繫舟蘆岸。 △姚合 姚合《曉望華清宮》曰：「曉看樓殿更分明，遙隔朱欄見鹿行。武帝自知身不死，教修玉殿號長生。」譏刺不露，而言外似嘲似謔，覺顧況「豈知今夜長生殿，獨閉空山月影寒」，調平語直，味索然張。（黃白山評：「予以顧詩遠勝姚作，具眼者當自辨之。」）○凡作熟題，須得新意乃佳。《楊柳枝》曰：「江亭楊柳折還垂，月照深黃幾樹絲。見說隋堤枯已盡，年年行客怪春遲。」此詩頗脫窠臼。○按秘書與閬仙善，兼效其體。古詩不惟氣格近之，尚無其酸言。至近體如「酒熟聽琴酌，詩成削樹題」，「過門無馬跡，滿宅是蟬聲」，「看月嫌松密，垂綸愛水深」，「弄日鶯狂語，迎風蝶倒飛」，俱為宋人所尊，觀之果亦警策。 ○晚唐 △朱慶餘 朱慶餘不能為古詩，即近體亦惟工於絕句。如《閨意》：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」《宮詞》：「含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。」真妙於比擬。《宮詞》深妙，更在《閨意》之上。又《公子行》雖無比興，亦酷肖遊冶兒之態：「從結客冶遊時，忘卻紅樓薄暮期。醉上黃金堤上去，馬鞭捎繼綠楊絲。」末句正與次句相應，寫匆匆急歸之景，何止頰上三毛！ △周賀 周賀詩頗多清刻之句，然終嫌未脫僧氣。人多稱其「澄江月上見魚擲，晚徑葉飛聞犬行」。余尤喜其《寄新頭陀》：「遠洞省穿湖底過，斷崖曾向壁中禪」，真險而工。 △章孝標章碣 章氏父子詩格俱單，碣尤力弱，然《焚書坑》一作，自足名家。其父孝標《夢鄉》作：「家住吳王舊苑東，屋頭山水勝屏風。尋常夢在秋江上，釣艇游揚藕葉中。」又《歸海上舊居》曰：「鄉路繞蒹葭，縈紆出海涯。人衣披蜃氣，馬跡印鹽花。草沒題詩石，潮摧坐釣槎。還歸舊窗里，凝思向餘霞。」詩境甚清，恨此外皆之既灌耳。 △張祜 樂天號為與物無競，乃致張祜坎Б終身，事雖成於元稹，要不能辭伯仁由我之譏也。祜自不能為徐凝俯首，何與於白，更何與於元而泥令狐楚之薦乎？款頭詩、目連救母，藝林載為雅謔，安知不以其不為前輩少容而有意壓之？然宮體諸詩，實皆淺淡，即「故國三千里，深宮二十年」，亦甚平常，不知何以合譽至此！惟《金山寺》作真佳，祜自謂可敵綦毋潛《靈隱寺禪院》詩。余則謂正與王灣《北固山下》作並驅耳。結語稍湊，不能損價也。（黃白山評：「此詩結語實不佳，第此韻字數甚窄，結語似為湊韻所苦，又當為作者致想耳。」）升又以韓垂作勝之。垂中二聯曰：「盤根大江底，插影浮間。」金山一拳，苦不甚高，安能插影間？此可言匡廬耳。下曰「雷霆常間作，風雨時往還」，又可移入羅浮矣。 △杜牧 「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。」亦即「參昴衾」之義。但古人興意在前，此倒用於後。昔人感嘆中猶帶慶幸，故情辭悉露；此詩全寫淒涼，反多含蓄。（黃白山評：「此即古詩『盈盈一水間，脈脈不得語』之意，殊非『參昴衾』之義。」）○杜紫微詩，惟絕句最多風調，味永趣長，有明月孤映，高霞獨舉之象，餘詩則不能爾。昔人多稱其《杜秋詩》，今觀之，真如暴漲奔川，略少氵亭泓澄澈。如敘秋入宮，漳王自少及壯，以至得罪廢削，如「一尺桐偶人，江充知自欺」，語亦可觀。但至「我昨金陵過，聞之為欷」，詩意已足，後卻引夏姬、西子、薄後、唐兒、呂、管、也、孟，滔滔不絕，如此作詩，十紙難竟。至後「指何為而捉，足何為而馳，耳何為而聽，目何為而窺」，所為雅人深致安在？此詩不敢攀《琵琶行》之踵。或曰以備詩史，不可從篇章論，則前半吾無敢言，後終不能不病其衍。○紫微嘗有句曰「杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處搔」，此正一生所得力處，故其詩文俱帶豪健。「天外鳳凰誰得髓，無人解合續弦膠」，雖隱然自負，未之敢許也。○《早雁》詩曰「仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來」，光景真是可思。但全篇惟「金河秋半」四字稍切「早」字，餘皆言繳之慘，勸無歸還，似是寄託之作。○杜長律亦極有佳句，如「深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛風」，「蒲根水暖雁初浴，梅徑香寒蜂未知」，「千里暮山重疊翠，一溪寒水淺深清」，又江碧柳青人盡醉，一瓢顏巷日空高」，俱灑落可誦。至《西江懷古》「千秋釣艇歌明月，萬里沙鷗弄夕陽」，尤有江天浩蕩之景。○《山寺》詩曰：「峭壁引行徑，截溪開石門。泉飛濺虛檻，起漲河軒，隔水看來路，疏籬見定猿。未難久住，歸去復何言？」詩亦清傲。但讀韋蘇州「新泉泄陰壑，高蘿蔭綠塘。攀林一棲止，飲水得清涼。物累誠可遣，疲終未忘。還歸坐郡閣，但見山蒼蒼。」彼則溫然循良者之言矣。 △李群玉 李君玉《梅花》詩：「玉鱗寂寂飛斜月，素艷亭亭對夕陽。」升謂「暗香浮動」恐未可比。語亦不誣，惜全篇體弱。高秉編入古詩，殊謬，當仍原集作排律耳。又《詩品》、《品匯》皆作「素手」。余意「素手」不切梅花，本集作「素艷」，「艷」字韻雖不高，意猶較穩，亦從集為是。（黃白山評：「『艷』字亦不穩，余意作『素影』或可耳。」）按文山雖生晚唐，不染輕靡僻澀之習，五言古頗有素風，但警拔處亦少。其於溫、李不為，亦不能也。溫、李皆厄於令狐，文山則承其薦，而班敕降制，備文人之榮。且溫、李咸屬舊知，李僅一時附，洵知貧賤驕人，自忄吳不淺。 △溫庭筠 《奉天西佛寺》詩曰：「憶昔狂童犯順年，玉虬暇出甘泉。宗臣欲舞千鈞劍，追騎猶觀七寶鞭。星背紫垣終掃地，日歸黃道卻當天。至今南頓諸耆舊，猶指榛蕪作弄田。」按韓西追，段太尉倒用司農印召之而還，故用七寶鞭事。此聯上寫忠義之激昂，下寫乘輿之惶迫，真一篇之警策。○顧華玉曰：「溫生作詩，全無興象，又乏清溫，句法刻俗，無一可法，不知後人何故尊信？大抵清高難及，粗濁易流，蓋便於流俗淺學爾。余恐鄭聲亂雅，故特排擊之。」愚意顧論誠然，然亦少過。大抵溫氏之才，能瑰麗而不能澹遠，能尖新而不能雅正，能矜飾而不能自然，然警慧處，亦非流俗淺學所易及。正如苧蘿女，昵之雖欲傾城，然使其終身負薪，則亦不平。○七言古詩，句雕字琢，當其沾沾自喜之作，雖竭其伎倆，止於音響卓越，鋪敘藻艷，態度生新，未免其美悉浮於外，有腴而實枯，紆而實近，中乾外強之病。如《懊惱曲》後云：「悠悠楚水流如馬，恨紫愁江滿平野。野土千年恨不平，至今燒作鴛鴦瓦。」語誠警麗，細思之有深意否？又《塞寒行》後曰：「心許凌煙名不滅，年年錦字傷離別。彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血！」《照影曲》結云：「桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。」《蓮浦謠》末曰：「荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖盪。」《織錦詞》末云：「象尺熏爐未覺秋，碧池已長新蓮子。」皆意淺體輕，然實秀色可餐。此真所謂應對之才，不必督之理；蛾眉之質，無俟繩之井臼也。○短律尤多警句，如《題盧處士居》：「千峰隨雨暗，一徑入斜。」《贈越僧岳》：「一室故山月，滿瓶秋澗泉。」《題採藥翁草堂》：「衣濕木棉雨，語成松嶺煙。」《題造微禪師院》：「照竹燈和雪，看松月到衣。」《盧氏池上遇雨贈同游者》：「萍皺風來後，荷喧雨到時。」清不減賈，潤更過之。世徒稱其「雞聲茅店月，人跡板橋霜」，殊未嘗全鼎之味。又《巫山神女廟》曰：「曉峰眉上色，春水臉前波。」尤纖刻可喜。○七言近體之佳者，如「暫對杉松如結社，偶同麋鹿自成群」，「醉後獨知殷甲子，病來猶作《晉春秋》」，「不見水應有夢，偶隨鷗鷺便成家」，不問而知為高僧、隱士、漁父矣。又寫景如「一院落花無客醉，五更殘月有鶯啼」，「綠昏晴氣春風岸，紅漾輕輪野水天」，《詠檜》：「長廊夜靜聲疑雨，古殿秋深影類」，真令人謖謖在耳，忽忽在目。○溫不如李，亦時有彼此互勝者。如義山《隋宮》詩「玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯」，飛卿《春江花月夜》曰「十幅錦帆風力滿，連天展盡金芙蓉」，雖竭力描寫豪奢，不及李語更能狀其無涯之欲。至結句「地下若逢陳後主，豈宜重問《後庭花》」，較溫「後主荒宮有曉鶯，飛來只隔西江水」，則溫語含蓄多矣。○余嘗戲較溫、李一生，截長補短，差足相當，詩歌箋啟，兩皆匹敵。究生平所缺者，溫不見古文，李則無小詞；溫終困一科名，李未聞有賢子。溫憲登第後訴父屈曰：「蛾眉先妒，明妃為去國之人；猿臂自傷，李廣乃不侯之將」。有此一事，差慰人心。義山已身自得之，亦復何憾！○溫憲集不傳，惟《杏花》詩流傳人口。「店香風起夜，村白雨休朝」，殊有父風，此亦謝超宗鳳凰一毛也。 △李商隱 義山綺才艷骨，作古詩乃學少陵，如《井泥》、《驕兒》、《行次西郊》、《戲題樞言草閣》、《李肱所遺畫松》，頗能質樸。然已有「鏡好鸞空舞，簾疏燕誤飛」，「十五泣春風，背面鞦韆下」諸篇，正如木蘭雖兜牟衤兩襠，馳逐金戈鐵馬問，神魂固猶在鉛黛也，一離沙場，即視尚書郎不顧，重複理鬢貼花矣。○《韓碑》詩亦甚肖韓，仿佛《石鼓歌》氣概，造語更勝之。○義山之詩，妙於纖細，如《全溪作》：「戰蒲知雁唼，皺月覺魚來」，《晚晴》：「並添高閣迥，微注小窗明」，《細雨》：「氣涼先動竹，點細未開萍。」然亦有極正大者，如《肅皇帝輓辭》：「小臣觀吉從，猶誤欲東封」，《過故崔充海宅與崔明秀才話舊因寄趙杜李三掾》：「莫恁無鬼論，終負託孤心」，惻然有攀髯號泣及良士不負死友之志，非溫所及。至若「試墨書新竹，張琴和古松」，「石樑高瀉月，樵路細侵」，尚是尋常好語，唐律中不難得。○義山好作艷詞，多入褻昵之態。如《可嘆》一詩：「幸會東城宴未回，年華憂共水相催。梁家宅里秦宮入，趙後樓中赤鳳來。冰簟且眠金鏤枕，瓊筵不醉玉交杯。宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。」通篇皆鶉奔鵲︹之旨，此則刺淫，非導欲也。○取青媲白，大家所笑。然如《贈契使君》作：「何年部落到陰陵，奕世勤王國史稱。夜掩牙旗千帳雪，朝飛羽騎一河冰。蕃兒襁負來青冢，狄女漿出白登。日晚鵜泉上望，路人遙識郅都鷹。」此詩殆可辟瘧，雖以「青冢」、「白登」組織，但見其工，寧病其纖哉！○溫、李俱有《七夕》詩，李白「清漏漸移相望久，微未接過來遲」，溫曰「蘇小橫塘通桂楫，未應清淺隔牽牛」，皆妙於以荒唐事說得十分真實。溫又有作曰「銀燭有光妨宿燕，畫屏無睡待牽牛」，此則非天上牽牛也，上句尤尖警可喜。又李郢《七夕》詩曰「欲滅煙花饒俗世，暫煩月掩妝檯」，語雖雕琢入情，尚不及二子。○義山有《富平少侯》詩，蓋詠西京張氏也。其詩止形容侈汰，而不入實事。如「不收金彈拋林外」，乃韓嫣事，正不妨借用耳。（黃白山評：「此本刺時人而寓言富平侯耳，豈詠西京張氏乎？」）然如「彩樹轉燈珠錯落，繡檀回枕玉雕鎪」，不過驕奢盡之。至「直登宣室螭頭上，橫過甘泉豹尾中」，儼然畫出東京梁、竇家兒矣。○長吉、義山皆善作神鬼詩，《神弦曲》有幽陰之氣，《聖女祠》多縹緲之思。如「無質易迷三里霧，不寒長著五銖衣」，真令人可望而不可親，有是耶非耶之致。至「一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗」，又似可親而不可望，如曹植所云「神光離合，乍陰乍陽」也。近徐渭有《露筋祠》詩：「烏鳥既能傷義士，蟻虻何苦碎貞肌。由來天道本無定，誰使昆蟲必有知。畫壁幾殘春社雨，靈風時滿夜歸夜。煙波一望三千里，長在湘江洛水湄。」似翻前語，尤覺活現。然徐竟殊貞，李已入艷，猶《殘燈》詩韋蘇州之與沈滿願耳。○「二月二日江上行」一詩，全篇俱摹仿少陵，然在集中殊不見佳。閱李集者，猶漢明帝幸濯龍中，正不煩有馬後。○《代魏宮私贈》小序曰：「黃初三年，已隔存沒，追代其意，何必同時。亦廣《子夜鬼歌》之流變。」此舉殊屬韻事。但其詩曰：「來時西館阻佳期，去後漳河隔夢思。知有宓妃無限意，春松秋菊可同時？」余以末二語意已見於序中，不必復見於篇中。且贈詩只四句，又以兩句說作詩之意，詩意不盡，且註解又蛇足可厭。雖名家，吾不能緘口。○魏、晉以降，多工賦體，義山猶存比興。如《槿花》詩曰：「風露淒涼秋景繁，可憐榮落在朝昏。未央宮裡三千女，但保紅顏莫何恩。」因槿花之易落，而感女色之易衰，此興而兼比者也。至末句說盡古今色衰愛馳之事，慧心者當不待見前魚而泣下矣。 △劉滄 劉龍門極有高調，且終卷無敗群者，但精出處亦少。高秉置之於正變，與義山、用晦並列，便是唐玄宗之重蕭嵩。○《咸陽懷古》，最劉詩之勝處：「天空絕塞聞邊雁，葉盡孤村見夜燈」，真堪與許渾《南庭夜坐貽開元寺道者》：「高樹有風聞夜磬，遠山無月見秋燈」並驅。 黃白評：「劉滄長律如《經煬帝行宮》、《題王母廟》、《秋日山寺懷友人》、《經麻姑山》、《春日旅遊》諸篇，皆晚唐錚錚者。其餘警聯尚多，如『半夜秋風江色動，滿山寒葉雨聲來』，『綠蕪風晚水邊寺，清磬月高林下禪』，『停燈深夜看仙，拂石高秋坐釣台』，『霜落雁聲來紫塞，月明人夢在青樓』，『蕭郎獨宿落花夜，謝女不歸明月春』，雖氣格未超，而風韻獨絕，賀並不之及何也！」 △許渾 文人落筆，常有意態偶同者。許郢州《鄭秀才東歸恁達家書》曰「兩岩花落夜風急，一徑草荒春雨多」，來鵬《山館書情》曰「侵階草色連朝雨，滿地梨花昨夜風」，二意相似，許稍調高，來則態勝耳。