玉堂閒話 · ●卷五

○燕繼室害諸雛 詞臣奉職之餘，各話平生見聞。學士承旨王仁裕、學士張沆言范質：二燕巢於舍下，育數雛，已哺食矣。其雌者為貓所搏，食之。雄者啁啾，久之方去。別與一燕為匹而至，哺食如故。不數日，諸雛相次墮地，宛轉而僵。兒輩剖腹視之，則有蒺藜子盈於嗉中，蓋為繼室者所害。凡有血氣之類，憎愛嫉妒之心，未嘗無也。（《類說》卷五四、《太平廣記》卷四六一） ○驢馬駒 驢馬駒子，隨母行。有在前者，有與母並者，有隨後者，因生時耳。月初生者在前，月半生者處中，月末生者居後。（《類說》卷五四） ○醉入冢中 兗州有民家葬父母，外姻咸至。有女婿乘醉隨柩入冢中，地主不知，即掩塞之而去。翌日，主人復墓，隱隱聞冢內呼叫之聲，發而出之。云：「酒醒後，覺身在暗室，舉手捫壁，方寤在冢中。忽聞一丈夫、一老嫗私語云：『久在逆旅，今喜安居。』如相賀之意。有云：『何得有生人氣？取火照！』乃有火炬出柩旁，照見某，則云：『燒。』燒則火炬交至，須鬢俱焦落，燒人肌膚，不得甚痛楚，少頃方止。」（《類說》卷五四） ○御史台故事 御史台故事，凡吏人參謁，亦無通贊，忽於階下齊拜，默默而退，謂之「鬼參」。又判案三道，判雲「記資」二字，亦不曉其義，亦不知其所出。（《類說》卷五四） ○中鱉毒 有人於河下獲鱉十數頭，甚肥嫩，烹而霍之，舉族共食。是夕俱斃，無一人免者，蓋中鱉毒耳。水族而處於陸地，固可疑也，君子飲食，宜慎之。（《類說》卷五四） ○閣皂山 南中有閣皂山，山形如閣，山色如皂，故號閣皂山。乃葛仙翁得道之所，七十二福地。（《能改齋漫錄》卷九） ○芋牆 閣皂山一寺僧，甚專力種芋，歲收極多。杵之如泥，造塹為牆。後遇大飢，獨此寺四十餘僧食芋塹以度凶歲。（《類說》卷五四） 按：前二則疑原為一篇。 ○占水旱 上元夜，豎一丈竿於庭中，候月午，其影至七尺，大稔；六尺、八尺，小稔；九尺、一丈，有水；五尺，歲旱；三尺，大旱。又正月一日，於牛屋下驗牛，俱臥，則五穀難立苗；半臥半起，歲中平；牛若俱立，則五穀大熟。春甲子雨，多旱；秋甲子雨，多水。（《類說》卷五四、《歲時廣記》卷五、卷一二） ○顏魯公屍解 顏魯公遭難後十餘年，家僕於洛中見公衣白衫張蓋，歸城隅菜園。有破屋數間，仆隨之入拜。公懷中出金十兩，以寄其家，仍戒仆勿與人說。公之子函至前處，但見滿目榛蕪而已。時人皆云：「魯公屍解得道。」（《類說》卷五四） 按：《太平廣記》卷三二亦引此則，末注云：「出《仙傳拾遺》及《戎幕閒譚》、《玉堂閒話》。」殆據三書拼合而成，不盡據王書，茲附錄於後： 顏真卿字清臣，琅琊臨沂人也。北齊黃門侍郎之推五代孫。幼而勤學，舉進士，累登甲科。真卿年十八九時，臥疾百餘日，醫不能愈。有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰：「子有清簡之名，已志金台，可以度世，上補仙官，不宜自沆於名宦之海。若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形煉神陰景，然後得道也。」復以丹一粒授之，戒之曰：「抗節輔主，勤儉致身，百年外，吾期爾於伊洛之間矣。」真卿亦自負才器，將俟大用，而吟閱之暇，常留心仙道。既中科第，四命為監察御史，充河西隴左軍城覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，辨之。天時方旱，獄決乃雨，郡人呼為御史雨。河東有鄭延祚者，母卒二十九年，殯於僧舍ヂ垣地。