玉曆寶鈔 · 第六章 不信《玉曆》的惡報
潘仰之，是桂東縣的讀書人。平生喜歡譏謗善書。
他閱讀《玉曆》之時，在他所讀的第一張上「那見死鬼帶枷」句旁，用朱筆旁批『是之至』三個字。
從第一殿起，用黑筆塗掉，到第四殿，又用朱筆塗掉。
在第七殿「飲酒費用較過本身日常應用銀錢之數」一句上，用朱筆大大地寫上『可笑』二字。
在第十殿「痴心曲從」四字旁，用墨書寫上『婦人自己尋死，與男子何涉』。
在轉劫所章上，用朱筆寫上 [亂說』兩個大字。
在孟婆神章句中，用墨點去數行。在「苦根難斷」四字上，用朱筆圈了又圈。在「又復作拋屍之鬼矣」句上，圈上九圈。
以後的內容，不是畫叉，就是塗掉。
一直塗到…正時彩霞遍地，觀音菩薩下降」句。這時，忽然火光沖天。
仰之大驚，跳了起來，從窗子破窗而出。到了外面，突然雙手爬地，兩腳一起翻轉過去，倒在木籠子裡，一動不能動，好像被捆綁住一樣。
他的妻子訇氏，從夢中驚醒，裸體逃命，從仰之身上跨過，讓仰之見到妻子的醜態。
他的兒子聽到喊聲，莫名其妙的捧出《玉曆》交給隔壁的老先生, 欲又轉身進入房內, 想撿取財物, 而被火燒死.
當時, 仰之已中火毒, 自知罪業深重, 此劫難逃, 嘆口氣眾人說：「世問的人干萬不要像我一般刻薄，譏謗《玉曆》，以致招此現世報。」
說完即死。身上的肉被火燒得糜爛，眾狗爭著撕咬。
他的妻子逃出後，因為害羞，於是遠奔他鄉。在路上被乞丐強姦而留下，她年方三十三歲，姿色也不錯，但是岡為與乞丐通姦，以致親戚們一概不招認她，即使改嫁乞丐，也不願接受她。
不久，乞丐去世，又同以前的僕人，搬到遙遠的麻地。此後不再有人知其行蹤了。
*以上，載東阜玉曆編增刻後。
第二節 僧道妒嫉《玉曆》的惡報
有一出家人名達遠, 住在西鄉土谷社廟中與純陽庵的道士貫先相好。因為看到《玉曆》的內容有談到僧人道士犯錯的條文，第一殿的內容有：「僧道得人錢財，代人拜誦經懺，遺失字句頁卷者，至本殿，發至補經所補誦。並不能即速三飄補足…。
第十殿內有：「有誦經儈道，勾至陰司，念誦聖經咒，致諸獄不能用刑…。」等語。
達遠就帶著《玉曆》去告訴貫先說：「你我都記熟一些經咒在肚裡，到了轉世時，自然會衡量情形，加以運用。而目前我們的生活，仰賴的就是為人誦經、拜懺。假若此書流行於世，你我的生意必定要減少。可是縱使盡力去燒，又能燒幾本 又何能燒的完」
貫先回答說：「我來耍個手段，假造扶鸞戲。你可向同道傳播說一些誣衊《玉曆》的話。只要有人來請鸞，我就弄出一些謠言，使人不相信這書：這樣，那怕經懺的生意不熱鬧興隆
達遠和街於是四處向人謊騙說：「純陽庵的道士，法術十分高明，能夠請來鸞仙，請問事情的吉凶，非常靈驗。今年四月十四日，呂純陽祖師降壇，只要多送一些香金叩問，便可以知道人間事業的吉凶。」
十四日早上一大早，貫先道士擺設好道壇，燒起檀香來，預先裝點好樣式。
到了黃昏以後，一些僧俗、男女信士，魚貫地擠入，跪拜在門外等候問事。 ．
貫先便裝模作樣地念起咒，燒起符來。下一會，裡面的人報告說：「鸞動了!」
於是召喚門徒，將他按在鋪了砂盤的桌子上，開始劃字。
又請識得字的人上壇來看鈔砂盤上的字，即有測字的，上壇鈔讀，看砂上有；[吾純陽真人至矣」七個大字，又有「要問事者，速速來問」八個小字。
門檻外的人聽測字的說完，都想要上來請教禍福。
那些僧道辦事人員那容得他們先問，只讓達遠和尚搶近壇邊跪下，禱說：「人間到底最好的事是那幾件
貫先稱說：「鸞叉動了，大家不要喧譁，靜候鈔寫!」
又令測字的下壇去洗手，添換香燭：不久大家叉見他師徒在上邊不停地亂劃。測字的上了鸞壇，看見砂上已寫了好多個端正的小楷字：「第一要敬道家：第二要重僧尼。道士能上疏進表，可保長生：和尚能超渡亡魂，可往西天。人間凡作惡，只怕的是吝惜錢財，不肯燒香布施，請符拜懺，致有橫逆災殃。
今世間有一等扭捏偽造之書，名喚《王歷》鈔傳警世；說的只要改過，一切重罪就能加倍抵免。陰間那有此等便宜的事。近來並有人刊印，悞了多少愚人。凡屬男女，有見此書，隨即燒毀，功德最大。」
測字的剛鈔寫到這一句，忽然見到碧綠色的一道寶光沖人。
貫先一個寒噤，跌下壇來，眼斜嘴歪，面無人色地爬到達遠的身旁，並肩跪著。
測字的先生這時突然目定口呆，站在暖閣上開口說話：「我是柳仙，奉祖師傳諭，近時人不知修行，常犯罪律。幸好天帝准了菩薩諸神的奏議，頒發《玉曆》來勸諭世人，希望使世人痛改前非, 行善, 則格外加恩, 准予抵免前罪.