許結曰「貧居不問應知處，溪上閒船系綠蘿」，來結曰「分明記得還家夢，徐孺宅前湖水東」，則來為振響，許殊弄姿也。○許郢州詩，前後多互見，故人譏才短。如《寄題華陽韋秀才院》：「晴攀翠竹題詩滑，秋摘黃花釀酒濃。山殿日斜喧鳥雀，石潭波動戲魚龍。」與《常慶寺遇常州阮秀才》中聯無異，但改「晚江紅葉題詩遍，秋待黃花釀酒濃」，又改「殿」為「館」之別耳。又《寄殷堯藩》：「帶月獨歸蕭寺遠，看花頻醉庾樓深」，亦與《寄盧郎中》：「醉別庾樓山色滿，夜歸蕭寺月光斜」，語略相同。然詩家犯此甚多，太白已先不免。○《金陵懷古》詩曰「《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空」，詠金陵而獨舉陳事者，自行南北不分也。「松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮」，即太白「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘」意。「石燕拂晴亦雨，江豚吹浪夜還風」，嘗見宋僧圓至注周弼《三體唐詩》，引《湘州記》「零陵有石燕，遇雨則飛」解此句，大謬。金陵有燕子磯俯臨江岸，此專詠其景耳，何暇遠及零陵！「英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中，」語稍未練，亦自結得住。此詩在晚唐亦為振拔，顧稱其「前四句雄渾而意象不合」，正不知何者為意象，又雲「次聯粗硬」，粗硬者如是乎？顧貶李貶溫，又貶許不遺力。至如邵謁，雖略涉東野藩籬，而語多平直，又稱「詞意俱到」。此猶見衣褐者即尊之，衣組者即訾之，不知相馬以瘦，亦猶相馬以肥耳。 △邵謁 凡詞不足者，須理有餘，所謂「大圭不琢」，非率直之謂。詔謁詩真為粗硬，如顧氏所喜「朝看相送人，暮看相送人，若遣折楊柳，此地無樹根」，高秉所取「莫辭吊枯骨，千載長如此。安知今日身，不是昔時鬼」，有何意味！集中惟《漢宮井》一篇可存：「轆轤聲絕離宮靜，班姬幾度照金井。梧桐老去殘花開，猶似當時美人影。」○按謁詩枯褊，與飛卿艷詭之才，氣味迥殊。謁集後有咸通七年十六日試官溫庭筠榜：「雄辭卓然，誠宜榜示眾人，不敢獨專華藻」等語，此真如琥珀拾芥，理之不可解者。又按唐稗稱溫以「中書堂內坐將軍」取怨令狐相國；宣宗微行，溫不能識，傲然有長史、司馬、六參、簿尉之詰，帝亦慍之。在舉場又多為鄰鋪假手，沈詢至獨施一席授之。當時訐其攪擾場屋，因謫為方城尉，制詞有「徒負不羈之才，罕有時之用」語。後襄陽徐商署為巡官，徐敗遂廢。則溫方困於場屋，何以得為試官？然唐趙崇祚《花間集》稱溫助教，則溫之官於國子，又似不謬者，恨無博識之士一為辨之。 △馬戴 晚唐詩，今昔咸推馬戴。按戴與賈島、姚合同時，其稱晚唐，猶錢、劉之稱中唐也。其詩惟寫景為工，如「返照開嵐翠」，「殘日半帆紅」，「宿鳥排花動」，皆佳句也。至如「虹侵棧道，風雨雜江聲」，「猿啼洞庭樹，人在木蘭舟」，每讀此語，便真若身游楚、蜀。○《宿無可上人房》曰「風傳林磬久，月掩草堂遲」，此聯上句一意貫串，下句「月」字下又有一轉折。大率體澀而思苦，致極清幽，亦近於島也。○《征婦嘆》一詩，最有諷諭，從不見選者。「稚子在我抱，送君登遠道。稚子今已行，念君上邊城。蓬根既無定，蓬子焉用生？但見請防胡，不聞言罷兵。及老能得歸，少者還長征。」此詩哀傷慘惻，殊勝平日溪山月之作。 △項斯 項子遷俊句亦甚可喜，如「溪中隔寺，夜半雪添泉」，「鶴睡松枝定，螢歸葛葉垂」，「霞光侵曙發，嵐翠近秋濃」。《小古鏡》詩尤工糹致，如「見來深似水，攜去重於錢。鸞翅巢空月，菱花遍小天」，刻劃真為工妙。但讀全集，則幾如晉元帝之造江東，一臠為美而已。○余尤恨其「上高樓閣看星坐，著白衣裳把劍行」，宋人導之，號為折句法。如盧贊元《詠雪》：「想行客過溪橋滑，免老農憂麥隴乾。」轉轉相效，惡聲盈耳，不能不追咎作俑。 △劉駕 劉駕詩亦多直，然集中尚不乏佳篇。世傳其「馬上續殘夢」一詩，誠為傑構。又《寄遠》作亦工，如「去年君點行，賤妾是新歸。別早見未熟，入夢無定姿。悄悄空閨中，蛩聲繞羅幃。得書喜猶甚，況復見君時。」殊有情致也。又《桑婦》詩亦可觀。（黃白山評：「駕又有《曲江春霽》、《山中有招》二作亦頗可誦，又《馮叟居》一作亦佳。」）「牆下桑葉盡，春蠶半未老。城南路迢迢，今日起更早。四鄰無去伴，醉臥青樓曉。妾顏不如誰，所貴守婦道。一春常在樹，自覺身如鳥。歸來見小姑，新妝弄百草。」不惟妙於摹擬，更得性情之正。此所謂不妾作者，而眾選不及，豈亦杜牧所云「睫在眼前長不見」耶？ △喻鳧 喻鳧效賈島為詩，人稱之賈、喻。然觀宋人所推「木落山城出，潮生海棹歸」，「硯和青靄凍，簾對白垂」，唐人推其「滄洲違釣隱，紫閣負僧期」，今集皆不載，固知散失者多矣。余嘗喜其「鼉鳴積雨窟，鶴步夕陽沙」，景真語潔。至若「雁天霞腳雨，漁夜葦條風」，鏤劃雖深，斧鑿痕亦嫌太重。 △於 晚唐人，余最喜於、曹鄴。鄴詩為鍾、譚表章殆盡，詩至一篇不收，殊不可解。如《擬古意》曰：「國色久在室，良媒亦生疑。」不惟說盡尋聲逐影之士，即端木氏之莫容少貶，亦已刻劃鬚眉矣。《塞下曲》曰：「戰鼓聲未齊，烏鳶已相賀。」《長城曲》曰：「死者倍堪傷，殭屍猶抱杵。」《戍客南歸》曰：「莫渡汨羅水，回君忠孝腸。」《古宴曲》曰：「燕娥奉卮酒，低鬟若無力。十戶手胼胝，鳳凰釵一隻。高樓齊下視，日照羅衣色。笑指負薪人，不信生中國。」如此數篇，真當備矇瞍之誦。至其無關風化而工者，更不勝舉。 △許棠 寫景詩雖不嫌雕刻，亦須以雅致為佳。如鄭巢「茶煙開瓦雪，鶴跡上潭水」，劉得仁「勁風吹雪聚，渴鳥啄冰開」，可謂精工。若許棠「曉嶂猿窺戶，寒湫鹿舐冰」，「舐」字俗矣。即李才江「藥杵聲中搗殘夢，茶鐺影里煮孤燈」，亦嫌意工語俗。許以《洞庭》詩得名，然讀其全集，數篇之外，皆枯寂無味，不惟不及李、劉，並非鄭匹也。 △李洞 才江造語之精，殆有過於閬仙者。如《喜鸞公自蜀歸》曰：「禁院對生台，尋師到綠槐。寺高猿看講，鍾動鳥知齋。掃石月盈帚，濾泉花滿篩。歸來逢聖節，吟步上堯階。」《古柏》曰：「手植知何代，年齊偃蓋松。結根生別樹，吹子落鄰峰。古經龍嗅，高煙過雁沖。可佳繁葉盡，聲不礙秋鍾。」又如《秋日曲江書事》：「片穿塔過，孤葉入城飛。」《同僧宿道者院》：「墜果敲樓瓦，高螢映鶴身。」《送行腳僧》：「毳衣沾雨重，棕笠看山欹。」《寄淮海惠澤上人》：「竹里橋鳴知馬過，塔中燈露見鴻飛。」《廢寺居寄懷知己》：「稅房兼得調猿石，租地仍分浴鶴泉。」《送郗先輩歸覲華陰》：「僧向瀑泉聲里賀，鳥穿仙掌指間飛。」取境雖近，運思則遠，真「穿天心、出月脅」而成，雖曰雕，亦豈易及！○《終南》詩亦多警句，如「殘陽高照蜀，敗葉遠浮涇」，縮數千里於目前，真詩中費長房也。又若「竹煙嵐凍，偷湫雨雹腥。房僧灌頂，浴澗鶴遺翎」，「放泉驚鹿睡，聞磬得人醒」，語俱警拔。獨「敲開洞府扃」，「行處月輪馨」，「研膠潑上屏」，未免以湊韻而嫩。路入蟻封，駿足倒踣，令人思龍媒天駟無已。 △無可 無可詩如秋澗流泉，雖波濤不興，亦自清冷可悅。如「磬寒徹幾里？白已經宵」，「霧交高頂草，隱下方燈」，「夜雨吟殘燭，秋城憶遠山」，亦不在「聽雨寒更徹，開門落葉深」之下。但多與郎士元相雜，殊不能辨。 △羅鄴 三羅雖並稱，虬今不傳一字，若《比紅兒》百首，特若海中佳料耳。唐人又言「隱才雄而疏，鄴才精而致」，二語頗當。然鄴長律亦卑淺不足觀，惟絕句工妙。如《長安春雨》雲「半夜五侯池館裡，美人驚起為花愁」，便是開得一寶山，至今猶為人盜用不已。○杜紫薇：「南陵水面漫悠悠，風緊輕欲變秋。正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓？」羅鄴曰：「別離不獨恨蹄輪，渡口風帆發更頻。何處青樓方憑檻，半江斜日認歸人？」每讀此二詩，忽忽如行江上。 △羅隱 溫、李俱善作駢語，故詩亦綺麗。隱之表啟不減兩生，詩獨帶粗豪氣，絕句尤無韻度，酷類宋人，不知爾時何以名重至此！鄴州羅紹威至自號其集為《偷江東》，青州王師範遣使齎禮幣求其一篇，然猶武人。令狐氵高登第，隱賀之，其父曰：「吾不喜汝及第，喜汝得羅公一篇耳。」鄭畋女頻誦其詩，窺其貌寢乃已。由今視之，亦何煩爾乎！○隱亦時有警句，但不能首尾溫麗。如《文宣王廟》曰「雨淋狀似悲麟泣」，此言聖像為雨所淋，有似於泣，故其語為佳；對曰「露滴還同嘆鳳悲」，便是泛常牽湊，一無足觀。○隱不得志於舉場，故善作傺之言。如「一船明月一竿竹，家在五湖歸去來」，「灞陵老將無功業，猶憶當時夜獵歸」，皆激昂悲壯。隱又善於使事，投錢Α詩「鹽車顧後聲方重，火井窺來焰始浮」，上句方之伯樂，下句尊之以孔明也。臨邛有火井，桓、靈時焰漸微，孔明一窺而復識。大有勸Α匡扶唐室意，不止感恩而已。 △皮日休陸龜蒙 淵明《五柳先生贊》曰：「不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。」讀《松陵集》仿佛猶存其致。詩不為佳，筆墨之外，自覺高韻可欽，其神明襟度勝耳。吾尤喜其詩序，或數十百言，或數百言，皆疏落有古意。皮、陸並稱，吾之景皮，更甚於陸。一從事祿入幾何，既以給其地之高流，餘波猶沾他郡之賢者。讀其《五貺》諸篇，令人忽忽與之神遊，視馬戴僅周一許棠，又不足言矣。竟不古保厥身，並不克保厥名，此文人之重不幸，真可悲可涕也。○皮、陸倡和詩，惟樵詩陸為勝。如《樵子》云：「才穿遠林去，已在孤峰上。」《樵徑》云：「方愁山繚繞，更值遮截。」《樵斧》云：「丁丁在前澗，杳杳無尋處。巢傾鳥猶在，樹盡猿方去。」《樵家》云：「門當清澗盡，屋在寒里。」《樵擔》云：「風高勢還卻，雪厚疑中折。」《樵歌》云：「出林方自轉，隔水猶相應。」《樵火》曰：「深爐與遠燒，此夜仍交光。或似坐奇獸，或如焚異香。」真若目擊，皮所不及也。餘詩則襲美殊多俊句，如「野歇遇松蓋，醉書逢石屏」，「壓酒移溪石，煎茶拾野巢」，「白石淨敲蒸術火，清泉洗種花泥」，「靜探石腦衣裾濕，煉松脂院落香」，「石床臥苦渾無蘚，藤匣開稀恐有」，「白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉紅」，「靜里改詩空憑几，寒中著《易》不開簾」，「涼後每謀清月社，晚來專赴白蓮期」，「迎潮預遣收魚笱，防雪先教蓋鶴籠」，又《送日本僧歸國》「取經海底收龍藏，誦咒空中散蜃樓」，《以紗巾寄魯望》「今朝定見看花側，明日應聞漉酒香」，較陸詩更覺醒目。○集中詩亦多近宋詞，吳體尤為可憎。四聲、疊韻，離合、回文，俱無意味。吾之重之，以其文，以其人。○魯望《自遣》詩曰：「數尺遊絲墜碧空，年年長是惹春風。爭知天上無人住，亦有春愁鶴髮翁。」似似戲，語荒唐而意纖巧，與義山「莫驚五塍埋香骨，地下傷春亦白頭」同意，而陸尤味長，以從「遊絲」轉下語有原委也。（黃白山評：「此滄浪所謂無理而有趣者，『理』字只如此看，非以鼓吹經史，裨補風化為理也。」）又義山「母風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」已為靈妙。陸更云：「古往天高事渺茫，爭知靈媛不淒涼。月娥如有相思淚，待方諸寄兩行。」此可謂吹波助瀾。 △薛能 薛能詩雖不惡，原無當於高流。如五言律「庭樹人書匝，欄花鳥坐低」，「草因逢藥，移花便得鶯」，「為山低鑿牖，容月廣開筵」，僅小有風致耳。至若「青春背我堂堂去，白髮欺人故故生」，「朝廷有道青春好，門館無私白日」，已入宋調。乃過自矜誇，詩輕太白，功薄孔明。《寄符郎中》曰：「我生若在開元日，爭遣名為李翰林！」《籌筆驛》曰：「生欺仲達徒增氣，死見王陽合厚顏。」浮薄不足盡之，何無忌憚！ △李中 李中《碧集》，孟賓於歷舉其佳句於序，今讀之殊多平平。余更喜其「竹風醒晚醉，窗月伴秋吟」，「虛閣靜眠聽遠浪，扁舟上泛斜陽」，「步月怕傷三徑蘚，取琴因拂一床塵」，「江近好聽菱芡雨，徑香偏愛蕙蘭風」，「公署靜眠思水石，古屏展看瀟湘」，雖輕淺，尚有澹之致。 △林寬鄭釒從 林寬與許棠同時，《紀事》不戴姓氏。余錄得其集，大抵賈氏派也。《律髓》錄其《少年行》，如「報仇沖雪去，乘醉臂鷹回」，語亦佳。又有鄭釒從《邯鄲俠少年》：「夜渡濁河津，衣中劍滿身。兵符劫晉鄙，匕首刺秦人。報士非無膽，高堂念有親。昨緣秦苦趙，來往大梁頻。」末二語妙甚，道得此語出，亦非泛泛者，惜未見其集。 △曹松 曹松亦學賈氏詩，頗能為苦寒之句。如「野火風吹闊，春冰鶴啄穿」，甚肖野步；「濕煎茶火，冰封汲井繩」，甚肖山中也。又有《送方干》「汲水疑山動，揚帆覺岸行」，俱為宋人所稱。余意尚不如「天垂無際海，白久晴峰」，「衰條難定鳥，缺月易依山」，刻劃尤精也。至其集中之最，終當以《己亥歲》首篇為冠。 △方干 方有《寒食》詩最佳：「百花香氣傍行人，花底垂鞭日易醺。野父不知寒食節，穿林轉壑自燒。」雖寓意之遠不及君平，然韓所述者帝里風光，方自寫山林景色也。 △崔塗張喬張 崔塗、張喬、張皆有入情之句。如喬《游邊感懷》：「兄弟江南身塞北，雁飛猶自半年餘。夜來因得思鄉夢，重讀前秋轉海書。」《寄友人》：「戀道欲何如，東西遠索居。長疑即見面，翻致久無書。甸麥深藏雉，淮苔淺露魚。相思不我會，明月屢盈虛。」崔《除夜有感》：「迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。漸與骨肉遠，轉於僮僕親。那堪正飄泊，明日歲華新？」