閱微草堂筆記白話文 · 卷二灤陽消夏錄二

董文恪任少司空時，說以前住在富陽縣鄉下，有個村叟坐在鄰居家，聽見讀書聲，說這是位貴人，請見見面。他再三仔細地端詳我，又問了生辰八字，沉思了好半天，說：「看你的命相，都是一品官。在某某年可以任知縣，某某年管轄大縣，某某年正式任命為大縣縣令，某某年升通判，某某年升知府，某某年由知府升任布政使，某某年升巡撫，某某年升總督，請好自為之，以後你會知道我的話沒錯。後來再沒看見過這個老人，他的話也沒應驗。但是仔細比較生平所任官職，則所謂知縣，就是由拔貢得任戶部的七品官。所謂管轄大縣，就是被任為庶吉士。所謂正式任命，就是指任編修。所謂通判，是指任中允。所謂知府，是指任侍讀學士。所謂布政使，是指任內閣學士。所謂巡撫，是指任工部侍郎。這些官職品級都相符，任職時間也相符，不同的是村叟說的是地方官，而我所任的是京官。說起來他的話應驗又不應驗，不應驗又應驗。只是不知他說的總督，相應將任什麼。後來董文恪在這一年裡升任禮部尚書，和總督的品級也相符了。按干支推算，或有奇驗，或完全不應驗，或一半應驗、一半不應驗。我曾就聽見的最確切的事例，反覆深思所謂八字的貴賤貧富，大概情況也是這樣。這中間，人事消長盛衰，也略有異同。無錫鄒小山先生的夫人和安州陳密山先生的夫人，八字干支都一樣。鄒小山任官禮部侍郎，陳密山任官貴州布政使。兩人都是二品官。論職位，布政使不如侍郎尊貴；論俸祿，則侍郎不如布政使豐厚。兩者互有所補。兩位夫人都長壽，陳夫人早寡，但晚年健康安樂；鄒夫人與丈夫白頭偕老，但晚年喪子，家庭經濟狀況也不大好。兩者又互有所補。這或者可能是因兩人地處南北，生辰時間不同所致。我第六個侄和奴僕劉雲鵬，出生時只隔著一道牆，兩扇窗戶相對著，兩人同時降生唏哭，不僅同一時刻，而且是同一分秒。我的侄長到十六歲時夭折，奴僕如今還在。莫非賦予這條命的福祿，有一定數量？我侄子生長在富貴之中，先把福祿消耗盡了；奴僕生長在貧賤之中，消耗不多，福祿還沒有用盡？盈虧的情況，從道理上講當然是這樣，待遇見懂得命運的人來詳細解釋吧。 曾伯祖光吉公，在康熙初年任鎮番縣守備，說是有位李太學的妻子，常常虐待妾，發怒則扒下妾的褲子鞭打，幾乎沒有一天不打。里中有位老太太能進入陰間，即所謂的走無常，她對李妻說：「娘子和妾有夙冤，但應該打她二百鞭。如今你妒火旺盛，鞭打她幾乎超過了十多倍，那麼你就又欠她的了。況且良家婦女受刑，按著官家的法也不扒衣服，而娘子則一定要扒她的衣服侮辱她。你覺得這樣非常痛快，但犯了鬼神的忌諱。娘子和我交情厚，我偷看了陰間的籍冊，不敢不告訴你。」李妻嘲笑道：「死婆子胡說，想讓我禱告好撈錢麼P險好這時經略使莫落，激起王輔臣的叛變，亂黨蜂起。李太學在兵亂中喪生，他的妾歸了副將韓公。韓公喜歡李妾的聰慧，極為寵愛。韓公沒有正妻，家政便掌握在這個妾的手中。李妻被亂賊掠去，亂賊敗亡，李妻被俘，分賞給將士，恰好分給了韓公。李妾把李妻當做奴婢，叫她跪在堂上說：「你如能受我指揮，每天早上起來，先跪在梳妝檯前，自己脫了褲子，趴在她上挨五鞭，然後聽使喚，這樣就讓你活命。不然，你是賊黨的妻子，就把你殺了，把你割成一寸寸長，餵豬狗。」李妻害怕死了什麼也沒有了，便叩頭願意遵命。但是妾並非希望她馬上死，鞭打也不很重，只要讓她知道痛苦而已。過了一年多，李妻得病死去。計算起鞭數來，也差不多相當於李妾挨的鞭數了。李妻真是頑固無恥呵。她也遭到鬼神的忌恨，在暗中削奪她的精力。這事韓公並不諱避，並且舉它當例子來說明報應，所以人們知道得比較詳細。韓公又說，這就像完全對換所處地位一樣。明代他曾到襄鄧一帶去遊玩，和術士張鴛湖住在一個館舍里。張鴛湖知道館舍主人的妻子虐待妾過分，心中不平，私下裡說：「道家有借形法。即還沒有修煉成，氣血已衰弱，不能還丹，便找一個壯健的人，乘他睡覺之際和他換身體。我曾學過這種法，姑且試試。」第二天，主人忽然聽見妻子在妾房裡說話，妾在妻子房裡說話。等出了門，則發現妻子聲音的是妾，發妾聲音的是妻。妾得到了妻子身體，只是默默坐在那兒；妻子得了妾的身體，很不甘心，紛紛擾擾地爭執不休，親族也斷不了這事。告到官府，官員發怒說是妖妄，把她的丈夫打了一頓，趕出去了。大家都沒有什麼法子。不過根據形體辯別，妻子實際上是妾。妾不是妻予，不能行使妻子的權力，只好分開來住了一輩子。這事尤其奇異。 相傳曾經有位塾師，夏夜月明朗照之時，他周圍站滿了一群學生，接著帶他們來到河間獻王祠外的田埂上乘涼，閒著無事，遂講解