豈料禿賊達遠, 鼠子貫先, 嫉妒《玉曆》妨礙生意, 想加消滅，假借扶鸞，煽惑人心。
罪應墮落地獄受苦，並依其心行，轉生相應的惡道。考查在地獄受苦的日期滿後，再發入阿鼻地獄，永不超生。
以後再有僧人、道士，妒嫉此書的，仍然依照達遠、貫先的報應辦理。」
說完，眾人見測字的先生退下暖閣，向祖師叩首。
這時，男女信士都擠到壇前，跪下磕頭，要求大仙賜個卻病的方子。
只見砂桌上，其鸞不扶自動。寫完，人影里，燈燭漸明。叉有識字的上壇觀看，砂上寫著—
「心病須將心藥醫，
書中是有波羅蜜，能使冤愆斬脫離。
吾，柳仙去也。
共三十三字。那測字先生再叩首完畢後說：
[我鈔寫砂文，鈔到『功德最大者]一句時，糊糊塗塗地，親眼見到像碧綠山一樣的一團光，滾上暖閣。原來在祖師法身的左側，坐著一位神仙. 藍面朱唇，白眉金睛，赤發黃須。身穿大袖綠袍，左手托著玉瓶，右手提著銀色的拂塵，腳踩著蓮花，令我口傳祖師的話。
那時，我就不知不覺地照著做。等到見他起立欲行，我就退下暖閣拜送。你們進求丹方時，神仙已離開暖閣了。
說說談談之間，已是半夜。所有的男女信士就都在庵里的丹墀上，待到天亮。在天明後查問清楚，才知那些辦事的僧人、道士自覺沒趣，早將達遠、貫先拖出純陽庵來，回去土谷社廟。
從此三天內，達遠、貫先，皆不能飲食，狂叫發脹而死。
此後，全鄉的男女，無不遵信《玉曆》。並將此事的始末，細細寫明，增刻在此書之後，流傳人間，令知：禍由自招，善功無可奪損。做為後代毀滅《玉曆》者的一件前車之監。
*此事記載於東阜《玉曆》增刻的後文中。
第三節 崔夢麟所記，入地獄的證案
楊彩招，直隸棗強縣人。因為年歲收成不好，去京師謀生活。
就在慶中堂的家找了個差事他的人個性直爽，嗜好喝酒。
嘉慶十四年春天，在帽兒胡同、提督衙門東真武廟前，撿到一張錢票，面額是京錢八干余文。走到黑芝麻胡同，見到一個人揪住一少年人，狠狠地揍。問明原因，原來是遺失了錢票。再細詢錢數與時間與自己所撿的完全相符合，立即慨然歸還。
我（崔夢鱗）聽到這事，深深地讚嘆，然而並未認識他的人。
到了九月間，彩昭經人介紹，親到我家。為了證明因果報應，我仔細地詢問他，方知他在三月中旬，因為患寒病，在昏迷中，見到已故的父親，將他帶到某一地方。宮殿巍峨，上題「東嶽府」
三個大宇。旁有對聯寫著：
陽世奸雄 違天害理 皆由己,
陰司報應 古往今來 放過誰
字金色輝煌, 大約近尺. 進入後, 見到一位管吏, 是已經死亡的外父章先生.