讀之如涼雨淒風颯然而至，此所謂真詩，正不得以晚唐概薄之。○按崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之「一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身」，已自慘然，此尤覺刻肌砭骨。○崔長短律皆以一氣斡旋，有若口談，真得張水部之深者。如「並聞寒雨多因夜，不得鄉書又到秋」，「正逢搖落仍須別，不待登臨已合悲」，皆本色語之佳者。至《春夕》一篇，又不待言。○喬亦有一氣貫串之妙，尤能作景語。如《華山》：「樹黏青靄合，崖夾白濃。」《贈敬亭僧》：「砌木欹臨水，窗峰直倚天。」《沿漢東歸》：「絕壁銜寺，空江雪灑船。」《題鄭侍御藍田別業》：「霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。」《送許棠》：「夜火山頭市，春江樹杪船。」《思宜春寄友人》：「斷虹全嶺雨，斜月半溪煙。」至若「有景終年住，無機是處」，則又真率而妙，此殆兼兩派之長。○詩亦多佳，但其最警處，輒不能出前人範圍。如《叢葦》詩是集中之冠，「花明無月夜，聲急正秋天」，又一詩之冠也，不覺已犯義山《李花》詩「自明無月夜」矣。 △李昌符 李昌符寫景最為刻劃，而無蹇澀之態，勝諸苦吟者多矣。如「樹盡禽棲草，冰堅路在河」，恍見塞外蕭條之狀。「忽驚鄉樹出，漸識路人多」，儼然自遠還家也。又《曉行》「破月銜高岳，流星拂曉空」，《題友人屋》「數家分小徑，一水截平蕪」，皆若目擊。至《秋夜》詩「芙蓉葉上三更雨，蟋蟀聲中一點燈」，讀之真亦悽然，惜頸聯強弩，結更入俗耳。此則晚唐通病。 △鄭谷 鄭谷詩以淺切而妙，如《寄孫處士》：「酒醒蘚砌花陰轉，病起漁舟鷺跡多。」《題少華甘露寺》：「飲澗鹿喧雙派水，上樓僧踏一梯。」《贈敷溪高士》：「眠窗日暖添幽夢，步野風清散酒酲。」《舟行》：「村逢好處嫌風便，酒到醒時覺夜寒。」《羅村路見海棠》：「一枝低帶流鶯睡，數片狂和舞蝶飛。」《中年》：「情多最恨花無語，愁破方知酒有權。」《寄楊處士》：「春臥瓮邊聽酒熟，露吟庭際待花開。」皆入情切景。然終傷婉弱，漸近宋、元格調。吾尤恨其「衰遲自喜添詩學，更把前題改數聯」，何遽作此老婢聲！獨絕句是一名家，不在浣花、丁卯之下。 △秦韜玉 秦韜玉詩無足言，獨《貧女》篇遂為古今口舌。「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」，讀之輒為短氣，不減江州夜月，商婦琵琶也。《春雪》詩「惹砌任教香粉妒，縈叢自學小梅嬌」，弄姿處亦有小翮試風之態。 △劉兼 《紀事》、《品匯》但無劉兼姓名。詩雖不高，頗有逸致，如「蓮塘小飲香隨艇，月榭高吟水壓天」，「白鷺獨飄山面雪，紅蕖全謝鏡心香」，語俱可觀。《春怨》尤佳：「繡林紅岸落花鈿，故去新來感自然。絕塞杪春悲漢月，長林深夜泣湘弦。錦書雁斷應難寄。菱鏡鸞孤貌可憐。獨倚畫屏人不會，夢魂才別戍樓邊。」風調翩翩，可為韓致堯之驂乘。 △韋莊 韋莊詩飄逸，有輕燕受風之致，尤善寫豪華之景。如「流水帶花穿巷陌，夕陽和樹入簾櫳」，「銀燭樹前長似晝，露桃華里不知秋」，「繡戶夜攢紅燭市，舞衣晴曳碧天霞」，麗殆不減於韓。至若《聞再幸梁洋》曰「興慶玉龍寒自躍，昭陵石馬夜空嘶」，《贈邊將》曰「手招都護新降虜，身著文皇舊賜衣」，尤為警策。但美盡言內，又集中淺淡者亦多未免，如晉武帝之火浣衣耳。○端己有《長年》詩曰：「長年方悟少年非，人道新詩勝舊詩。十畝野塘留客釣，一軒春雨對僧棋。花間醉任黃鶯語，亭上吟從白鷺窺。大盜不將爐冶去，有心重築太平基。」或謂此詩包括生成，果為台輔。余謂此詩末二句雖讖佳，詩實不佳。又來鵬夏課卷中有詩曰：「近來靈鵲語何疏，獨恁欄干恨有殊。一夜綠荷風剪破，賺他秋雨不成珠。」識者以為不祥，是歲果卒。余謂此詩讖雖不佳，詩實佳。嗚呼！詩能窮人，歐陽子以為「窮而後工」，乃工而益窮耶！○按《唐詩紀事》「長年」作「長安」，於理大背。「大盜」作「大道」，亦非，正指巢賊之犯闕耳。惟《黃鶯語》乃勝本集「說」字。 △吳融李咸用 作詩最不宜強所不能。如吳子華近體詩，雖品格不高，思路頗細，兼有情致。如「檐外暖絲兼絮墮，檻前輕浪帶鷗來」，「半岩粉千竿竹，滿寺風雷百尺泉」，「圍棋已訪生石，把釣先尋急雨灘」，皆佳句也。至作長歌，大多可笑。《贈廣利》末曰：「乃知生是天，習是人。莫輕河邊歷作天上麒麟。但日新，又日新。李太白，非通神。」何異優伶傅粉墨得語言，詩道至此，風雅淪胥矣！○李咸用樂府雖尚能膚立，亦有羊質虎皮之恨。嗚呼！古調高言，須骨日近之，可妄效哉！○李嘗有詠《雪》詩：「漢風多銀浪濺，崑山火燼玉灰飛」，較宋人「凍合玉樓」、「光搖銀海」差雅。又一篇曰：「橫空絡繹遺屑，撲浪連翩蝶寄槎」，雖鏤刻，殊覺捏扭，不及前語自然。 △杜荀鶴 余嘗謂《詩歸》有得有失，如選李咸用、杜荀鶴，則其最當者。杜於晚唐為至陋，今試漫舉數聯，如「廉頗解武文無說，謝能文武不通」，「典盡客衣三尺雪，煉精詩句一頭霜」，「遍搜寶貨無藏處，亂殺平人不怕天」，「舉世盡從愁里老，誰人肯向死前」，「喚物舌頭猶未穩，誦詩心孔迥然開」，「爭知百歲不百歲，未合白頭今白頭」，豈成人語！讀鍾氏所錄，不惟高朴蒼雅，且幾疑為有道者之言。如詠《廢宅》曰：「人生當貴盛，修德可延人。不慮有今日，爭教無破時。」《送人宰吳縣》曰：「海漲兵荒後，為官合動情。字人無異術，至論不如清。」即曲江、少陵不能過也。吾尤喜其《春宮怨》一評，杜詩曰：「風暖鳥聲碎」，鍾云：「三字開詩餘思路。」此真精識矣。令杜詩盡如選中，令選他人盡如選杜，吾於二子俱無間然。○按余所譏，宋人已有珍為帳秘，奉作典型者矣，殊不知村野不可以為高朴。○《春宮怨》，不惟杜集首冠，即在全唐亦屬佳篇。「承恩不在貌，教妾若為容」，此千古透論。衛碩人不見答，非貌寢也；張良娣擅權，非色勝也。陳鴻《長恨傳》曰：「非徒殊艷尤態獨能致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。」即此詩轉語。讀此覺義山之「未央宮裡三千女，但保紅顏莫保恩」，尚非至論。○杜集中亦間有佳句，如「一溪寒色漁收網，半樹斜陽鳥傍巢」，「雁驚風浦漁燈動，猿叫霜林橡實疏」，「秋登岳寺隨步，夜宴江樓月滿身」，「寒雨旋疏叢菊艷，晚風時動小松陰」，殊不減許渾。但佳者止得一聯，不能前茅後勁，又鄙俚者太不堪耳。○杜有《戲贈漁家》曰：「見君生計羨君，求食求衣有底難？養一箔蠶供釣線，種千莖竹作漁竿。葫蘆杓酌春Ο酒，舴艋船流夜漲灘。卻笑儂家最辛苦，聽蟬鞭馬入長安。」此竟然一宋詩也。但淺而不俗，猶可恕。 △貫休 詩至晚唐而敗壞極矣，不待宋人。大都綺麗則無骨，至鄭谷、李建勛，益復靡靡；朴澹則寡味，李頻、許棠，尤無取焉。甚則粗鄙陋劣，如杜荀鶴、僧貫休者。貫休村野處殊不可耐，如《懷素草書歌》中雲「忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上搭著棗木朔」，此何異傖父所唱鼓兒詞。又如《山居》第八篇末句雲「從他人說從他笑，地覆天翻也只寧」，豈不可丑！然猶在周存、盧延讓上，以尚有「葉和秋蟻落，僧帶野來」，「青名士如相訪，茶渚西峰瀑布冰」數語，殊涵清氣也。 △李建勛 李建勛詩格最弱，然情致迷離，故亦能動人。如《殘牡丹》詩：「腸斷題詩如執別，芳茵愁更欄鋪。風飄金蕊看全落，露滴檀英又暫蘇。失意婕妤妝漸薄，背身妃子病難扶。回看池館春歸也，又是迢迢看畫圖。」氣骨安在？卻有倚門人流目送眄之致，雖莊士雅人所卑，亦為輕俊佻達者所喜。又如《出書懷》曰：「斷酒只攜僧共去，看山從聽馬行遲。」《春雪》曰：「全移暖律何方去，似誤新鶯昨日來。」《梅花寄所親》曰：「鬢自沾飄處粉，玉鞭誰指出牆枝。」《春水》曰：「青岸漸平濡柳帶，舊溪應暖負蓴絲。」語旨纖冶，能眩人目。惟《迎神》一篇，不愧名家，張司業之耳孫，近來高季迪之鼻祖也。南唐又有張泌，其詩如烏衣、馬糞諸郎，雖非理之才，卻無傖父容貌詞氣，定其詩格，當韋相、李司徒季孟間。 △王周 王周詩最難選。升稱其「嘉陵江水色，一帶柔藍碧。天女瑟瑟衣，風梭晚來織。」高廷禮取其「誰知孤宦天涯意，微雨瀟瀟古驛中。」周伯弼取其「雨苔生古壁，雪雀聚寒林」。鍾、譚取《峽船具詩》。余意《船具》誠屬奇觀，但悉取之則嫌於數見不解，節取之又嫌其制不備，即鍾、譚已不能不抱憾於斯二者矣。○此詩餘深喜其小序古質有高致，可與司空圖、陸龜蒙諸小文並傳。詩則如銘如贊，雖亦本於《小戎》諸篇，終是以文為詩，古人十句中，亦不全是制度。○按上官昭容《游長寧公主流杯池》：「石畫妝苔色，風梭織水文」，周《嘉陵江》詩實本於此。 △胡曾 舊見胡曾集一卷，皆《詠史》詩，淺直可厭，遂屏而不錄。後讀《才調集》所載，顧有可觀者。如《塞下曲》「曉侵雉堞烏先覺，春入關山雁獨知」，《贈漁者》「往來南越諳鮫室，生長東吳識蜃樓」，《獨不見》曰「窗殘夜月人何處？簾卷春風燕復來」，俱佳句也。《安定集》中必尚有佳者，惜未之見。 ○唐宋詩話緣起 古今說詩者多矣，莫不上逆《風》、《騷》，遠稽古漢，下逮建安、黃初，迄開元、大曆而止。其剔幽抉隱，闡揚微渺，非無尚可容人尋繹者。正如秦中雖古帝王之都，自周曆秦、漢、隋、唐，王氣亦几几盡矣。余小子，椎魯寡學，述前人之教，尚苦不足，安所容吾辯乎？故所揚榷，斷自唐始。又略於初盛，而詳於中晚。以嘉、隆以前，談詩者視中晚，幾如漢高帝之視夜郎、滇、，度外置之；萬曆末年，一時推服，又幾於尉佗結箕踞以見陸生，問與高帝孰賢？又如幽州張直方母謂其下曰：「天下有貴於我子者乎？」一則忽之過卑，一則尊之過盛，總非造凌台秤，能令輕重不淆也。抑余讀前輩遺言，尤薄宋人，然宋人之詩，實亦數變，非可一概視之。至如近人之稱許宋詩，不過喜其尖新儇淺，乃南宋中陸務觀一家，亦未能深窺宋人本末也。故余就所見，特加評騭，復成一卷，附之篇末。至勝國則苦見聞不多，同時又以充棟難竟，假我數年，或有全書雲。九曲阿隱者賀裳識。 ○宋 △王禹寇準 王元之秀韻天成，常有臨清流、披惠風之趣。如「掃苔留嫩綠，寫葉惜殘紅」。「鶯花愁不覺，風雨病先知」。《題張處士溪居》：「病來芳草生漁艇，睡起殘花落酒瓢。」《贈潘閬》：「江城賣藥嘗看鶴，古寺看碑不下驢。」《寄金鄉張贊善》：「北堂視膳侵星起，南畝催耕冒雨歸。」《贈湖州張錄事》：「上直未歸紅藥院，供吟先得白洲。」皆雋永可味。雖學樂天，然得其清，不墮其俗，此善於取材者也。○寇萊公，人多稱其「孤村芳草遠，斜日杏花飛」。余更喜其「數峰橫夕照，孤笛起江船」，善寫迷離之況。 △李建中楊徽之趙湘王操 宋初全學晚唐，故氣格不高，中聯特多秀色。如李建中《懷湘南舊遊》：「靜尋綠徑煎茶寺，遍上紅牆賣酒樓。」楊徽之《漢陽晚泊》：「疏鍾未徹聞寒雨，斜月初沉見遠燈。」趙湘《春夕》：「醉醒風傍池邊起，坐久月從花上來。」儼然劉滄、鄭谷、李建勛之筆。楊《僧舍》詩：「偶題岩石生筆，繞松庭露濕衣。」語尤清麗。○王操《上李》詩，昔人譏其「諫草朝天」，余不謂然，嫌其太袍笏氣耳。然至「倚檻白供醉望，扌耆筇黃葉落吟身」，固有清韻。 △潘閬 潘逍遙詩不多見，大都本於無可，間有詼氣。惟《夏日宿西禪院》一詩最佳，子瞻嘗酷愛其「晚涼知有雨，院靜若無僧」，而忘其名，則潘集之亡久矣。然此詩前茅後勁亦無可言，惟頷聯清妙。又《渭上秋夕望》詩：「殘陽初過雨，何樹不鳴蟬？」《落葉》詩：「幾番經夜雨，一半是秋風。」時皆推之。余觀此種句法，體輕意淺，亦猶蕉衫葛屨，可以御暑，而非履霜具也。後乃一變為楊、劉，正如久處蕭孤村，又羨玉樓金屋，勢必然耳。 △魏野曹良弼魯交 魏仲先微有俊句而體輕，輕則易率，率則易俗。如「有名富貴，無事小神仙」，墮惡趣矣。惟善寫塢壁間事，如「妻喜栽花活，兒夸鬥草贏」，「洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙」，田園隱淪之趣，宛然如見也。○曹良弼、魯交亦多清氣。曹《過友人隱居》曰「旋收松上雪，來煮雨前茶」，意致甚佳。魯《江干》詩曰「遠山碧千里，夕陽紅半樓」，風景尤為可念。若林和靖「春水淨於僧眼碧，晚山濃似佛頭青」，形容太著色相矣。 △林逋 林處士泉石自娛，筆墨得湖山之助，故清綺倫，可謂人與地兩無負也。惜帶晚唐風氣，未免調卑句弱，時有狐裘羔袖之恨。如《孤山寺》「破殿靜披若菲臼古，齋房試酪奴春」，《峽石寺》「燈驚獨鳥回晴塢，鍾送遙帆落晚汀」，語俱工。而「白公睡閣幽如畫，張祜詩牌妙入神」，「不曾剃頭無事者，幾人能老此禪扃」，殊甚狼籍。然警處如「伶倫近日無侯白，奴僕當時有衛青」，「返照未沉僧獨往，長煙如淡鳥橫飛」，「松門過水無重數，石壁看霞到盡時」，「五畝自開林下隱，一樽聯敵世間名」，「千裏白隨野步，一湖明月上秋衣」，「煙含晚樹人家遠，雨濕春風燕子低」，真一時之秀。（黃白山評：「以伶官為伶倫，用字痴甚。且侯白乃佞幸之類，亦非伶官。」）○《鶴》詩「春靜棋邊窺野客，雨寒廊底夢滄洲」，妙矣。永叔絕句曰：「樊籠毛羽日低摧，野水長松眼卷開。萬里秋風天外意，日斜啄岸邊苔。」便覺興趣更遠。 △僧惠崇 漁隱譏人剽竊，載惠崇為其徒所嘲曰：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄犯古，古人詩句犯師兄。」為千古藝林笑談。又《古今詩話》稱寇萊公招崇於池亭，分題，崇得池鷺，限「明」字韻，自午至晡，五押得之。「雨歇方塘溢，遲回不復驚。曝翎沙日暖，引步島風清。