閱微草堂筆記白話文 · 卷二十二灤陽續錄四

據劉香畹說，有位老儒生住在親戚家，恰好主人的女婿也來了。這女婿是個無賴。兩人合不來，不願意同住在～個屋子裡，於是老儒搬到另間屋去。女婿斜著眼笑，不知什麼緣故。這間屋子也還雅致整潔，筆硯書籍都有。老儒在燈下給家裡寫信，忽然一女子站在燈下，不怎麼漂亮，但文雅大方。老儒知道她是鬼，但一點也不怕，抬頭指著燈說：「既然到了這裡，就不能閒站著，剪剪燈花吧。」女子一下就把燈弄滅了，然後逼近老儒與他面對。老儒發怒，急忙用手抹一把硯中的剩墨，打在鬼臉上說：「以這為標記，明天找到你的屍體，砍成段燒掉！」鬼叫了一聲跑了。第二天老儒告訴了主人，主人說：「有個婢女死在這間屋子裡，常出來打擾人，所以晚上就沒人住了。昨天沒有地方安頓你，認為你年長德高，飽讀詩書，鬼不敢出來。不料她還是現形出來。」老儒這才醒悟到主人的女婿暗笑的原因。鬼常在月下來往於院中，後來有人偶然遇見她，她就掩面急走。留心觀察，她臉上仍然墨跡狼藉。鬼有形沒有質，不知為什麼能著色？這可能是有質的怪物，時間長了變成精魅，借婢女幻形。《酉陽雜俎》中說：「郭元振曾住在山裡，半夜時，有個臉像盤子那麼大的人突然出現在燈下。元振濡筆在這人的臉頰上題寫道：『長期戍邊人都死了，長期征戰馬肥不了。，這人就不見了。後來他跟著樵夫散步，看見大樹上有個白木耳，有好幾頭那麼大，所題詩句就在木耳上。」這也是一個例子。 在烏魯木齊，農家大多臨近水源開墾糧田，並以此水灌田，房屋就蓋在自家田邊，所以不能與他人比鄰而居。杜甫詩中所說的「一家村」指的正是這種現象。此地之人不負徭役，土地也不經人丈量，只要向官府交納三十畝地的租稅，就可以耕種幾百畝。在深山窮谷之中，此類農戶並不少見。右一次，駐守吉木薩的一些軍士進山打獵，望見一戶人家。這戶人家大門緊閉，而院中卻有十幾匹馬，這些馬都配有馬鞍和轡頭。他們估計，此處定是被盜匪占據著，便鼓譟而上，將院子團團圍住。盜匪們見官軍人多勢眾，匆忙丟下鍋灶帳篷突圍而去。眾官軍怕盜匪們狗急跳牆，也就不再窮追。他們進到院內，只見滿地屍骨狼藉，四周寂無一人。忽然，他們隱隱約約聽到了啜泣聲，尋聲望去，只見有個十三、四歲的男孩兒，赤條條地被捆在窗欞上。他們給男孩兒鬆開綁繩，詢問他何以至此。男孩兒說：「盜匪於四天前闖到我家，我的父兄與他們搏鬥失利，於是全家都做了俘虜。每天，他們都要牽著兩個人到山泉邊洗淨，然後再拉回來割肉烤著吃，幾天來，全家男女七、八口已被吃淨了。今天，他們在臨行之前，把我也一樣洗了洗正要開吃，其中一人擺著手制止了眾盜匪。我雖聽不懂額魯特語，看他那手勢，像是說要把我支解成幾段，各自帶在馬上當作乾糧。幸虧官軍來到，他們才丟下了我，使我死裡逃生。」男孩兒一邊抽泣，一邊絮絮叨叨說個不停。軍士們可憐他孤苦伶丁，便把他帶回營地，暫且幹些雜活兒。男孩兒告訴眾人，說他家的地窖里埋著不少東西。軍士們讓他引路前去挖掘，挖出了許多錢幣和衣物。眾人細問男孩兒，才知道他的父兄也是盜匪。並從他口中得知，他的父兄在搶劫時，先要藏在驛路邊的山石後，～旦看到有車輛遠遠而來，前後十里無救援之人，他們便突然闖出，殺死來人，隨後把屍體裝入車內推進深山，一直走到車子再也無法行進，便合力用巨斧將車子劈碎，連同屍體與行李一同拋入山澗，只將貨物用馬馱走。等走到馬匹也無法通行的地段時，他們就把馬鞍卸下來拋入山澗，將馬放走，任其所往，然後背負著貨物順險峻小路而去。至此，離開行劫之處已有幾百里了。