章先生原來是河間地方的貢生, 他自述說： [我生前原本註定陽壽是五十九歲, 因為娶一位有夫之婦為妾, 減壽十年; 又主張族中的嬸嬸再嫁，又減壽十年。三十九歲死後，因為沒有別項罪業，才能夠發配在陰間掌管陰曹的文書案件。」章先生說完，命鬼役帶彩紹觀看陰曹的刑罰情形。
來到一處，見廊柱上反綁著一位婦人，正在開胸腔，摘取心臟。哀號之聲震耳。仔細一認，原來是慶家某管事的妻子。不方便說出她的姓氏。
又到一處，見到廊柱上伏縛著一個人。有一位鬼卒在這人的背後，用火燒他的脊背。彩招認得是慶家的更夫韓二。又見到一個人，用兩根繩索拴住脊椎骨的筋，綁在屋樑上。頭頂上插一支旗子，寫著：「私漏國稅王一龍。」由於身體往來推轉，叫痛之聲，慘不忍聞。這人是彩招所熟識的，在河間販賣私酒、私鹽，名叫王牛子，只是不知道他另有一外號名叫王一龍。
又見到到—位林姓者，是彩招的親戚，脖子上系著一雙鐵釘。
不久，見到一架大鐘，體形龐大。鍾亭剛建，樑柱上尚未覆瓦片。彩招走過去，想用兩手合抱，衡量鐘的大小，這才發現鐘上刻了很多人的名字。有自己「楊彩招助銀五錢」的字樣，旁邊寫著「引善崔夢麟]。
又來到一處，見一人騎在牛背上，用鞭子一鞭打牛，背上的人就喊痛。自己說是生前喜歡吃牛肉的報應。
另一處，幢幡寶蓋為飾，十分莊嚴。其上供奉著《金剛經》、《心經》各一本。無數的善男善女，都持著念珠在誦經。
走到後邊，見高山嵯峨，登山一望，只見黑水滔天，驚懼之至：心中則火熱不可忍。這時，又見一水缸，有半缸清水水上有一木瓢，就拿起木瓢飲了數口清水，不覺涼入心脾。於是恍然有所悟，睜眼一看, 原來睡在床上已十七晝夜了。
想到在陰司所見，因此問道：「某管事的妻子，如今怎樣一家人答說：「已心痛死了。 ： ：
又問：「韓二呢」答：「背上長惡瘡，現在垂危。過了幾天，竟然死去。
到了七月間，見到本鄉的人，詢問王牛子的近況，也說已死病症十分奇怪, 每天晚上叫痛難忍。必須用繩於將腰拴住, 系在樑上方感覺稍安.
至於在陰問見到脖子上系著雙釘的林姓者，目前在湖廣當侍從官。到了七月，家人來信說：春天時患了一雙對口的瘰歷，已病死了.
以上數案，都有了證驗。只是不明白鐘上刻姓名的事是指何
病癒之後，想到鐘上旁邊寫有我的名字「崔夢麟」，料想我必定知道其中的因由。因此專程來拜訪我，問我這是何種因果我起初也茫然不知，後來才回想起三年前，曾在靈駑庵鑄過一口鐘，我領了招募的帖子一百張輾轉化緣，得到京錢二干文。
不過，鑄鐘之事，我並未捐助分文，只因徵求大家來行善，陰曹就已註上姓名，可見得因果善惡之報應，實在令人可畏。
今觀《玉曆》中種種報應的事例，實覺檁然。因此捐錢敬刊《玉曆》，廣為贈送。
希望同修們，努力修行善果，這是我最祈禱的事。
*以上是崔夢麟在嘉慶二十年十月初一日所記的筆記。
第四節 徐升庵記《玉曆》地獄各案十
一, 詐財害命，活兄地獄
江西人吳湛七，以做生意為業。個性貪心詭詐，暗昧閃爍，居心難測。每年，他都到閩中買布，載到山東省去賣。賣布之時，都用質地十分精美的布做樣品，以吸引買者的注意。可是，買到的卻是劣等的貨色。布已賣完，而樣品仍在。其替換之術百變、技巧十分高明。
有位西洋貨商派一位同行的朋友來買布，被湛七所要弄，買了劣等的回去。貨商大罵其友，他的朋友很生氣地說：「就是你親自去，也不免會受騙!」
貨商說：[豈有此理 假如這次去買不到真貨的話，我絕不會再來見你。」第二天，貨商親自去。從湛七的貨倉中，找到那一束樣品布，就立刻蹲坐在樣品布。
湛七急壞了, 心生一計。趁個空檔，湛七從小路溜了出去，再穿戴得衣冠楚楚地從大門進入，面對貨商一笑，並且深深一鞠躬，好像老朋友一般。貨商不得已，只好起身彎腰回禮，趕快又回去蹲好。而一時之間也記不起那人就是湛七。就在這個空檔里，湛七已暗中派人換去後面的布了。貨商也末發覺，算好錢，挾起布，匆匆地趕回家。
見到朋友，驕傲地層示給他看。朋友取出布，仔細地查看，原來還是非常粗劣污朽，單薄不堪的布，拿出上次買回的布一比，沒什麼兩樣。朋友回過來譏笑他說；「你親自去買，又怎麼樣
貨商買回劣布已是一肚於氣，叉遭朋友譏笑，更想到以前說過的大話，心中羞憤莫名，就上吊自殺了。
湛七的陰謀詭詐、唯利是圖，由此可見一斑。
到了天啟年問，湛七在旅途上得了重病，躺在旅舍里。時常見到鬼卒來驅迫他去受刑。受盡各種刑獄，所以時常發出猛厲的哀號聲，日夜不絕。
曾經躺在床蓆上大叫：「救我啊! 救我啊! 要綁我上火床了啊!」旁觀的人手足無措。
一會兒，又叫他的兒子：「快用水澆我，燙死了!」他的兒子不得已，只好用水噴他。過了很久，才鬆了一口氣說：「好了，不用了!」翻過背部一看，紅紅的一片片，像剛烙過的一般，一條條地腫起來。
不久, 又大叫說： [老天爺啊! 怎麼用鉤子鉤我的背來稱我啊!]眾人更覺得奇怪, 只能任他叫號, 過好一會兒, 才說： 還好放我下來了!] 轉過脊背來看, 紅腫寸許, 好像被鉤子鉤過一般.