照水千尋迥，棲煙一點明。主人池上鳳，見爾憶蓬瀛。」公稱善。按「棲煙」一語誠警策，但崇能作此語，何苦ㄎ扌奢見輕於人！即得中郎帳中本，亦自不可，況攫金於市耶！此詩惟結句帶諂，減高韻。○又按前詩雖蹈襲，其下聯甚佳。題為《訪楊卿淮上別墅》：「地近得頻到，相攜向野亭。河分岡勢斷，春入燒痕青。望久人收釣，吟餘鶴振翎。不愁歸路晚，明月上前汀。」○崇《自撰句圖》一百聯，余尤喜其「歸禽動疏竹，落果響寒塘。」《上谷相公池上》「鳥歸松墮雪，僧定石沉。」《宿東林寺》「空潭聞鹿飲，疏樹見僧行。」《隱靜寺》「繁霜衣上積，殘月馬前低。」《早行》「磬斷聲出，峰迴鶴影沉。」《秋夕》「松風吹髮亂，岩溜濺棋寒。」《贈李道士》「禽寒時動竹，露重忽翻荷。」《楊秘監池上》「夜梵通竇，秋香滿石叢。」《寄白閣能上人》「落潮鳴下岸，飛雨暗中峰。」《瓜洲亭子》「驚蟬移古柳，斗雀墮寒庭。」《國清寺秋居》不惟語工，兼多畫意，但以不見全詩為恨。 △僧宇昭 宋初九僧詩，稱賈司倉入室之裔，惠崇其七也。僧宇昭居第八，有《寄題武當郡守吏隱亭》，亦佳：「郡亭傳吏隱，自使君心。卷幕知來客，懸燈見宿禽。茶煙逢石斷，棋響入花深。會逐南帆便，來秋寄此吟。」又「餘花留暮蝶，幽草戀斜陽」，語尤工。 △楊億錢惟演劉筠 嘗笑宋人薄館職諸公，不知當日經營位置，備極苦心，實苦其難駕，為高倫譏之，是猶晉人作達，徒利縱恣，原不解嗣宗本趣也。即如大年《梨》詩「九秋青女霜添味，五夜方諸月溜津」，後人詠物能有此形容乎？思公《苦熱》「雪嶺卻思回博望，風窗猶欲傲羲皇」，每一誦之，殆令人忽忽忘暑。況諸公亦不專使事，子儀則有「舊山鶴怨無錢買，新竹僧同借宅栽」，大年則有「梅花繞檻驚春早，布水當檐覺夏寒」，思公則有「雪意未成著地，秋聲不斷雁連天」，皆甚雋永。吾嘗謂廬陵詆楊、錢，無異公安毀王、李。明詩壞自萬曆，宋詩壞始景、寶元，古今有同恨耳。 △晏殊 梅、歐、江、謝咸出晏氏之門，然晏自作詩，實昆體也。當時盛傳「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」。余甚厭其「游梁賦客多風味，莫惜青錢萬選才」，大是俗調。不及《安昌侯作》：「蓮勺移家近七遷，魯儒章句世相傳。關中沃壤通涇渭，堂上繁華逐管弦。身服儒衣同蔡義，日將卮酒對鼓宣。高墳丈五陽陵外，千古朱氣凜然。」首尾勻稱。（黃白山評：「『無可奈何』一聯，生成填詞妙語，若作詩看，即極纖弱矣。《安昌侯作》全詩了無好處。」）又《送人知洪州》「干鬥氣沉龍已化，置芻人去榻猶懸」，真警練精切。 △李宗諤 《南朝》曰：「仙華玉壽曉沉沉，三閣齊復道深。平昔金鋪空廢苑，於今《玉樹》有遺音。珠簾映寢方成夢，麝壁飄香未稱心。惆悵雷塘都幾日，吟魂醉魄已相尋。」此詩組練不及錢、劉，惟末句發所未發。 黃白山評：「此必『漏』字無疑。」校點者按：此謂首句「玉壽」當作「玉漏」。 △二宋 大宋《落花詩》「淚臉補痕勞獺髓」，蓋用鄧夫人藥中琥珀屑多，頰成紅點，益助其妍，以形容墮瓣殘香之零斷也。思路至此，曲而細矣。「舞台收影費鸞腸」，孤鸞不舞，花枝倚風，有似於舞，妙用一「影」字，似幻似真，說得圓活。花落則影收，鸞應思之，此詩之不可以辭害志者也。（黃白山評：「『費鸞腸』三字醜惡之極，且生撰以對『勞獺髓』，意甚偏祜，有何風致而賞之耶！」）余嘗嘆二詩之妙，極不難知，夏子喬獨以通篇不露出「落」字，事業遠過其弟，子京果終於侍從，人因服夏藻鑒之精。余謂此真是富貴人相詩法，風騷家恐不煩爾爾。○莒公《春夕》詩七句俱佳，惟末句丑甚。「花低應露下，月暗覺來」，風致飄然。「無言聯隱几，萬物一靈台」，一何酸陋，尚不脫元夜餐菲氣味耶！○小宋鏤刻似遜於兄，韻度殊勝。守成都《春宴北園》曰：「天意歇餘芳，人間日始長。落花風觀閣，睡鴨雨池塘。稍卷持螯手，猶殘婪尾觴。春歸無所預，羈客自迴腸。」（黃白山評：「春時豈可用持螯事？」）《十日宴江瀆亭》曰：「節去歡猶在，賓來賞更延。悠揚初短日，淒緊乍寒夭。霽沼元非漲，秋花自少妍。蟻留新獻酎，蕙續不殘煙。戲沖餘藻，游龜避折蓮。流芳真可惜，從此遂凋年。」不惟善狀景侯，兼有唐人音節。又《寒食假中》曰「草色引開盤馬地，簫聲吹暖賣餳天」，亦甚肖汴京風物。○《遭劾出知亳州》曰：「歌管嘈嘈月露前，且將身世付酡然。漫夸鼷鼠機頭箭，不識醯雞瓮外天。青史有人譏巧宦，黃金無術治流年。君看醉趣兼醒趣，始覺靈均更可憐。」雖學昆體，亦加排宕矣。又《出守還拜承旨》曰：「傷禽縱奮愁瘡重，廄馬雖還笑齒長」，尤善寫牢騷之況。 △韓琦趙 范希文父子、魏公、潞公皆系偉人，不可拘以章句。然如稚圭《春陰》詩「草濕漫鋪留醉席，榆寒難擲買春錢」，大是風致也。○趙清獻詩尤尚平澹，然如《除夜宿臨江縣言懷》「漏促已交新歲鼓，酒闌猶剪隔宵燈」，《和虔守任滿入香林寺餞別》「為逢蕭寺千山好，不惜蘭舟一日留」，亦有清味可啜。 △蔡襄 蔡君謨本學西崑，後溺於歐、梅，始變其體，然五言古外，即洗滌不盡，如《至和雜書》、《八月一日二日》兩篇，全是中郎之虎賁矣。但西崑亦自不同，昌谷意奇，玉溪思奧，然細細解之，無不首尾貫徹。中枯外腴，以瑰奇掩其錯雜，僅溫氏長篇耳。宋人學昆，惟襲其貌，雖學昆實不知昆也。（黃白山評：「宋初楊、劉詩學溫、李，一時競相仿效，以二公並居翰苑，故目為『西崑體』，非溫、李當時本有此號。此似以西崑目溫、李，能免吠聲之誚耶！」）如君謨前篇「庭院簾帷一齊下，紅蠟陰沉霜滿瓦。雞頭軟熟七月終，舉手分傳玉杯把」。七月終霜已滿瓦乎？真畫家雪裡蕉也。畫尚可，詩斷不可。偽昆之可厭可恨，實無怪歐、梅之詆斥，但其幽思藻句，亦自不可一概抹殺。即如君謨「曉市人煙披霽旭，夜潭漁火斗寒星」，「疊對日茜，斜雨著虹明」，「山樵斫晚日，野火著寒」，寧不勝於枯淡？但君謨亦有尚缺推敲者，如《新雁詩》「幾聲疏樹外，一字斷中」，寫景甚工，惜樹與雁不甚切，特賴一「外」字救之。《龍門香山寺》「波起一灘雷」，警句也，「龕明千像日」，卻不韻。惟絕句最妙，《憶從尹師魯宿香山石樓》曰：「霜後丹楓照曲堤，酒闌明月下前溪。石樓夜半中嘯，驚起沙禽過水西。」《春日》曰：「東風吹雨濕鞦韆，紅點棠梨爛欲燃。擬買芳華贈年少，紫榆春淺未成錢。」風流旖旎，不下宋尚書、晏丞相也。○蔡集中惟《ガ陽行》可備採風，實勝《四賢一不肖作》。如「去年積行潦，田畝魚蛙生。今歲翔貴，鼎飪無以烹。繼亦掇原野，草萊不及萌。剝伐及桑棗，拆發連檐甍。誰家有倉，指此為兼併。頭會復箕僉，勸率以為名。」寫墨吏豪紳如見。又曰：「隴上麥欲黃，寄命在一熟。麥熟有幾何？人稀麥應足。縱得新麥嘗，悲哉舊親屬！」尤為酸鼻，殊不減元道州《舂陵行》。（黃白山評：「宋人盡多傷時憫俗之作，無如力疲不能布格，手重不能遣調，蓋非其學識之不優，實其才情之不逮耳。」）○「桃花盡日隨流水，洞在清何處邊」，「縱使晴明無雨過，入深處亦沾衣」，今人皆傳張旭詩。蓋張、蔡皆能書，字稍怪瑋，遂駕之於旭，不見吳兒以趙孟ぽ《道德經》易其款識為王右軍乎！（黃白山評：「二絕極饒風韻，疑君謨腳手不能辦此。」） △余靖 《子規》詩「疏煙明月樹，微雨落花村」，真入唐人三昧，惜全篇平平。（黃白山評：「『明月樹』三字頗痴，意欲換為『夜』字。」）又「霧昏臨水寺，風勁欲霜天」，亦妙。蓋宋初多學賈島、姚合，此尚仍其習耳。僧秘演「久雨寒蟬少，空山落葉深。危樓乘月上，遠寺聽鍾尋」，亦有無可之遺。 △歐陽修 歐公古詩苦無興比，惟工賦體耳。至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無復餘音繞樑之意。又篇中曲折變化處亦少。公喜學韓，韓本詩之別派，其佳處又非學可到，故公詩常有淺直之恨。○公嘗謂人曰：「吾《廬山高》惟韓愈可及。《琵琶前引》韓愈不可及，杜甫可及；《後引》李白可及，杜甫不可及。」《石林詩話》則曰：「吾詩《廬山高》，今人莫能為，惟李太白能之。《明妃曲》後篇，太白不能為，惟杜子美能之；至於前篇，則子美亦不能為，惟吾能之也。」二說聚訟，總可不論，大抵自矜，則斷然者矣。（黃白山評：「宋人沾沾自喜，如夜郎之不知漢大，歐公盛德，亦不免爾爾。」）今觀《廬山高》僅僅鋪敘，言外別無意味。至若「君懷磊落有至寶，世俗不辨珉與工」，丈夫壯節似君少，嗟我欲說安得巨筆如長扛，雖曰「橫空盤硬語」，實傖父聲音耳。至《琵琶引》前篇，散敘處已是以文為詩，至「推手為琵卻於琶」，大是訓詁，詩法所不尚。惟後數語「玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來漢家。漢宮爭按新聲譜，遺恨已深聲更苦。纖纖女手生洞房，學得琵琶不下堂。不識寒出塞苦，豈知此聲能斷腸！」稍嗚咽可誦。其後篇「絕色天下無，一失再難得。雖能殺畫工，於事竟何益。」亦落議論。惟結處「明妃去時淚，灑向枝上花。狂風日暮起，飄泊落誰家？紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。」點染稍為有情。此以追蹤樂天《婦人苦》、《李夫人》諸篇，尚猶河漢，以較李、杜，豈非夸父逐日父！○詩道至廬陵，真是一厄，如《飛蓋橋望月》中云：「乃於其兩間」，「矧夫人之靈」，「而我於此時」，便開後人無數惡習。○永叔本一秀冶之筆，忽爾嗜痂，竟成逐臭。作近體詩，便露本質，雖慕平淡，逸韻自饒。如《懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲》曰：「繞郭煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落後山爭出，野菊開時酒正濃。解帶西風飄畫角，倚闌斜日照青松。會須乘醉攜佳客，踏雪來看群玉峰。」《三百赴宴口占》曰：「賜飲初逢禊節佳，昆池新漲碧無涯。九門寒食多游騎，三月春陰正養花。共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。鳳城殘照歸鞍晚，禁無風柳自斜。」《蘇主簿洵輓歌》曰：「布衣馳譽入京都，丹俄驚反舊閭。諸老誰能先賈誼？君王猶未識相如。三年弟子行喪禮，千兩鄉人會葬車。我獨空齋掛塵榻，遺編時讀子書。」《游石子澗》曰：「高亭古澗隈，偶攜佳客共徘徊。席間風起聞天籟，雨後山光入酒杯。泉落斷崖舂壑響，花藏深崦過春開。の禽鳥莫驚顧，太守不將車騎來。」《曉詠》曰：「簾外星辰逐斗移，紫河聲轉下西。九雛烏起城將曙，百尺樓高月易低。露蘭苕惟有淚，秋荒桃李不成蹊。西堂吟思無人助，草滿池塘夢自迷。」《送目》曰：「送目蘅皋望不休，江高下遍汀洲。長堤柳曲妨回首，小苑花深礙倚樓。楚徑惠風消病渴，洛城花雪盪春愁。流杯三日佳期近，擲度蘭波負勝游。」俱極風流富貴之致。（黃白山評：「次聯妨礙合掌。」）至《詠柳》曰「長亭送客兼迎雨，費盡長條贈別離」，其態度真堪與柳斗綽約也。又《大行皇帝發引詞》「忽見九門陳羽衛，猶疑五載欲時巡」，《寄秦州田元均》「萬馬不嘶聽號令，諸蕃無事樂耕耘」，尤為典麗。 △蘇舜欽 子美與聖俞齊名，顧深以為恥，每自嘆平生作詩比梅堯臣，字比周越，良可笑也。及觀其詩，粗豪殊甚。即如《中秋吳江新橋對月》，宋人所共推，然「頭灩灩開金餅，水面沉沉臥彩虹」，已似官庖肥肉。至「佛地化為銀世界，仙家多住玉樓台」，豈雅流所忍言。○「晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生」，寧取此種，猶稍有清氣。 △梅堯臣 梅詩誠有品，但其拙惡者亦復不少。又因其名太重，常有厚望之意，既所見不副所聞，益增鄙夷。嘗嘆讀楊、劉諸公詩，如入王、石綺疏繡闥，耳倦絲竹，口厭肥鮮，忽遇葭牆艾席，菁羹橡飯者，反覺其高致。此歐公把臂入林，一時為之傾動也。諸人不明矯枉之意，盲推眯頌。如「青苔井畔雀兒斗，烏柏樹頭鴉舅鳴。世事但知開口笑，俗情休要著心行」，及蟹詩「滿腹紅膏肥似髓，貯盤青殼大於杯」，誠為過朴，亦盛推之。風氣既移，當日所為美談，今時悉成笑柄。凡詩受累，大都不由於謗者，而由於譽者，類然耳。○宋之詩文，至廬陵始一大變，顧有功於文，有罪於詩。其自為詩害詩猶淺，論人詩害詩實深。宛陵雖尚平淡，其始猶有秀氣，中歲後始極不堪耳。苟非群兒之推奉，彼亦不敢毅然放恣，大傷雅道也。然非永叔之擁戴，固不能炫惑一世也。宛陵自述曰：「作詩無古今，惟造平淡難。」又曰：「我於詩言豈徒爾，因事激風成小篇。辭雖淺陋頗刻苦，未到《二雅》未肯捐。」今姑舉數篇，《送鄞宰王殿丞》曰：「生意各，黔角容。」《贈陳無逸秀才》曰：「在鹿忘守穴，扌至足乃焉而。」《送寧鄉令張沆》曰：「竹存帝女啼，夔學林雍{輕金}。」淡則淡矣，殊不平也。（黃白山評：「亦何曾淡。」）《放鶉》詩曰：「公只知魚之洋洋，鵝之。噫兮！噫兮！」《西湖晚步》曰：「芡韜園客剝，蒲刃水ビ驚。」《李密學寄御棗》曰：「其赤如君心，其大如王瓜。」《同韓玉汝謁裴如晦》曰：「逡巡冠帶出，青綬何曳曳！有似縮殼龜，藏頭非得計。」此《二雅》耶！晦儒者，亦曰：「聖俞詩不是平淡，乃是枯槁。」可見人心不容盡誣，公論久而自出。愚意歐公之譽，固難解園檀之失，朱子之論，亦尚遺棄他山。都官全集，若汰其鄙俚，精搜雅潔，固自有佳者。如「五更千里夢，殘月一城雞」，甚肖旅況。「犬鳴林外火，笛響月中村」，「窗冷孤螢入，宵長一雁過」，甚肖夜景。《春風》曰：「吹花擁細草，送雨來高閣。江燕倚身輕，逆飛前復卻。」《發勻陵》曰：「孤村望漸遠，去鳥飛已先。向晚漏日，微光人倚船。」《送胥裴二子回馬上作》曰：「陰陰雪低，遊子去將懶。