他們潛回家中，將財物放入地窖藏上一兩年，再派人偽裝成商販，繞道去辟展等地的集市上出售，所以多年來從未被人發覺，沒想到這次被盜匪滅了滿門。男孩兒因為年幼被官府免去連坐之罪，後來他在放馬時跌入山澗死了，這一家便從此絕了種。這件事是我在烏魯木齊軍幕中親身經歷的，因為盜賊已死，便丟在一邊不再追究了。今天想起來，這家盜賊行跡詭秘，不易緝拿，於是便來了盜匪，也算是懲治了他們的殘殺之罪。盜匪吃人肉，十分貪婪，卻留下了一個孩子，使他將家遭禍事的緣由向世間披露。這中間似有神理，而並非偶然。這家盜賊的姓名，我早已忘記了，只有男孩兒墜入山澗時，官府牒報中記錄了他的名字叫秋兒。 佃戶劉破車的妻子說，一天早晨起來乘涼、掃院子，看見屋後草棚里有兩個人赤裸著躺在那裡。她吃驚地喊來了丈夫，認出是鄰居的女兒和打短工的。兩人直僵僵地躺著，好像死了。不大一會兒，鄰居也來了，心裡明白女兒的事，但不知怎麼會僵臥在這兒。大家用薑湯把人灌醒，這兩人便不能再隱瞞了，說狠久以前就相約幽會，但沒有時機。昨天雨後牆塌了一塊，天色又陰暗，知道劉破車家草棚里沒有人，便借這兒幽會。疲倦了之後便躺著休息，相戀著沒有起來。忽然雲開月出，照得如同白天。回看草棚里，卻坐著七八個鬼，在指點著嘲笑他們，於是驚嚇得昏了過去，如今才醒來。大家覺得這事很離奇。劉破車的妻子說：「我家一直沒有鬼，鬼是為了看兩人作戲跟來的。」先堂兄懋園說：「哪兒沒有鬼？哪兒沒有鬼在看人們作戲？只不過人有時能看見鬼有時看不見罷了。這事沒什麼奇怪的。」我想起福建的關公館；這個館是大學士楊廷璋任閩浙總督時重建的。有一次我出巡，楊公對我說：「你到了水口公館，夜裡見到什麼不要害怕，不害人的。」我出巡時曾宿在這個館中。夜裡已插上門躺下。因天熱，便把床移到窗下，隔著紗窗觀察天晴天陰。當時天黑無月，但檐際掛著的六個燈籠還沒有熄。只見院裡有黑影，像是人形，在階前或坐或臥，或立或走，卻靜靜的沒有一聲。半夜裡再看，黑影還在。一直到雞叫時，黑影才漸漸縮入地下。問了一下驛吏，都不知有這事。我對楊公說：「你是大臣，應當有鬼神在暗中護從，我哪會有呢？」楊公說：「不對，在仙霞關以里，這兒是水陸要衝，是兵家必爭之地。明代唐王以及本朝乏初的鄭氏、耿氏，都曾在這兒戰鬥廝殺，死人不計其數。沉滯於此地的魂靈，趁著屋空無人住，便來占據了。有大官來則避了出去。」這也足以證明無處沒有鬼的說法了。 老僕人施祥曾經說：「天下只有鬼最愚痴。鬼占據的房間，人大多不去住。偶爾有客人來住，不過是暫時居住而已，暫時讓出來又有什麼害處？但鬼一定要出來擾亂客人。遇到祿命旺盛、血氣剛強的人，鬼大多敗壞自己；甚至遭到符口的劾治，更是在劫難逃。即使不這樣，人既然不來居住，房屋一定不再被修整，時間一長就坍塌了，嵬又住到哪裡去呢？」老僕人劉文斗說：「這話確實很有道理，然而誰能將它轉告鬼呢？你豈不比鬼更愚痴！」姚安公聽到這話，說：「劉文斗的毛病就在於不愚痴。」施祥，小字舉兒，與姚安公同年出生，八歲就成為姚安公的伴讀。幾年後，他才能默誦《千字文》。而打開書本，他卻不識一字。但是，他秉性忠直，把主人的事當作自己的事看待，即使遭到怨恨也不退避。當時，家中事務對外依靠施祥，對內依靠廖媼，所以每件事都被處理得井井有條。雍正十二年，我十一歲，元宵夜偶爾買了幾件玩具。施祥就啟稟張太夫人：「四官人今天游燈市時，買了幾件雜物。這點錢財本來不足可惜，只是先生明天就開館上課，不知四官人是顧得遊戲呢，還是顧得讀書呢？」太夫人贊同說：「你說得有道理。」就收去我的玩具，把它們鎖在箱裡。