過了一會兒大叫： [口渴!] 兒子端過藥湯來不喝, 端茶水來也不喝： [我不是要喝這些!] 問： [你想要喝什麼] [我想喝屋外陰溝里的臭水!] 他的兒子拒絕, 他就拍打著床鋪, 大罵： [太不孝了.] 有輕薄的人開玩笑地取陰溝水近來, 即狂喜, 張喉一飲而光：[太美了, 太香了!]
就如此折磨了好幾天才死. 死時遍體焦爛, 不停地叫著諸地獄痛苦毒刑的情形, 真是如同或地獄一般.
二、僧家不弘法，得陰疽而亡
弘治年問，龔宏在兗卅當知府，最為相信《玉曆》。
在府內，有一座東嶽廟, 一向非常靈驗。每到夜間可以聽到鞭子抽打的聲音.
又一天, 龔宏清晨前往拜謁, 可是寂靜無聲. 左右的人說： [很虔誠地利用半夜時前去, 一定可以聞見.] 龔宏照他們的話做, 大門一打開, 就在廟內隱約見到鬼卒燒紅了火碳, 在烙一位和尚的背/ 請問鬼卒： [此是何人] [此人是某寺廟的僧人. 由於將所募化來的金錢. 拿去喝酒, 吃肉, 行淫, 賭博, 不用來修建寺院, 所以受此刑罰.] 龔宏派人暗中去偵察, 此僧人果然在背部長陰疽而亡.
三、《精熟大悲咒，令轉世忘咒再受刑
吳縣戴舉人某某，平日造孽甚多，但是禮拜 觀音大士非常虔誠，每天不斷地持誦大悲咒。後生病而死。
數日後有位鄰居也死去，但不久叉再活過來，述陰司的話說：「我的壽命本已該絕，因為三天前，曾勸一對夫婦完好如初，所以增延壽命十二年。」
叉說：「曾在陰間見到戴舉人身上戴著夾腳和頸子的刑具。
一大堆男女向他質問冤情，罪惡無數。陰問的官吏責備說：『就以你所犯的淫惡來看，應當受油鍋地獄的刑苦!』即是時，一鬼卒扛來一座油鍋，用猛火煎沸後，將戴舉人趕下鍋去。戴舉人惶恐異常，無計可施，只有口誦大悲咒。咒一念動，忽然殿宇搖動，油鍋解散，地上化出白蓮。
冥司立起, 告訴訴冤的鬼魂說： [他有此咒語真語, 還有什麼地獄可以拘禁得了他 放他投生去吧!] 冤魂們堅定地執住不放.冥司說： [嘉興吳某, 行惡多端, 最近為了祈求生子, 做了一些善事, 就讓他去吳家投胎, 等他在世間享受榮華, 轉了一轉, 忘記大悲咒後, 就可以處置他了.]
我這次活過來, 想到嘉興的吳家看看, 是否得子.] 後來到嘉興探望, 吳家果生一子.