豈惟遊子倦，疲馬行亦款。送罷我獨還，回看雁為伴。念此日暮時，寂寞閉竹館。」真覺情事如見。○《夏日對雨》曰：「日日城頭雨，還添湖上波。窗中人自聽，門外潦應多。不畏禾生耳。還愁麥化蛾。吾廬無所有，頻看壁間梭。」此篇最為生動，卻不平淡。○梅詩有極佳者，吾尤喜其《擬張九齡詠燕》曰：「眇眇雙飛燕，長年與社違。任從新曆改，只向舊巢歸。永日當人語，輕寒逆雨飛。自親梁棟慣，不識海鷗機。」惻然捐軀犭旬國之言，讀至此，令人不敢復言明哲保身。○《送滕寺孫歸蘇州》曰：「驅車入蜀時，有弟母不往。留婦侍母旁，以子屬婦養。昨得閶門書，婦子死泉壤。此心那得安，棄官提轡鞅。東馳三千里，鬻馬求吳槳。吳槳速如飛，歸來拜堂上。堂前去時樹，已覺枝條長。豈無懷抱感，為壽酌春盎。」欲解其悲，姑諷其孝，又不用勸而用獎，豈惟忠告善道，殆默化於無形矣。此之謂真溫柔敦厚，唐三百年間，無此一篇也。梅詩之可敬在此。（黃白山評：「此詩取其意佳可耳，遣調則不脫傖父面目。」）俗人猥稱其「焚香露蓮泣，聞磬霜鷗邁」，誰無一二好語？至「野鳧眠岸有意，老樹著花無丑枝」，尤是吳體中尋常語，且下句更覺安排造作，何足為重！○細閱此詩，兼可悟《論語》中「色難」二字。 △陶弼 陶弼素有盛名，其《兵器》詩，敘述和戎釀患，倉卒用兵之害，最為酸惻。如「自此兩河間，寂寂無戎備。卒喜夜歌，將老貪春睡。自此為太平，恍逾三十歲。戎昊乘我間，南馳賀蘭騎。陽關久夜開，樞朽不可閉。陣起秦雍，殺氣橫涇渭。使臣股忄栗奏，宰相嗔目議。僉曰亟發兵，堅子坑甚易。倉皇築邊壘，未戰力先瘁。逼迫開庫兵，土蝕鋒銳。防秋采舊屯，推轂謀新寄。舊屯老且死，少者無實藝。良由不訓練，手足迷擊刺。新寄將家子，從小生富貴。《六韜》未曾讀，口但知肉味。師復從中御，進退由閽寺。權輕號令冗，兩戰無遺類。曹公棄七軍，晉人獲三帥。吾兵自此喪，有詔新其制。此器不預設，一旦何從致！朝廷急郡縣，郡縣急官吏。官吏無他術，下責蚩蚩輩。耕牛拔筋角，飛鳥禿翎翅。截會稽空，鐵烹堇山碎。供億稍後期，鞭朴異他罪」。讀此一段，知堪拊膺者，不獨高、張、方、王之事，令人不勝杜牧《阿房》之哀。（黃白山評：「『新寄』二字杜撰。」）○《出嶺題石灰鋪後》曰：「江勢一兩曲，梅梢三四花。登高休問路，下是吾家。」可謂清絕。 △李覯《哀老婦》 「里中一老婦，行行泣路隅。自悼未亡人，暮年從二夫。寡時十八九，嫁時六十餘。昔日遺腹兒，今茲垂白須。子豈不欲養，母豈不懷居？繇役及下戶，財盡無所輸。異籍幸可免，嫁母乃良圖。牽車送出門，急若盜賊驅。兒孫孫有婦，小大且攀呼。回頭與永訣，欲死無刑誅。我時聞此言，為之長嘆吁。天民固有窮，鰥寡實其徒。仁政先四者，著在孟軻書。吾君務復古，旦旦師黃虞。赦書求節婦，許與旌門廬。翳爾愚婦人，豈曰禮所拘。蓬茨四十年，不知形影孤。州縣莫能察，詔旨成徒虛。而況賦役間，群小所同趨。奸欺至骨髓，公利未錙銖。良田歲歲賣，存者惟萊。兄弟欲離散，母子因變渝。天地豈非大，曾不容爾軀。嗟嗟孝治主，早晚能聞諸？吾言又無位，反袂空漣如。」按泰伯，希文門下士也。篇中所言，絕似元豐、熙寧間事，豈垂老見之，不禁哀悼耶！其傷心慘目不待言，「吾吾」一段，尤為婉摯。後來敘述吏弊，則鄭俠《流民圖》之所不及繪也。此暨陶弼《兵器》詩，俱可備古今鑑戒，不當以宋詩忽之。 黃白山評：「此詩稍可成誦。」 △王安石 宋人先學樂天，學無可，繼乃學義山，故初失之輕淺，繼失之綺靡。都官倡為平淡，六一附之，然僅在膚膜色澤，未嘗究心於神理。其病遂流於粗直，間雜長句，硬下險字湊韻，不甚求安，狀如山兕野麋，令人不復可耐。後雖風氣屢變，然新聲代作，雅奏日湮，大率敷陳多於比興，蘊藉少於發舒，求其意長筆短，十不一二也。讀臨川詩，常令人尋繹於語言之外，當其絕詣，實自可興可觀，不惟於古人無愧而已。吾嘗謂此不當以文恕其人，亦不當以人棄其文，特推為宋詩中第一。其最妙者在樂府五言古，七言律次之，七言古又次之，五言律稍厭安排，七言絕尤嫌氣盛，然佳篇亦時在也。（黃白山評：「所舉諸作，無一佳者，不知其『絕詣』何在？」）○《送喬執中秀才歸高郵》曰：「薄飯午不羹，空爐夜無炭。寥寥日避席，烈烈風欺幔。謂予忽惡此，何為向子嘆。長年客塵沙，無婦助親爨。寒暄慰白首，我弟才將冠。回歲又晚，想見淮湖漫。古人一日養，不以三公換。田園在戮力，且欲歸鋤灌。行矣子誠然，光陰未宜玩。負米力有餘，能無讀書伴。」前敘其不可不歸，後又微諷其復來，曲折宛轉。介甫一生傲慢，如此詩一何溫藹也。至《送孫正之》則曰：「山參差碧四園，溪水詰曲帶城陴。溪窮壤斷至者誰，予獨與子相諧熙。山城之西鼓吹悲，水風蕭蕭不滿旗。子今去此來無時，予有不可誰予規？」蓋孫不以養歸，故下語剴切，用婉用直，各不妄設。○《日出堂上飲》曰：「日出堂上飲，日西未雲休。主人笑而歌，客子嘆以愀。指此堂上柱，始生在岩幽。雨露飽所滋，凌亦千秋。所願永久，何言值君收。乃令卑濕地，百蟻上窮鎪。丹青空外好，鎮壓已堪憂。為君重去之，不使一蟻留。蟻力雖雲小，能生萬蚍蜉。又能高其楚，不使繼者稠。語客且勿然，百年等浮漚。為客當酌酒，何豫主人謀。」摹寫怡堂之習，真堪疾首痛心。末數語即《魏風園桃》篇「彼人是哉，子曰何其」意也。此真《風》、《雅》正傳，吾豈私所好！○又《我欲往滄海》曰：「我欲往滄海，客來自河源。手探囊中膠，救此千載渾。我語客徒爾，當還治崑崙。嘆息謝不能，相看涕翻盆。客止我且住，濯發扶桑根。春風吹我舟，萬里空自存。」此即前意，正其變法之本懷也。大抵介甫於未執政前不勝感慨，故《詳定試卷》則曰「當時賜帛倡優等，今日論才將相中」，《偶成》則曰「高論頗隨衰俗廢，壯懷難值故人傾」，《愁台》則曰「傾語罷還登眺，岸幘詩成卻嘆嗟」。既執政，則深憤異議，故《詠雪》則曰：「勢合便疑包地盡，功成終欲放春回。寒鄉不念豐年瑞，只憶青天萬里開。」強項堅執，牢不可破。然細味其語意，亦有孟子所云「若藥不瞑眩，厥疾不瘳」之意。故嘗云：「何妨舉世嫌迂闊，自有斯人慰寂寥。」至。《雨過偶書》曰「誰似浮知進退，才成霖雨便歸山」，則生平輕富貴之念，亦隱隱自在，惜其學術之未醇也。子瞻《廣陵會三同舍》曰：「士方在田裡，自比渭與莘。出試乃大謬，芻狗難重陳。」山谷亦曰：「負暄真得計，獻御恐成疏。」凡有志輕世者，何可不三復斯言！○《定林寺》曰：「眾木凜交覆，孤泉靜橫分。楚老一枝筇，於此傲人群。城市少美蔬，想今困忄炎焚。且恁東北風，持寄嶺頭。」又《定林》曰：「漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷岩上衾。但留對宿，仍值月相尋。真樂非無寄，悲亦好音。」作詩，又復如此，真無所不妙。○律詩佳句殆不勝指。如《開元僧舍》：「和風滿樹笙簧雜，霽雪兼山粉黛重。」《大風次耿天騭韻》：「縱涌萬川冰柱立，分披千嶂土囊開。魯門未怪爰居至，鄭圃何妨禦寇來。」《梅花》詩：「風亭把盞酹孤艷，雪徑回輿認暗香。」《寄陳正叔》：「且同元亮傾樽酒，更與靈均續舊文。」《金陵懷古》：「黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。」皆極刻鏤之工。至《送彥珍》：「握手百憂空往事，還家一笑即芳時。」《寄張先》：「胡床月下知誰對，蠻花前想自隨。」《寄友人》：「一篇《封禪》才難學，五畝蓬蒿勢易求。」只淡淡寫來，便使人怡然意解。○《示妹》詩最佳：「孟光求婿得梁鴻，廡下相隨不諱窮。卓犖才名今日事，蕭條門巷古人風。《五噫》尚與時多忤，一笑兼忘我屢空。六月塵沙不相貸，泫然搔首又西東。」自解自悲，於此想見文士家庭之樂。○「病身最覺風露早，歸夢不知山水長」，「佳時流落真何得，勝事蹉跎只可憐」，夢回時不堪誦之。○《江上》曰：「江北秋陰一半開，晚含雨卻低回。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。」《初晴》曰：「一抹明霞黯淡紅，瓦溝已見雪花融。前山未放曉寒散，猶鎖白三兩峰。」如此二詩，謂與唐人有異，吾不信也。 △王 「六鰲」、「雙鳳」，詞誠鉅麗，然尚不及唐人早朝應制。惟宮詞多佳者，然亦工於鋪敘耳，求如子之勸百而諷一，亦未易言也。（黃白山評：「『昔聞海上有仙山，煙鎖樓台日月。花似玉容長不老，只應春日勝人間。』此岐公立春進溫成閣帖子，時溫成已薨，有旨並進如生時。薨後進詞，極難體貼，立意稍近，即似輓詩矣。此作玲瓏活脫，真有水月鏡花之妙，置之唐絕，豈可復辨，乃賀竟不之及何耶！」）○《奉詔餞潞公出鎮西京》：「功業迥高嘉末，精神如破貝州時。」形容老壯，果不入俗，固一時之冠。 △舒 舒次道《村居》詩：「水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。」嘗嘆其清絕。偶又得其兩句，詠敗荷云：「忍看夜影分殘月，別送秋聲入晚風。」山川乃分靈於斯人乎！○又有「宿雨閣千嶂碧，野花弄日一村香」，亦佳，而全篇不見。當是以其人而累其詩，故集不傳耳。 △方子通 方子通，荊公友也。其《紅梅》詩盛傳，如「春風吹酒上凝脂」，亦誠善於刻劃，大勝毛澤民「東牆羞頰逢誰笑，南國酡顏強自持。」 △司馬光 荊公詩人猶稱之，溫公絕無言及者。余喜其清醇，亦一時雅音。如《哭張子厚》：「人生會歸盡，但問愚與賢。借令陽虎壽，詎足驕顏淵！」雖至論，猶屬端士之常。其最妙者，在五言律。如《哀李牧》曰：「推牛饗將士，拔距養奇才。虜帳方驚避，秦金已ウ來。旌旗移幕府，荊棘蔓叢台。部曲依稀在，猶能話郭開。」《馬伏波》曰：「漢令班南海，蠻兵避鬱林。天涯柱分界，徼外貢輸金。坐失奸臣意，誰明報國心！一棺忠勇骨，飄泊瘴煙深。」《讀漢武本紀》曰：「方士陳丹術，飄飄意不疑。浮仲山鼎，風降壽宮祠。上藥行當就，殊庭庶可期。蓬萊何日返？五利不吾欺。」又「苜蓿花猶短，葡萄葉未齊。更衣過柏谷，走馬宿棠梨。逆旅聯懷璽，田間共鬥雞。猶思飲露，高舉出虹。」如此四詩，有感慨，有諷諭，尤妙在寫漢武痴情如見。至若「長掩柴荊避寒暑，只將花卉記冬春」，「行徑乍迂初見筍，浮舟正好未生蓮」，「俗不好奢田器貴，獄無留系吏家貧」，俱琅然可貴。 △范純仁 范忠宣較司馬文正水能擺卻塵言，然如「倚錫靜眠松下石，煮茶試竹間泉」，「吟榻未移溪月上，醉巾長拂野回」，「長年已覺春如夢，遠客惟應醉是家」，亦自多佳句。 △劉敞《荒田行》 「大農棄田避征役，小農挈家就兵籍。良田茫茫少耕者，秋來雨止生荊棘。縣官募兵有著令，募兵如率官有慶。從今無復官勸農，還逐漁鹽作亡命。」描寫廟堂貪功生事，長吏趨承釀成隱患，歷歷如見，固不特宋事為然也。○余謂此詩尚在司空《道旁田家篇》之上，彼僅說得兼併之害耳，似此方是大憂。 △邵雍 讀《擊壤集》，多欲為魏文侯之聽古樂。然如《月夜》曰：「雨霽風自好，秋深天未寒。移床就階下，看月出林端。有酒欲共飲，無琴可獨彈。他時遇良友，此景復求難。」固自清嘉。 △曾鞏 俗傳曾子固不能詩，真妄語耳。「恁闌到處臨清Г，開閣終朝對翠微」，「詩書落落成孤論，耕稼依依憶舊遊」，如此風調，不能詩耶！《齊州閱武堂》「柳間自詫投壺樂，桑下方安佩犢行」，不獨循良如見，兼有儒將風流之致。○「侯嬴夷門白髮翁，荊軻易水奇節士。偶邀禮數車上足，暫飽腥膻館中侈。師回拔劍不顧生，酒酣拂衣亦送死。磊落高賢勿笑今，豢養傾人久如此。」說得奇節之士索然意消，不惟竿頭進步，亦其識見高處。然太史公云：「緩急所時有也。」為士者不可不聞此言，求士者又不可不思此言。○子固，介甫執友也。邵子，醇儒也。邵《無酒吟》：「自從新法行，常苦樽無酒。每有賓朋至，盡日相守。必欲丐於人，交視自無有。興來典衣買，焉能得長久！」子固《過介甫偶成》：「結交謂無嫌，忠言期有補。直道詎非難，進言竟多迕。知者尚復然，悠悠誰可語？」二詩之佳不必言，新法是非，即此可定矣。余嘗謂為人辯謗者，正不當盡護其短，但言扌幻執而介甫之過自輕。如近世王宗沐輩，事事疏其盡善，議論豈得為公？不公則人不能平，真所謂欲蓋彌彰也。 △鮮于亻先《雜詩》 「一氣斡元造，為功未嘗煩。群生自生妄，天地亦何言。鳧脛不可增，楮葉不可鐫。欲益固為損，勞心非自然。不見平陽侯，醇酒聊終年。」此詩亦意指新法，然猶直而婉。至子瞻《戲子由》詩：「平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭。道逢陽虎呼與言，心知其非口唯唯。」是何語言？《山村》、《詠檜》諸篇，借端耳。 △劉分攵 貢父詩多可觀者，余極喜其《茂陵徐生歌》：「茂陵徐生老且迂，一心區區長信書。拜章北闕三待報，意欲霍氏安無虞。那知世主心不同，積惡未極難為功。徙薪曲突事不爾，壯侯幾人當受封？高岸為谷丘淵移，魯酒之薄邯鄲圍，人生快已各以時，舊意望君君不思。」說得漢宣計山、，一如鄭莊公待共叔，參透人情險幻，不在元微之《苦樂相倚曲》下。○通篇惟「魯酒之薄」一句，稍嫌食生，不脫宋氣。 △鄭獬 《采鳧茨》曰：「朝攜一筐出，暮攜一筐歸。十指欲流血，且急眼前飢。官倉豈無粟，粒料藏珠璣。一粒不出倉，倉中群鼠肥。」妙得風謠之遺，當與貢父《漕舟》詩同備採風。（黃白山評：「此詩《三百》之遺，使宋人所作皆如此，何遽讓美於唐賢耶？」）○「漕舟上太倉，一鍾且千金。太倉無陳積，漕舟來無極。畿兵已十萬，三垂戍更多。廟堂又濟師，將奈東南何！」真一字一淚也。 △文同 詩至慶曆後，惟畏俚俗。文與可獨能修飾，不為亂頭粗服之容。（黃白山評：「與可詩文名《丹淵集》，詩殊平平，文特奇崛，可與唐皇甫並驅。宋人乃不甚稱之，非特為畫所掩，亦以當時歐、蘇主盟，文尚平易，奇崛一種，遂無復置喙耳。」）