語法修辭講話 · 引言

這個講話共分六講：（1）語法的基本知識，（2）詞彙。（3）虛字。（4）結構，（5）表達。（6）標點。第一講是個序論，以後幾講分幾個方面進一步討論。第一講專為初學者說。已經有點語法知識的讀者可以不看。可是也不妨看看，因為裡面用的術語以及它們的意義也許跟他原來所了解的有點不同，並不是我們故意要立異，只是因為語法學者中間還缺少一個「共同綱領」，我們不得不在這裡頭有所取合。這個講話的大綱是經過幾度修改的。最初打算只講語法。後來感覺目前寫作中的許多問題都是修辭上的問題，決定在語法之後附帶講點修辭。等到安排材料的時候，又發現這樣一個次序，先後難易之間不很妥當，才決定把這兩部分參合起來，定為六講，如上面所記目次，但是修辭部分只限於句子範圍，並且以消極方面為主。這當然不夠全面，但是和語法放在一塊兒講，恐怕以有這樣一個界限為宜。 要讓這個講話聯繫實際，就免不了有所批評，有所批評就得有個標準。可是活的語言總是經常在變動之中的，書面語言變動得快一點，多一點：口語變動得慢一點，少一點。因此顯得很分歧，很不容易定出一個標準，一般地說，我們應該拿現代漢語的語法規律做基礎，適當地吸取外國語的語法規律，用來增加我們語言的嚴密性。文言成分，在用漢字寫文章的今天，不僅還不容易完全避免，而且有時對於現代語的表現力也還有點貢獻。但是這裡也是很容易出偏差的；除了應用文盲本身的規律來批評，還要考慮它跟整個語句調和不調和。我們的評論竭力求其不偏不倚，不武斷：甚至有些地方只是提出問題，不下斷語，讓大伙兒來討論，來解決。即使這樣，恐怕還是難符合每個人的意思：也許有人以為太苛刻，也許有人以為還不夠嚴格，我們歡迎讀者指教。 因為這個講話側重在應用方面，所引的例子，錯誤的或有問題的要比正確的多得多，竟可以說是不成比例。這是因為表達一個意思，正確的格式屈指可數，而錯誤可以「百出」。比如說，一般句子都有主語，主語都和謂語配合，這是幾句話就能說完，幾個例子就能證明的。可是在這上頭出毛病的很多，就不能不多舉些例子。但是這樣一來，很容易使初學的人畏首畏尾，提起筆來不敢寫下去，這是不必的。只要寫的時候留意一點，寫了之後再檢查一下，自然能減少錯誤。久而久之，成了習慣，也就不覺得拘束了。 還可能有一種和這個正相反的反應，看了我們的講話之後，發現有些名家的文章里偶然也有類似這裡所指摘的情形，於是就認為這些規律都是唐人自擾，沒有理會的必要。這種想法也是錯誤的。古今中外的名作家，文章里有小毛病的，不乏其例。他們能夠成為名作家總有可人佩服的東西。有了這個東西，小小失於檢點是不必太計較的，這就是古人所說「不以一眚掩大德」。我們要學習的是他們的「大德」，不是他們的「一管」。初學的人是不能拿名家的敗筆來做自己的藉口的， 我們的例句的來源，有一般書籍，有教科書，有報紙，有期刊，有文件，有文稿，有通信，有大、中學生的習作，我們沒有詳細註明出處。所以採取這樣的辦法，一方面固然是為了省點篇幅，更重要的還是因為出版的書刊無窮，我們的見聞有限，要是注出書刊的名稱。可能造成一種錯誤的印象，以為只有這些書刊的毛病最多，而實際上這些書刊也許還是水準較高的。這是指錯誤和有問題的方面。正確的例句，有些是從現成的文章里引來的。都只注作者，不記篇名，有些是極普通的格式，沒有引證的必要，就自己擬一句，不注什麼。 引來的文句，凡是不太長的，都引全句。但為篇幅所限，也為了不分散讀者的注意力，有時候不得不刪去或前或後的一部分：除非有必要，都沒用刪節號。現在的文章里，句子都很長，往往可以分成好幾句，我們節取的多半是可以獨立的。其次，一個句子往往同時有幾個地方有問題，我們不得不挑出一個來歸在某一類問題里討論，可是也許會使讀者誤會這個句子的其它部分沒有問題。我們的辦法是：書刊里的例句一般加括號作附帶說明；布的就略過不提，我們相信讀者是會發現並且改正的。至於文稿和習作的例句就把無關緊要的錯誤改正，留主要的一個討論。 最後，說幾句可以說是題外也可以算是題內的話。說話和寫文章是互相影響的。現在聽人在集會裡講話，許多遣詞造句欠妥的地方好象都跟時下文章相同，甚至變本加厲，聽慣了這種話，寫文章的時候也會不知不覺的在筆下流露。這真是「耳濡」和「目染」交相為用了。因此，我們想，寫文章的人多推敲推敲，會減少許多人說話的毛病：而說話的人稍為留心一點，對於學著寫文章的人也會有點好處。