四, 收賄誤判害命, 轉世驢子受報
有進士蔣某，擔任山東省分守道的職務。
一日, 有兄弟二人爭祖產訴訟. 哥哥送來賄金二百兩，要求判他勝訴. 弟弟送來三百兩賄金, 要求判他勝訴. 蔣某全部收下, 因為弟弟多送了一百兩, 於是判了弟弟勝訴得到祖產, 哥哥氣鬱成疾, 就死了。
不久，蔣某也病死。
鄉里中有某紳士，死後三天，叉活過來。派人請蔣某的兒子來，告訴他說：「我到陰司後，見到令尊，將變成驢子，托生在某人家。一蔣某的兒子不相信，紳士說：「令尊在山東當官時，由於接受賄賂，冤枉判人敗訴。賄賂的錢是派你家傭人某某經手的，你若不相信，可以去問傭人。」一問，果然如此。
紳士又說：「令尊托我傳話給你，一定要將賄賂的錢退還。
同時要為令尊印送《玉曆》鈔傳至寶書，以脫其罪。」
蔣某的兒子聽後，即照著父親的交待去做，並前往買回驢子，寄養在揚州的放生庵中，僱請了兩位僕人照料、飼養。經過了三年，驢子才死。
五、誤離婚姻，轉生為豬
山陰縣平湖地方有位邵某，是康熙丁卯年的舉人。
曾經接受二百金，而離間劉、陸兩姓的婚姻，以致令劉女含冤上吊自殺。陸家之子斷絕後代。
邵某死後，兒子、妻子同時夢見他來訴苦說：「我為了劉、陸一案，削盡人間的祿位、壽命，還無法謝罪。現在投生在某屠夫家為豬。豬共五隻，其中有一隻半身白色的就是我了。」
次日，他的兒子前往採訪，豬的形色與夢中所述相符。於是出錢買來養在寺廟裡。有一位知其事的老婦人，泄漏了此事的內隋，以致觀看的人如山如海。有人竟直對著豬呼叫：[邵舉人!」
六、阻人向善，貧極成狗
毫州有位蘇成的人，字蘭亭，個性頑固狡猾，而多才幹謀略。
平生無惡不作，只要見人在引述善言或善行，必定批評人家是虛偽的。見到有人在修持善功、善果，則譏笑排斥他，或從旁加以阻撓。
到了三十一歲，貧窮如洗，而且身子一天天縮小，只能在村莊中撿人家丟棄的食物來吃。最後愈長愈尖，竟像小狗一般。身上的毛愈長愈長，只有手腳的形狀不變。過了一年，就死了。
七、違逆天理，生變為牛
莫治書，個性乖逆暴戾，所作所為都是違逆天理的事。
到了四十多歲，偶然得到中風癱瘓的病。躺在床上數十年，小便、大便滿身皆是，臭穢不堪。
有一天，叫他的兒子拿幾束草來，馬上關閉門窗，不讓別人進入。他的兒子聽到門內有吃草的聲音，略略打開門來看，發現父親已變成牛身了。
八. 詐人田產，投牛還債
吳興地方有位王某，個性勇猛強悍暴虐。常常使用詭詐的計謀，將別人的田契，連哄帶騙的弄到手，而只交給田價半數的錢，就靠著田契在身，管理經營起來。所欠的錢，則一拖再拖，能騙多久就騙多久。
至於向他借的錢，縱使本利全還了，他還將借據扣留著不還，索求額外的錢。
大家都畏懼他孔武有力，不敢同他爭
有一天，突然死去，同一時間，鄰居生了一頭牛。牛主人來看時，小牛競忽然發出人話說：「我是王某，陰司因我曾欺騙你的田價，罰我投生為牛來還你的債，快叫我兒子來，令他奉還!」
牛主人十分驚異, 去請他兒子來. 王某的兒子來後, 高聲地問說： [會說話的牛在哪裡]
小牛好像很慚愧似的, 埋頭不應. 王某的兒子誤以為牛主人故意誹謗父親, 揮拳就要打.
小牛於是才又開口說： 你不要逞強, 陰司規定的報應非常嚴格.]
接著, 一一將所欠某人的田債清楚地說出來, 還有某人的契約未還人, 藏在哪一個盒子, 抽屜里交代清楚. [你一定要一件件為我辦清楚, 不可以再占人的便宜, 以脫去我的罪.] 說完大省痛哭： [我在陰司, 受的苦刑十分悽慘, 現在又變為牛, 叫我如何見人] 因此以頭撞柱欄而死.