《起夜來》曰：「曉窗明綠紗，蜀錦壓春臥。橫腮琥珀冷，驚起新夢破。玲瓏轉條脫，縹緲梳倭墮。高軸響銀床，時誤君車過。」風流秀出，真如珠玉在瓦礫也。又《織婦怨》曰：「擲梭兩手倦，踏{爾}雙足趼。三日不住織，一疋才可剪。織處畏風日，剪時謹刀尺。皆言邊幅好，自愛經緯密。昨朝持入庫，何事監官怒？大字雕印文，濃和油墨污。父母抱歸舍，拋向中門下。相看各無語，淚迸若傾瀉。質錢解衣服，買絲添上軸。不敢輒下機，連宵停火燭。當須了租賦，豈暇恤襦！前知寒切骨，甘心肩露。里胥踞門限，叫罵嗔納晚。安得織婦心，變作監官眼？」敘得絮絮縷縷，較長吉「合浦無明珠」，勁渾不如，悽惋殆不能讓。○致語之妙者，如「百促夜去，一雁領寒起」，「歸鳥亂飛葉，暮凝遠山」，「暖垂到地，晴鳥語多時」。《運判南園瞻民閣》：「萬嶺逼秋色里，一峰擎雪夕陽中。」《漢州王氏林亭》：「惜去更觀曾畫壁，記來重注舊題名。」《梅花》：「破萼未深聊敵雪，收香不密任隨風。」俱清麗可喜。又《極寒》曰：「燈火宜冬杪，圖書稱夜長。簾鉤掛新月，窗紙漏飛霜。酒醴慚孤宦，氈裘逐異鄉。誰知舊山下，梅艷滿東牆？」《夜思寄蘇子平》曰：「亂竹敲松遠，高齋過雨涼。檢書防落燼，下幕恐遺香。好月娟娟上，輕雷冉冉長。端令阻佳客，不得共清觴。」《和何靖山人海棠》曰：「為愛香苞照地紅，倚欄終日對芳叢。夜深忽憶高枝好，把酒更為明月中。」尤清越也。按子平，即子瞻集中稱其「書調潤，字法精美，窮居篤學，日有得」者，當是一韻士。 △蘇軾 坡公之美不勝言，其病亦不勝摘，大率俊邁而少淵氵亭，瑰奇而失詳慎，故多粗豪處、滑稽處、草率處，又多以文為詩，皆詩之病。然其才自是古今獨絕。○坡詩吾第一服其氣概。《聞子由不赴商州》曰：「惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏。」《ヘ杭時過陳州和柳子玉》曰：「南行千里成何事，一聽秋濤萬鼓音。」《陳述古邀往城北尋春》曰：「曲欄幽榭終寒窘，一看郊原浩蕩春。」後至垂老投荒，夜渡瘴海，猶云：「空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。」如此胸襟，真天人也。○《書丹元子所示李太白真》曰：「天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游，麾斥八極隘九州。化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。開元有道為少留，縻之不可矧肯求。西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天台坐忘真。生平不知高將軍，手污吾足乃敢嗔。作詩一笑君應聞。」文人有一言使人升九天墮九淵者，此類是也。亦公自寫其傲岸之趣，卻令太白生面重開，勝《碑陰記》一段文字遠甚。○《鶴嘆》曰：「園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。鶴有難色側睨予，豈欲臆對如乎？我生如寄良畸孤，三尺長脛閣瘦軀。飲啄少許便有餘，何至以身為子娛！驅之上堂立斯須，投以餅餌視若無。嘎然長鳴乃下趨，難進易退我不如。」《惠州殘臘獨出》曰：「幽尋本無事，獨往意自長。釣魚豐樂橋，采杞逍遙堂。羅浮春欲動，日有清光。處處野梅開，家家臘酒香。路逢眇道士，疑是左元放。我欲從之語，恐復化為羊。」著想俱不從人間，真化人出無入有之筆。然政如吞刀吐火，可暫不可常。○公詩本一往無餘，徐州後愈益縱恣。然如《乘舟過賈收水閣》：「愛酒陶元亮，能詩張志和。青山來水檻，白雨滿漁蓑。淚垢添丁面，貧低舉案蛾。不知何所樂，竟夕獨酣歌。」不惟善寫達人胸懷曠闊，下語亦甚風流蘊藉。○黃州詩尤多不羈，「小屋如漁舟，水里」一篇，最為沉痛；「雨中看牡丹，依然暮還斂」，亦自惜幽姿，尤有雅人深致。○和《楊公濟梅花詩》，友夏深所不滿，然如「檀心已作龍涎吐，玉頰何勞獺髓醫」，豈非佳話，但似中聯，不宜作絕句耳。○坡詩常有全篇不佳，一二語奇絕者，形容泰山日出，「一點黃金鑄秋橘」，刻劃可謂精工。○《胡完夫母輓辭》曰：「當年織屨隨方進，晚節稱觴見伯仁。回首淒涼便陳跡，凱風吹盡棘成薪。」《次朱光庭初夏》曰：「臥聞疏響梧桐雨，獨詠微涼殿角風。」《哭王ヵ父平甫》曰：「聞道騎鯨游汗漫，憶嘗捫虱話悲辛。」使事妙無痕跡，真鉅匠也。至其清空而妙者，如「野闊牛羊同雁鶩，天長草樹接霄」，「古琴彈罷風吹座，山閣醒時月照杯」，「行樂及時須有酒，出門無侶漫看書」，「狙公欺病來分栗，水伯知饞為出魚」，「床下雪霜侵戶月，枕中琴築落階泉」，俱清新俊逸。若「風來震澤帆初飽，雨入松江水漸肥」，「清風偶與山阿曲，明月聯隨屋角方」，未免太纖。「曲無和者應思郢，論少卑之且借秦」，則破體書、沒骨畫也。 △蘇轍 欒城身分氣概，總不如兄，然瀟瀟俊逸，於雄姿英發中，兼有醇醪飲人之致，雖亦遠於唐音，實宋詩之可喜者也。吾昵之殆甚於老坡。長律尤多可喜；則如「遠泛便成終日醉，幽尋不盡數家園」，「簾中飛絮縈殘夢，窗外啼鶯伴獨吟」。風景則如「雨餘嶺上披絮，石淺溪頭水蹙鱗」。排遣則如「宦遊底處非巢燕，歸計何嫌誚沐猴」，「士師憔悴經三黜，陶令幽憂付一酣」，「懶將詞賦占臆，頻夢江湖伴蟹螯」。慰人則如「舊傳北海偏憐客，新怪東方苦飢。應笑長安居不易，空吟原上草離離」。使事則如《送王恪知襄州》：「峴首重尋碑墮淚，習池還指客橫鞭。逃亡已覺依劉表，寒應須禮浩然。」《寄題趙兀戲彩堂》：「橐裝已笑分諸子，吏道何勞問薛公。」不惟切定省，兼切相子。《喜侄邁還家》：「林下酒樽還漫設，床頭《易傳》近看無？」亦深切叔侄也。至《雜詩》：「蒼然澗下松，不願世雕刻。斧斤百夫手，牽挽千牛力。斫成華屋柱，加以綴衣飾。人心喜相賀，松心終自惜。」蒼渾沉深，即列之唐人中，亦錚錚者。（黃白山評：「『綴衣』字出《尚書顧命》，宋人使事如此，往往因一二字礙其全篇，論詩者固不得輕放過也。」）○和《子瞻好頭赤》一篇，真勝子瞻：「沿邊將士生食肉，小來騎來不騎竹。翩然赤手挑青絲，捷下巔崖試深谷。牽入故關榆葉赤，未慣中原暖風日。黃金絡頭依圉人，俯首北風懷所歷。」不惟音節入古，且言外感慨悲涼，有吳子泣西河，廉公思趙將之意，大蘇集中未見有是。○二蘇《野鷹來》，大蘇尤俊邁，如「嗟爾公子歸無勞，使鷹可呼亦凡曹」。然子由「可憐野雉亦有爪，兩手ㄏ鷹猶可傷」，藉以誚劉琮兄弟，猶覺有意。蓋此題本為襄陽樂府也，而坡公坦率，潁濱略，亦具見矣。○《上元》詩：「荒城熠相明滅，野水芙蓉亂白蓮。」螢與蓮皆非歲首所有，豈筠州風氣不正，與中土異耶？（黃白山評：「『熠』、『芙蓉』，疑皆燈類。」）○北歸潁上後，詩間雜詼諧，多涉筆成趣。如《九日》：「酒慳慚對客，風起任飄冠。」《葺居》：「旋築高牆護雞犬，稍容嵇阮醉喧譁。」然至《題任氏大檜》詩：「便令殺身起大廈，亦恐眾材無匹敵。且留枝葉撓霓，猶得世人長太息。」不徒徑直之氣不衰，凜然有大臣以身存亡系國重輕之義。 △秦觀 作田園詩，宜於樸直，共曲折頓挫在轉落處，用意不窮便佳，不在雕飾字句；常有用雅字則俗，用俗字反雅者，猶服大糹束不可承以錦襪也。少游《田居》詩，描寫情景，亦有佳處，但篇中多雜雅言，不甚肖農夫口角，頗有驢非驢、馬非馬之恨。如「雞號四鄰起，結束赴中原」，此遊俠少年及從軍行中語，田叟何煩爾！然如「寥寥場圃空，ㄢㄢ烏鳶下。飲酣爭獻酬，語闋或悲咤。悠悠燈火暗，刺刺風飆射」。亦深肖田家風景，有儲詩之遺。○昔人評少游詩：「如時女步春，終傷婉弱。」如「支枕星河橫醉後，入簾風絮報春深」，真好姿態。至「屠龍肯自羞無用，畫虎從人笑未成」，亦自骯髒也。然終不如介甫「雞得失何須問，鵬逍遙各自知」，真是老手。 △晁補之 晁之於秦，較有骨氣。如「虛齋閉疏窗，竹日光耿耿。更無司業酒，但有廣文冷。人憐出入獨，自喜往還省。時作苦語詩，幽泉汲修綆。」又《視田贈弟》曰：「一從學聱牙，世事百色廢。賣牛姑補室，歲晚霜雪至。」大有古音。 △黃庭堅 讀黃豫章詩，當取其清空平易者。如《曲肱亭》：「仲蔚蓬蒿宅，宣城詩句中。人賢忘巷陋，境勝失途窮。寒菹書萬卷，零亂剛直胸。偃蹇勳業外，嘯歌山水重。晨雞催不起，擁被聽松風。」不甚矯揉，政自佳。其詩病在好奇，又喜使事，究其所得，實不如楊、劉。（黃白山評：「黃極意學杜，然『月黑虎夔藩』，『奴將數子』，誤會杜句為己詩料，宜其僅得少陵之皮毛也。」）如「春將國艷熏花骨，日借黃金縷水紋」，何等費力！詠弈棋「湘東一目誠堪死，天下中分尚可持」，終亦巧累於理。「霜林收鴨腳，春網薦琴高」，按鴨腳即銀杏，以葉似鴨腳得名；仙人琴高跨鯉而來，故言鯉者多引其事。今曰「薦琴高」，何異微生一瓶，右軍兩隻耶！○「蜂房各自開戶牖，蟻穴或夢封侯王」，奇句也。但題是落星寺，上句形容山腰室廬參差高下之致酷肖，下句未免題外發意矣。此二語有重名，然明眼人正不能為高名所瞞。○《詠猩猩毛筆》曰：「愛酒醉魂在，能言機事疏。平生幾兩屐，身後五車書。物色看《王會》，勳勞在石渠。拔毛能濟世，端為謝楊朱。」雖全篇佻謔，使事處猶覺天趣洋溢。至《接花》詩：「雍也本犁子，仲由元鄙人。升堂與入室，只在一揮斤。」則真如祝欽明之《八風舞》，大雅掃地矣。○《謝送碾茶》詩：「春風飽識大官羊，不慣腐儒湯餅腸。搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。已戒應門老馬走，客來問字莫載酒。」如此等亦自清芬逼人。○漁隱曰：「東坡雲『黃魯直詩文如蝤蛑江珧柱，格韻高絕，盤飧盡廢。然不可多食，多食則發風動氣。』山谷云：『蓋有文章妙一世，而詩句不逮古人者。』指東坡而言也。二公文章，自今視之，世自有公論，豈至各如前言，蓋一時爭名之詞耳。俗人便以為誠然，遂為譏議，所謂『蚍蜉撼大樹，可笑不自量』者耶？」余意二公之言，皆為至論，非為爭名，終不自掩厥失者，所謂睫無內見之明也。坡詩苦於太盡，常有奢大難降，筆走不守之恨。魯直頗能開闢，如虬髯客恥自從龍，要亦倔強海外耳。至漁隱所言，如盲師論南泉公案，謂特作斬貓勢。（黃白山評：「二公互相評論，真正相知之言，不阿所好者，謂為『爭名』，猶是隔壁話。」） △陳師道 後山以薦得官，即除正字，作詩曰：「扶老趨嚴召，徐行及聖時。端能幾字正？敢恨十年遲。肯著金根誤，寧辭乳嫗譏？向來憂畏斷，不盡鹿門期。」用事切當，第三語尤天然巧合。○雪計：「木鳴端自語，鳥起不成飛。」真可謂不落色相。○《九日寄秦覯》：「疾風回雨水明霞，沙步叢祠欲暮鴉。九日清樽欺白髮，十年為客負黃花。登高懷遠心如在，向老逢辰意有加，淮海少年天下士，獨能無地落烏紗？」一作「可能」，「可」字較「獨」字為圓，然「獨」字意深，有陋巷不改其樂之意。○方回推後山直接少陵，今觀其五言律，氣格誠有相近處。但五言律僅少陵詩中之一，後山相近者又少陵五言律中之一也。優孟抵掌似耳，詎可遽為楚相！○《和黃預病起》曰：「似聞藥病已投機，牛斗蛇妖頓覺非。李賀固知當得疾，沈侯可更不勝衣？驚逢白璧山千仞，會見黃金帶十圍。不信詩書端作崇，孰知糠秕亦能肥？」此詩首言病退；次聯用長吉嘔出心肝事，其人當必能詩；後四句是祝其強健豐碩。但新病起即欲十圍之腰，恐不能驟長如是，所謂言之太過，然意致頗佳。 △張耒 蘇門六子，余尤喜文潛。如《海州道中》：「渡頭鳴舂村徑斜，悠悠小蝶飛豆花。逃屋無人草滿家，累累秋蔓懸寒瓜。」《廣化遇雨》：「撞鐘寺門掩，晚霽尚殘滴。相攜下山去，塵靜馬無跡。歸來解鞍歇，新月如破璧。但恐桃花源，回舟已青壁。」大是清越。長律尤多秀句，如「綠野染成延晝永，亂紅吹盡放春歸」，「萬頃澤空供雪意，一枝梅笑破冬嚴」，「新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西」，「青引嫩苔留鳥篆，綠垂殘葉帶書」，「歸鳥各尋芳樹去，夕陽微照遠村耕」，真能擺脫爾時惡氣也。嘗嘆宛丘醇深經術，及其《次張公遠韻》：「何待挑琴知有術，未嘗驅豆更無謀」，輕艷不減溫、李，固知不獨一靖節不能忘意情耳。○《春日雜書》：「昨日為雨備，今晨乃大風。臨風謹自備，通夕雪迷空。備一常失計，盡備力難供。因之置不為，拱手受禍凶。當為不可壞，任彼萬變攻。築屋如金石，何勞計春冬？」此詩可代箴銘。余意只須此處往，自有餘味。下雲「此道簡且安，古來家國同」，說出正意，反覺索然。每見鍾、譚動欲截去人詩，意嘗厭之，今乃知實有不可不刪者。如東坡《湖上夜歸》：「我飲不盡器，半酣味尤長。籃輿湖上歸，春風吹面涼。行到孤山西，夜色已蒼蒼。清吟雜夢寐，得句旋已忘。尚記梨花村，時時聞暗香。」似此真佳。後云：「入城定何時，賓客半在亡。睡眼忽驚矍，繁燈開河塘。市人拍手笑，狀如失林獐。始悟山野姿，異趣難自強。人生安為樂，吾策殊未良。」不惟太盡無餘，「失林獐」尤不成語，不若「聞香」處即止為愈也。 △賀鑄 人知方回工詞，不知其詩亦自勝絕。如《題放鶴亭》：「萬頃白山缺處，一庭黃葉雨來時。」《茱萸灣晚泊》：「荻浦漁歸初下雁，楓橋市散只啼鴉。」不減許郢州風調也。《漢上屬目》曰：「白蒙山頭，清川山下流。芳洲采香女，薄暮漾歸舟。並蒂雙荷葉，逢迎一障羞。持情不得語，大婦在高樓。」尤為俊響。 △晁沖之 叔用，無咎弟也。《田中行》一詩，饒有古趣。又「獵回漢苑秋高夜，飲罷秦台雪作天」，「系馬柳低當戶葉，迎人桃出隔牆花」，俱俊氣可掬。 △孔文仲 《早行》曰：「客興謂已旦，出視見落月。瘦馬入荒陂，霜花重如雪。海風吹萬里，兩耳凍幾脫。歲晏已苦寒，近北尤凜冽。