真卿劾奏之，兄弟三十年不齒，天下聳動。遷殿中侍御史、武部員外。楊國忠怒其不附己，出為平原太守。安祿山逆節頗著，真卿托以霖雨，修城浚壕，陰料丁壯，實儲稟，佯命文士泛舟，飲酒賦詩。祿山密偵之，以為書生不足虞也。無幾，祿山反，河朔盡陷，唯平原城有備焉。乃使司兵參軍馳奏，玄宗喜曰：「河北二十四郡，唯真卿一人而已，朕恨未識其形狀耳。」祿山既陷洛陽，殺留守李橙，以其首招降河北。真卿恐搖人心，殺其使者，乃謂諸將曰：「我識李忄登，此首非真也。」久之，為冠飾，以草續支體，棺而葬之。祿山以兵守士門，真卿兄杲卿為常山太守，共破土門，十七郡同日歸順。推真卿為帥，得兵二十萬，橫絕燕趙，詔加戶部侍郎、平原太守。時清河郡客李萼謁於軍前，真卿與之經略，共破祿山黨二萬餘人於堂邑。肅宗幸靈武，詔授工部尚書、御史大夫。真卿間道朝於鳳翔，拜憲部尚書，尋加御史大夫。彈奏黜陟，朝綱大舉。連典蒲州、同州，皆有遺愛。為御史唐實所構，宰臣所忌，貶饒州刺史。復拜昇州浙西節度使，征為刑部尚書。又為李輔國所譖，貶蓬州長史。代宗嗣位，拜利州刺史。入為戶部侍郎、荊南節度使，尋除右丞，封魯郡公。宰相元載私樹朋黨，懼朝臣言其長短，奏令百官凡欲論事，皆先白長官，長官白宰相，然後上聞。真卿奏疏極言之，乃止。後因攝祭太廟，以祭器不修言於朝，元載以為誹謗時政，貶硤州別駕，復為撫州、湖州刺史。元載伏誅，拜刑部尚書。代宗崩，為禮儀使。又以高祖已下七聖諡號繁多，上議請取初諡為定，為宰相楊炎所忌，不行。改太子少傅，潛奪其權，又改太子太師。時李希烈陷汝州，宰相盧杞素忌其剛正，將中害之，奏以真卿重德，四方所瞻，使往諭希烈，可不血刃而平大寇矣，上從之。事行，朝野失色，李勉聞之，以為失一國老，貽朝廷羞，密表請留，又遣人逆之於路，不及。既見希烈，方宣詔旨，希烈養子千餘人，雪刃爭前，欲殺之。叢繞詬罵，神色不動，希烈以身蔽之，乃就館舍。希烈因宴其黨，召真卿坐觀之，使倡優ゥ朝政以為戲。真卿怒曰：「相公，人臣也，奈何使小輩如此！」遂起。希烈使人問儀制於真卿，答曰：「老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲禮耳。」其後希烈使積薪庭中，以油沃之，令人謂曰：「不能屈節，當須自燒。」真卿投身赴火，其逆黨救之。真卿乃自作遺表、墓誌、祭文，示以必死。賊黨使縊之，興元元年八月三日也，年七十七。朝廷聞之，輟朝五日，諡文忠公，真卿四朝重德，正直敢言，老而彌壯，為盧杞所排，身殃於賊，天下冤之。《別傳》云：真卿將縊，解金帶以遺使者曰：「吾嘗修道，以形全為先。吾死之後，但割吾支節血，為吾吭血。以紿之，則吾死無所恨矣。」縊者如其言。既死，復收瘞之。賊平，真卿家遷喪上京，啟殯視之。棺朽敗而屍形儼然，肌肉如生，手足柔軟，髭發青黑，握拳不開，爪透手背，遠近驚異焉。行及中路，旅櫬漸輕，後達葬所，空棺而已。《開天傳信記》詳而載焉。《別傳》又云：真卿將往蔡州，謂其子曰：「吾與元載俱服上藥，彼為酒色所敗，故不及吾。此去蔡州，必為逆賊所害，爾後可迎吾喪於華陰，開棺視之，必異於眾。」及是開棺，果睹其異。道士邢和璞曰：「此謂形仙者也。雖藏於鐵石之中，鍊形數滿，自當擘裂飛去矣。」其後十餘年，顏氏之家自雍遣家僕，往鄭州征莊租。回及洛京，此仆偶到同德寺，見魯公衣長白衫，張蓋，在佛殿上坐。此仆遽欲近前拜之，公遂轉身去。仰觀佛壁，亦左右隨之，終不令仆見其面。乃下佛殿，出寺去，仆亦步隨之。徑歸城東北隅荒菜園中，有兩間破屋，門上懸箔子，公便揭箔而入。