九. 墮胎死命
元秀家財富有，約有四十萬兩銀子。妻子生四個兒子。其餘小老婆所生的，不論是男、是女，一律埋掉。
一日，夢中見好幾十個人，大聲吼著追殺他：「殺死這個殺人賊!」
元秀大驚醒過來，兩手兩腳已變為牛蹄。輾轉在床上，大呻三天，頭斷而死。後來，四個兒子都犯刑，家財被官府沒收。
十、受賄冤援囚命，子孫得貧賤報
江陰縣俞生，才名遠播。乾隆年問，參加鄉試考舉人。文章尚未完稿，就捲起用具要出場，臉色非常慘白沮喪。
旁邊的考生一再地問他是何故，才回答說：「先父當官半輩子，才解官回家。在臨終時，叫我們兄弟四人到身邊，哭泣地囑咐說：『我平生所為並無昧著良心的事，只是擔任某縣令時，曾接受二干金的賄賂，冤殺了二個囚犯。昨日到陰司對案子，於法理上言，應當絕後代。由於祖先曾積有拯救溺水之人的功德，能留下一子，單傳五代，但都得貧賤終身。我地獄的苦刑已不能免，倘若子孫還妄想功名，只會增加我的罪，大不孝也。』
俊來兄弟們相繼死亡，只留下我。我上二次參加鄉試，都莫名其妙弄髒了試卷。
昨晚三更，突然見先父揭開號舍的布廉，責備我說：『你不能積德以感 上天垂憐，奈何又違背我的遺囑，以致令我到處奔走，且重又獲罪。』說完用手上的刑具擊滅火燭。
我名落孫山不值得遺憾，所遺憾的是令先父含恨拘禁在陰閻。我將入山出家，學習目連救拔亡靈的孝行。」
聽到的人，個個都驚異得吐舌不已。同一號舍中一考生陳扶青，且作[歸山詩』贈送他。
第五節 近時果報四則
一、冤枉清白致死，害子孫無祿
咸豐五年，有位黃某，是貴州人。以進士及第的身份擔任肅寧縣令。
上任後，每次坐堂受理訴訟時，就說：「我前生在嘉慶年問，曾擔任肅寧縣的知縣。有某位村女，因為患了腹水臌脹的病（可能是肝病腹水），卻被夫家懷疑有了外遇，一狀告到縣衙門來。那時，我在受理此案時，誤信看門家丁的話，責問她是否受胎成孕。
以致此村女羞憤不過，用刀自刦其腹而死。
黃某每次一坐堂，就莫名其妙地說出這一段話。等退審後，辦理公文，又清醒如常。屬官們都很驚疑、怪異。命令文書官檢查檔案，是否所說屬實。一位老文書查考後說：「沒錯!這事發生在嘉慶年問。當時我年紀還小，已在刑房充當書辦，整理文書，曾親眼見過這事。我檢閱檔案，與黃縣令坐堂時作說的烈女自殺之事，每句都符合。」
當時的上級長官知福制軍聽到這件冤死案感到很怪異，同時憐惜他少年有才華，就命縣裡的學宮代為和解!並准予上疏表揚村女的貞烈。令黃某設神位，終身奉祀她。
事後，村女的鬼魂曾假借黃某的口應答說：「冥府最重視節、孝道。黃某三代都應考上進上。現在已兩代考上進士，後代仍然可以登進士第。因為他此生最重孝道，所以不削奪他的壽命，只削減他的福份。否則，照他誤判此案的罪過，理應死於非命。
我遵照冥府的判決行事，無法為黃某解除罪刑。」學官聽後，也無可奈何。
後來，黃某果然因為改任教職而辭職，到現在還在鄉里中努力行善，以修養來世的福份。
嗚呼!由於誤判一烈女的冤獄，到現在三代，即便進士及第，也無法享有祿位。幸好黃某平日有孝行，僥倖地免去被索命的災呃。
假設黃某無孝行遇到這件夙世的罪緣報應，還有活命的可能嗎
她的夫家誣告她, 門丁接受賄賂而捏造偽證，惡報必定十分嚴重。
古人說： [萬惡淫為首, 百善孝為先.] 凡是居官的人, 能不以此做為借鑑嗎
二, 盜人金錢, 遭雷轟頂
浙江紹興縣的曹娥鎮, 有位沈大毛先生, 操舟為業，為人忠厚, 生有子女各兩個, 家道小康.
曾經與家附近的上山章家埠董大, 可謂交稱莫逆, 來往感情如同親戚一般. 兩家相交已十多年了.
同治三年十二月二十四日, 董大往紹興府因事探親. 回家時路經曹娥鎮, 時候已天黑, 來不及趕回家中, 因此只好投宿在沈家, 住一晚. 當夜,將所背裝著銀洋, 雜物的一隻錢袋放在床下.
第二天早餐之後，背起錢袋，辭別起身。走了約半里路，似乎覺得錢袋比昨天輕。手往錢袋裡一摸, 才知道親友所託, 要帶家的銀洋三十餘元與信件，已不翼而飛.