況當清曉行，溯此原野闊。笠飛帶繞頸，指強不得結。農家煙火微，炙手粗可熱。豈能迂我留，而就苟且活。仰頭視四宇，夜氣亦漸豁。苦心待正書，白日想不缺。」歷敘旅途之慘，慰安中帶有悲憫，悲憫處仍懷安分止足，固是端人之言。 △徐積 徐仲車，高士也。其詩頗有唐音，如《送王潛聖》末云：「關西夫子雖遲暮，行笑行吟正安步。川海上牧羊兒，解說公孫放豚去。」磊落中有風度。到「勤穿凍地緣栽竹，喜占明窗為著書」，則新聲之可聽者。 △唐庚 強幼安有《子西文錄》一卷，悉追記其遺言，就中論詩者尤多可觀。及讀子西詩，則又不能盡善。如「山靜似太古，日長如小年」，警句也，後聯甚平平，至「夢中頻得句，拈得已忘筌」，益強弩矣。《雪意》：「浦遠渾無鶴」，亦佳，「林疏只有松」，殊不稱。大都心手不能相如，雖才者猶同此病，○「水過漁村濕，沙寬牧地平。片明外暗，斜日雨邊晴。山轉秋光曲，川長暝色橫。瘴鄉人自樂，耕釣得浮生。」子西極矜此詩，今觀之，中聯果佳，但作詩有疏疏密密之說，尚嫌其起處太整。○《憫雨》曰：「老楚能令畏壘豐，此身翻累越人窮。至今無奈曾孫稼，幾度虛占少女風。茲事會須星有好，他時會厭雨其。山中賴有萊糧足，不向諸侯托寓公。」此子西謫惠州時作，故以庚桑楚居畏壘之山能令豐穰，惠州以己之故至於不雨反興。起法甚新，但篇中使事不無太多，喜其不至豫章之生硬令人難耐，兼料豐可為枵者救飢耳。○《初到惠州》曰：「廬橘楊梅乃爾甜，肯容遷謫到眉尖。因行採藥非無得，取足看山未害廉。辨謗若為家一喙，著書不直字三縑。老師補處吾何敢，政謂宗風不敢謙。」末聯指東坡也。「補處」出釋典，中聯亦小有致。至《湖上》詩：「佳月明作哲，好風聖之清」，真文海泥犁，不意子西亦墮落其內。 △韓駒 「北風吹日晝多陰，日暮擁階黃葉深。倦鵲繞枝翻凍影，飛鴻摩月墮孤音。推愁不去如相覓，與老無期稍見侵。顧藉微官少年事，病來那復一分心。」此子蒼《冬日》詩也。前半寫景，後半言懷，詞氣似隨句而降，漸就衰颯，然恬讓之致可掬。嗚呼！獨不可向伏櫪者言耳。○又《夜泊寧陵》曰：「汴水日馳三百里，扁舟東下更開帆。旦辭杞國風微北，夜泊寧陵月正南。老樹挾霜鳴，寒花垂露落毿毿。茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍。」宋人極稱此詩，然亦閒於情致，而減於氣格。但此種詩雖不高，尚無惡氣，如乘款段馬、下澤車，固無將伯之患。曾、韓之流，則本無千里之步，惟善蹄耳。 △劉韋冠之 宋詩雖不及唐，才情原自不乏。南渡前，但非宛陵、豫章二派，即多可喜。如劉《題半隱堂》曰：「一堂圖籍自陶冶，三徑蕭蘭俱歲華。定非平恩許侯宅，會是仲長公理家。端居雅不煩屏當，佳設頗嘗成咄嗟。惟我閒身數來往，徽弦一泛即生涯。」韋冠之《寄荊南故人》曰：「餘生自扌棄一虛舟，未害尋詩慰客愁。梅欲飄零猶醞藉，柳才依約已風流。關心弟妹無黃犬，入夢江湖有白鷗。別後故人相念否？東風應倚仲宣樓。」如此二詩，亦甚風致也。 黃白山評：「有何風致？」 △釋惠洪 僧詩之妙，無如洪覺范者，此故一名家，不當以僧論也。五言古詩，不徒清風逼人，用筆高老處，真是如記如畫。近體詩，如《石台夜坐》：「永與世遺他日誌，尚嫌山淺暮年心。凍未放僧窗曉，折竹方知夜雪深。」《上元宿百丈》：「夜久雪猿啼岳頂，夢回清月在梅花。」俱秀骨嶷然。惟帶禪和氣者不佳，固其本業耳。○僧遵式詩「拾句書幽石，收茶踏亂」，亦小有致。「煮茗敲冰柱，看經就雪檐」，雖清不免於寒。 △李綱 「聞說飛蝗起自淮，勢如風雨渡江來。吾家歲事何須慮，只恐人言不是災。」此伯紀謫沙陽監稅時聞家信作也，憂國若此，此真賢宰相之言。如《記舊夢》、《舟循惠間山水清絕》、《次韻李似宗小圃》之作非不佳，然不足為公重。○三「不足」乃介甫一時強辯之言，遂為後來口實。甚矣御人口給之不可也！ △李藻 《書寧川驛壁》曰：「過眼空花一餉休，坐狂猶得佐名州。雖遭瀧吏嗤韓子，卻喜溪神識柳侯。盡日野田行罷亞，有時嶠聽鉤。會將新濯滄浪足，踏遍千岩萬壑秋。」此詩意氣高曠，一往俊逸，亦有大蘇仿佛。又《醉別李侍郎》曰「雙槳又乘清夜去，一樽聯發少年狂」，亦灑落可喜。○李光在政府，與秦檜議論不合，安置藤州，差密院使臣伴送。既還，贈詩曰：「日日孤村對落暉，蠻煙深處忍分離。追攀重見蔡明遠，贖罪難逢郭子儀。南渡每憂鳶共墮，北轅應許雁相隨。馬蹄踏遍關山路，他日看來又送誰？」此篇惟末句強弩，中聯亦嗚咽可誦，但意氣不如。至胡澹以乞斬王倫竄嶺外，將渡海，和朱咸曰：「銀山千疊酒微酣。」「銀山千疊」，指巨浪也。氣概如此，當使波神退舍矣。 △劉子朱松 建炎、紹興諸公，吾最喜劉屏山、朱韋齋兩先生詩。韋齋《謁吳公路許借論衡復留一日》曰：「幽獨不自得，駕言款齋廬。殷勤主人意，投轄恐回車。世途早已涉，此去將焉如？惟憂酒錢盡，使我詩腸枯。會合曾幾何，可復自為疏！更當留一夕，帳中搜異書。」《送金確然歸弋陽》曰：「昔我溪居，送子溪。重來問何時，笑指溪上。一別四周星，坐此世故紛。衰顏兩非昔，華發粲可耘。我纏風樹哀，終日無一忻。子乃水菽憂，南北奔走勤。對床語未終，別意如絲棼。歸夢尚隨子，何當嘆離群。」讀此二詩，長厚之氣藹然可掬。又《詠芍藥》云：「已分春光冉冉過，奇葩好去奈愁何！誰令玉頰紅成點，如意痕輕琥珀多。」丰神一何婉媚也！○屏山絕句曰：「偶臨沙岸立多時，淡淡煙村日向低。幽事挽人歸不得，一枝梅影浸澄溪。」此種意趣，豈屠沽兒所解？○《和李巽伯春懷》：「有酒即佳辰，無兵皆樂土。」《巡寨偶書》曰：「群凶昔吾軍，赤指評鳴弦。防胡屢瓦解，合寇俄星連。」敘述亂離及潰兵之害，真古今一轍。更有《防江行》一篇，不徒詞章徒健，如「拔敵軍之箭以射敵」，深覺爾時將士可用，令人轉憶待制先生之用兵。 △張九成 「汲汲我何事，愛此窗日光。北門終日開，風透軒檻涼。貧病何以療，六經真古方。榮辱頓爾失，泰山亦毫芒。呼兒來讀書，弦誦驚滿堂。仕途有捷徑，掩口笑我狂。」滿肚不合時宜，與子由《東方書生行》同意。然蘇曰：「東方書生多愚魯，閉門誦書口生土。窗中白首抱遺編，自信此書傳父祖。辟雍新說從上公，冊除僕射酬元功。太常弟子不知數，日夜吟誦如寒。四方窺覘不能得，一卷百金猶復惜。康成穎達棄塵灰，老聃瞿曇更出入。舊書句句傳先師，中途欲棄還自疑。東鄰小兒識機會，半年外舍無不知。乘輕微肥正年少，齒疏唇腐真堪笑。是非得失付他年，眼前且買先騰踔。」不名裂眥而談，此全用嬉笑也。按蘇譏新學，此並不關學，其旨微異。 △沈與求 沈和仲，宣、政遺人也，故其詩尚多清多。如《過吳江豁然閣》：「小雨麥秋天，江上人家欲暮煙。行客未能忘勝處，繫船相伴白鷗眠。」《於潛道中》曰：「首路潛溪驛，雞聲欲曙天。籃輿沖宿霧，棧閣寄層巔。高下林端屋，縱橫石罅田。野泉隨處有，草木盡蒼然。」二詩殆可入畫。 △呂本中 呂居仁詩亦清政，惜多輕率。如《柳州開元寺夏雨》詩：「風雨似晚秋，鴉歸門掩伴僧幽。深不見千岩秀，水漲初聞萬壑流。鍾喚夢回空悵望，人傳書至竟沉浮。虎頭燕頷非吾相，莫羨班超拜列侯。」《西歸舟中懷通泰諸君》曰：「一雙一隻路旁堠，乍有乍無天際星。亂葉入船侵敗衲，疾風吹水擁枯萍。山林何謝誰方駕，詩語曹劉可乞靈？酒碗茶甌俱不厭，為公醉倒為公醒。」不無秀句，卒付頹然，韻度雖饒，終有緩骨孱筋之恨，亦大似其國事也。此種皆韓子蒼流弊。 △曾幾 事莫病於偽為，如歐、梅之矯楊、錢，未盡為詩害也，令歐任其秀治，梅率其清溫，原自名家，所恨筆力不高，飾為勁悍，不覺流於粗鄙，而惡聲出矣。魯直好奇，兼喜使事，實陰效楊、錢，而外變其音節，故多矯揉倔佶，而少自然之趣。然氣清味列，胸中亦自有權衡，故佳篇尚多。子蒼逸韻天生，疏率自喜，轉覺天趣有餘，結構不足，雖淵源豫章，實與魯直相背。茶山天性粗劣，又復崇尚豫章，粗鄙矯揉，備得諸公之惡境而揣摹之，以為道在是矣，故盈卷皆ㄋ噪之音。其集中惟《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》一篇可觀，如「明時諒費銀河洗，缺處應須玉斧修」，警句也。（黃白山評：「此聯似西崑。」）雪詩「一夜紙窗明似月」，亦不雕琢而工，至「多年布被冷如冰」，又不可耐矣。一瞽登壇，群盲振鐸，自後論詩者日多，害詩者日甚，至江湖詩出，而《卿》、《擊壤》以來數千年之正業，至此遂淪長夜。大率宋詩三變，一變為傖父，再變為魑魅，三變為群丐乞食之聲。吾嘗讀《中州集》，高者雅秀，卑者亦不至鄙俚。一時惡氣，獨聚於南，豈國之將亡，衰亂先形之筆墨耶！ △陳與義陳淵 選南渡後詩，務取短中之長，有以一聯收者，以一句錄者，必求首尾溫麗，幾無詩矣。陳簡齋詩以趣勝，不知正其著魔處，然俊氣自不可掩。如《雨晴》詩：「牆頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未氣。」《以事走郊外示友》：「黃塵滿面人猶去，紅葉無言秋又歸。」《觀江漲》：「疊浪並翻孤日去，兩津橫卷半天流。」俱可觀。《送熊博士赴瑞安令》一作尤佳：「衣冠袞袞相逢處，草木蕭蕭未變時。聚散同驚一枕夢，悲歡各誦十年詩。山林有約吾當去，天地無情子亦飢。笑領銅章非失計，歲寒心事欲深期。」雖格調不足言，頗為入情也。○幾叟詩又勝簡齋，《曉登嚴陵釣台》曰：「溪山有底好？契貧士欲。敢論生不侯，但喜夢非仆。攜筇縱朝步，初日穿林麓。西風扶兩腋，一舉千里鵠。」意氣不凡，下語亦甚新警。 △范浚 《偶作》曰：「晏食聊當肉，緩步聊當車。時飲一杯酒，歷觀千載書。正爾良獨難，亦復將何須？」此君詩不多見，觀此胸襟，殊非碌碌者。 黃白山評：「『正爾』二句，如暗丐搖鈴，雖口中大聲唱叫，不解所說何語。山谷之『且然聊爾耳，得也自知之』，吾不能不憾始作誦者。」 △周必大 周益公氣骨不高，而微有淹雅之度。如詠《楊廷秀家園》「迴環自三三徑，頃刻常開七七花」，亦有自然之美也。○公與歐陽相善，每摘其警句示人。余惟喜其「風色似傳花信到，夕陽微放柳梢晴」有態，餘俱寒陋。 △朱熹 詩雖不宜苟作，然必字字牽入道理，則詩道之厄也。吾選晦翁詩，惟取多興趣者。（黃白山評：「胡澹庵嘗以詩人薦朱子於朝，朱大憾其不知己，戒不復作詩。余謂澹庵雖不知朱子，卻知詩，蓋紫陽詩實勝當時諸人也。」）如《次秀野雪後書事》：「惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。持寄遙憐人似玉，相思應恨劫成灰。沉吟落日寒鴉起，卻望紫荊獨自回。」又《次雪韻》：「一夜同匝四山，曉來千里共漫漫。不應琪樹猶含凍，翻笑楊花許耐寒。乘興政須披鶴氅，瀹甘尤喜破龍團。無端酒思催吟筆，卻恐長鯨吸海乾。」二詩俱風致，「楊花」句尤具慧心。○道學諸公詩，亦自有佳句。如徐崇文《毅齋即事》「苔色上侵閒坐處，鳥聲來和獨吟時」，殊清氣。林齋《送光澤蘇縣丞》「松廳莫笑無公事，蕖幕常能致俊流」，用事頗切。呂東萊《春日絕句》曰：「一川晚色鷺分去，兩岸煙光鶯喚來。徑欲卜居從釣叟，垂楊缺處竹門開。」尤雅靚也。 △陳傅良 《寄陳同甫》曰：「古來材大難為用，納納乾坤著幾人。但把雞豚宴同社，莫將鵝鴨惱比鄰。」上句即所謂「民之失德，乾餱以愆」也。合兩句並觀，見俗情慮淺，恩怨本無大故，而毀譽由之。同甫屢經禍患，故以為戒。下雲「世非文字將安托，身與兒孫竟孰親？一語解紛吾豈敢，應行道亦醉辛。」讀至此真欲淚下。嘗嘆如李伯禽者毋論，即「驥子好男兒」，少陵詎得其力！此困窮之士，齒豁頭童，旁搜遠紹，而不悔也。○《冬夜感懷》曰：「已覺二毛嗔婦問，可堪一飯患兒多」，酸感之甚，殆不能再讀。○《送謝希孟歸黃岩》曰：「圭璧襲繅籍，山龍飾衣裳。不聞燧古初，而興自虞唐。毀車崇騎射，隸作篆籀藏。至今人便之，秦亦忽以亡。」又曰：「累觴以為歡，班荊以為儀。交際貴如此，勿使至意虧。頗嘗怪《小雅》，《鹿鳴》至《魚麗》。賓主禮百拜，《六經》似支離。」此重傷古道之不復也。前篇猶冷諷，次篇全用反語，令聞者自思，不惟立意高，安章頓句亦是雞群之鶴。 △葉 宋人於樂府一途，尤為河漢，水心《白辭》一篇，深得古意：「有美人兮來獨處，陟彼南山兮伐寒。挑燈細緝抽苦心，冰花織成雪為縷。不憂絕技無人學，只愁不堪嫁時著。鄭僑吳札今悠悠，爭看買笑錦纏頭。」深嘆知音難遇，又不忍遽自決絕，徊翔宛轉，無限風流。 △劉宰猛虎行 「市有虎，毋妄言。當關虎士森戈鋌，市上一呼人駕肩。虎雖猛，那得前？市有虎，言非妄。君不見左馮翊，天下壯。斧斤聲斷林壑空，猛虎通衢恣來往。食人肉，飲人血，沉痛積冤那可說？凝香堂上紫煙浮，風流太守憂民憂。一朝下令開信賞，藉皮枕骨彌山丘。虎已滅，人患絕，夜永猶聞泣幽咽。泰山之側如可居，子後夫前甘死別。」亦即「苛政猛於虎」意，而曲折抑揚，備極剴暢。古無此體，實自漫塘創調，遂為近世李四涯樂府之祖。 △吳龍翰洪适 吾觀晚宋詩有極佳者，其名反不甚影。如吳龍翰「妾心江岸石，千古無變更。郎心江上水，倏忽風波生。」「擊築復擊築，欲歌雙淚橫。寶刀重如命，命如鴻毛輕。」二詩俱有樂府之遺。○洪适「青青河畔草，英英籬邊菊。雅雅當窗女，濯濯手如玉。淵淵錦中意，粲粲未盈幅。藁砧天一涯，刀頭誤行卜。鑒怨新眉，誰教遠山綠！」「迢迢牽牛星，奕奕停梭女。尋盟整遙轡，緘情遵漢渚。欣宴未斯須，別愁眉已度。黃月不我留，殘機忍重顧。翻羨巫山，朝朝楚王遇。」深情秀致，全在兩末句弄姿，寫出無聊之態。此詩較《十九首》則有間矣，在晚宋中固是烏群一鷺。 △裘萬頃 《雨後》曰：「秋事雨已畢，秋容晴為妍。新香浮罷亞，餘潤溢潺。機杼蛩聲里，犁鋤鷺影邊。吾生一何幸，田裡又豐年。」《出門》曰：「出門復入門，吾行竟安之？