這雖然是件小事，他卻實在說了別人不好開口的話。現在，我眼前已沒有這個人了，徘徊四顧，遙想過去，感慨萬分。 先兄晴湖的第四個兒子汝來，小時聰明靈俐，我最喜歡他。也很懂得讀書。他娶妻生子後忽然得了顛狂病。如果沒人管他，就頭髮也不理，臉也不洗，夏天可能穿上棉衣，冬天可能穿上單衣。他自己也不知道。但也沒有別的疾病，好像寒暑都不能把他怎樣。叫他吃就吃，不叫他吃他也不要。有時到市上自己去拿餅吃，還叫兒童們一起吃，也不問價錢，剩下的也不吝惜。有時一兩天找不到他，忽然自己回來了。一天，到處找也找不到他，有人說村外柳樹林裡好像有人。跑去一看，他已經端坐著僵硬了。他是迷亂而死的麼？弄不清楚。他或是混跡於人世之中，歷煉有所成果，緣份盡了而坐化死了？也不清楚。記得我從福建回到老家時，看見我還是按禮節跪拜。拜完突然說：「叔叔太辛苦了。」我說這是無可奈何。他又突然說：「叔叔不覺得辛苦麼？」然後默默地退下去了。後來想起他的話好像有深意，至今也沒有揣測透他的惠思。 姚安公說：廬江人孫起山先生進京城候選時，因缺少旅費，沿途只能雇毛驢馱東西，北方人稱之為短盤。一天，他走到河間縣城南門外，沒僱到毛驢，正趕上天降大雨，便躲到一戶人家的房檐下暫避。那家的主人見到他，怒沖沖地說：「蓋房時你既沒出過錢，也沒出過力，有什麼資格坐在這裡避雨？」說罷，將他推到雨地里。當時，河間縣令正屬空缺，孫起山到京城沒幾個月，便得到了這個職位。赴任時，那位房主認出了新縣令，惶恐之餘，後悔萬分，於是便籌劃賣房搬家。起山聽說此事，將他召來，笑著對他說：「我哪至於同你們這些人斤斤計較。現在，你既然知道事情辦錯了，以後不再重犯，也算是登上了一條修身養性的途徑。」隨後他又講了個故事：「我的老家有個人喜歡培植花木，一天夜裡，他偶然起身來到院子裡，發現有幾位女子立於花前，仔細看看，一個也不認識。他明白是遇上了狐魅，急忙揀起一塊石塊扔了過去，並怒斥道：『你們這些妖精，竟敢來偷看我的花！，一位女子笑著答道：『先生於白天賞花，我們夜間觀看，對您有何防礙？我們夜夜來此，花並不因此損傷一莖一葉，對花又有何防礙？瞧您那聲色俱厲的樣子，怎麼吝嗇到如此地步？我們並非不能毀掉這些花卉，只是為怕外人恥笑我們同您一般見識，所以才不幹這種事。，說罷，眾女子飄然而去。事後也沒發生什麼意外。狐仙尚且不與這種人計較，我難道還不如狐輩嗎？」後來，那位房主仍是心中不安，終於搬得無影無蹤了。起山嘆道：「真是小人之見，居然把天下人都看怍小人。」 太原人申鐵蟾好作香奩體詩，以寄託懷才不遇的感慨。他求見某公沒得見，便戲作了一首無題詩道：「白灰圍牆掛著罨畫的樓，隔窗聽見輕彈箜篌聲。本來沒有信使送信來，白自地叫遊人停馬等待。月中仙女應隨著月中兔，織女只能等著牛郎。垂楊稀疏處離雕窗近，只恨珠簾沒有鉤起來。」這詩很有李商隱的風致。王近光說：「好像不該牽扯到織女，誣衊神靈。」我說：「算了吧，織女告別牛郎，一年一次一相見，彼此隔著一條河什麼事也沒有？這是元稹的詩。『海客乘船上空際，織女停了織機來相問。只為不怕牛郎妒，故意把支織機的石頭贈給君，這是李商隱的詩。元稹的寓意在於鶯鶯，李商隱的寓意在於令狐。丈人們舞文弄墨，借題發揮，並與織女無關。申鐵蟾的詩，也和元、李兩人的詩差不多，不能說是侮蔑神靈。至於純屬虛構，卻像真事一樣，指出時間地點，冠以姓名，像《靈怪集》中所載的郭翰遇見織女的事，就大錯特錯了。詩人引用典故，涉獵許多人的文章書籍，不能一一加以核對。但是過於荒誕的內容，也不能示知道。自從《莊子》、