於是馬上回頭，向沈大毛家查問。而沈家夫妻、子女互相尋索，都找不到，董大隻得憤恨而去。
細想：：逗些銀洋，都是親友家中過年要用的。一旦被我弄丟丁，他們如何過年我叉有何臉向親友們交待」愈想愈氣憤，而終究想不出了局的辦法：「不如去死吧!」就抱著大石頭，投江而死。
在大約距離曹娥江三里之遙的地方，名叫定三廟，他的屍體才浮出江面。經人見到報知他的家人，家人也弄不清楚他致死的原因。因此也就不了了之了。 卜
這是同治三年十二月二十六日的事。
到了次年正月二十三日，大氣怱然暖熱異常。下午，陰雲四合，風雷交作。閃電竟直直地繞進沈大毛的家，霹靂一聲，穿入屋頂，將沈大毛的長女，提出街心，跪著擊斃。
眾人仔細一看，從頭頂如線香的頭, 直透心腹, 穿心而死。
沈大毛見到長女被雷打死，嚇得逃入灶間。就在灶與煙囪的裂縫中，發現了董大的各家親友所託帶的銀洋與信件，樣樣俱在。
才知道此事是長女所為。 ．
她被雷打死，實在罪得其宜。
經過曹娥巡檢司的親自勘察毫無異議。然而這件偷銀報應的事，已傳遍全紹興府了。
*這是我（吳幅泰）所親見的事, 因此寫下以上的話, 以勸導世上私心謀利的人，一定要知所禁戒。
三、誹謗害命，冤魂索命
曹娥鎮下沙地方，有李氏的家族，族大丁旺。
族中有位李某，年約三十餘歲。家境小康，很夠溫飽。以耕種自樂，無求於世人，大家都稱讚他快樂如同陸地神仙。
誰知道，有一天，突然敲凳子、拍桌子，聲言要索命。拿起刀子，就要自殺。力大無窮，親友眾多，也難保護他。
他時時疾言厲色地說：「我本來可以不死的，由於你在綁匪面前說了幾句壞話, 以至慘遭綁匪殺害。害我致死後，全家也因我之死而全部死亡。都是你一個人害死我全家的。這個冤讎我那能不報現在已經采知仇人所在，也稟告閻王，准許我前來索命。
所以率領全家的冤魂，並且邀集親鄰好友，一齊前來此地索命。
你們大家雖然想救助，也是無益的。」
李某的家人及親友等人，看是冤魂索命，嚇得羅拜不已。有的答應燒紙錢金帛給他們，有的許願請儈道來誦經懺悔，超度他們。說完，李某似乎稍微安靜些。眾人的看管逐漸疏鬆。李某自己也覺得好了，向眾人說：「不必守護了!」親友們仍舊不放心，每天還是留有四、五人看守著。
有一天午飯後，親友的防守稍微疏忽，李某突然大叫救命，狂奔而去。他的速度如同閃電一般，四、五位親友上前拖拉他，都被打倒。
從下沙中往百官方向飛奔，口中還大呼救命。這時，恰好有位孔武有力的孫七，從百官方向過來，見到這情形，就將李某的頭髮拉住不放。 ．
豈知孫七雖有千斤之力，而李某拚命向前沖，以致頭髮被拉脫下來。他的人則如箭一般，穿入江心淹死了。
這是光緒十五年間發生的事。
四、阻人求生，投豬受報
杭州城某綢莊，開設已好幾十年。主人年紀已超過知天命的五十歲，但是卻宅心不良。
有一年，該處發生火災，綢莊也遭波及。莊後有一家貧戶，全家三口，以洗衣度生活，出入必定要經過綢莊的旁邊側門。
當火勢猛烈時，貧戶一家三口，狂呼：「開門啊!」希望由側門脫出火坑而保全生命。
那裡料到綢莊主人為了方便搬運貨物，用力堵住側門，不准打開。等貨搬完，火也熄滅後，貧戶全家已葬身火窟了。
過了一年，綢莊主人突然去世。某天晚上，託夢給他的兒子說：「我害死貧戶一家的生命，陰曹不准再投生人間，令我投入豬眙。現在已在某處的農家生產了，豬仔共有四隻，身上有花斑的就是我了。你可以向那位農人，將我買回家養，以免遭到宰割.」
說完, 就哭了起來。他的兒子醒後，覺得夢境逼真，就按照夢中指示的地址去找，果然有一頭有花斑的豬。
． 小豬見到兒子來，竟哀鳴起來，做出乞憐的樣子。他的兒子就用錢買回家，；另外準備了一問房間供它住，並且雇了傭人服侍他。每天，為豬沐浴洗澡，用最上等的菜供養他，如同供養生父一股。
他在世時，十分嗜好煙、酒，它的兒子就用菸酒奉敬它。每一頓飯必暍得面紅耳赤。它吸菸時，傭人拿著煙管放進它的口，豬就狂叫地咬進去。
如此經過了好幾年，豬又來示夢說：「我生前罪惡滔天，死後既然已枉生畜類，如果飲食仍然如同活人，只有更加重我的罪愆。以後，不要用煙、酒飼我，更不用為我洗澡。僅用飯飼養我就可以了。」此豬現尚存在。此事全城的人，無一不知。
* 這件事發表於民國十七年四月初一日新聞報的第六張.蕭山倪耀楣敬錄.