仆遂隔箔子唱喏，公曰：「何人？」仆對以名，公曰：「入來。」仆既入拜，輒擬哭。公遽止之，遂略問一二兒侄了，公探懷中，出金十兩付仆，以救家費，仍遣速去：「歸勿與人說。後家內闕，即再來。」仆還雍，其家大驚。貨其金，乃真金也。顏氏子便市鞍馬，與向仆疾來省覲。復至前處，但滿眼榛蕪，一無所有，時人皆稱魯公屍解得道焉。 ○張守中詩 張守中秀才《蝴蝶詩》末句云：「今夜若棲芳草逕，為傳幽意與王孫。」又曰：「薄命蘇秦頻去國，多情潘岳旋悲秋。」（《類說》卷五四） ○此處與幞頭分界 閩帥王審知猶子，善談笑。有書生色頗黑，因醉臥，王以朱筆題額曰：「此處與幞頭分界。」（《類說》卷五四） ○劫鼠食倉 天復中，隴右大飢。其年，秋稼甚豐，將刈之間，大半無穗。有人就田破鼠穴而求，所獲甚多，於是家家窮穴，有獲五、七斛者，相傳謂之「劫鼠倉。」民間皆出田中求食，濟活甚眾。（《類說》卷五四） ○火精 梁朝翰林學士任贊，居職數年，猶著朱紱。於案上題詩，梁主知之，命賜紫袍、金章。詩曰：「數年叨內署，衫色儼然傾。任贊字希度，知君是火精。」（《類說》卷五四） ○蛇菌 湖南百姓，郊外得一菌，甚大，獻於府主。有僧曰：「此物甚毒，慎勿入口。」乃於所獲之處掘之，有蟄蛇千餘條。（《類說》卷五四） ○假對 張杰滑稽，能為假對。嘗與三人鼎坐，吟曰：「三人鐺腳坐，一夜掉頭吟。」又曰：「皂角樹頭懸拍板，葫蘆架上釣茶槌。」嘗取怒一武弁，傑曰：「大夫既欲行拳，小子不任憂惕。」（《類說》卷五四） ○賀氏 兗州有民家婦，姓賀氏，里人謂之賀織女。父母以農為業，其夫則負擔興販，往來州郡。賀初為婦，未浹旬，其夫出外經求。每一出，數年方歸，歸則數日復出，不聞一錢濟其母，給其妻。家貧無賴，閭巷呼為不孝之子，所得錐刀之利，別於他處供給小妻。賀知之，每夫還，但以忻然承事，飲食漱濯，必盡其力，未嘗微露風彩。言及小妻，及干以衣食，其夫自以有所慚負，則必非理毆罵之，婦亦不之酬對。其姑老且病，凍餒切骨，婦則傭織以資之。所得傭直，盡歸其姑，已則寒不營衣，飢不飽食。姑又不慈，日有凌虐，婦復益加恭謹，下氣怡聲，以悅其意。雖暗室無人之所，亦無怨嘆。夫嘗挈小妻至家，賀則以女弟呼之殷勤待之，略無慍色。賀為婦二十餘年，其夫在家前後無半載，而能勤力奉養，始終無怨，可謂賢孝矣。此婦生於窮賤之門，口不知忠信之言，耳不聞禮義之訓，而能如此，雖古之淑哲，無以過也。故曰：「十室之邑，必有忠信。」斯言不謬矣，書之以備鑑戒。（《厚德錄》卷二、又《太平廣記》卷二七一） ○廣王全昱 骰子數匝，廣王全昱忽駐不擲，顧而白梁祖，再呼「朱三」，梁祖動容。廣王曰：「你愛他爾許大官職，久遠家族得安否？」於是大怒，擲戲具於階下，抵其盆而碎之，喑鳴眥睚，數日不止。（《資治通鑑考異》卷二八） ○葛黨刀 唐詩多用吳鉤，刀名也，刀彎。今南蠻名之曰葛黨刀。（《海錄碎事》卷一四） ○隗囂宮 秦川城北絕頂之上有隗囂宮，宮頗宏敞壯麗，今為壽山寺。寺有三門，門限琢青石為之，瑩徹如琉璃色。余嘗待月納涼，夕處朝游，不離於是。爾後入蜀，蜀有道士謂余曰：「隗宮石門限下詩記之乎？」余曰：「余為孩童，迨乎壯年，游處於此，未嘗見有詩。」道士微哂曰：「子若復游，但於石門限下土際求之。」丙戌歲，蜀破還秦，至則訪求之，果得一絕云：「清溪道士人不識，上天下天鶴一隻。洞門深鎖玉窗間，滴露研朱點《周易》。」詳觀此篇，飄飄然有神仙體裁，遠近詞人競來諷味，那知道士非控鯉駕鶴之流乎？奇哉！奇哉！（《竹莊詩話》卷二一）