攜書北窗下，翻閱聊自怡。有懷千載人，掩卷還欷。采采首陽薇，戀戀商山芝。一裘或終身，欣然釣江湄。斯人不可作，古道日式微。目前稻粱謀，鳧雁方齊飛。青田寂無音，歲晚將疇依？慎勿出門去，塵埃染人衣。」元量生於豫章，殊不染其惡氣，大可敬也。《見雪》一篇，尤見義烈之概。 △尤袤 隆興後推范、陸、尤、楊。嘗見其《海棠》詩「曉妝無力胭脂重，春睡方酣酒暈深」，精工不在魯直「荀令爐香」之下。又《苦雨》詩：「十年江國水如淫，怕見三秋雨作霖。可念田家妨卒歲，須煩風伯盪層陰。禾頭昨夜憂生耳，木德何時卻守心。歲星守心，天下大豐。兀坐書窗詩作崇，寒嗚咽伴愁吟。」洵為典雅。 △楊萬里 誠齋生平論詩最多，讀其集則涉粗豪一路。其《送丘宗卿帥蜀》最傳：「諭蜀宣威百萬兵，不須號令自精明。酒揮勃律天西宛，鼓臥蓬婆雪外城。二月海棠傾國色，五更杜宇說鄉情。少陵山谷千年恨，不遇丘遲眼為青。」「傾國」二字素聯，此卻作虛字用，李延年後再見也。「杜宇」句尤極弄姿之妙。二物正蜀中花鳥，不惟精切，兼有風致。次聯亦鉅麗，固是傑作。（黃白山評：「此聯若繩以詩律，則『傾國』是聯字，『鄉情』是聯字，是謂對而不對，犯詩家大病。然作者本意，正是以『國色』對『鄉情』。依此讀去，則『國色』如何『傾』得？不幾令人噴飯耶！此翻賞其作虛字用，則評者之憒憒更可笑也。」）又《夜坐》詩「荒城日短溪山靜，野寺人稀鸛雀鳴」，蕭條之狀如見。 △范成大 選宋詩，不復可繩以古法，真須略玄黃，取神駿耳。但當汰其已甚，違拜從純，不可無此度也。吾於汴宋，最愛子由，杭宋則深喜至能，真有驊騮耳歷都過塊之能，雖時亦霜蹄蹶，要不礙千里之步。《代聖集贈別》曰：「一曲悲歌水倒流，樽前何計緩千憂。事如夢斷無尋處，人似春歸挽不留。草色黏天恨，雨聲連曉鷓鴣愁。迢迢綠浦帆飛遠，今夜新晴獨倚樓。」《南徐道中》曰：「半生行路與心違，又逐孤帆擘浪飛。吳岫擁遮望眼，楚江浮月冷征衣。長歌悲似垂垂淚，短夢紛如草草歸。若使一廛供閉戶，肯將青雀易柴扉。」《入秭歸界》曰：「山根系馬得漿家，深入窮鄉事可嗟。蚯蚓崇人能作瘴，茱萸隨俗強煎茶。幽禽不見但聞語，野草無名都著花。窈窕崎嶇殊未艾，去程方始問三巴。」《鄂州南樓》曰：「誰將玉笛弄中秋？黃鶴飛來識舊遊。漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓。燭天燈火三更市，搖月旌旗萬里舟。卻笑鱸鄉垂釣手，武昌魚好便淹留」。此石湖帥蜀歸過鄂州作也，古雲「寧飲建業水，莫食武昌魚」，卻如此點化，何減回道人半黍。《再渡胥口》曰：「古來此地快蓬心，天繞明湖日照臨。一雁平時隱見，兩山波動對浮沉。衰髯都共荻花老，醉面不如楓葉深。罾戶釣徒來問訊，去年盟在肯重尋？」諸上諸詩，有似元、白者，有似許渾、韓者。又如「月從雪後皆奇夜，天向梅邊別有春」，「鵬相安無可笑，熊魚自古不能兼」，「定中久已安心竟，飽外何煩食肉飛」，「含風竹影淡留月，著雨蛩聲深怨秋」，俱有新趣。絕句之工者，《兗州道中》曰：「虎嘯狐鳴苦竹叢，魂驚終日走蒙茸。松林斷處前山誤，又見南湖數十峰。」《冬日田園雜興》曰：「斜日低山片月高，睡餘行藥繞江郊。霜風掃盡千林葉，閒倚筇枝數鸛巢。」尤澹秀可愛。○范嘗使於金，口奏乞還河南侵最，遂有羈留之議，賦詩曰：「萬里孤臣致命秋，此身何止一浮漚。提攜漢節同生死，休問羝羊解乳否！」此尤其生平大節，不止占嗶之士。○《請息齋書事》曰：「虱里趨時真是賊，虎中宣力任為倀。」「賊」字太不文，然下句終是快語，亦可愁時破涕也。 △陸游 予初讀《瀛奎律髓》，每遇一類，唐詩後必繼宋詩，鄙俚粗拙，如侗亻葛接語，得務觀一篇，輒有洋洋盈耳之喜，因極賞之。及閱《劍南全集》，不覺前意頓減。大抵才具無多，意境不遠，惟善寫眼前景物，而音節琅然可聽。一詩中必有一聯致語，如雨中草色，蔥翠欲滴。間出新脆之句，猶十月海棠，枯條特發數蕊，妖艷撩人。亦時為激昂磊落之言，頗有禰衡塌地來前，嵇康揚釒追不輟之態。要惟七言近體有之，餘不能爾。其淋漓最動人者，漫摘數章於後。長篇惟《題少陵畫像》，敘三百年前事，聲容如見，亦令人忽忽難堪。○《江樓醉中作》曰：「淋漓百宴江樓，秉燭揮毫氣尚遒。天上但聞星主酒，人間寧有地埋憂？生希李廣名飛將，死慕劉伶贈醉侯。戲語佳人頻一笑，錦城已是六年留。」公得石湖為幕府，故縱懷若此。及守嚴述懷曰：「桐君故隱兩經秋，小院孤燈夜夜愁。名酒過於求趙璧，異書渾似借荊州。溪山勝處身難到，風月佳時事不休。安得連車載釀，金鞭重作浣花游。」回憶舊時主賓，何可復得？正猶少陵在夔更思嚴武不已，從來宦遊勝事，真不在職之大小也。○《後寓嘆》曰：「貂蟬未必出兜鍪，要是蒼鷹憶下鞲。彭澤徑歸端為酒，輕車已老豈須侯！千年精衛心平海，三日於菟氣食牛。會與高人期物外，摩娑銅狄灞陵秋。」「千年精衛」，自指平日壯懷。「三日於菟」，指後進之士妄生短長者，如韓在夷門，同幕少年多輕之。文士蹉跎，每抱此恨，想公當日亦竟不免。○《書齋壁》曰：「平生憂患苦縈纏，菱刺磨成芡實圓。天下不知誰竟是，古來惟有醉差賢。過堂未悟鍾將釁，睨柱誰知璧偶全！自笑為農行沒世，尚如驚雁落空弦。」《遣興》曰：「莫笑龜堂塊胸，此中原可貯虛空。尚饒靈運先成佛，那計辛毗不作公。採藥偶逢丹井客，買蓑因過玉宵翁。不須更問歸何許，散發飄然萬里風。」放翁少時有志輕世，嘗投梁參政曰：「士各奮所長，儒生未宜鄙。覆氈草軍書，不畏寒墜指。」故其《感舊》曰：「晚歲猶思事鞍馬，當時那信老耕桑！」及從歷世途，始有「此身幸已免虎口，有手但能持蟹螯」，「生來不啜猩猩酒，老去那營燕燕巢」，「箋天有事君知否，止乞柴荊到死關」之句。余嘗喜其《西窗》一作：「西窗偏受夕陽明，好事能來慰此情。看畫客無寒具手，論書僧有折釵評。姜宜山茗供啜，豉下湖蓴喜共烹。酒肉朱門非我事，諸君小坐聽松聲。」若得如此，亦平地小神仙矣。○天啟、崇禎中，忽崇尚宋詩，迄今未已。究未知宋人三百年間本末也，僅見陸務觀一人耳。實則務觀勝處，亦未能知，止愛其讀之易解，學之易成耳。遂無復體格，亦不復鍛煉深思，僅於中聯作一二姿態語，餘盡不顧，起結尤極草草，方言俗諺，信腕直書。昔江湖小生，作支離褊淺之辭，目為元和詩體，元稹不平，至上書令狐楚。今之效陸體者，亦幸古人骨已朽耳，使之尚在，其不平可勝言哉！ △李昴英 李昴英填詞聖手，《景泰寺》詩：「遠鴉追夕照，低雁壓西風」，終不脫詞家本色。 △四靈 永嘉四靈，趙紫芝最為佼佼。如《秋夜偶書》：「此生漫與蠹魚同，白髮難收紙上功。輔嗣《易》行無漢學，玄暉詩變有唐風。夜長燈燼挑頻落，秋老聲聽不窮。多少故人天祿貴，猶將寂寞嘆揚雄。」《示友》：「中夜清寒入袍，一杯山茗當香醪。禽翻竹葉霜初下，人立梅花月正高。無欲自然心似水，有營何止事如毛。春來擬約蕭閒伴，同上天台看海潮。」第二聯神骨俱清，可謂脫西江塵土氣殆盡。（黃白山評：「亦只下句工。」）頷聯卻以酸語敗群，真可痛惜，何怪為嚴羽所輕。然如「野水多於地，春山半是」，「池成逢夜雨，籬壞出秋山」，固是選語。又《延禧觀》：「鶴毛兼葉下，井氣與同。」井為藏丹之所，此言丹氣也，妙甚。○翁卷視趙師秀送遜，長律佳句，有「種得溪蒲生似發，教成野鶴舞如人」。又《寄題趙靈秀》「閒燈妨遠夢，秋雨亂愁吟」，亦可喜。○二徐最劣，靈暉又不及靈淵。徐照瀑布詩，素號振拔，如「千年流不盡，六月地常寒」，無愧作者。（黃白山評：「『千年流不盡』，凡水皆可說。『六月地常寒』，似深山古寺中語。」）結雲「人言深碧處，常有老龍蟠」，卻丑。徐璣佳句，則有「寒煙添竹色，疏雪亂梅花」，「水風涼遠樹，河影動疏星」，「月生林欲曉，雨過夏如秋」，皆其項上之臠也。 △嚴羽 讀嚴滄浪詩，真如諸於繡屈中獨見司隸將吏，且喜其言行相顧，不為鸚鵡之效人語也。古詩亦甚用功於太白，惜氣力不逮耳。短律有沈卿、岑嘉州之遺，長律於高、李頎尤深。獨樂府不能入古，彼自得力於盛唐也。常酷愛其《送客》一絕：「川程極目渺空波，送爾歸舟奈別何。南國音書須早寄，江湖春雁已無多。」○《廬陵客館雨霽登樓言懷寄友》曰：「終日坐紛氵典，邈然無少欣。登樓一登覽，始見萬山群。微雨洗殘暑，青天卷浮。襟懷兩廓落，朗若見夫君。見君君何在，顧影還獨笑。吏非金門游，隱異滄洲調。江明秋月白，山空夜猿嘯。徒事百卷文，未返一竿釣。留滯豈勝悲，非君誰與謀？水寒終赴海，雁遠暫賓秋。舉世不可語，猶當問巢由。」觀此詩曲折步驟，足見其生平立言非妄。○以嚴之精於紀律，有功詩學不少，吾終不推為第一，獨屬之介甫。昔黃梅令學人悉誦神秀偈子，衣則授於盧能。滄浪素以禪論詩，余故為下此轉語。千載有知，當亦一笑。 △蕭彥毓 豫章派最多惡習，蕭梅坡雖有「西昌有客學南昌」之號，似猶超出。《西湖雜詠》曰：「花心亭上坐，滿眼是湖光。只為便幽趣，能來倚夕陽。水邊春寺靜，柳下小舟藏。不得清明近，鶯花已自忙。」雖淺猶淨也。 △趙蕃 章泉論詩，專祖曾、呂，嘗曰：「若欲波瀾闊，規模須放弘。端由吾氣養，匪自歷階升。」然如「淵明不可得見矣，得見菊花斯可爾」，亦稱為佳，如此宏闊，吾不愛也。嘗有「紅葉連村雨，黃花獨徑秋。詩窮真得瘦，酒薄不禁愁」，亦自佳。又《哭蔡西山》：「蘭枯蕙死迷三楚，雨暗昏礙九嶷」，大是悲壯，惜全篇入俗。惟《詠菊》差可存：「蔓菊伶俜不自持，細香仍著野風吹。少年踴躍豈復夢，明日蕭條更自悲。潭水解令胡廣壽，夕英何補屈原飢？我今漫學潯陽隱，晚立寄懷空有詩。」又《呈葉德璋司法》：「政自摧頹同病鶴，況堪吟諷類寒蛩」，亦致語也。○讀敖陶孫《詩評》，妙於語言，甚思見其詩。惟傳《哭趙忠定汝愚》一篇，中聯「狼胡無地歸姬旦，魚腹終天痛屈原」，信是偉語。起處「左手旋乾右轉坤」，末句「休說渠家末世孫」，終俗而佻，深是可惜。 △劉克莊 楊用修稱劉後村《李夫人招魂歌》、《趙昭儀春浴行》、《東阿王紀夢行》，然僅竊西崑之似，且他篇粗鹵者甚多。所作《十老》詩，尤多鄙俗。如《老兵》「金瘡常有些兒痛」，《老儒》「專巧三場恐未然」，真堪笑倒。即如《老妓》「偏呼狎客少時名」，《老妾》「時擁髻尚風清」，似能刻劃，亦終不雅。然如《挽陳師復》「闕下舉幡空太學，路傍臥轍幾遺民」，雖全篇戇拙，二語自是金石之音。又《自題小室》「閣上大夫投欲死，瓮間吏部寢方酣」，亦小有致。余嘗選其《暝色》、《早行》二詩，皆瑜勝於瑕。《答翁定被酒》二篇，尤是全璧：「牢落祠官冷似秋，賴詩消遣一襟愁。喜延明月常開戶，貪對青山懶下樓。客詫瀑奇邀往看，僧夸寺僻約來游。何當與子分峰隱，飢嗅岩花渴飲流。」「酒戶當年頗著聲，可堪病起困飛觥。醉呼褚令為傖父，狂喚桓公作老兵。舊有崢嶸皆鏟去，新無壘塊可澆平。投床懶取《騷經》看，只嗅梅花解宿酲。風味差不惡也。」 △江湖詩 江湖詩非無一二語善者，但全篇酸鄙。如韓南澗《詠紅梅》「越女漫夸天下白，壽陽還作醉時妝」，其子澗泉《寒食》詩「吹盡海棠無步障，開成山柳有堆綿」，俱佳。即戴式之人既無行，詞亦鄙俚，詩固不乏佳句。如《寄尋梅者》曰：「蜂黃塗額半含蕊，鶴膝翹空疏帶花。」「鶴膝」狀其枝，「蜂黃」狀其須也，頗有思致。至結曰「此是尋梅端的處，折來須付與詩家」，則打油聲復出矣。正如群丐唱歌，非無聲音嘹亮者，奈其言動舉止皆丐何！○抑余亦興至所書，戴尚多佳句，如「夜涼風動竹，人靜月當樓」，「雁影參差半江月，雞聲尹喔數家村」，「千江月色令人醉，半夜梅花入夢香」，「連朝好雨千山潤，昨夜新秋一葉知」，「樂在五湖風月底，扁舟載酒對西施」，「白石岡頭聞杜宇，對他人墓亦沾巾」，俱妙。 △王 王生宋末，亦法賈、姚，頗得遺意。《村》曰：「水路隨村轉，晴踏軟沙。斜陽曬魚網，疏竹露人家。行蟹上枯岸，飢禽卸落花。老翁分石坐，閒話到桑麻。」《寄友》曰：「發影明寒鏡，蕭蕭亦自憐。故人難會面，行客又經年。晴雪添崖瀑，春雜燒煙。相思有書札，寫盡夜燈前。」《宿香岩院》曰：「地爐煨火柏枝香，借宿寒寮到上方。山近白歸古殿，風高黃葉響空廊。敲門僧踏梅花月，入夜猿啼楓樹霜。夢醒不知窗日上，時聞清磬出松堂。」中聯極是風致，結太卑耳。短律固佳。 △文天祥 大節如信公，不待詩為重，信公能詩，則尤可重耳。嘗有《端》一詩：「半空夭矯起層台，傳道劉安車馬來。山上自晴山下雨，倚欄平立看風雷。」如此氣魄，真有履險如夷之概。至若「人皆有喜榮三仕，我尚無文送五窮」，「酬菊醉餘披草坐，探梅吟罷帶花回」，語雖工，人可及也。 △林景熙 嘗嘆詩法壞而宋衰，宋垂亡詩道反振，真咄咄怪事！讀林景熙詩，真令心眼一開。如「開池納天影，種竹引秋聲」，「日斜禽影亂，水落樹根懸」，「香飄苔徑花誰惜，影落沙泉鶴自看」，「老愛歸田追靖節，狂思入海訪安期」，「萱草堂深衣屢寄，桃花觀冷酒重攜」，「僧閒時與來往，鶴老應知城是非」，真視唐人無愧。《詠秦本紀》尤佳：「琅琊台上晚平，虎視眈眈隘八弦。萬里不知人半死，三山空覓草生長。兆來鬼璧沙丘近，威動神鞭海石驚。書外有書焚不盡，一編圯上漢功名。」較之「坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書」，可謂直向毗盧頂上行矣。又《夢回》詩尤清妙：「夢回荒館月籠秋，何處砧聲喚客愁。深夜無風蓮葉響，水寒更有未眠鷗。」 △唐涇 讀唐義士詩，真令人泣下。如「鳳去只餘《韶》樂在，雁來還有帛書無？」《江南》「頻歲建杓移北斗，何人持節救東甌？」《徙廣》「火旗晻靄雲藏闕，水陣周遭雪壓城。」《徙海》「島上有人悲義士，水濱無處問君王。」《崖山》字字酸辛，固不獨《冬青》一作也。 △謝皋羽 《效孟郊體》曰：「牽牛秋正中，海白夜疑曙。野風吹空巢，波濤在孤村。」蓋不徒優孟抵掌矣。公文亦似詩，得寒瘦之妙。