天命天懇師德三奢普渡收圓
* 這次白陽三期，辦道的核心主題，是三曹普渡收圓。
（渡化人間眾生、超拔祖先亡靈、引渡氣天大仙）
辦理三曹普渡收圓大事的根本憑據，是明明上帝無上至尊至貴的天命。
無極老母把天命授權給老祖師、及師尊、師母二位老大人，
來辦理三曹普渡收圓大事，故曰：天事人辦。
天命 天命 一指了死並超生 至尊又至重天命 天命 命出仙佛謹應
（例則超拔時，「…一張赦旨，翻遍幽冥津關，
第十章 欲除去玉曆上所記載苦厄的辦法
(1) 要堅信
考察古往今來的得失; 觀察時事興衰的變化, 可知感應的道理, 毫髮不失.只是報應有快慢的不同而已. 人們大都未詳細考察.年輕豪放的人, 堅決不予相信; 等到世事的閱歷一久, 才逐漸悔悟. 然而年紀已老, 惡習, 罪業已造成. 想要以將死的年齡, 消除平生的罪惡, 就如同以一杯子的水, 想要熄滅一車木柴燃燒起來的火一般, 必定是不可能的了.
所以, 見到此書的人,要立刻樹立堅強的信心. 以一念相信的種子, 養成一念善根; 最後, 修到念念皆是相信的種子; 念念皆是善根.
小信生小福; 大信生大福. 如果疑信相參,終必自暴自棄.
(2) 務必精勤修持
看此書的人，必須堅強精進。要知道：鬼神森然布列，鑑察得十分清楚。要時時刻刻省察自己的身、口、意：事事遵照正理去做，方才不會辜負此輩子擁有人身的大好機緣。
(3)貴堅定
小善報應較近; 大善報應較長遠. 近報的福輕微; 遠報的福厚重.偶爾遇到坎坷不如意的事, 就錯誤地人為天理不明, 以前的修為立時廢除,停頓, 這都是要追求速報的心誤了他.
(4) 要真切凡是濟助人, 應當誠懇,真摯, 則發心必然堅定, 而神明的庇佑, 亦必絲毫無差.惟有一念的真誠, 可以感動天地, 此皆全都由於發心真切之故.
(5) 勸多流通此書善惡兩種的報應情況，在本書中十分明確地禁戒清楚。這是玉帝神聖明智的真理，也是陰曹真確的案例。
凡是編輯，印行流通的人，不一定要留名，因為不敢以善行釣取美名的人，也不必計較利潤，因為不敢以善行謀利。
這本書所在之處，就是善緣所生之處。收藏而不流通，必有奇禍。
所以，能夠流傳t個人，即當十善：流傳十個人，就當百善。流傳給大富貴的
人，就是善行中的大豪傑，大力量發心的人，其善功，當千善，能夠廣為流傳，無窮
無盡，一再刻印，當萬善。能夠時時稱引玉曆的道理以勸化人：時時提醒人回心向
善，使所有的世人無不聞言感動，變化惡行，更新善行的人，善緣無邊，福緣也就更
無邊了。
以前有位周篪演講此經的內容、道理，立刻脫離貧賤，成為富貴之人。有位君平
先生，勸導人向善，後來平地升仙。行善結緣的福份，那有一定的範圍呢
普為出資及讀誦受持 輾轉流通者回向偈曰
願以此功德 消除宿現業 增長諸富慧 圓成勝善根所有刀兵劫 及與饑饉等 悉皆盡滅除 人各習禮讓讀誦受持人 輾轉流通者 現眷咸安樂 先亡獲超升風雨長調順 人民悉康寧 法界諸含識 同證無上道
玉曆寶鈔贊跋
玉曆寶鈔事實正，至理不變古迄今，若人修心淨習性，個個皆得自在身。
人造地獄萬種刑，驚天動地是噁心，若無改邪真歸正，寒熱無間刑不停。
奉勸一切諸善信，切莫作惡地獄刑，誠心禮佛學正行，自在安樂上天庭。
誦經研鈔修德性，自利利他勸他人，改惡作善人道境，邪惡橫行轉畜生。
萬般刑具地獄苦，一切謹慎勿糊塗，身心不犯堅守固，行正端嚴無忽疏。
善德善行尊貴性，堅持正道成聖人，修淨三業超凡境，功德圓滿佛道成。
般若波羅密多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄. 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。足諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。足故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明. 亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩棰。依般若波羅密多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖三逃離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
世人富貴乃財施之報聰明智慧乃法施之報康寧長壽皆無畏布施之勝果若求往生必證極果佛言不靈應當深信
淨空八月十二日
彭亞妹敬印
同法人風先現輾讀人悉及所圓增消願證界民雨亡眷轉誦各皆與有成長除以無諸悉常獲咸流受習盡飢刀勝諸宿此上含康調超安通持禮滅饉兵善福現功道識寧順升樂者人讓除等劫根慧業德